جلسه سالانه 2023، قسمت 6: چگونه خدا نمی تواند هیئت حاکمه را به دلیل دروغگویی مداوم آنها محکوم کند؟

در حال حاضر، همه شما باید بدانید که از اول نوامبر شروع می شود^st در سال جاری، هیئت حاکمه شاهدان یَهُوَه الزام مبشّران جماعت را که فعالیت موعظه ماهانه خود را گزارش کنند، کنار گذاشته است. این اعلامیه بخشی از برنامه نشست سالانه 2023 در اکتبر امسال بود که فقط JWهای ممتاز در آن حضور داشتند. به طور معمول، اطلاعات منتشر شده در نشست سالانه تا زمان پخش ژانویه در JW.org به دستان جامعه JW راه پیدا نمی کند، اما امسال، چند گفتگو از برنامه نشست سالانه در پخش نوامبر منتشر شد.

اگر واقعاً ساموئل هرد را در حال این اعلامیه ندیده اید، در اینجا آمده است:

ما خوشحالیم که اعلام کنیم که از اول نوامبر آغاز می شود^st2023، دیگر از مبشّران جماعت خواسته نمی‌شود که میزان زمانی را که در موعظه می‌گذرانند گزارش دهند. همچنین از ناشران خواسته نمی‌شود که مکان‌ها، ویدیوهایی که نشان می‌دهند یا بازدیدهای مجدد خود را گزارش کنند. درعوض، گزارش خدمت میدانی صرفاً دارای کادری خواهد بود که به هر ناشر اجازه می‌دهد نشان دهد که در هر شکلی از موعظه مشارکت داشته است.

اعلام هرد یک تغییر اداری جزئی نیست که اغلب در سیاست ها و رویه های هر شرکت بزرگ چند ملیتی رخ می دهد. این یک معامله بزرگ برای جامعه شاهدان یهوه است.

خوب، برادران و خواهران آیا این یک برنامه شگفت انگیز نبوده است؟ این واقعاً یک روز تاریخی در تاریخ شاهدان یهوه است.

"یک برنامه شگفت انگیز"؟ "یک روز تاریخی در تاریخ شاهدان یهوه"؟

چرا؟ چرا این خیلی شگفت انگیز است؟ چرا اینقدر تاریخی است؟

بر اساس تشویق های پرشور، تماشاگران از این اعلام به طرز باورنکردنی خوشحال هستند، اما چرا؟

آیا تا به حال سردرد مداوم یا درد مزمن دیگری داشته اید که تسلیم نمی شود؟ اما پس از آن، به طور ناگهانی، از بین می رود. چه احساسی دارید؟ تو از درد راضی نبودی، اما مطمئنی خوشحالی که از بین رفته، نه؟

برای اکثر شاهدان یهوه، این اعلامیه با خوشحالی استقبال خواهد شد زیرا یک جنبه سنگین از پرستش آنها در نهایت حذف شده است و تنها بیش از یک قرن طول کشید تا این اتفاق بیفتد.

کسی که هرگز به عنوان یکی از شاهدان یهوه زندگی نکرده است، احتمالاً اهمیت این تغییر را درک نخواهد کرد. برای یک فرد خارجی، ممکن است تغییر سیاست اداری جزئی به نظر برسد. به هر حال، این فقط یک گزارش ساده است که ماهی یک بار تهیه می شود. پس چرا این همه هیاهو؟ در پاسخ، اجازه دهید شما را به یک سفر کوتاه به پایین خط حافظه ببرم.

وقتی 10 ساله بودم، خانواده ام در 24 شرکت کردند^th خیابان پادشاهی در همیلتون، انتاریو، کانادا. روی دیوار نزدیک سکو، تابلویی مانند این وجود داشت که بر روی آن گزارش ماهانه جماعت با جزئیات ساعت، محل کار و میانگین جماعت نصب شده بود. در اواخر دهه 1950، هدف ماهانه هر ناشری ثبت 12 ساعت کار موعظه، قرار دادن 12 مجله، 6 بار تماس مجدد (اکنون «بازدید مجدد») و انجام 1 مطالعه کتاب مقدس بود. در برخی موارد، نیاز ساعتی به 10 ساعت در ماه کاهش یافت.

نکته ای که باید از این نمودارها به آن توجه کنید این است که هر دو در ماه سپتامبر شروع می شوند، نه ژانویه. این به این دلیل است که سال مالی انجمن کتاب مقدس و تراکت برج دیده‌بانی پنسیلوانیا از سپتامبر تا اوت می‌گذرد. به همین دلیل است که مجمع سالانه در اکتبر هر سال برگزار می شود. هیئت مدیره موظف است سالی یک بار بر اساس اساسنامه شرکت تشکیل جلسه دهد. دین شاهدان یهوه در هسته خود محصول یک شرکت است.

اهمیت پیگیری مکان‌ها، ساعت‌های صرف شده، و رعایت رویه‌های شرکتی، برای دهه‌ها با بازدید نیمه‌سالانه ناظر مداری اعمال می‌شود - اگرچه در دهه 1950، آنها را «خدمت‌های مداری» می‌نامیدند. آنها می‌آمدند تا حساب‌های جماعت را حسابرسی کنند و وضعیت «معنوی» جماعت‌ها را ارزیابی کنند، که بر اساس این بود که آیا این جماعت به سهمیه ساعات کار موعظه و تعداد انتشارات و مطالعات کتاب مقدس انجام شده است یا خیر. اگر اینطور نبود - و معمولاً اینطور نبود - جماعت در معرض یک سخنرانی «تشویق‌کننده» قرار می‌گرفت که بر اساس یا طراحی شده بود تا همه احساس گناه کنند که به اندازه کافی برای نجات جان‌ها انجام نداده‌اند.

البته همیشه به ما یادآوری می کردند که پایان بسیار نزدیک است و جان ها در خطر است. اگر بیرون نمی‌رفتیم و موعظه نمی‌کردیم، افرادی که ممکن بود از مرگ ابدی در آرماگدون نجات پیدا کنند، از دست می‌رفتند و خونشان روی دستان ما بود. (w81 2/1 20-22) ما تحت فشار قرار گرفتیم تا در «خدمت یَهُوَه» به «امتیازات» بیشتری دست یابیم. ما «تشویق» شدیم که در خدمت به یَهُوَه فداکاری کنیم. همه اینها بر اساس الگوی عاشقانه مسیحی که عیسی معرفی کرد، نبود، بلکه بر اساس مدل شرکتی انجمن برج مراقبت بود.

مسیحیان قرن اول از روی عشق موعظه می کردند. برای شاهدان یهوه، کار موعظه تماماً مربوط به ایثار است. اصطلاح «ایثار» بیش از هزار بار در نشریات برج دیده‌بانی که به سال 1950 بازمی‌گردد، وجود دارد، اما در کتاب مقدس، حتی در ترجمه دنیای جدید، یک‌بار هم وجود ندارد. بهش فکر کن!

من در اواسط دهه بیستم بودم که به عنوان بزرگ تر منصوب شدم. از ما انتظار می‌رفت که با صرف ساعت‌های بیشتر از میانگین جماعت در کار موعظه، الگو قرار دهیم. اگر پیرمردی از میانگین جماعت پایین بیاید، ناظر مداری ممکن است حذف او را توصیه کند. من در دهه 80 مریض شدم و به عنوان یک سالمند حذف شدم تا اینکه بهتر شدم و میانگین ماهانه خود را دوباره بالا بردم.

ساعت‌ها و مکان‌ها برای سال‌ها در کارت رکورد ناشر نگهداری می‌شد. برای نشان دادن اهمیت این سوابق طولانی مدت فعالیت موعظه، من شما را به سالهای پایانی خود به عنوان پیر شاهدان یهوه می برم. شعبه کانادا من را به سمت COBE منصوب کرده بود - هماهنگ کننده هیئت بزرگان. به این ترتیب، وظیفه من مدیریت جلسات بزرگان بود.

دو بار در سال، قبل از بازدید ناظر منطقه‌ای، برای بررسی نامزدها برای انتصاب به‌عنوان خادمان وزیر یا بزرگان گرد هم می‌آمدیم. بزرگان مختلف نام برادری را که احساس می کردند واجد شرایط است، می گذاشتند. ناگزیر، کسی کتاب مقدس خود را بیرون می کشد تا شایستگی های نامزد را بر اساس اول تیموتائوس 1: 3-1 و تیطوس 10: 1-5 بررسی کند.

زمانی که کوچکتر و ساده لوح بودم، همین کار را انجام می‌دادم، اما در این مرحله، آنقدر در چرخ و فلک بودم که می‌دانستم شروع کردن با شایستگی‌های معنوی یک برادر اتلاف وقت است. برادران را متوقف می‌کردم و به آنها می‌گفتم ابتدا به کارت‌های رکورد ناشر آن مرد نگاه کنند. من از تجربه‌ای که به سختی به دست آورده بودم می‌دانستم که اگر ساعات کاری او کمتر از حد مجاز باشد، شرایط معنوی او مهم نیست. ناظر مداری به سادگی یک ناشر زیر متوسط ​​را توصیه نمی کند. در واقع، حتی اگر ساعات کاری او خوب باشد، احتمالاً توصیه نمی‌شود مگر اینکه همسر و فرزندانش نیز ناشران فعال با ساعات کاری خوب باشند.

تصور بار روانی که چنین شکل رقابتی و مبتنی بر کار از عبادت بر روی یک فرد می گذارد، دشوار است. اعضای جماعت دائماً احساس می کنند که به اندازه کافی کار نمی کنند. که آنها باید زندگی خود را ساده کنند تا بتوانند کارهای بیشتری برای یهوه انجام دهند، که واقعاً به معنای انجام کارهای بیشتر برای سازمان است.

اگر از این همه استرس خسته شوند و به عقب برگردند، ضعیف تلقی می شوند نه معنوی. آنها به گونه ای ساخته شده اند که احساس کنند در خطر از دست دادن زندگی ابدی هستند. اگر آنها تصمیم به ترک سازمان بگیرند، ارتباط آنها با کل جامعه حمایتی خود قطع خواهد شد. از آنجایی که هیئت حاکمه این آموزه غلط را آموزش می دهد که همه غیر JW ها برای همیشه در آرماگدون خواهند مرد، ناشران مسیحی صادق به این باور می رسند که اگر تمام تلاش خود را انجام ندهند و بیشتر از آن انجام ندهند، به عنوان مجرم خون برای نجات ندادن روح ها قضاوت خواهند شد. در غیر این صورت اگر کسی به آنها موعظه می کرد، می توانست از آنها در امان بماند.

طنز ماجرا این است که همزمان به ما گفته شد که از عیسی پیروی می کنیم که گفت: «... یوغ من مهربان است و بار من سبک است.» (متی 11:30)

این را آنقدر به ما گفته شد که متوجه نشدیم بار و باری که حمل می‌کنیم از طرف مسیح نیست، بلکه از جانب مردانی است که مانند رهبران یهود، کاتبان و فریسیان عمل می‌کنند، که عیسی از آنها انتقاد کرد و گفت: «بارهای سنگین را می‌بندند و آنها را بر دوش مردها بگذار، اما خودشان حاضر نیستند انگشتشان را تکان دهند.» (متی 23:4)

هیأت حاکمه بیش از یک قرن است که شاهدان یهوه معمولی را با این بار سنگین بار کرده است، پس جای تعجب است که چرا حالا بعد از این همه مدت آن را حذف می کنند؟!

آنها باید بفهمند که این چقدر بد به نظر می رسد. آنها این الزام را در سال 1920 اجرا کردند، یک سال پس از آن که ادعا کردند به عنوان غلام وفادار و باهوش مسیح منصوب شده اند. بنابراین، اگر واقعاً توسط یَهُوَه هدایت می‌شوند، چرا 103 سال طول کشیده تا متوجه شوند که بار سنگینی را مانند فریسیان بر گله تحمیل می‌کنند؟

هیئت حاکمه باید شخص دیگری را مقصر بداند. آنها نمی توانند حقیقت را بپذیرند که تنها مسئول این بار طاقت فرسا و ظالمانه هستند. اما هیچ کس دیگری مقصر نیست، مگر یهوه خدا؟

ابتدا، گیج فلیگل در سخنرانی قبلی که در آخرین ویدیوی خود پوشش دادیم، به ما گفت که این تغییر واقعاً از روی عشق انجام می‌شود، زیرا یهوه خدا ما را دوست دارد و با محبت و فراوانی برای سازمانش فراهم می‌کند. اکنون، در این ویدئو، می‌خواهیم سخنرانی بعدی را که توسط گریت لوش ارائه شده است، در نظر بگیریم، که سعی خواهد کرد به ما نشان دهد که چگونه کار موعظه خانه‌به‌در هنوز یک ماده کتاب مقدس است که بر اساس قانون عشریه تحت شریعت موسی است. میثاق.

عقیده آنها این است که اگر همه اینها را بپذیریم، در مورد آنها فکر بدی نخواهیم کرد که این بار سنگین را در تمام طول عمر ما بر ما تحمیل کردند، زیرا "از جانب یهوه" بود. بنابراین، نیازی به عذرخواهی آنها نیست. هیچ غلطی نکردند.

ما از تعدیل‌هایی که انجام می‌شود خجالت نمی‌کشیم، و همچنین انجام نمی‌دهیم... برای اینکه قبلاً دقیقاً درست انجام نشده است، عذرخواهی لازم است.

اگر شما یکی از شاهدان یَهُوَه هستید، احتمالاً از این تغییر استقبال خواهید کرد، همانطور که من از این تغییر در زمانی که من هنوز متقاعد شده بودم که در یک دین واقعی روی زمین هستم رخ می داد، اتفاق می افتاد. اما گول نخورید ریاکاری که این تغییر آشکار می کند در همه جا قابل مشاهده است. بیایید صحبت های گریت لوش را در نظر بگیریم که منجر به این به اصطلاح "رویداد شگفت انگیز و تاریخی" می شود.

بعدها در تاریخ بشر، یَهُوَه قوم اسرائیل را آفرید و سرزمینی زیبا و پر از چیزهای خوب به آنها داد. بنی اسرائیل چگونه می توانستند قدردانی خود را نشان دهند؟ یَهُوَه مجدداً فرصتی را برای قوم خود فراهم کرد که بدهند، در این مورد او به آنها فرمان داد تا ده دهم. اون چیه؟ عشر به معنای دادن یک دهم چیزی است. اسرائیلیان باید یک دهم از همه محصول و حیوانات خود را به یَهُوَه بدهند.

پس بیایید یک سوال مهم بپرسیم: عشر در اسرائیل چه ربطی به کار موعظه شاهدان یهوه دارد؟ خنده داره باید بپرسی این به حرف من در مورد ریاکاری می رسد. لوش در شرف استفاده از یک تکنیک آزمایش شده و واقعی است که توسط رهبران مذهبی در طول قرن ها برای توجیه سیاست های خود به نام خدا استفاده شده است. اصطلاح رسمی برای چیزی که او می خواهد ایجاد کند، رابطه نوع/ضد نوع است. او می خواهد چیزی را از کتاب مقدس انتخاب کند و ادعا کند که با کاری که به شاهدان یهوه گفته شده است مطابقت دارد. نوع آن شریعت اسرائیل در مورد عشر است. دادن 10 درصد از درآمد شما. ضد نمونه زمانی است که شاهدان برای موعظه صرف می کنند. می بینید: Type و Antitype.

البته، او از این اصطلاحات استفاده نمی کند زیرا در جلسه سالانه سال 2014، دیوید اسپلین به همه گفت که شاهدان دیگر این کار را انجام نمی دهند. او گفت که اگر چنین رابطه نوع/ضد تیپ صریحاً در کتاب مقدس اعلام نشده باشد، در این صورت ایجاد یک «فراتر از آنچه نوشته شده است» است (اول قرنتیان 1: 4). این چیز بدی است، درست است؟

به نظر می‌رسد که آنها هنوز باید این کار را انجام دهند تا ادعا کنند آنچه از شاهدان می‌خواهند واقعاً همان چیزی است که خدا از آنها می‌خواهد انجام دهند. بنابراین، آنها هنوز باید برای کشیدن آب به چاه نوع/ضد نوع برگردند، اما امیدوارند متوجه نشوید، زیرا آنها دیگر از اصطلاحات آنتی‌تیپ استفاده نمی‌کنند.

اما ریاکاری به همین جا ختم نمی شود.

به نظر می‌رسد که از اسرائیلی‌ها نیز خواسته شده بود که یک دهم دیگر را برای تأمین هزینه‌های شرکت در سه جشن ملی برای خداوند اختصاص دهند. هر سال سوم و ششم، این وجوه به لاویان، ساکنان بیگانه، بیوه ها و پسران بی پدر در جامعه محلی داده می شد.

همچنین تصور کنید آنهایی که محروم بودند، ساکنان بیگانه، بیوه ها و پسران بی پدر نیز چگونه از این تدارک محبت آمیز قدردانی کردند. 

وای! ترتیبی رسمی که یَهُوَه خدا برای تأمین نیازهای فقرا، بیوه‌ها و کودکان بی‌پدر ایجاد کرد. بنابراین، ما باید باور کنیم که رابطه ای بین عشر و کار موعظه JW وجود دارد، اما رابطه آنها بین دهم و تأمین فقرا کجاست؟ شاهدان یهوه به سازماندهی خود افتخار می کنند. آنها خود را کلیسا نمی نامند، بلکه سازمان یهوه هستند. پس چرا هیچ ترتیبات سازمان یافته ای برای تأمین بیوه ها، پسران بی پدر (یتیمان) و فقرا وجود ندارد؟ در واقع، چرا هیئت های بزرگان جماعت به شدت از راه اندازی مؤسسات خیریه سازمان یافته منصرف می شوند؟

شاید شما هم نام آیه های چیدن گیلاس را شنیده باشید. اشاره به تکنیک انتخاب یک آیه از متن و ادعای آن به معنای چیزی است که به معنای آن نیست. در اینجا، آنها چیزی را از قانون قانون انتخاب می‌کنند و ادعا می‌کنند که آن چیزی است که امروز انجام می‌دهند. اما زمینه را نادیده می گیرند. اگر عشر کار موعظه را از قبل نشان می‌دهد، آیا دهک برای فقرا، بیوه‌ها و فرزندان بی‌پدر نیز نباید جلوه‌ای از اعمال شاهدان یهوه باشد؟

عشر یک حکومت قانونی رسمی و سازمان یافته بود. سازمان شاهدان یهوه به سازماندهی خود می بالد. بنابراین، چه رویه سازمان یافته ای برای کمک به نیازمندان، فقرا، بیوه زنان نیازمند و یتیمان دارد؟

اگر دهک با کار موعظه سازمان یافته مطابقت دارد، آیا ترتیب دهیک نباید با برخی ترتیبات سازمان یافته خیریه انجمن برج دیده بان مطابقت داشته باشد؟

با وجود اینکه هدف اصلی لوش تشبیه دادن یک دهم تحت قانون موزاییک به اختصاص زمان به کار موعظه شاهدان یهوه است، او مطمئناً از فرصتی برای یادآوری به گله در مورد نیاز به اهدای پول غافل نخواهد شد.

البته امروز ما دیگر تحت شریعت موزاییک با شرط عشریه آن نیستیم. دوم قرنتیان فصل 10 آیه 2 می گوید، به جای اینکه دستور داده شود که یک دهم درآمد خود را بدهیم، «هرکس همان طور که در دل خود تصمیم گرفته است عمل کند، نه از روی بغض و نه از روی اجبار، زیرا خدا بخشنده با نشاط را دوست دارد.»

زمانی در جماعات شاهدان یهوه چنین بود. کمک های مالی از روی اجبار انجام نشده است. این در سال 2014 زمانی که سازمان شروع به درخواست تعهدات ماهانه کرد، تغییر کرد و از هر ناشر خواست حداقل مبلغی را که از کشور به کشور انجام شده بود، اهدا کند. در حال حاضر، در ایالات متحده، این مبلغ 8.25 دلار برای هر ناشر در ماه است. بنابراین، از والدینی که سه فرزند دارند و ناشر هستند خواسته می‌شود حداقل 41.25 دلار در هر ماه بپردازند.

اما بیایید از موضوع اصلی خود پرت نشویم که لوش در تلاش است در قانون موزاییک در مورد دهیک پایه ای بیابد تا توضیح دهد که چرا آنها از الزام به گزارش زمان صرف نظر می کنند. من می دانم که این یک کشش است، اما تنها کاری است که او باید با آن کار کند. برای اینکه اوضاع برای او دشوارتر شود، او تمرین دیگری برای موعظه JW دارد که باید از کتاب مقدس توضیح دهد. ببینید، به دلایلی که بعداً توضیح خواهیم داد، او باید الزامات گزارش دهی را برای پیشگامان حفظ کند.

این یک مشکل است، زیرا اگر او ادعا می‌کند که چیزی که شامل یک دهم می‌شود، الزام گزارش زمان در خدمت میدانی را از بین می‌برد، آیا این برای همه افرادی که زمان شماری می‌کنند، چه به عنوان مبشر جماعت یا یک پیشگام جماعت، این کار را انجام دهند صدق نمی‌کند؟ چرا برای یکی اعمال می شود و دیگری نه؟ این کار را نمی کند، اما او به دلایلی که نمی خواهد فاش کند به آن نیاز دارد. او فقط باید موقعیت خود را توجیه کند، بنابراین به الهیات نوع/ضد سنخ باز می گردد و از ترتیب نذری نازاری استفاده می کند. اگر مطمئن نیستید که نازاری چیست، لوش توضیح می دهد:

اما آیا چیزهای بیشتری می توانیم از رفتار یَهُوَه با اسرائیل باستان بیاموزیم؟ بله، ما می توانیم از ترتیبات ناصری درس بگیریم. آن چه بود؟ ترتیب ناصری در شماره، فصل ششم توضیح داده شده است. بیایید فصل ششم، آیات یک و دو را بخوانیم. می‌گوید: «یَهُوَه با موسی صحبت کرد و گفت: با بنی‌اسرائیل صحبت کن و به آن‌ها بگو اگر مرد یا زنی نذر ویژه‌ای برای زندگی به عنوان ناصری برای یهوه می‌گیرد…»

این شامل نذر کردن با خدا برای هدفی بود. این می تواند برای هر هدفی باشد، و برای مدت زمان مشخصی بود، اما عیسی نذر کردن برای شاگردانش را لغو کرد. در حقیقت امر فرمود که نذر نکنند:

«دوباره شنیدید که به مردمان قدیم گفته شده است که بدون انجام دادن سوگند یاد نکنید، بلکه باید نذرهای خود را به خداوند ادا کنید. با این حال، من به شما می گویم: به هیچ وجه سوگند نخورید، نه به بهشت، زیرا عرش خداست. و نه به زمین، زیرا زیر پای اوست. نه به اورشلیم، زیرا شهر پادشاه بزرگ است. به سر خود هم قسم نخورید، زیرا نمی توانید یک مو را سفید یا سیاه کنید. فقط اجازه دهید کلمه بله شما به معنای بله، نه شما، نه باشد. زیرا آنچه بیش از اینها است از آن شریر است.» (متی 5:33-37)

از سخنان عیسی می بینیم که در جماعت مسیحی هیچ ترتیب و ترتیبی برای نذر ناصری وجود ندارد و در واقع یک چیز مسلم است، ترتیب پیشگامی که توسط سازمان ایجاد شده است با نیاز به ساعت ثابت و نیاز به گزارش به بزرگان هیچ اساس کتاب مقدس، نه تحت شریعت موسی و نه پس از آن در جماعت مسیحی. سازمان بار دیگر در تلاش است تا با استفاده از یک رابطه نوع/ضد نوع که در کتاب مقدس اعمال نشده است، مبنایی در کتاب مقدس برای قانون ساختگی خود بیابد.

چرا؟ آه، خوب، این سؤال جالبی است، سؤالی که ممکن است پاسخ آن را در قوانین بین المللی از طریق سازمان ملل متحد بیابد. کنجکاو؟ خب، باید تا ویدیوی بعدی و نهایی ما در این مجموعه صبر کنید.

اما در حال حاضر، ما به نقطه کانونی این همه توجیه سازمانی رسیده ایم. صحبتی که در آن ساموئل هرد برنامه ضد نمونه ساختگی را که توسط همکارش، گریت لوش معرفی شده بود، به کار می برد.

همانطور که به صحبت های برادر لوش در مورد ترتیبات عشریه و نزاریت گوش می دادید، آیا سعی کردید با ترتیباتی که ما برای عبادت امروزی داریم ارتباط برقرار کنید؟ شاید از خود می پرسیدید که امروز چه چیزی با عشریه مطابقت دارد. اما ترتیب دهیک چیزی را نشان می‌دهد که یَهُوَه هنوز از قوم خود انتظار دارد. به یاد داشته باشید، دهک نه فقط یک دهم، بلکه بهترین دهم محصول یک شخص و حیواناتش بود. یَهُوَه لایق چیزی کمتر از بهترین ما نیست. با در نظر گرفتن این موضوع، چگونه می توانیم بهترین های خود را به یَهُوَه بدهیم؟

آیا اکنون می‌توانید ببینید که چگونه کار کرده‌اند تا شما، شنونده، بپذیرید که آنچه در شریعت موسی ثبت شده بود اکنون به شیوه‌ای خاص در مورد شاهدان یهوه اعمال می‌شود؟ یَهُوَه می‌خواست که اسرائیلی‌ها نهایت تلاش خود را بکنند. اما امروز چه کسی نماینده یَهُوَه است؟ امروز کدام گروه از مردان ادعا می کنند که دینشان «عبادت خالص» است؟ همه ما جواب آن یکی را می دانیم، اینطور نیست؟

آنها سخنان خدا را پذیرفته اند و اکنون با گستاخی آنها را در سیاست ها و اقداماتی که خودشان ایجاد کرده اند به کار می برند. آیا این افراد صلاحیت و شایستگی چنین ادعایی را دارند؟ آیا آنها واقعاً کتاب مقدس را همانطور که ادعا می کنند درک می کنند تا ما بتوانیم به تفسیر آنها اعتماد کنیم؟

این سوال خوبی است، اینطور نیست؟ بیایید آنها را آزمایش کنیم، و می دانید چیست؟ ما مجبور نیستیم فراتر از آنچه ساموئل هرد در ادامه می‌گوید برویم:

البته، ما سخت تلاش می کنیم تا از همه دستورات یَهُوَه اطاعت کنیم. اما یک فرمان وجود دارد که امروزه به عنوان یک علامت شناسایی مسیحیان واقعی برجسته است. چیست؟

او می‌گوید یک فرمان خاص وجود دارد، فرمانی که به‌ویژه مسیحیان واقعی امروز را مشخص می‌کند. گله از ما می پرسد که آیا می دانیم چیست؟ اگر دیوید اسپلین این سخنرانی را انجام می‌داد، احتمالاً این سؤال را با یکی از عبارات نوازش خود مانند «لحظه‌ای به شما می‌دهم» دنبال می‌کرد.

اما ما به لحظه ای نیاز نداریم، زیرا می دانیم که یک فرمان خاص وجود دارد که به عنوان علامت شناسایی مسیحیان واقعی عمل می کند. ما می دانیم که چه کسی آن فرمان را داده است و می دانیم کجا آن را در کتاب مقدس پیدا کنیم. من قصد دارم آن را از کتاب مقدس مورد علاقه ساموئل هرد، ترجمه دنیای جدید، برای شما بخوانم:

"من به شما یک فرمان جدید می دهم که شما یکدیگر را دوست داشته باشید. همانطور که من شما را دوست داشتم ، شما همدیگر را دوست دارید. با این همه همه می دانند که شما شاگردان من هستید- اگر بین خود عشق داشته باشید. "" (جان 13: 34 ، 35)

برای تکرار: "به این ترتیب همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید - اگر بین خود محبت داشته باشید."

بنابراین، در آنجا شما علامت شناسایی مسیحیان واقعی را دارید که برای همه قابل مشاهده است: آنها عشق مسیح را به یکدیگر نشان می دهند.

اما این فرمانی نیست که هرد در ذهن دارد. او واقعاً در مورد علامت شناسایی مسیحیان واقعی سؤال نمی کند. او در حال درخواست علامت شناسایی برای شاهدان یهوه است. حدس بزنید آن چیست؟

اما یک فرمان وجود دارد که امروزه به عنوان یک علامت شناسایی مسیحیان واقعی برجسته است. چیست؟ بیایید با هم آن را روی صفحه بخوانیم. در متی، باب 28، آیات 19 و 20، آمده است: «پس بروید و از همه قومها شاگرد بسازید. آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که همه آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. و ببین، من در تمام ایام تا پایان این نظام با تو هستم.» آیا از خواندن آن آیه تعجب کردید؟

ساموئل، به جای بسیاری از ما در اینجا، ما از خواندن آن آیه تعجب نمی کنیم. انتظار داشتیم اشتباه متوجه شوید. چگونه می توان از شما انتظار داشت که علامت شناسایی واقعی مسیحیان واقعی را بدانید در حالی که حتی نمی توانید تشخیص دهید که چه کسی در آن آیه صحبت می کند؟ شما بیان کردید "البته ما سخت تلاش می کنیم تا از همه دستورات یهوه اطاعت کنیم." اما این صحبت یهوه نیست. این عیسی است که صحبت می کند و همین الان به ما گفت که تمام قدرت در آسمان و زمین به او اعطا شده است. بنابراین، به وضوح فرمان عیسی است، نه فرمان یهوه. چطور تونستی از دستش بدی ساموئل؟

اگر هیأت حاکمه نتواند به درستی به این سؤال پاسخ دهد: «علامت شناسایی شاگردان مسیح، مسیحیان واقعی چیست؟» پس چگونه باید ادعای آنها را باور کنیم که عشریه و نذر ناصری نشان دهنده کار موعظه JW و خدمت پیشگام است؟

این همه ساختگی است، مردم! در تمام طول این مدت بوده است. خیلی قبل از اینکه به دنیا بیایم

در حال حاضر، من پیشنهاد نمی کنم که مسیحیان نباید شاگرد بسازند یا آنها را به نام عیسی مسیح تعمید دهند. اصلا!

ما منابع متعددی را در کتاب پیدا می کنیم اعمال رسولان به شاگردانی که به نام عیسی تعمید می یابند. (اعمال 2:38؛ 10:48؛ 19:5) اما هیچ آیه ای وجود ندارد که بگوید رسولان به نام پدر، پسر و روح القدس تعمید دادند. و مطمئناً کسی را به نام سازمان تعمید ندادند. این به منزله کفر است، اینطور نیست؟

همانطور که به تمام تغییراتی که در این مجموعه شش قسمتی که جلسه سالانه را پوشش می‌دهد به گذشته نگاه می‌کنیم، آیا می‌توانیم صادقانه بگوییم که دست خدا را در هر یک از آن‌ها می‌بینیم؟

هر زمان که سازمان تغییراتی ایجاد کرده است که به نظر می رسد با درک قبلی مغایرت داشته باشد، آنها همیشه ادعا کرده اند که تحت هدایت یهوه انجام شده است. آیا شما آن را می خرید؟

ساموئل هرد از شما می‌خواهد که باور کنید که این تغییر تدارک محبت‌آمیز یَهُوَه خداست.

اما یهوه واقع بین است. او می داند که بسیاری از برادران و خواهران ما به دلیل شرایطی مانند بالا رفتن سن یا مشکلات جدی سلامتی محدود هستند. دیگران با افزایش هزینه های زندگی، درگیری های داخلی، جنگ یا مخالفت با کار ما کنار می آیند.

"یهوه واقع بین است"؟! آیا او واقعاً این را گفت؟ خدای متعال عالم واقع بین است؟ هرد از ما می خواهد باور کنیم که یَهُوَه به تازگی متوجه شده است که پس از بیش از صد سال باری بر قوم خود، اکنون زمان آن رسیده که آن را از روی کمر خمیده و شانه های آویزانشان برداریم؟ همانطور که هرد می‌گوید، آیا یَهُوَه تنها اکنون دریافته است که «بسیاری از برادران و خواهران ما به دلیل شرایطی مانند بالا رفتن سن یا مشکلات جدی سلامتی، افزایش هزینه‌های زندگی، درگیری‌های داخلی، جنگ، یا مخالفت با کار محدود شده‌اند.» به طور جدی؟! آیا یهوه در دهه 20 نبود؟^th قرن با جنگ جهانی اول و دوم، جنگ سرد، عصر هسته ای، نزاع داخلی دهه شصت، تورم دهه هفتاد؟ آیا در آن زمان بیماری کمی وجود داشت؟ آیا مردم همین الان شروع به پیر شدن کرده اند؟

اگر حذف الزام ساعتی یک عمل عشقی از جانب یهوه خدا است، پس چگونه می‌توانیم تحمیل آن الزام بر شاهدان یهوه را برای بیش از یک قرن توجیه کنیم؟ مطمئناً نمی توان آن را هم یک عمل عاشقانه تلقی کرد!؟ البته نه، و این واقعیتی است که آنقدر واضح است که هیئت حاکم باید گله خود را متقاعد کند که این همه کار یهوه است. آنها حاضر نیستند مسئولیت اعمال خود را بپذیرند.

خوب، با دانستن این موضوع، ما در مورد تنظیماتی که انجام می‌شود خجالت نمی‌کشیم، و نه ... برای اینکه قبلاً دقیقاً درست انجام نشده است، عذرخواهی لازم است. ما می‌دانیم که یهوه اینگونه عمل می‌کند. او مسائل را به تدریج در صورت نیاز آشکار می کند.

Aو در مورد آن اعلان در مورد گزارش خدمات میدانی ما چه می شود؟ یهوه به ما احترام می گذارد. او به ما اعتماد دارد.

اگر قبلاً شک داشتید، آیا اکنون می توانید نفاق را در آنچه آنها ادعا می کنند ببینید؟ مارک ساندرسون به شما می‌گوید که اعلامیه در مورد عدم گزارش خدمت میدانی دیگر از جانب خداست، زیرا یَهُوَه به ما «قدرت می‌بخشد» و «به ما اعتماد دارد». اما اگر این تغییر واقعاً از جانب یَهُوَه بوده است، پس مردانی که این تغییر را آشکار می‌کنند، این کار را تحت الهام انجام می‌دهند. آنها نمی توانند به درستی ادعا کنند که خطاپذیر و بدون الهام هستند و در عین حال ادعا کنند که تغییراتی که به تازگی ارائه کرده اند از جانب یهوه است.

ریا نوعی دروغگویی تخصصی است. ریاکاری مذهبی، مانند ریاکاری که عیسی در فریسیان محکوم کرد، تظاهر به صحبت کردن از جانب خداست در حالی که در واقع به دنبال منافع خود هستید.

مثل گرگی که لباس گوسفند پوشیده، وانمود می کنی چیزی که نیستی تا بتوانی چیزی را که متعلق به دیگری است ببلع. مسیحیان به عیسی مسیح تعلق دارند نه مردان.

«اما کسی که تضمین می‌کند که شما و ما از آن مسیح هستیم و کسی که ما را مسح کرد، خداست. او نیز بر ما مُهر زده است و نشانه ی آینده، یعنی روح را در دل ما به ما داده است». (دوم قرنتیان 2:1، 21)

اما اگر روح مسیح را ندارید، به او تعلق ندارید.

با این حال ، اگر روح خدا واقعاً در شما ساکن باشد ، شما نه با بدن بلکه با روح هماهنگ هستید. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد ، این شخص متعلق به او نیست. "(رومیان 8: 9)

اگر روح مسیح در ما ساکن است، پس از عیسی اطاعت می کنیم. ما حاضریم زمان، منابع، تمام وجود و فداکاری خود را به او بدهیم. زیرا با انجام همه این کارها، ما پدر آسمانی خود را می پرستیم.

مردان گرگ مانند به دنبال آن هستند که آنچه را که ما به پروردگارمان تقدیم می کنیم ببلعند. آنها اطاعت، وفاداری و هر آنچه ما داریم را می خواهند. ممکن است فکر کنیم این چیزهای ارزشمند را به خدا تقدیم می کنیم، اما در واقع در حال خدمت به مردان هستیم.

هنگامی که چنین مردانی چنین اقتدار و کنترل گسترده ای بر دیگران به دست آوردند، از دست کشیدن از آن بیزارند و اگر احساس خطر کنند تقریباً برای حفظ آن تلاش می کنند.

به عنوان شاهدی بر این موضوع، مدت‌هایی را در نظر بگیرید که هیئت حاکمه اسرائیل در زمانی که احساس خطر می‌کردند، مایل به انجام آن بودند.

«و سران کاهنان و فریسیان جمع شده بودند، می‌گفتند: «چه کنیم؟ این مرد معجزات بزرگی انجام می دهد. و اگر به او اجازه دهیم، همه مردم به او ایمان می‌آورند و رومیان می‌آیند و موقعیت و ملت ما را از ما می‌گیرند.» (یوحنا 11:47، 48)

عیسی به تازگی رستاخیز دوست خود، ایلعازر را انجام داده بود، با این حال این مردان شریر تنها خطری را که معجزات عیسی به وجود می آورد، متوجه ثروت و موقعیت خود می کردند. پس در صدد کشتن او برآمدند و سرانجام او را کشتند. چقدر قابل توجه!

هیئت حاکمه شاهدان یهوه می‌خواهد گله‌اش باور کنند که این تغییرات اعتقادی و سیاستی نشست‌های سالانه از جانب خداست، اما آیا این برای شما منطقی است، یا اینکه ریاکاری آنها نازک است؟

بیایید این تغییرات را مرور کنیم.

اولین مورد که توسط جفری جکسون معرفی شد، مربوط به پایان نظام چیزهایی است که به اعتقاد او با حمله به بابل بزرگ آغاز می شود.

در تمام عمرم به من می گفتند که وقتی حمله به بابل بزرگ آغاز شد، برای نجات هر یک از دوستان یا اعضای خانواده ام که سازمان را ترک کرده بودند، خیلی دیر خواهد بود. حالا، این تغییر کرده است. جکسون توضیح داد که کسانی که سازمان را ترک کرده اند هنوز فرصتی در آخرین لحظه برای توبه و بازگشت خواهند داشت. چرا این تغییر عقیده از سوی هیئت حاکم؟ واضح است که از جانب یهوه نیست زیرا خدا فرزندان خود را برای چندین دهه با آموزه های نادرست گمراه نمی کند، سپس در آخرین لحظه با یک فلیپ فلاپ وارد نمی شود.

دومین تغییر که توسط ساموئل هرد ارائه شد، مربوط به حذف گزارش اجباری خدمات میدانی است که برای بیش از صد سال مورد نیاز بوده است.

ما نشان دادیم که هیچ چیزی در کتاب مقدس وجود ندارد که از این ایده حمایت کند که مسیحیان هر ماه زمان و مکان خود را گزارش می‌کنند، انگار که آنها فروشنده‌هایی هستند که برای یک شرکت بزرگ انتشاراتی کار می‌کنند. با این حال، هیئت حاکمه به گله خود گفت که با ارائه گزارش هر ماه از یَهُوَه اطاعت می‌کنند. اکنون، ساندرسون با این تعلیم مخالفت می‌کند و ادعا می‌کند که یَهُوَه با محبت این الزام را حذف کرده است. چه بیمعنی!

هر دوی این تغییرات بر آموزه‌هایی تأثیر می‌گذارند که به هیئت حاکم اجازه می‌داد تا کنترل شدیدی بر گله خود اعمال کند. باید به یاد داشته باشیم که یک پیامبر دروغین با ترس گله خود را کنترل می کند. بنابراین، چرا آنها تاکتیک های پیروزی را که بیش از 100 سال به آنها خدمت کرده است، کنار می گذارند؟ آنها این کار را انجام نمی دهند مگر اینکه این تاکتیک ها دیگر کارساز نباشند. مانند سنهدرین، هیئت حاکمه هیچ اقدامی را برای حفظ «محل و ملت خود»، که سازمان شاهدان یهوه است، بیش از حد افراطی در نظر نخواهد گرفت.

آیا سازمان به جریان اصلی می رود؟ آیا هیئت حاکمه توسط نیروهای سیاسی و سکولار خارجی مجبور به این تغییرات می شود؟

اینها سؤالاتی است که سعی خواهیم کرد در ویدیوی بعدی و نهایی خود از این مجموعه که نشست سالانه 2023 را پوشش می دهد به آنها پاسخ دهیم.