سازش های بیشتر در دفتر مرکزی JW! تغییر نیم قرن دکترین برای کاهش ضرر!

هیئت حاکمه شاهدان یهوه به‌روزرسانی شماره 2 را در JW.org منتشر کرد. این تغییرات اساسی در سیاست اخراج و اجتناب از شاهدان یهوه ایجاد می کند. این آخرین مورد از تعدادی از مواردی است که هیئت حاکمه به طور فخرآمیز آن را "توضیحات کتاب مقدس" می نامد که در جلسه سالانه اکتبر 2023 آغاز شد.

به نظر می رسد که دین شاهدان یهوه در حال تبدیل شدن به جریان اصلی است. برای بسیاری از شاهدان که در اطاعت از هیئت حاکمه، خود را از هرگونه گزارش اخبار منفی مربوط به سازمان مصون نگه می‌دارند، ممکن است به نظر برسد که این تغییرات تأیید می‌کند که آنها درست می‌خواستند «در انتظار یهوه بمانند» همانطور که به آنها دستور داده شده بود در زمانی که همه چیز انجام شد. کاملا درست به نظر نمی رسد

اما آیا این تغییرات واقعاً ناشی از مداخله الهی و هدایت روح القدس بر هیئت حاکم است؟ یا زمان این تغییرات چیز دیگری را نشان می دهد؟

سازمان به تازگی میلیون ها دلار در نروژ از دست داده است. آنها یارانه های دولتی خود را در آن کشور و همچنین وضعیت خیریه خود را از دست داده اند، به این معنی که مانند هر شرکت چند ملیتی دیگر در آن کشور باید مالیات بپردازند. آنها در کشورهای دیگر نیز به چالش کشیده می شوند، عمدتاً به این دلیل که سیاست های دوری جستن آنها به عنوان نقض حقوق بشر تلقی می شود.

آنها چگونه می خواهند به این چالش ها پاسخ دهند؟

آیا آنها رابطه خود با یَهُوَه خدا را ارزشمند می دانند یا گنجینه آنها مقام اقتدار و پولشان است؟

خداوند ما عیسی مسیح گفت:

هیچ کس نمی تواند برده دو ارباب باشد. زیرا یا از یکی متنفر می شود و دیگری را دوست می دارد و یا به یکی می چسبد و دیگری را تحقیر می کند. شما نمی توانید برای خدا و ثروت برده باشید.» (متی 6:24)

او از قلب انسان به صورت مجازی به عنوان جایگاه میل و انگیزه یاد کرد. در همین راستا نیز فرمود:

«از ذخیره کردن گنج‌هایی برای خود در زمین، جایی که پروانه و زنگ می‌خورد و دزدان می‌شکنند و دزدی می‌کنند، دست بردارید. بلکه در بهشت ​​گنج‌هایی برای خود ذخیره کنید، جایی که نه بید و نه زنگ می‌خورد و دزدان در آن نمی‌شکنند و دزدی نمی‌کنند. زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود.» (متی 6:19-21)

بیایید سخنان الهام‌گرفته او را در ذهن داشته باشیم، زیرا اکنون به سخنان عضو هیئت حاکمه، مارک ساندرسون، گوش می‌دهیم که توضیح می‌دهد چه تغییراتی را در سیاست‌های اخراج و اجتناب از خود ایجاد می‌کنند، احتمالاً برای جلوگیری از ضررهای مالی بیشتر.

"به به روز رسانی ما خوش آمدید. نشست سالانه 2023 چه تأثیری بر شما داشت؟ اطلاعاتی را به خاطر دارید که یَهُوَه را به عنوان قاضی مهربان تمام زمین برجسته می کرد؟ ما به وجد آمدیم که فهمیدیم افرادی که در طوفان روز نوح در ویرانی سدوم و عموره جان باختند، و حتی برخی که ممکن است در طول مصیبت بزرگ توبه کنند، می‌توانند از رحمت یَهُوَه بهره ببرند. از زمانی که این اطلاعات را شنیدید، آیا متوجه شدید که در مورد رحمت یَهُوَه فکر می کنید؟ خب، هیئت حاکمه هم همینطور. در مطالعه دعا، مراقبه و بحث‌هایمان، توجه خود را به نحوه برخورد یَهُوَه با افرادی که مرتکب گناهان جدی می‌شوند، متمرکز کردیم. در این به روز رسانی، به طور خلاصه الگوی را که یَهُوَه در کتاب مقدس تعیین کرده است، بررسی خواهیم کرد. سپس در مورد نحوه رسیدگی به موارد تخلف در جماعت مسیحی درباره برخی اطلاعات جدید بحث خواهیم کرد.»

بنابراین، تغییراتی که قرار است بشنویم، یا نتیجه وحی الهی است، یا انگیزه آنها میل به حفاظت از دارایی های شرکت برج دیده بان است. ما می دانیم که دولت ها در حال سرکوب مذاهبی هستند که از استانداردهای بین المللی حقوق بشر مانند سازمان شاهدان یهوه پیروی نمی کنند.

اگر مایلید فکر کنید که این مکاشفه الهی، رهبری روح القدس است، پس این را در نظر بگیرید: مارک ساندرسون و اعضای دیگر GB ادعا می کنند که به گروهی از مردان تعلق دارند که غلام وفادار و باهوشی را تشکیل می دهند که آنها به عیسی ایمان دارند. در سال 1919 منصوب شد. آنها همچنین ادعا می‌کنند که کانالی هستند که یَهُوَه خدا امروز با قوم خود ارتباط برقرار می‌کند. این بدان معناست که در 105 سال گذشته، دوباره طبق ادعای آنها، آنها توسط روح القدس از جانب یهوه خدا هدایت شده اند تا حقیقت کتاب مقدس گله را تغذیه کنند. فهمیدم!

و با آن همه مطالعه و آن همه زمان و آن همه راهنمایی از طرف روح القدس خدا، این مردان فقط اکنون در حال کشف برخی از آنها هستند - او چگونه آن را بیان کرد؟ - «اطلاعات جدید» در مورد رسیدگی به تخلفات در جماعت مسیحی؟

این اطلاعات جدید نیست حدود 2,000 سال پیش برای جهان نوشته شد تا بخواند. نه پنهان است و فقط برای عده کمی برای رمزگشایی مهر و موم شده است. متوجه شدم نه، من لاف نمی زنم. نکته همین است. من و بسیاری دیگر مانند من، با خواندن کتاب مقدس بدون هرگونه تعصب اعتقادی یا مذهبی، توانستیم درک کنیم که چگونه با اعمال نادرست در جماعت مقابله کنیم. فقط برای روح القدس دعا کنید، ذهن خود را از پیش داوری ها و تعابیر مردان پاک کنید و بگذارید کلام خدا خودش صحبت کند.

حتی آنقدر هم طول نمی کشد، مطمئناً 105 سال نه!

من قصد ندارم شما را مشمول کل صحبت های مارک ساندرسون کنم. وی در ادامه به ذکر نمونه هایی از رحمت خداوند نسبت به گناهکاران می پردازد. مرقس روشن می کند که پدر آسمانی ما مایل است همه توبه کنند.

اما وقتی کتاب مقدس از توبه صحبت می کند به چه معناست؟ این فقط به معنای دست کشیدن از گناه نیست. توبه به معنای اعتراف آشکار به گناه، تصدیق صمیمانه به گناه است و بخشی از آن عذرخواهی و درخواست بخشش از کسی است که به او گناه کرده‌اید.

مارک قرار است آنچه را که همه ما مدتی است گفته‌ایم تأیید کند: اینکه آنها با اجرای یک سیاست دوری جستن که غیرکتبی است، به مردم آسیب می‌رسانند، آسیب‌های روانی بزرگی به بار آورده‌اند، اغلب خودکشی می‌کنند. تغییر آن کافی نیست. آنها گناه کرده اند و باید عذرخواهی کنند و طلب بخشش کنند. اگر این کار را نکنند، نه توسط انسان ها و نه توسط عیسی مسیح، قاضی همه نوع بشر، آنها را نمی بخشد.

هشدار اسپویلر: شما هیچ عذرخواهی نمی‌شنوید، اما از قبل می‌دانستید، اینطور نیست؟ صادق باشید. شما می دانستید

«هیئت حاکم با دعا در نظر گرفته است که چگونه رحمت یَهُوَه می‌تواند در برخورد با خطاکاران در جماعت بهتر منعکس شود. و این منجر به درک واضح تری از سه کتاب مقدس می شود. بیایید اولی را در نظر بگیریم.»

بنابراین، پس از چندین دهه اشتباه، هیئت حاکم تصمیم گرفته است که برای راهنمایی دعا کند و در نتیجه آنها متوجه شده اند که سه کتاب مقدس توسط آنها به اشتباه به کار رفته و به ضرر هزاران نفر است.

اولی دوم تیموتائوس 2:2، 25 است که می گوید:

«با ملایمت به کسانی که خوش اخلاق نیستند، آموزش می دهد. شاید خداوند به آنها توبه کند تا به شناخت دقیق حق برسند و به خود بیایند و از دام شیطان بگریزند و ببینند که برای انجام اراده او زنده به دام او افتاده اند.» (دوم تیموتائوس ۲:۲۵، ۲۶)

در اینجا نحوه اعمال آن قسمت از کتاب مقدس آمده است.

«چگونه درک واضح‌تر از دوم تیموتائوس 2:2، 24 ترتیب فعلی ما را تنظیم می‌کند که در حال حاضر یک کمیته از پیران معمولاً فقط یک بار با فرد خاطی ملاقات می‌کند. با این حال، هیئت حاکم تصمیم گرفته است که کمیته ممکن است تصمیم بگیرد که بیش از یک بار با فرد ملاقات کند. چرا؟ در مکاشفه ۲:۲۱، عیسی در مورد آن زن ایزابل گفت، به او مهلت دادم تا توبه کند.» ما امیدواریم که از طریق تلاش‌های محبت‌آمیز بزرگان، یَهُوَه به یک مسیحی سرکش کمک کند تا به هوش آمده و توبه کند.»

چقدر زیبا! حرف هایش عسل می چکد. بزرگان دوست داشتنی سخت تلاش می کنند تا گناهکار را به توبه برگردانند. قبل از آن فقط یک بار با گناهکار ملاقات کردند. هدف آنها این بود که دو چیز را ثابت کنند: 1) آیا گناهی مرتکب شده است، 2) آیا گناهکار توبه کرده است؟ به عنوان یک پیر چهل سال می دانستم که بیش از یک بار از ملاقات با گناهکار دلسرد شده ایم. من به یاد دارم که این کار را انجام دادم و توسط ناظر مداری به خاطر آن تنبیه شدم، زیرا هدف فقط تعیین این بود که آیا آنها گناه کرده‌اند و به تنهایی توبه کرده‌اند یا خیر.

اگر گناهکار درخواست تجدید نظر می کرد، شاید پس از تصمیم کمیته به اخراج، از گناه خود توبه می کرد، کمیته استیناف مجاز به بررسی توبه او نبود. کمیته استیناف فقط دو هدف داشت: 1) تشخیص اینکه واقعاً گناهی وجود داشته است، و 2) تعیین اینکه آیا گناهکار در زمان جلسه اولیه کمیته توبه کرده است یا خیر.

مهم نبود که شخص اخراج شده ممکن است در زمان جلسه استیناف از صمیم قلب توبه کند. تنها چیزی که کمیته استیناف اجازه داشت به کار ادامه دهد این بود که آیا در جلسه اولیه توبه وجود دارد یا خیر. و چگونه می‌توانستند در زمین سبز خدا این را تعیین کنند، زیرا در آن جلسه حضور نداشتند؟ آنها باید به شهادت شاهدان تکیه کنند. درست است، یک در برابر سه. سه نفر از بزرگان می گویند گناهکار توبه نکرده است. گناهکار گفت که او بود. این همان تعریف دادگاه کانگورو است. روشی کاملاً غیرمقدسی برای برخورد محبت آمیز با هموطنان مسیحی.

اکنون، ناگهان، هیئت حاکمه در مورد تلاش عاشقانه برای بازگرداندن گناهکار به توبه صحبت می کند. این را آنها از طریق مراقبه دعا دریافته اند. به من استراحت بده مراقبه دعای آنها در 60 سال گذشته کجا بوده است؟

اوه، و آنها تازه به اهمیت بردباری عیسی در مورد زن ایزابل در جماعت تیاتیرا پی می برند. برخی از بورسیه های کتاب مقدس آنها در حال نمایش هستند!

«در مورد خردسالان تعمید یافته، آنهایی که زیر 18 سال سن دارند که مرتکب تخلفات جدی می شوند، چطور؟ طبق ترتیب کنونی ما، چنین معدنچی تعمید یافته به همراه والدین مسیحی خود باید با کمیته بزرگان ملاقات کنند. طبق ترتیبات جدید ما، دو پیر با خردسال و والدین مسیحی او ملاقات خواهند کرد.»

بنا به گزارش ها، برخورد با خردسالان غسل تعمید یافته برای آنها بسیار دردسرساز است. مشکلی که آنها با آن روبرو هستند این است که یک خردسال در حال غسل تعمید از عواقب غسل تعمید مطلع نمی شود. او متوجه نیست که اگر چند سال بعد تصمیم به ترک دین بگیرند، خانواده و دوستان، حتی والدینشان از آنها دوری خواهند کرد. هیچ رضایت آگاهانه ای وجود ندارد. این یک موضوع حقوقی جدی و نقض حقوق بشر است.

من معتقدم این تغییرات تنها اولین گام هایی است که سازمان باید برای محافظت از دارایی های خود در برابر ضررهای بیشتر بردارد. آنها نمی توانند وضعیت خیریه خود را در یک کشور به کشور از دست بدهند.

بنابراین، احتمالاً "نور جدیدی" در راه خواهد بود که نحوه رفتار با خردسالان را بیشتر روشن می کند.

همچنین به طور قابل توجهی در این به روز رسانی این است که چگونه باید با افرادی که درگیر گناه نیستند، اما به سادگی تصمیم به کناره گیری از دین می کنند، رفتار شود.

هیئت حاکمه باید به آرامی از سیاست های بسیار مشکل آفرینی که خسارات مالی هنگفتی به آن ها وارد می کند، عقب نشینی کند. آنها باید این کار را به گونه ای انجام دهند که در عین حال که هیچ اشتباهی را اعتراف نمی کنند، دوست داشتنی به نظر می رسند، و بدون اینکه ظاهراً چیزی را که همیشه «حقیقت» نامیده اند به خطر بیاندازند.

هیئت حاکم همچنین تشخیص داده است که 2 یوحنا 11 در مورد همه کسانی که اخراج شده اند اعمال نمی شود. این بدان معناست که تا زمانی که مکالمه گسترده ای با او نداشته باشید، اکنون اشکالی ندارد که با یک فرد اخراج شده صحبت کنید. اما پس از آن آنها چگونه 2 یوحنا را اعمال خواهند کرد؟ به درستی؟ به ندرت. اما بیایید ببینیم مارک چه می گوید.

در حالی که ما با چنین فردی گفتگوی طولانی یا معاشرت نداریم، لازم نیست کاملاً او را نادیده بگیریم. این ما را به کتاب مقدس سوم خود می رساند، دوم یوحنا 2 تا 9. در آنجا می خوانیم، "هرکسی که جلوتر می رود و در تعلیم مسیح باقی نمی ماند، خدا را ندارد. کسی که در این تعلیم باقی می ماند، کسی است که هم پدر و هم پسر را دارد. اگر کسی نزد شما آمد و این تعلیم را نیاورد، او را به خانه های خود نپذیرید و بر او سلام نگویید، زیرا کسی که به او سلام می کند در کارهای بد او شریک است.» اما آیا 11 یوحنا 2-9 به ما نمی گوید که به کسی که از جماعت حذف شده است سلام نکنیم؟ در بررسی متن آن آیات، هیئت حاکمه به این نتیجه رسیده است که یوحنای رسول واقعاً مرتدان و دیگرانی را که فعالانه رفتار نادرست را ترویج می‌کنند، توصیف می‌کند. به دلایل خوب، یوحنا به شدت به مسیحیان دستور داد که حتی به چنین شخصی به دلیل تأثیر آلوده‌کننده‌اش سلام نکنند.»

واقعا!؟ به طور جدی؟! پس از بررسی زمینه، هیئت حاکم به این نتیجه رسیده است که یوحنا در واقع "مرتدین" را توصیف می کند؟

چی؟! کلماتی مانند «فریبکار» و «دجال» و «پیش می‌برد» و «در تعلیم مسیح باقی نمی‌ماند»، هیچ‌کدام از آن‌ها شما را از این که یحیی درباره مرتدان صحبت می‌کرد به اعضای هیئت حاکمه گوشزد نکرد؟ شما بچه ها در پنجاه سال گذشته در جلسات چهارشنبه خود چه کار کرده اید؟ در حال پخش "برو ماهی؟"

اوه، اما فقط یک دقیقه صبر کنید. نگه دارید، صبر کنید، نگه دارید. مارک به تازگی کاری انجام داده است که اگر مراقب نباشیم ممکن است از دست ما خارج شود. او از یک کلمه باردار استفاده کرده است. کلمه ای که در قسمتی از کتاب مقدس که او به تازگی خوانده است وجود ندارد. او می گوید منظور یوحنا مرتدین است. اما هیئت حاکم قبلاً «مرتد» را هر کسی که با آنها مخالف است تعریف کرده است. بنابراین، مارک با وارد کردن آن کلمه در این متن کتاب مقدس، همه پیروان خود را به این باور می رساند که نباید با کسی صحبت کنند، حتی برای گفتن «سلام»، کسی که اتفاقاً با آموزه های هیئت حاکمه مخالف است.

اما جان این را نمی گوید. او نمی گوید کسی که جلو می زند کسی است که در آموزه های هیئت حاکمه باقی نمی ماند. او می گوید این کسی است که در تعالیم مسیح باقی نمی ماند. با این تعریف، هیئت حاکمه شاهدان یهوه مرتد است، زیرا آنها مژده مسیح را منحرف کرده اند و میلیون ها نفر از پیروان خود را مجبور کرده اند که علناً از خوردن نمادهایی که نشان دهنده بدن و خون نجات دهنده زندگی خداوند ما هستند، خودداری کنند. . آیا مارک حتی یک بار در سخنرانی خود به مسیح اشاره می کند؟ او بارها و بارها به یهوه اشاره می کند، اما مسیح در گفتگوی او کجاست؟

به نظر می رسد که مارک ساندرسون و همفکرانش نباید به آنها سلام و خوش آمد بگوییم تا در کارهای شیطانی آنها شرکت نکنیم.

مارک سخنرانی خود را با خواندن نامه‌ای از هیئت حاکم به پایان می‌رساند که نشان می‌دهد چقدر بر زندگی شاهدان یهوه کنترل داشته‌اند. آنها اکنون اجازه می دهند - اجازه می دهند، توجه داشته باشید - که زنان می توانند در تالار پادشاهی و در کار موعظه شلوار بپوشند، و جلال باشد! اگر مردها نخواهند دیگر نیازی به پوشیدن کت و کراوات و کت و شلوار ندارند.

"نوف گفت.

حرکت کردن

از تماشای شما و از حمایت شما سپاسگزارم.