Aloitin kahdesti kirjoittaa viesti tämän viikon Vartiotorni tutkimuksessa (w12 6/15 s. 20 ”Miksi asettaa Jehovan palvelus etusijalle?”) ja päätin kahdesti hävittää kirjoittamani. Tämänkaltaisen artikkelin kommentaattorikirjoituksen kirjoittamisen ongelmana on, että on vaikea tehdä ilman, että kuulostaisit olevasi innostunut Jehovasta. Mikä lopulta motivoi minua niin sanotusti kirjoittamaan kynän paperille, olivat kaksi erillistä sähköpostia - yksi ystävältä ja toinen lähisukulaiselta - sekä kommentit, jotka tehtiin omassa kokouksessamme. Sähköpostista on ilmeistä, että tällainen artikkeli aiheuttaa voimakasta syyllisyyttä. Nämä henkilöt tekevät hyvää työtä palvellakseen Jumalaa. Emme puhu marginaalikristityistä täällä. Itse asiassa nämä sähköpostit ovat vain kaksi viimeisintä esitystä pitkällä rivillä syyllisyydestä kärsiviä ystäviä ja perheenjäseniä, jotka vertaavat itseään muihin ja kokevat olevansa riittämättömiä ja kelvottomia. Miksi konventin osien ja painettujen artikkeleiden, jotka on tarkoitettu kannustamaan rakastamaan, ja hienojen teosten pitäisi saada aikaan sellaista syyllisyyttä? Se ei auta tilannetta, kun hyvää tarkoittavat veljet ja sisaret tekevät harkitsemattomia kommentteja tutkien tämänkaltaisia artikkeleita. Palveleminen Jumalalle supistuu usein hyväksi ajoitukseksi ja itsensä hylkäämiseksi. Näyttää siltä, että kaikki mitä hänen on tehtävä miellyttääkseen Jumalaa ja saamaan iankaikkisen elämän, on elää kuin surkea ja omistaa 70 tuntia kuukaudessa saarnaamistyöhön. De facto kaava pelastukselle.
Tämä ei tietenkään ole mitään uutta. Se on hyvin vanha ongelma pakottaa henkilökohtainen mielipiteesi toisen elämän kulkuun. Yksi tuntemani sisar alkoi tienraivata nuoruudessaan, koska piirikonventtiohjelman puhuja sanoi, että jos pystyttäisiin tienraivaajana ja ei, oli kyseenalaista, voisiko hänen odottaa selviytyvän Harmagedonista. Joten hän teki, ja hänen terveytensä sujui, ja niinpä hän lopetti tienraivauksen ja ihmetteli, miksi Jehova ei vastannut hänen rukouksiinsa aivan kuten he sanoivat tekevänsä konventtialustalla noissa upeissa haastatteluissa todellisten, menestyvien tienraivaajien kanssa.
Saattaa hyvinkin olla, että Jehova vastasi rukouksiinsa. Mutta vastaus oli Ei. Kyllä! Ei tienraivaukselle. Tietysti sellaisen ehdottaminen sellaisen artikkelin edessä, jota juuri tutkimme, herättää todennäköisesti kauhun ilmaisuja. Tämä sisar ei koskaan ollut tienraivaajana. Silti hän on tähän mennessä auttanut yli 40 ihmistä pääsemään kasteeseen. Mikä tässä kuvassa on vialla? Ongelmana on, että tämän tyyppinen artikkeli antaa kaikille niille, jotka ovat "vanhurskaita yli", tilaisuuden lyödä rumpujaan pelkäämättä suoraa asettamista, kun otetaan huomioon, että kaikki vähemmän kuin innostunut tuki jokaiselle artikkelin kohdalle tulee epälojaalisuudeksi niin sanotun uskollisen orjan johtamiseen.
Meidän on kannustettava tienraivaajaa ja tienraivaajahenkiä joka käänteessä. Jos joku ei anna vähemmän kuin innostunutta tukea, tai jos hänen pitäisi nostaa kätensä ja sanoa "Se on kaikki hyvin ja hyvä, mutta ...", on vaarassa tulla negatiiviseksi tai pahemmaksi.
Siksi, vaarana joutua dissenteriksi, anna meidän tasapainottaa asteikkoja hiukan - tai ainakin yrittää.
Artikkelin alussa on seuraava lähtökohta kappaleesta 1: ”Jehova, haluan sinun olevan mestarini kaikilla elämäni osa-alueilla. Olen palvelijasi. Haluan sinun päättävän, kuinka minun pitäisi viettää aikaani, mitkä prioriteettini pitäisi olla ja kuinka minun pitäisi käyttää resurssejani ja kykyjäni. "
Okei, sovitaan, että se on olennaisesti totta. Loppujen lopuksi, jos Jehova pyytää meitä uhraamaan esikoisemme, kuten hän teki Abrahamista, meidän pitäisi olla halukkaita tekemään niin. Tämän lausunnon ongelmana on, että koko artikkelissa oletamme sitten opettavan, kuinka Jehova haluaa jokaisen meistä viettää aikaa, mitkä prioriteetit hän haluaa jokaisen meistä olevan ja kuinka hän haluaa meidän käyttävän resursseja ja kykyjä. Ajattele, että mainitsemme sellaisia esimerkkejä kuin Nooa, Mooses, Jeremia ja apostoli Paavali. Jokainen näistä miehistä tiesi tarkalleen, miten Jehova halusi hänen viettävän aikaa, asettavan prioriteettinsa ja käyttävän voimavarojaan ja kykyjään. Kuinka niin? Koska Jehova puhui suoraan jokaiselle heistä. Hän kertoi heille selvästi, mitä hän halusi heidän tekevän. Muiden suhteen hän antaa meille periaatteet ja odottaa meidän selvittävän, miten ne koskevat meitä henkilökohtaisesti.
Jos tässä vaiheessa kuumennat tuotemerkkiä, anna minun sanoa tämä: En lannista tienraivaajaa. Sanon, että ajatus siitä, että kaikkien tulisi olla tienraivaajia olosuhteiden salliessa, näyttää minusta olevan ristiriidassa Raamatun sanojen kanssa. Ja mitä "olosuhteet sallivat" tarkoittaa joka tapauksessa? Jos haluamme saada drakonisen, eikö vain kaikki pystyisi muuttamaan olosuhteitaan tienraivauksen sallimiseksi?
Ensinnäkin Raamattu ei sano mitään tienraivauksesta; eikä Raamatussa ole mitään sellaista, joka tukisi ajatusta siitä, että saarnaamistyöhön omistettu mielivaltainen määrä tunteja kuukaudessa - lukumäärän, jonka ihmiset, ei Jumala, ovat asettaneet, varmistaa jotenkin, että hän asettaa Jehovan etusijalle? (Kuukausittainen vaatimus alkoi 120: stä, sitten laski 100: een ja 83: een ja lopulta istuu nyt 70: ssä - melkein puolet alkuperäisestä määrästä.) Emme kiistä sitä, että tienraivaus on auttanut laajentamaan saarnaamistyötä nykyään. Sillä on paikkansa Jehovan maallisessa järjestössä. Meillä on monia palvelurooleja. Jotkut niistä on määritelty Raamatussa. Suurin osa on seurausta nykyajan hallinnon päätöksistä. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että harhaanjohtava yksinkertaistaminen viittaa siihen, että minkä tahansa näistä rooleista, mukaan lukien tienraivaaja, osoittaa, että täytämme vihkiytymisemme Jumalalle. Samoin se, että päätämme tehdä elämäntavan yhdestä näistä rooleista, ei tarkoita automaattisesti, ettemme pysty täyttämään omistautumistamme Jumalalle.
Raamattu puhuu kokosieluisuudesta. Mutta se jättää yksilön itselleen, kuinka hän osoittaa tämän omistautumisensa Jumalalle. Korostammeko liikaa yhtä tietyntyyppistä palvelua? Se, että niin monet ovat lannistuneita näiden keskustelujen ja artikkeleiden jälkeen, viittaa siihen, että ehkä olemme. Jehova hallitsee kansaansa rakkauden kautta. Hän ei motivoi syyllisyydellä. Hän ei halua palvella, koska tunnemme syyllisyyttä. Hän haluaa meidän palvelevan, koska rakastamme häntä. Hän ei tarvitse palvelumme, mutta haluaa rakkautemme.
Katso mitä Paulilla on sanottavaa korinttilaisille:
(1.Korinttilaisille 12: 28--30). . .Ja Jumala on asettanut vastaavat seurakuntaan, ensin apostolit; toiseksi profeetat; kolmanneksi opettajat; sitten voimakkaita teoksia; sitten parantamisen lahjat; hyödylliset palvelut, kyky ohjata, eri kielillä. 29 Eivätkö kaikki ole apostoleja? Kaikki eivät ole profeettoja, vai mitä? Kaikki eivät ole opettajia, vai mitä? Kaikki eivät tee voimakkaita töitä, vai mitä? 30 Eikö kaikilla ole parantamisen lahjoja? Kaikki eivät puhu kielillä, vai mitä? Kaikki eivät ole kääntäjiä, vai mitä?
Nyt se, mitä Pietarilla on sanottava:
(1.Pietari 4:10). . . Suhteessa siihen, että kukin on saanut lahjan, Käytä sitä palvelemalla toisiaan hienoina hoitajina Jumalan ansaitsemattomasta ystävällisyydestä, joka ilmaistaan eri tavoin.
Jos kaikki eivät ole apostoleja; elleivät kaikki ole profeettoja; elleivät kaikki ole opettajia; sitten seuraa, että kaikki eivät ole tienraivaajia. Paavali ei puhu henkilökohtaisista valinnoista. Hän ei sano, että kaikki eivät ole apostoleja, koska joillakin ei ole uskoa tai sitoutumista tavoittaa. Asiayhteydestä on selvää, että hän sanoo, että kukin on sellainen kuin hän on Jumalan antaman lahjan ansiosta. Todellinen synti perustuu siihen, mitä Pietari lisää väitteeseen, on se, että joku jättää käyttämättä lahjaansa muiden palvelemiseen.
Katsotaan siis, mitä sanoimme tutkimuksemme alkukappaleessa pitäen mielessä sekä Paavalin että Pietarin sanat. On totta, että Jehova kertoo meille, kuinka hän haluaa meidän käyttävän aikaa, kykyjä ja resursseja. Hän on antanut meille lahjoja. Nämä nykypäivän lahjat ovat yksilöllisten kykyjemme, voimavarojemme ja kykyjemme muodossa. Hän ei halua meidän kaikkien olevan tienraivaajia enempää kuin hän halusi kaikkien ensimmäisen vuosisadan kristittyjen olevan apostoleja, profeettoja tai opettajia. Sen mitä hän haluaa, on se, että me käytämme lahjoja, jotka hän on antanut meille jokaiselle, parhaan kykymme mukaan ja asettaa Valtakunnan edut etusijalle elämässämme. Se, mitä tämä tarkoittaa, on jokaisen meidän tehtävä itse. (... jatka oman pelastuksesi harjoittamista pelolla ja vapisemalla ... "- Filippiläisille 2:12)
On totta, että meidän kaikkien tulisi olla niin aktiivisia kuin saarnaamistyössä. Joillakin meistä on lahja saarnaamiseen. Toiset tekevät sen, koska se on vaatimus, mutta heidän kykynsä tai lahjansa ovat muualla. Ensimmäisellä vuosisadalla kaikki eivät olleet opettajia, mutta kaikki opettivat; kaikilla ei ollut parantamisen lahjoja, mutta kaikki palvelivat tarvitseville.
Meidän ei pitäisi saada veljiämme tuntemaan syyllisyyttä, koska he eivät halua tehdä uraa tienraivaajana. Mistä tämä tulee? Onko sille Raamatussa perusta? Kun luet Jumalan pyhää sanaa kreikkalaisissa kirjoituksissa, tunnetko olevasi syyllinen? On todennäköistä, että tunnet motivaation tehdä enemmän lukiessasi Raamatun, mutta se on motivaatio, joka syntyy rakkaudesta, ei syyllisyydestä. Mistä löydämme kehotuksia, jotka Paavali on kirjoittanut aikanaan kristillisille seurakunnille, jotta saisimme lisää tunteja ovelta ovelle-saarnaamistyöhön? Ylistääkö hän kaikkia veljiä lähetyssaarnaajiksi, apostoleiksi, kokopäiväisiksi evankelioijiksi? Hän kannustaa kristittyjä tekemään kaikkensa, mutta yksityiskohdat jätetään yksilön tehtäväksi. Paavalin kirjoitusten perusteella on selvää, että poikkileikkaus minkä tahansa kaupungin ensimmäisen vuosisadan kristityistä oli samanlainen kuin mitä näemme tänään, ja jotkut olivat erittäin innokkaita saarnaamistyössä, kun taas toiset vähemmän, mutta palvelivat enemmän muissa tavoilla. Nämä samat jakavat kaikki toivon hallita taivaassa olevan Kristuksen kanssa.
Emmekö voi kirjoittaa näitä artikkeleita tavalla, joka minimoi syyllisyyden tunteen menettämättä motivaation voimaa pyrkiä aina tavoittamaan enemmän palvelua? Emmekö voi yllyttää hienoihin tekoihin rakkauden eikä syyllisyyden kautta. Keinot eivät oikeuta loppua Jehovan järjestössä. Rakkauden on oltava ainoa motivaattorimme.
Ensisijainen naudanlihani artikkelissa oli kohta 15: “Jos lähestyt sinulta vaadittavan koulunkäynnin loppua, saatat löytää itsesi hyvässä kunnossa ja vähän vastuuta. Oletko harkinnut vakavasti pioneerijoukkoon pääsyä? Epäilemättä koulu-ohjaajat uskovat vilpittömästi, että etun edun mukaista on jatkaa korkea-asteen koulutusta ja suunnitella maallinen ura. Heidän luottamuksensa on kuitenkin sosiaalisessa ja taloudellisessa järjestelmässä, jolla ei ole kestävää tulevaisuutta. Toisaalta jatkamalla teokraattista uraa, saavutat todella arvokkaita ja kestäviä tavoitteita. Ja sinä... Lue lisää "
Lähettämisesi on antanut minulle paljon ajateltavaa. Yksi tärkeimmistä huolenaiheistani on, että en voi matkustaa ovelta ovelle. Jos ja kun olen täysin sitoutunut Jehovaan. Joten syyllisyyden tunne on jo jo ennen kuin olen alkanut. Ymmärrän, että meidän tulisi käyttää henkilökohtaisia lahjojamme auttaaksemme muita jne. Mutta jos sinulla ei ole kykyjä / lahjoja, jotka ovat selkeästi (sp) ilmeisiä, seuraa enemmän puutteita (sp). Minulta tarvitaan paljon ajatuksia ja etsimistä. Myös jatkaessani opintojani ajattelen enemmän... Lue lisää "
Ajatus muille saarnaamisesta voi olla pelottava. Toisin kuin pioneerityöt, saarnaaminen on kuitenkin suora kirjoituskäsky Jeesuksesta Kristuksesta opetuslapsilleen. Me kaikki teemme sen eri tavalla rajoitteidemme ja kykyjemme mukaan, mutta se on yksi tapa, jolla osoitamme rakkautemme Jehovaa ja lähimmäistämme kohtaan. Jehovalle, koska me todistamme tai todistamme ihmisten ja enkelien (ja demonien) edessä, että Jehovalla on oikeus kaikessa mitä hän tekee ja että hän on ainoa, jota palvotaan ja jota totellaan. Kollegamme varten, koska viestimme on hengenpelastus ja koska... Lue lisää "