Uskollinen varapuheenjohtaja - summauksessa

”Kuka todella on uskollinen ja huomaamaton orja?” (Mt. 24: 45-47)

Jonkin sisällä Edellinen viesti, useat foorumin jäsenet antoivat arvokkaita näkemyksiä tästä aiheesta. Ennen kuin siirrytään muihin aiheisiin, on hyödyllistä tiivistää tämän keskustelun keskeiset elementit.
Aloitetaan lukemalla tarkin vertaus Luukan antamasta vertauksesta. Olemme myös sisällyttäneet osan asiayhteydestä lisävälineenä ymmärtämiselle.

Valmisteltavana oleva tausta

(Luuk 12: 32-48) ”Älä pelkää, pieni lauma, koska Isäsi on suostunut antamaan sinulle valtakunnan. 33 Myy sinulle kuuluvat asiat ja anna armon lahjoja. Tee itsellesi kukkaroita, jotka eivät kulu, taivaassa koskaan pettämätön aarre, jossa varas ei pääse lähelle eikä koi kuluta. 34 Sillä missä aarteesi on, siellä on myös sydämesi.
35 "Olkoon lantiosi vyötetty ja lamppusi palavat, 36 ja sinä itse olla kuin miehet, jotka odottavat isääntään, kun hän palaa avioliitosta, niin että hänen saapuessaan ja kolkuten he voivat heti avautua hänelle. 37 Onnellisia ovat ne orjat, joita saapuessaan isäntä löytää katsomassa! Totisesti minä sanon teille: Hän vyötyy ja saa heidät makaamaan pöydän ääreen ja tulee rinnalle ja palvelee heitä. 38 Ja jos hän saapuu toiseen vahtiin, vaikka kolmasja löytää heidät näin, ovatko he onnellisia! 39 Mutta tiedä tämä, että jos kodinhaltija olisi tiennyt, mihin aikaan varas tulee, hän olisi valvonut jatkuvasti eikä olisi antanut taloonsa murtautua. 40 Sinäkin, ole valmis, koska tunnissa, jota et usko todennäköisesti ihmisen Pojan tulevan"

⁴¹ Sitten Pietari sanoi: "Herra, sanotko tämän kuvan meille vai myös kaikille?" ⁴² Ja Herra sanoi: ”Kuka todella on uskollinen taloudenhoitaja, hienovarainen, jonka isäntänsä nimittää hoitajansa vartaloon antamaan heille ruokatarvikkeita oikeaan aikaan? ⁴³ Hyvää on se orja, jos hänen isäntänsä saapuessaan löytää hänet tekevän niin! ⁴⁴ Sanon teille totuudenmukaisesti, että hän nimittää hänet kaikkiin omaisuutensa. ⁴⁵ Mutta jos sen orjan pitäisi sanoa sydämessään: "Minun mestarini viivästyy tulemista", ja hänen pitäisi alkaa lyödä palvelijoita ja palveliaineita ja syödä, juoda ja juopua, ⁴⁶ sen orjan päällikkö tulee päivänä, jota hän ei odota [häntä], ja tunnissa, jota hän ei tiedä, ja hän rankaisee häntä suurimmalla vakavuudella ja osoittaa hänelle osan uskottomista. ⁴⁷ Sitten se orja, joka ymmärsi isäntänsä tahdon, mutta ei valmistautunut tai toiminut hänen tahtonsa mukaisesti, lyödään monilla iskuilla. ⁴⁸ Mutta se, joka ei ymmärtänyt ja samoin kuin lyöntiä ansaitsevat asiat, lyödään harvoin. Tosiaankin kaikkia, joille on annettu paljon, vaaditaan häneltä paljon; ja sen, jonka ihmiset asettavat paljon vastuuseen, he vaativat häntä tavallista enemmän.

Virallisen tulkinnan käsitteleminen

Huomaat, että Jeesus kannustaa kuuntelijoita pysymään kurssilla. Hän viittaa mahdollisuuteen, että hänen saapumisensa saattaa näyttää viivästyvän. ("Jos hän saapuu toiseen vartioon, vaikka kolmanteen ...") He ovat kuitenkin onnellisia, jos hän huomaa heidän tekevän tahtonsa saapuessaan. Sitten hän korostaa, että Ihmisen Pojan saapuminen tapahtuu kuin varas.
Vastauksena tähän Pietari kysyy, kenelle Jeesus viittaa; heille vai kaikille? Huomaa, että Jeesus ei vastaa kysymykseen. Sen sijaan hän antaa heille toisen vertauksen, mutta joka liittyy ensimmäiseen.
Virallisesti väitämme, että Jeesus saapui vuonna 1918. Jos haluat tutkia tätä Vartiotorni kirjasto, huomaat, ettemme tarjoa mitään vankkaa Raamatun tukea tälle päivälle. Se perustuu kokonaan spekulointiin. Se ei tarkoita, että se on väärin. Sen todistamiseksi meidän on kuitenkin etsittävä todisteita muualta. Vertauksen yhteydessä Ihmisen Pojan saapuminen on tuntematon hänen kuuntelijoilleen, ja vielä enemmän, se tapahtuu tunnissa, jonka he eivät "ajattele todennäköisiksi". Ennustimme Kristuksen saapumisen vuonna 1914 yli 40 vuotta ennen tapahtumaa. Luulimme ehdottomasti, että vuosi 1914 oli todennäköinen. Siksi, jotta Jeesuksen sanat olisivat totta, meidän on pääteltävä, että hän puhuu uudesta saapumisesta. Ainoa jäljellä oleva ehdokas on hänen saapumisensa Armageddoniin tai juuri ennen sitä. Tämän ainoan tosiasian pitäisi olla riittävä, jotta voimme hylätä nykyisen käsityksemme vääräksi.
Koska olemme tulleet siihen tulokseen, että orja on yksilöluokka, ja Jeesus tuomitsi tämän luokan vuonna 1918 ja sen jälkeen hän antoi kaikkien hänen omaisuutensa valvonnan, meidän on kysyttävä itseltämme, mikä tapahtui muille kolmelle luokalle. Mitä todisteita on siitä, että Paha-orja-luokkaa on rangaistu ja kuten Matteuksen rinnakkaisessa kertomuksessa todetaan, se on itkinyt ja kiristänyt hampaitaan viime vuosisadan ajan? Lisäksi, mikä on orjaluokka, joka saa paljon aivohalvauksia, ja toinen orjaluokka, joka saa vähän aivohalvauksia? Kuinka Jeesus rankaisi näitä kahta luokkaa aivohalvauksilla? Koska tämä on historiaa ja melkein sata vuotta menneisyydessä, pitäisi nyt olla selvää, kuka nämä kolme muuta orjaluokkaa ovat ja miten Jeesus kohteli heitä. Kuinka vastaukset näihin kysymyksiin eivät välttämättä ole selkeästi kaikkien kristittyjen nähtävissä?

Vaihtoehtoinen ymmärrys

Yksinkertainen totuus on, että emme voi tietää varmuudella kuka uskollinen taloudenhoitaja tai muut muut orjatyypit ovat. Raamattu osoittaa selvästi, että heidät tunnistetaan vasta niiden Mestarin saapumisen ja myöhempien tuomioiden seurauksena. Voimme nyt katsoa ympärillemme, kuka ruokkii meitä, ja tehdä johtopäätöksiä, mutta mahdollisuuksia on niin paljon? Onko hallintoelin? Mutta se tarkoittaisi, että heidät yksin nimitetään kaikkiin Mestarin tavaroihin? Onko se voideltu jäännös maan päällä? Emme voi aliarvioida sitä, mutta meidän on vastattava kysymykseen siitä, miten he ruokkivat meitä, koska heillä ei ole mitään panosta julkaistuihin artikkeleihin, hallintoelimen kokoonpanoon tai organisaation suuntaan.
Orjat tulevat ehkä meistä kaikista yksilöinä, kuten muissa Kristuksen vertauksissa, joissa orjia käytetään havainnollistavina komponentteina. On totta, että kuluttamamme henkinen ruoka koostuu, muokataan, painetaan ja jaetaan melkein yksinomaan niiden joukossa, jotka väittävät kuuluvan toiseen lampaiden luokkaan, jonka uskomme koostuvan maallisesta toivosta. Ruokintaohjelma alkaa huipulta hallintoelimen kanssa ja ulottuu aina yksittäiseen julkaisijaan saakka. Sisaremme ovat mahtava armeija, joka levittää hyviä uutisia. Ne myötävaikuttavat hengellisen ruoan jakamiseen.
Ehdotammeko, että vertaus viittaa kaikkiin kristittyihin? että Kristus tuomitsee meidät kaikki yksilöinä hänen saapuessaan ja sijoitetaan johonkin näistä neljästä orjaryhmästä? Se on vain mahdollisuus, mutta me sanomme, että emme voi tietää tämän profeetallisen vertauksen täyttymistä, ennen kuin todisteet ovat edessämme Mestarin saapuessa.

Ajattelemisen

Kuka todistaa meille uskollisen orjan henkilöllisyydestä? Eivätkö juuri ne väitä olevansa orja? Kuka todistaa, että tällä orjalla on ollut valta kaikkeen Jeesuksen omaisuuteen vuodesta 1918 lähtien? Jälleen, se on itse sama orja. Joten tiedämme kuka orja on, koska orja kertoo meille niin.
Jeesuksen oli sanottava tällaisesta päättelystä tässä.

”Jos todistan vain itsestäni, todistani ei ole totta. (John 5: 31)

Orja ei voi todistaa itsestään. Todistajan tai todistuksen on oltava muualta. Jos tämä pätee Jumalan Poikaan maan päällä, kuinka paljon enemmän sen on sovellettava ihmisiin?
Jeesus tulee saapuessaan todistamaan kuka näistä neljästä orjasta on. Hänen tuomionsa on ilmeinen kaikille tarkkailijoille.
Älkäämme siis vaivaudu itsellemme tämän vertauksen tulkinnasta. Odottakaamme vain kärsivällisesti Herramme saapumista ja ottakaamme sillä välin sydämeen hänen varoitussanansa Luukkaan 12: 32-48 ja Matteus 24: 36-51: stä ja teemme kaikkemme edistääkseen valtakunnan etuja veljemme ja sisartemme tarpeet siihen päivään asti, jolloin Jeesus tulee Valtakunnan kirkkaudessa.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.