Tämän päivän 13 kohdassa Vartiotorni tutkimuksessa meille kerrotaan, että yksi todiste Raamatun inspiraatiosta on sen epätavallinen ankaruus. (w12 6/15 s. 28) Tämä tuo mieleen tapahtuman, johon apostoli Paavali kohdistui, kun hän nuhteli julkisesti apostoli Pietaria. (Gal. 2:11.) Hän ei vain nuhdellut Pietaria kaikkien katsojien edessä, vaan sitten yksityiskohtaisesti kertomuksen kirjeessä, joka toimitetaan lopulta koko kristilliselle yhteisölle. Ilmeisesti hän ei ollut huolissaan siitä, miten tämä kertominen voisi vaikuttaa veljeyteen, koska siihen osallistui yksi silloisen hallintoelimen johtavista jäsenistä. Se, että se sisältyy jumalallisesti innoitettuihin kirjoituksiin, on enemmän kuin riittävä todiste siitä, että tällaisesta vilpittömästä ilmoituksesta saatu hyvyys ylitti paljon mahdolliset haittapuolet.
Ihmiset arvostavat rehellisyyttä ja rehellisyyttä. Olemme erittäin halukkaita antamaan anteeksi niille, jotka tunnustavat rehellisesti puutteen tai rikkomuksen. Ylpeys ja pelko estävät meitä olemasta avoimia hänen epäonnistumisistaan.
Äskettäin paikalliselle veljelle tehtiin vakava suolisto. Operaatio oli menestys, mutta hän sai kolme erilaista leikkauksen jälkeistä infektiota, jotka melkein tappoivat hänet. Tutkinnan jälkeen sairaala totesi, että hänet oli viety leikkaussaliin, jota ei ollut kunnostettu kunnolla pimesolun poiston jälkeen. Lääkärit ja sairaalan ylläpitäjä tulivat hänen sängylleen ja selittivät avoimesti mitä tapahtui ja epäonnistumisestaan. Olin järkyttynyt kuullessani, että he tekisivät niin avoimen pääsyn, koska se saattaisi altistaa heidät kalliille oikeusjutuille. Veli selitti minulle, että tästä on nyt tullut sairaalapolitiikka. He ovat havainneet, että virheen avoimesta tunnustamisesta seuraa paljon vähemmän oikeusjuttuja kuin edellisessä politiikassa, jonka mukaan kaikki väärinkäytökset peitetään ja kiistetään. Rehellisyydellä ja anteeksipyynnöllä on tosiasiallisesti taloudellista hyötyä. On käynyt ilmi, että ihmiset eivät todennäköisesti haastaa oikeuteen, kun lääkärit myöntävät vapaasti olevansa väärässä.
Koska Raamattua ylistetään suosiollisuudestaan ja koska jopa maailma tunnustaa avoimesti rehellisen rehellisyyden hyödyn, kun virheitä on tehty, emme voi ihmetellä, miksi Jehovan järjestön johtoon ottavat eivät näytä tässä esimerkkiä. Emme puhu yksilöistä. Organisaation kaikilla tasoilla on hyviä, rehellisiä ja nöyriä miehiä, jotka tunnustavat vapaasti virheen. On turvallista sanoa, että tämä ominaisuus on erinomainen piirre Jehovan kansalla nykyään; sellainen, joka erottaa meidät helposti kaikista muista uskonnoista. On totta, että seurakunnassa on myös jäseniä, usein merkittäviä, jotka eivät ole niin halukkaita tunnustamaan väärinkäytöksensä. Tällainen arvostaa asemaansa, jota heillä on niin korkealla, että he pyrkivät paljon peittämään tai vääristämään väärinkäytökset. Se on tietenkin odotettavissa, kun otetaan huomioon, että organisaatio koostuu epätäydellisistä ihmisistä, jotka eivät kaikki saavuta pelastusta. Tämä ei ole mielipiteen kysymys, vaan profeetallinen ennustus.
Ei, mitä tarkoitamme, on institutionaalinen puute. Tämä on ollut Jehovan kansalle ominaista jo vuosikymmenien ajan. Valaistaanpa yksi erityisen räikeä esimerkki tästä.
Kirjassa sovinto kirjoittanut JF Rutherford julkaistu 1928-julkaisussa, seuraava opetus on edennyt sivulle 14:
”Plejadien muodostavan seitsemän tähden tähtikuvio näyttää olevan kruunauskeskus, jonka ympärillä planeettojen tunnetut järjestelmät pyörivät, vaikka auringon planeetat tottelevat aurinkoa ja kulkevat kiertoradoillaan. On ehdotettu, ja suurella painolla, että yksi tämän ryhmän tähdistä on Jehovan asuinpaikka ja korkeimman taivaan paikka; että se on paikka, johon innoitettu kirjailija viittasi sanoessaan: ”Kuule sinä asunnostasi, taivaasta asti” (2.Aik. ja että se on paikka, johon Job viittasi kirjoittaessaan inspiraation alaisena: ”Voitteko sitoa Plejadesin suloiset vaikutteet tai irrottaa Orionin nauhat?” - Job 6:21. ”
Sen lisäksi, että tämä opetus on selkeästi epätieteellistä, se ei ole kirjoituksellista. Se on villi spekulaatio ja ilmeisesti tekijän henkilökohtainen mielipide. Nykyaikaisesta näkökulmastamme on noloa, että olemme koskaan uskoneet sellaiseen; mutta siinä se on.
Tämä opetus vedettiin sisään 1952: ssä.
w53 11 / 15 s. 703-lukijoiden kysymyksiä
? Mitä is tarkoitti by 'sitova Ishayoiden opettaman makea vaikutteita of Ishayoiden opettaman Seulaset or 'menettämistä Ishayoiden opettaman bändit of Orionin or 'tuo eteenpäin Mazzaroth in hänen Seasons' or 'suuntaa antava Arcturus with hänen pojat,' as mainitsi at Job 38: 31, 32? -W. S., Uusi York.
Jotkut omistavat näille tähdistöille tai tähtiryhmille silmiinpistäviä ominaisuuksia, ja niiden perusteella ne tarjoavat sitten Job 38: 31: n, 32: n yksityisiä tulkintoja, jotka hämmästyttävät heidän kuulijansa. Heidän näkemyksensä eivät aina ole terveitä tähtitieteen näkökulmasta, ja pyhien kirjoitusten kannalta katsottuna he ovat täysin ilman perustaa.
Joitakin ominaisuuksia…? Yksityiset tulkinnat ... ?! JF Rutherford, Vartiotornin Raamattu ja Traktaatti -seuran presidentti, olisi ”jotkut”. Ja jos nämä olivat hänen "yksityisiä tulkintoja", miksi ne julkaistiin yleisölle kirjassa, joka on tekijänoikeuksin suojattu, julkaistu ja jaettu yhteiskunnassamme.
Tämä on ehkä pahin esimerkki syyllisyydestä hylättyyn opetukseen, mutta ei missään nimessä. Meillä on pitkä historia käyttää lauseita, kuten 'jotkut ovat ajatelleet', 'uskottiin', 'on ehdotettu', kun koko ajan ajattelimme, uskoimme ja ehdotimme. Emme enää tiedä, kuka kirjoittaa tietyn artikkelin, mutta tiedämme, että hallintoelin ottaa vastuun kaikesta, mikä julkaistaan.
Olemme juuri julkaisseet uuden käsityksen saven ja raudan jaloista Nebukadnessarin unessa. Tällä kertaa emme muuttaneet syytä. Tällä kertaa emme maininneet edellisiä opetuksiamme lainkaan - niitä on ollut ainakin kolme, kahdella varvastassulla. Artikkelia lukeva aloittelija päätyisi johtopäätökseen, että emme olleet koskaan ennen ymmärtäneet tämän profeetallisen elementin merkitystä.
Olisiko yksinkertainen, suoraviivainen tunnustaminen todella niin vahingollista yleisön uskolle? Jos näin on, miksi Raamatussa on niin monia esimerkkejä juuri siitä? Todennäköisempää on, että kuullessamme vilpittömän anteeksipyynnön siitä, että olemme johtaneet meidät harhaan hyväntahtoisten, mutta ihmisten välisten spekulaatioiden vuoksi, menisi pitkä tie palauttamaan menetetty usko johtajiin. Loppujen lopuksi me seuraisimme vanhojen uskollisten palvelijoiden osoittamaa rehellisyyden, nöyryyden ja kiusaamisen esimerkkiä.
Vai ehdotammeko meillä olevan parempaa tietä kuin Jumalan inspiroidussa Sanassa kuvattu?
