Apolloksen postitse, ”Kuva”Tilanteesta, jota monet kohtaavat seurakunnassa, kun he ilmoittavat uuden löytämänsä tiedon muille. Viaton, äskettäin kääntynyt Jehovan todistaja ei ehkä usko, että Raamatun totuuden vapaa vaihto veljien keskuudessa voisi olla vaarallista, mutta se osoittautuu hyvin suureksi osaksi.
Tämä toi mieleen Jeesuksen sanat tavalla, jota en ollut koskaan ajatellut soveltaa niitä aiemmin.

(Matthew 10: 16, 17). . ."Katso! Lähetän sinut lampaina susien keskellä; siksi todista itsesi varovaisena käärmeinä ja silti viattomina kuin kyyhkyset. 17 Ole vartioit miehiä vastaan; sillä he toimittavat sinut paikallisiin tuomioistuimiin ja vievät sinut synagogaansa.

Rinnakkaisuus vainovien juutalaisten johtajien ja kristikunnan vainoavien papiston välillä on houkuttelevaa. Meidän on vain vaihdettava "paikalliset tuomioistuimet" "inkvisitioon tuomioistuimeksi" ja "synagogat" kirkoiksi, jotta hakemus olisi sopiva.
Mutta pitäisikö meidän pysähtyä siihen? Entä jos muuttaisimme ”paikalliset tuomioistuimet” oikeudellisiksi komiteoiksi ja ”synagogat” seurakunniksi? Vai menisikö se liian pitkälle?
Virallisesti julkaisumme ovat rajoittaneet Jeesuksen Matthew 10: 16,17-sanojen soveltamista kristillisyyteen, joka on nimi, jonka annamme kaikelle väärälle kristinuskolle - olemme tietenkin tosi kristinusko, emmekä siis kristillisyydessä.[I]
Onko oikeassa sulkea itsemme näiden sanojen soveltamisesta? Apostoli Paavali ei ajatellut niin.

"Tiedän, että mennessäni pois sorrosta, suvaitsevat susit tulevat sinut sisään enkä kohtele laumaa hellästi, 30 ja teidän itsenne joukosta miehet nousevat ja puhuvat kieroutuneita asioita vetääkseen opetuslapset itsensä jälkeen. ”(Apostolien teokset 20: 29, 30)

"Joukosta Sinä itse miehet nousevat… ”Hakemus on selkeä. Lisäksi kun hän sovelsi tätä sanaa kristilliseen seurakuntaan, hän ei antanut meille mitään aikarajaa. Ei ole mitään viitteitä siitä, että kaikki tämä muuttuisi sata vuotta ennen loppua, jolloin tosi kristillinen seurakunta syntyisi täysin vapaaksi ”sortavista susista, jotka puhuivat kierrettyjä asioita vetääkseen opetuslapset mukaansa”.
Sekä tällä sivustolla että henkilökohtaisessa tietoalueessamme olemme tietoisia seurakunnan seurakunnista, joissa lampaankaltaisia ​​kristittyjä kohdellaan ankarasti niitä, jotka toimivat joko susien nykypäivänä tai jos eivät, toimivat sitten tietämättömyyteen perustuen. väärin suuntautunut innostus ja usko ihmisiin.
Kun olemme oppineet oppimaan Raamatun totuuksia, jotka olivat olleet meiltä piilossa monien vuosien ajan, haluamme jakaa ne perheen ja ystävien kanssa. Aivan kuten juutalaisten kristittyjen kanssa ensimmäisellä vuosisadalla, se on kuitenkin johtanut vainoon ja jopa karkottamiseen synagogasta (seurakunnasta).
Jeesus sanoi, että meidät lähetettiin lampaina susien joukkoon. Lampaat ovat vaarattomia olentoja. He eivät kykene repimään lihaa uhreiltaan. Susi toimii näin. Tämän tietäessään Jeesus antoi meille arvokkaita neuvoja. Hän kertoi meille, että meidän pitäisi olla yhtä viattomia kuin kyyhkyset, hän ei puhunut viattomuuden laadusta, jonka pitäisi olla status quo kaikille kristityille. Hän tarkenteli susien asumiskohtaa. Kyyhkystä ei koskaan pidetä uhkana. Kyyhkynen ei ole mikään huolestuttava. Sudet hyökkäävät niiden kimppuun, joiden mielestä he uhkaavat auktoriteettiaan. Joten seurakunnan sisällä meidän on oltava viattomia ja uhkaamattomia.
Samanaikaisesti Jeesus käski meidän edetä varovaisesti kuin käärme. Kaikissa kuvissa, joissa käytetään käärmettä nykyaikaiseen länsimaiseen mentaliteettiin, on kohdeltava kielteisiä merkityksiä, mutta meidän on jätettävä ne sivuun ymmärtämään, mitä Jeesus sanoi. Jeesus osoitti käärmeen metaforaa osoittaakseen, kuinka hänen opetuslastensa pitäisi toimia, kun siellä oli niin susimaisia ​​miehiä. Käärmeen on livahtava saaliinsa varovaisesti, aina varoen muista saalistajista, samoin kuin varovaisuudesta olla saalistamatta. Kristittyjä on verrattu kalastajiin. Kalat, jotka he ovat saaneet, ovat saaliinsa. Tässä tapauksessa saalis hyötyy kuitenkin kiinniotosta. Samoin vertaamalla kristityn tilannetta lampaana susien keskuudessa, jotka etenivät varovaisesti kuin käärme, Jeesus teki hyvää työtä sekoittamalla metaforoja. Kuten kalastaja, pyrimme saamaan saaliin Kristukselle. Käärmeen tavoin toimimme vihamielisessä ympäristössä, joten meidän on edettävä hyvin varovasti tuntemalla tietämme, jotta emme putoaisi ansaan. On niitä, jotka vastaavat löytämiimme uusiin totuuksiin. He kokevat jakamamme totuuden helmet arvokkaina esineinä. Toisaalta, jos voin jatkaa sekoitetussa metaforassa, jos emme ole varovaisia, voimme itse asiassa antaa helmiimme sioille, jotka astuvat ympäri niitä ja sitten kääntävät meidät päälle ja repivät meidät palasiksi.
Se olisi järkyttänyt monia Jehovan todistajia ajattelemalla, että Jeesuksen sanat siitä, että olette "vartioidessasi sellaisia ​​miehiä", voisivat tosiasiassa olla voimassa organisaatiossa. Tosiasiat puhuvat puolestaan ​​- ja tekevät niin uudestaan ​​ja uudestaan.


[I] Kastaalahja herättää ajatuksen kuninkaastalahja miesten hallitsema. Monarkia, joka tarkoittaa "yhden hallitsemaa". Joissakin kirkoissa hallitsee todella yksi mies. Toisissa tapauksissa se on miesten komitea, mutta heitä pidetään yksilönä, yhtenä äänenä toimittaessa kyseisenä komiteana tai synodina. Historiallisesti kristikunta on ihmisten toimialue tai hallinto Kristuksen nimessä. Toisaalta kristinusko on Kristuksen tie, joka asettaa hänet päähän jokaisen ihmisen päälle. Siksi kristinusko ei salli ihmisten hallita muita ihmisiä ja johtaa heitä. Olimme kerran tällä tavoin, kauan ennen kuin meidät tunnettiin Jehovan todistajina.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    34
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x