Seurakunnan kirjan tutkimus:

Luku 2, par. 21-24
Tämän viikon raamatuntutkimuksen mehu tulee ruudusta sivulta 24, ”Kysymyksiä meditaatioon”. Noudatetaan siis tätä neuvoa ja mietiskellään näitä seikkoja.

  • Psalmi 15: 1-5 Mitä Jehova odottaa niiltä, ​​jotka haluavat olla hänen ystävänsä?

(Ps. 15: 1-5) Voi Jehova, joka voi olla vieras teltassasi? Kuka voi asua pyhässä vuoristossasi?  2 Se, joka kulkee virheettömästi, harjoittelee oikeaa ja puhuu totuutta sydämessään.  3 Hän ei syytä kielellään, hän ei tee mitään pahaa naapurilleen, ja hän ei kunnioita ystäviänsä.  4 Hän torjuu kaikki halveksittavat ihmiset, mutta hän kunnioittaa Jehovaa pelkääviä. Hän ei palaa lupaukseensa, vaikka se olisi haittaa hänelle.  5 Hän ei lainaa rahaa korkoon, eikä hän hyväksy lahjuksia viattomia vastaan. Kuka tekee nämä asiat, sitä ei koskaan ravistella.

Tässä psalmissa ei mainita olevan Jumalan ystävä. Siinä puhutaan hänen vierailustaan. Esikristillisissä ajoissa ajatus olla Jumalan poika oli enemmän kuin mitä voisi toivoa. Kuinka ihminen voisi sovittaa takaisin Jumalan perheeseen, oli mysteeri, jota Raamattu kutsuu "pyhäksi salaisuudeksi". Tuo salaisuus paljastettiin Kristuksessa. Huomaat, että tämä ja laatikon kaksi seuraavaa luettelomerkkiä on otettu psalmista. Toivon, joka Jumalan palvelijoilla oli psalmien kirjoittamisen aikana, oli olla Jumalan vieras tai ystävä. Jeesus kuitenkin paljasti uuden toivon ja suuremman palkan. Miksi palataan ohjaajan opetukseen nyt, kun Mestari on talossa?

  • 2 Corinthians 6: 14-7: 1 Mikä toiminta on välttämätöntä, jos haluamme ylläpitää läheistä suhdetta Jehovan kanssa?

(2 Corinthians 6:14-7:1) Älä astu epätasaisesti epäuskoisten kanssa. Sillä mitä yhteisöllä vanhurskaalla ja laittomalla on? Tai mitä jakamista valolla on pimeyden kanssa? 15 Mitä harmoniaa Kristuksen ja Be'li · al: n välillä on? Tai mitä uskovalla on yhteistä epäuskon kanssa? 16 Ja mitä sopimusta Jumalan temppelillä on epäjumalien kanssa? Sillä olemme elävän Jumalan temppeli; aivan kuten Jumala sanoi: "Asun heidän keskuudessaan ja vaellan heidän keskuudessaan, minä olen heidän jumalansa, ja he ovat minun kansani." 17 '' Siksi siis poistu heidän joukostaan ​​ja erota itsesi ', sanoo Jehova,' ja lopeta koskettamasta saastaista asiaa ''; '' Ja minä otan sinut sisään. '' 18 '' Ja minusta tulee isä sinulle, ja sinusta tulee minulle poikia ja tyttäriä ”, Jehova sanoo, kaikkivaltias."
7 Siksi, koska meillä on nämä, rakkaat lupaukset, puhdistakaamme itsemme jokaisesta lihan ja hengen saastumisesta, parantamalla pyhyyttä Jumalan pelossa.

Näiden jakeiden sisällyttäminen tuntuu jonkin verran epäselvältä, kun otetaan huomioon, että opetuksemme on kaiken Jumalan ystäväksi tuleminen. Paavali ei kerro meille, kuinka saavuttaa ystävyys Jumalan kanssa. Hän sanoo, että jos teemme näitä asioita, meillä on Jumalan antama lupaus, että meistä "tulee Jumalan poikia ja tyttäriä". Hän lainaa ilmeisesti 2.Samuelin kirjasta 7:19, jossa Jehova puhuu Daavidin pojan Salomon isäksi tulemisesta; yksi harvoista heprealaisten kirjoitusten tapauksista, joissa Hän viittaa ihmiseen Poikana. Paavali käyttää täällä tätä lupausta ja innoittamana laajentaa sitä kaikkiin kristittyihin, jotka muodostavat Daavidin siemenen. Jälleen kerran, ei mitään siitä, että olisimme Jumalan ystävä, vaan kaikki siitä, että ollaan hänen poikansa tai tyttärensä.[I]

Teokraattinen ministerikoulu

Raamatun lukeminen: Genesis 25-28  
Jos sinua häiritsee Jaakobin halukkuus valehdella ja pettää ryöstämään hänen veljensä isän siunauksesta, muista, että nämä miehet olivat ilman lakia.

(Roomalaiset 5: 13) 13 Sillä synti oli maailmassa ennen lakia, mutta syntiä ei syytetä ketään vastaan, kun lakia ei ole.

Siellä oli laki, jonka patriarkka antoi, ja hän oli klaanin lopullinen inhimillinen auktoriteetti. Noina päivinä vallitsi sotivien heimojen kulttuuri. Jokaisella heimolla oli kuningas; Isaac oli lähinnä hänen heimonsa kuningas. Oli tiettyjä käytännesääntöjä, jotka hyväksyttiin perinteeksi ja jotka antoivat eri heimojen toimia yhdessä. Esimerkiksi oli okei ottaa miehen sisar ilman hänen lupaansa, mutta koskettaa miehen vaimoa, jolloin tapahtui verenvuodatusta. (26.Mooseksen kirja 10:11, XNUMX.) Minusta näyttää siltä, ​​että Pohjois-Amerikassa läheisin rinnakkaisuus on kaupunkijengien kanssa. He elävät omien sääntöjensä mukaan ja kunnioittavat toistensa aluetta noudattaen tiettyjä keskenään sovittuja, vaikka kirjoittamattomia käyttäytymissääntöjä. Yhden näiden sääntöjen rikkominen johtaa jengisotaan.
Ei. 1: Genesis 25: 19-34
Ei. 2: Ne, jotka ylösnousseet hallitsevat Kristuksen kanssa, ovat hänen kaltaisiaan - rs s. 335 par. 4 - s. 336, par. 2
Ei. 3: kauhistuttava asia - Jehovan näkemys epäjumalanpalvelusta ja tottelemattomuudesta -it-1 s. 17

Palvelukokous

15 min: Mitä opimme?
Keskustelu Jeesuksen kertomuksesta samarialaisen naisen kanssa. (Johannes 4: 6--26)
Kohtuullinen osa, jossa pääsemme keskustelemaan Raamatusta. Häpeä siitä, että koko asia on vinossa ministeriötä kohtaan, kun siellä on niin paljon muuta, josta voisimme puhua, mutta silti luemme ja keskustelemme Raamatusta suoraan ilman julkaisun "apua".
15 min: “Ministeritaidon parantaminen - kiinnostuksen kirjaaminen”.
Kuinka monta kertaa meillä on ollut osa siitä, kuinka pidämme hyvää kirjaa kutsumme kiinnostuneille, jotka löytyvät kenttäpalveluksesta. Tässä osassa ei ole mitään luonnostaan ​​vikaa, mutta oltuani ministeriössä yli puoli vuosisataa ja ollut tämän tyyppisen osan vastaanottopäässä todennäköisesti satoja kertoja (en käytä hyperbolia), tiedän, että on parempia tapoja käyttää aikamme. Olen nähnyt, että veljet, jotka ovat köyhiä ennätysmiehiä, jatkossakin ovat niin huolimatta tällaisista osista ja ne, jotka ovat hyviä, ovat hyviä. Paras tapa opettaa tämä on henkilökohtaisella tasolla, ei alustalta. Kyllä, on muutamia, jotka hyötyvät tästä. Yksi sadasta, jos olen antelias. Joten miksi ei opettaisi heitä henkilökohtaisesti, jotta emme tuhlaisi muiden 99 aikaa ja antaisi meille jotain todella rakentavaa ja raamatullista pureskeltavaa "kirjanpidon 101" sijaan?
 


[I] Tämä on yksi niistä tapauksista, joissa kristitty kirjoittaja viittaa sanatarkasti heprealaisista kirjoituksista sen sijaan, että merkitsisi alkuperäisen merkitystä tai tarkoitusta. Se, että he tekisivät tämän ja voisivat vapaasti muuttaa Jumalan sanaa, on ymmärrettävää, koska oikeastaan ​​Jumala tekee kirjoituksen täällä inspiraation avulla. Sen, että tämä oli yleistä käytäntöä, pitäisi varoittaa meitä siitä, kuinka kauhistuttamattomuus luonteenamme on tekstin emendointiin lisäämällä Jehovan nimi NT-teksteihin, joissa sitä ei käytetä, vain siksi, että ne viittaavat OT-teksteihin siellä, missä se esiintyy.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    113
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x