[Ws3 / 16 sivulta. 3 toukokuuta 2-8]

”Kuka teistä haluaa rakentaa tornin, ei ensin istu ja laske
kustannukset nähdäksesi, onko hänellä tarpeeksi suorittaa se? "-Luke 14: 28

Otsikossa ”nuoret” on lause, jota Jehovan todistajien julkaisut mieluummin käyttävät lasten tai varhaiskasvatusten sijaan. Otsikko voitaisiin sanoa tarkasti uudestaan ​​"Lapset, oletko valmis kastamaan". Hallintoneuvosto on jo myöhään edistänyt ajatusta, että Jehovan todistajien lasten tulisi kastaa.

Ennen kuin käsittelemme tämän artikkelin aihetta, meidän on hyvä tarkistaa, mitä Raamattu todella opettaa meille kasteesta. Heprealaisista kirjoituksista ei ole mitään. Kaste ei ollut osa israelilaista palvontajärjestelmää. Se otettiin käyttöön vaatimuksena vain kristillisissä kirjoituksissa.

Johannes Kastaja kasteli ennen Jeesusta. Hänen kasteensa oli kuitenkin tasoitettava tietä Messiaalle, ja se vain symboloi parannusta synnistä. (Ac 13: 24)

Jeesus muutti tämän ottamalla kaste Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimiin. (Mt 28: 19) Tämä poikkesi Johanneksesta siinä, että siihen sisältyi kaste pyhässä hengessä. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Missään Raamatussa emme näe kastetta jonkinlaisena valmistumisen seremoniana, joka myönnetään pitkän opetuskurssin jälkeen ja suoritettuaan koe kelpoisen kyselylomakkeen muodossa. Tarvittiin vain usko Kristukseen ja sen hyväksyminen. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Kaste Kristukseen tarkoittaa hänen elämänsä kulkemista kuolemaan asti saadakseen palkkion, jonka hän sai. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Eph 4: 4-6)

Kaste seuraa parannusta, mutta ei vaadi jonkin aikaa kulua, kun todistamme itsellemme ja Jumalalle, mitä olemme hylänneet kaikesta synnistä. Itse asiassa se tehdään tunnustuksena siitä, että emme voi vapautua synnistä. Pikemminkin sitä pidetään välttämättömänä askeleena, jotta Jumalalla on perusta antaa anteeksi syntimme. (1Pe 3: 20-21)

Raamattu ei sano mitään vannon tai juhlallisen lupauksen antamisesta Jumalalle kasteen edellytyksenä, eikä kastetta esitetä julkisena symbolina siitä, että tällainen lupaus on annettu yksityisesti.

Jeesus, jonka jalanjälkiä meidän on seurattava tarkasti, kastettiin ja ”aloitti palveluksensa” ollessaan ”noin kolmekymmentä vuotta vanha”. (1 Pe 2: 21; Luke 3: 23.) Vaikka Corneliuksen tapauksessa "kaikki, jotka kuulivat sanoman" kastettiin, samoin kuin Makedonian vanginvartijan "koko talo", ketään lasta ei osoiteta kastetuksi. (Säädökset 10: 44, 48; 16: 33.)

Tämä on pähkinänkuoressa, mitä Raamattu opettaa kristityille kasteesta. Pidetään tämä mielessä, kun tutkimme, mitä Jehovan todistajien järjestö haluaa meille ja lapsillemme uskovan, että kaste tarvitaan.

Kappale 1

Artikkeli avautuu ja päättyy tosielämän esimerkkiin 12-vuotiaasta Christopherista. Menestystä, jonka hän on kokenut palvellessaan Jehovan todistajien järjestöä, käytetään rohkaisemaan muita lapsia tekemään samoin.

Kappale 2

”Jumalan sana osoittaa, että vihkiytymisen ja kasteen vaiheet ovat alku elämälle, jonka aikana kristityt kokevat siunauksia Jehovalta, mutta myös vastustusta Saatanalta. (Prov. 10: 22; 1 lemmikki. 5: 8) ”- Par. 2

Jos poistat sanat "omistautuminen ja", lause on totta. Artikkelin kirjoittaja odottaa lukijan hyväksyvän, että vihkimiseen on olemassa raamatullinen perusta ilman, että hänen on esitettävä todisteita. Kuten Jeesus sanoi: "Anna lukijan käyttää tarkkanäköisyyttä." (Mt 24: 15)

Kappale ohjaa meitä lukemaan Luke 14: 27-30, koska meidän on laskettava opetuslapseuden eli kasteen kustannukset. Kristuksen kidutuspaalun kantaminen on kuitenkin jotain vaadittavaa niiltä, ​​jotka kastetaan Pyhällä Hengellä. JW-opin mukaan muita lampaita ei kasteta pyhällä hengellä, koska se tarkoittaisi, että heidät on voideltu. Joten miksi tätä Raamattua käytetään, koska se ei tue ajatusta vihkiytymisestä muiden lampaiden keskuudessa?

Kappale 3

”On suuri etu saada kastettu yhdeksi Jehovan todistajaksi.” - Par. 3

Tämä kohta lainaa Matthew 28: 19-20 todisteena, mutta tässä Raamatussa puhutaan kasteesta Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä. Mitään ei sanota siitä, että hänet kastettaisiin Jehovan todistajiksi. Hallintoneuvosto lisäsi tämän vaatimuksen kuitenkin jo 1980-luvulla ja vaati kasteita tekemään niin Jehovan todistajien järjestön nimissä. Tätä pidetään etuoikeutena. Raamattu ei koskaan esitä kastetta etuoikeutena, vaan vaatimuksena.

Kaste avaa oven oven seurakunnan "etuoikeuksiin", kuten tienraivaukseen ja jopa mikrofonin ohittamiseen. Tällaiset etuoikeudet toimivat porkkanana, joka johtaa hevosen kaltaiset uudet kastevesiin, niin sanotusti.

Kappale 4

”… Kaste on tärkeä ja sopiva askel nuorelle, joka on osoittanut huomattavaa kypsyyttä ja omistautunut Jehovalle.Prov. 20: 7"

Se on melko lausunto, eikö olekin? Ja todisteena he tarjoavat Sananlaskujen 20: 7 joka sanoo:

”Vanhurskas kävelee koskemattomuudessaan. Onnellisia ovat hänen lapsensa, jotka seuraavat häntä. ”(Pr 20: 7)

Jos pystyt selittämään minulle, miten tämä teksti tukee artikkelissa esitettyä kohtaa, jaa se minulle, koska olen hämmentynyt tämän viittauksen merkityksestä. Ja kun otetaan huomioon Jeesuksen esimerkki ja se, että kaste on JW: n kannalta peruuttamaton ja tarkoittaa tilivelvollisuutta seurakunnan oikeuslaitoksen suhteen, on oikeudenmukainen kysymys, onko kaste sopiva alaikäisille ollenkaan.

Mitä vikaa omistautumisella on?

Jos tässä vaiheessa sanot: ”Mutta mikä ongelmasi on omistautumisesta Jehovalle? Eikö kristittyjen pitäisi omistaa elämänsä Jumalalle? "

Nämä ovat hyviä kysymyksiä, jotka perustuvat näennäisesti loogiseen oletukseen. Mutta meidän on muistettava, mitä me ajatella on oikea ja välttämätön, ei aina Jehova tietää on oikea ja välttämätön. Tunnustaminen on todellisen alistumisen alku Jumalan tahdolle.

Vaikka ajatus omistautumisesta jumalalle näyttää hyvältä ja oikealta, ja vaatimuksen asettaminen ennen kasteen saamista saattaa tuntua jopa loogiselta, ihmisten ylimielisyys asettaa siitä vaatimuksen, jos sitä ei löydy Raamatusta.

Kappale 5 ja 9

Näissä kappaleissa on hienoja neuvoja, kunhan lukija tajuaa, että Jehovan tahtoa ei määrittele ihmisten johtama organisaatio, vaan Jumalan sana ja että meidän ei pidä soveltaa ihmisten tulkintaa ikään kuin se olisi Jehovan sana.

Kappale 10

”… Kaste symboloi sitä, että olet antanut juhlallisen lupauksen itse Jehovalle.” - Par. 10

Kumpikaan tässä kappaleessa olevista kahdesta Raamatusta ei todista tätä. Ei edes lähelle. Lisäksi tämä lausunto on ristiriidassa sen kanssa, jonka Pietari on selvästi sanonut kasteen merkityksestä. Hän sanoo, että se on "pyyntö Jumalalle puhtaan omantunnon saamiseksi". Hän eikä kukaan muu raamatunkirjoittaja sanoo, että se on symboli Jumalalle annetusta juhlallisesta lähtökohdasta. Itse asiassa kristillisissä kirjoituksissa ei ole mitään, missä Isä vaatii meitä antamaan hänelle lupauksen. (1Pe 3: 20-21)

Onko väärin saarnata pyhitystä ennen kastetta?

Jehovan todistajien opetuksen puitteissa on järkevää vaatimus omistautua Jumalalle. JW: lle Jehova on universaali suvereeni ja Raamatun teema on tuon suvereeniuden oikeuttaminen. Kuten olemme nähneet tätä, Jumalan suvereniteetin oikeuttaminen ei ole Raamatun teema, eikä sanaa "suvereenius" edes esiinny NWT-Raamatussa. Syy siihen, miksi hallintoelin jatkaa tämän opetuksen mainostamista, tutkitaan tätä.

Asettamalla tämän vaatimuksen järjestö vahvistaa toisen lampaiden alistuvaa roolia Jumalan ystävinä, mutta ei hänen lastaan. Kuinka niin? Harkitse tätä: Pitäisikö pienen lapsen totella aina rakastavaa vanhempaa, etenkin sitä, joka on uskollinen Jumalan palvelija? Jos vastaat kyllä, niin voisitko myös odottaa, että lapsi vihkiytyy Isälle? Olisiko rakastava isä edellyttää että kaikki hänen lapsensa vannovat uskollisuuttaan hänelle? Vaadisiko hän heitä lupaamaan uhrautuvaa omistautumista tahtoonsa? Odotko Jehova sitä universaalilta perheeltään? Vaaditaanko enkeleiltä kaikkia antautumislupauksia tai uskollisuutta Jumalalle? Se voi toimia organisaation opettamassa hallintomallissa "Suvereeni subjektien kanssa", mutta "Isä ja lapset" -suhteessa, jonka Jumala haluaa palauttaa, se ei sovi. Sopiva on tottelevaisuus, jota motivoi rakkaus, ei velvollisuus pitää lupausta.

Jotkut saattavat edelleen torjua, että siinä, että vaaditaan kaikkia kristittyjä tekemään vannomus, tai mikäli kappaleessa 10 sanotaan, ”juhlallinen lupaus” Jumalalle, ei ole mitään vikaa eikä mitään epäraamatullista.

Itse asiassa se ei ole totta.

Jeesus sanoi:

”Jälleen kerran kuulitte, että muinaisten aikojen sanottiin: 'Älä pidä vannoa suorittamatta, vaan sinun on maksettava lupauksensa Jehovalle.' 34 Sanon kuitenkin sinulle: Älä vanno ollenkaan, älä taivaan kautta, koska se on Jumalan valtaistuin; 35 eikä maan päällä, koska se on hänen jalkojensa jalka; eikä Jerusalemin kautta, koska se on suuren kuninkaan kaupunki. 36 Älä vanno myöskään päästäsi, koska et voi muuttaa yhtä hiusta valkoiseksi tai mustaksi. 37 Anna vain sanasi Kyllä tarkoittaa kyllä, SINUN Ei, Ei; sillä mikä ylittää nämä, on jumalattomalta. "(Mt 5: 33-37)

Täällä meillä on Jeesuksen selkeä käsky olla vannomatta, olemasta antamatta lupauksia tai juhlallisia lupauksia. Hän sanoo, että tällaisten valojen tekeminen tulee jumalattomalta. Onko jossakin Raamatun kohdassa Jeesus asettanut poikkeuksen tähän sääntöön? Jossain hän sanoo, että yksi vannous tai juhlallinen lupaus, jonka Jumala meiltä vaatii, on vihkiytymislupa hänelle? Jos ei, niin kun ihmisen uskonnollinen auktoriteetti kertoo, että meidän on tehtävä tämä, meidän tulisi ottaa Jeesus hänen sanaansa ja myöntää, että tällainen vaatimus tulee "jumalattomalta".

Tämän vaatimuksen asettaminen on resepti syyllisyydelle.

Sano, että isä sanoo pikkulapselleen: "Poika, haluan sinun lupaavan minulle, ettet koskaan valehtele minulle." Mikä lapsi ei antaisi lupausta aikomuksellaan pitää se kokonaan? Sitten tulevat teini-ikäiset ja väistämättä lapsi valehtelee isälle peittääkseen väärinkäytöksiä. Nyt hänet ei ole vain rasitettu valheen syyllisyydestä, vaan myös lupauksen rikkomisesta. Kun lupaus on rikottu, se ei voi koskaan olla jatkumaton.

Kun lupaus on rikottu, lupaus on mitätön.

Joten jos sitoudumme kasteen Jumalalle annettuun juhlalliseen vannoon, niin emme onnistu pitämään omistautumistamme edes kerran - lupaus on rikki. Eikö tämä tekisi lupausta symboloivan kasteen mitättömäksi? Mikä on tärkeämpää, symboli tai asia, jota se symboloi?

Tämä epäkirjallinen opetus heikentää kasteen koko tarkoitusta, joka on ”Jumalan pyyntö puhdasta omatuntoa varten” (1Pe 3: 20-21) Jehova tietää, että epäonnistumme hänestä ajoittain, koska ”liha on heikko”. Hän ei asettanut meitä epäonnistumiseen vaatimalla meiltä lupausta, jonka hän tietää, että emme voi pitää.

Kaste on julkinen julistus siitä, että olemme puolustaneet Jeesusta ja tunnustamme hänet ihmisten edessä.

"Sitten jokainen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, tunnustan hänet myös taivaassa olevan Isäni edessä." (Mt 10: 32)

Jos teemme niin, silloin kun kompastumme väistämättä, kasteemme antaa meille perustan pyytää anteeksi ja luottaa siihen, että se myönnetään. Tieto siitä, että meille annetaan anteeksi, antaa meille puhtaan omantunnon. Voimme siirtyä eteenpäin syyllisyydestä, ilossa siitä, että Isämme rakastaa meitä edelleen.

Kappaleet 16-18

Mikä takana on usein toistuvasta omistautumisesta ennen kastetta?

Kappale 16 käyttää Matthew 22: 35-37 osoittaa, että rakkautemme Jumalaa kohtaan on oltava koko sydämestämme ja kokosieluinen. Sitten kappale 17 viittaa siihen, että Jehovan rakkaus ei ole ilmaista, vaan se on velkaa - mikä on maksettava takaisin.

”Olemme velkaa Jehovalle Jumalalle ja Jeesukselle Kristukselle ...” (Par. 17)

Tämän jälkeen kohta 18 saa meidät uskomaan, että tämä velka voidaan maksaa osoitetulla palvelulla Jumalan tahdon toteuttamiseksi.

“Arvioitko sitä, mitä Jehova on tehnyt sinulle? Silloin olisi sopivaa omistaa elämäsi Jehovalle ja kastaa… .Omistautuminen Jehovalle ja kasteen saaminen eivät tee elämästäsi pahempaa. Päinvastoin, palvelee Jehovaa tekee elämästäsi paremman. “(Par. 18)

Tämän hienovaraisen vaihdon rakkaudesta palveluun on, että todistajat käyttävät yleisesti ilmausta ”kokonainen palvelu Jumalalle ”. Tällaista ilmausta ei esiinny Raamatussa, ja useimmilla sen lausuvilla todistajilla on Matthew 22: 35-37 mielessä, vaikka Raamattu puhuu rakkaudesta, ei palvelemisesta.

Todistajille osoitamme rakkautta Jumalalle palvelemalla häntä.

Kenelle Jehovan todistajat antavat pyhitysvalan?

Lupa, jonka Vartiotorni käskee lapsiamme antamaan, on Jehovalle annettu juhlallinen lupaus tehdä hänen tahtonsa. Mikä on hänen tahtonsa? Kuka määrittelee hänen tahtonsa?

Lukemattomat todistajat ovat tulleet kotiin alueellisesta vuosikongressista (aiemmin "piirikonventti"), johon on syyllistynyt syyllisyys. He ovat kuulleet kertomuksia yksinhuoltajaäiteistä, joilla on kaksi lasta, jotka kaikesta huolimatta löysivät keinot tavalliseen tienraivaajaan. He kokevat, että he eivät ole täyttäneet omistautumistaan ​​Jumalalle, lupaustaan ​​antaa hänelle ”kokonaisvaltainen palvelu", Koska he eivät ole säännöllisiä tienraivaajia. Silti missään Raamatussa ei vaadita säännöllistä tienraivaajaa tai omistamaan saarnaamistyössä mielivaltaista määrää tunteja kuukaudessa. Tämä ei ole Jumalan tahtoa. Tämä on ihmisten tahto, mutta meidän on uskottava, että Jehova haluaa sen, ja koska emme voi antaa sitä, meistä tuntuu rikkovan Jumalalle annettua lupausta. Kristillinen ilomme ja vapautemme muuttuu syylliseksi ja orjuudeksi ihmisille.

Osoita tästä keskittymisen muutoksesta, harkitse näitä sivupalkin lainauksia ja kuvatekstejä huhtikuun 1, 2006 Vartiotorni artikkeli ”Mene ja tee opetuslapsia, kastamalla heitä”.

Ensimmäisessä luetellaan kaksi kysymystä, joihin sinun on vastattava ennen kaikkia katsojia.

1) "Oletko katunut syntisi Jeesuksen Kristuksen uhrin perusteella ja omistautunut Jehovalle tekemään hänen tahtonsa?"

Joten sinun on vaadittu antamaan vanno, jonka Jeesus kieltää.

2) "Ymmärrätkö, että vihkiytymisesi ja kasteesi tunnistaa sinut Jehovan todistajaksi Jumalan henkiohjatun organisaation yhteydessä?"

Joten sen sijaan, että sinut kastettaisiin Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimiin, sinut kastetaan Jehovan todistajien järjestön nimiin.

[Kuva sivulla 23]
"Vihkiytyminen on Jehovan rukouksessa annettu juhlallinen lupaus ”
[Kuva sivulla 25]
"Saarnatoimintamme osoittaa omistautumistamme Jumalalle ”

Joten Jehovan todistajien ohjeiden mukainen saarnaaminen, johon sisältyy kirjallisuuden sijoittaminen ja järjestön opetuksia edistävien videoiden näyttäminen, osoitetaan keinona täyttää juhlallinen lupauksemme vihkiytyä Jumalalle.

Ehkä on aika meille kaikille tarkastella tarkasti sanoja Song 62 meidän laulukirjamme:

Kenelle kuulumme?
Kenelle kuulut?
Minkä jumalan sinä totella
Mestarisi on hän, jolle kumartaat.
Hän on jumalasi; palvelet häntä nyt.
Et voi palvella kahta jumalia;
Molemmat mestarit eivät voi koskaan jakaa
Rakkaus sydämessäsi sen ilmeisessä osassa.
Kumpaankaan ei olisi oikeudenmukainen.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    36
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x