Kokeet ja ahdistukset

In kolmas artikkeli tämän sukupolven sarja (Mt 24: 34) Joihinkin kysymyksiin ei vastattu. Siitä lähtien olen tajunnut, että luetteloa on laajennettava.

1. Jeesus sanoi, että Jerusalemiin tulee suuri ahdistus, jota ei ole koskaan ennen tapahtunut eikä tule toistamaan. Kuinka tämä voisi olla? (Mt 24: 21)
2. Mikä on suuri ahdistus, josta enkeli puhui apostoli Johannes? (Re 7: 14)
3. Mihin ahdistukseen viitataan Matthew 24: 29?
4. Liittyykö nämä kolme jaetta millään tavalla?

Matthew 24: 21

Tarkastellaanpa tätä jaetta asiayhteydessä.

15 "Joten kun näet profeetan Danielin puhuneen hävityksen kauhistuksen seisovan pyhässä paikassa (anna lukijan ymmärtää), 16 sitten anna Juudeassa olevien paeta vuorille. 17 Älköön se, joka on kodin päällä, laskeudu ottamaan talossaan olevaa, 18 ja anna pellolla olevan olla kääntymättä takaisin viittaansa. 19 Ja valitettavasti raskaana oleville naisille ja imettäville lapsille noina päivinä! 20 Rukoile, että lentosi ei ehkä ole talvella tai sapattina. 21 Sillä silloin tulee olemaan suuri ahdistus, jota ei ole ollut maailman alusta tähän asti, ei eikä tule koskaan olemaan. " - Mt 24: 15-21 ESV (Vihje: napsauta mitä tahansa jakeen numeroa nähdäksesi rinnakkaiset renderöinnit)

Oliko Nooan päivän tulva suurempi kuin Jerusalemin tuho? Onko kaikkivaltiaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota, joka vaikuttaa koko maahan, suurempi kuin Israelin kansan tuhoaminen roomalaisten toimesta ensimmäisellä vuosisadalla? Oliko jompikumpi näistä kahdesta maailmansodasta laajempi ja tuhoisa ja ahdistunut kuin miljoonan israelilaisen kuolema 70-luvulla?

Pidämme sitä itsestäänselvyytenä, jota Jeesus ei voi valehdella. On myös erittäin epätodennäköistä, että hän ryhtyisi hyperboliin niin painavassa asiassa kuin varoitus opetuslapsille tulevasta tuhosta ja siitä, mitä heidän oli tehtävä selviytyäkseen siitä. Tässä mielessä näyttää olevan vain yksi johtopäätös, joka sopii kaikkiin tosiseikkoihin: Jeesus puhuu subjektiivisesti.

Hän puhuu opetuslastensa näkökulmasta. Juutalaisille vain heidän kansansa oli merkitystä. Maailman kansakunnilla ei ollut merkitystä. Ainoastaan ​​Israelin kansan kautta oli tarkoitus siunata koko ihmiskuntaa. Toki, Rooma oli lievästi sanottuna ärsyttävä asia, mutta suuressa asialla vain Israelilla oli merkitystä. Ilman Jumalan valitsemaa kansaa maailma menetettiin. Aabrahamille lupauksen siunauksesta kaikille kansoille oli määrä tulla hänen siemenensä kautta. Israelin oli tuotettava tuo siemen, ja heille luvattiin osallistuvan pappien valtakuntana. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Joten siitä näkökulmasta katsottuna kansakunnan, kaupungin ja temppelin menetys olisi kaikkien aikojen suurin ahdistus.

Jerusalemin tuhoaminen vuonna 587 eaa. Oli myös suuri ahdistus, mutta se ei johtanut kansakunnan hävittämiseen. Monet säilyivät ja vietiin maanpakoon. Kaupunki rakennettiin uudelleen ja joutui jälleen Israelin hallintaan. Temppeli rakennettiin uudelleen ja juutalaiset palvoivat siellä jälleen. Heidän kansallisen identiteettinsä säilyttivät sukututkimusrekisterit, jotka menivät takaisin Aadamiin. Ensimmäisellä vuosisadalla kokenut ahdistus oli kuitenkin paljon pahempi. Vielä nykyäänkin Jerusalem on kaupunki, joka on jaettu kolmen suuren uskonnon kesken. Yksikään juutalainen ei voi jäljittää esi-isäänsä Abrahamiin ja hänen kauttaan takaisin Aadamiin.

Jeesus vakuuttaa meille, että Jerusalemin ensimmäisellä vuosisadalla kokema suuri ahdistus oli suurin, mitä se koskaan kokisi. Suurempaa ahdistusta ei koskaan tule kaupunkiin.

Tosin tämä on näkökulma. Raamatussa ei nimenomaisesti sovelleta Jeesuksen sanoja. Ehkä on olemassa vaihtoehtoinen selitys. Joka tapauksessa näyttää turvalliselta sanoa, että kaikki on akateemista 2000 vuoden näkökulmasta; ellei tietenkään ole jonkinlaista toissijaista sovellusta. Sitä monet uskovat.

Yksi syy tälle uskomukselle on toistuva lause "suuri ahdistus". Se tapahtuu Matthew 24: 21 NWT: ssä ja jälleen klo Revelation 7: 14. Onko lauseen käyttö pätevä syy päätellä, että kaksi kohtaa liittyy profeetallisesti? Jos näin on, meidän on myös sisällytettävä Säädökset 7: 11 ja Revelation 2: 22 jossa käytetään samaa ilmausta "suuri ahdistus". Tietenkin se olisi järjetöntä, kuten kuka tahansa voi helposti nähdä.

Toinen näkemys on preterismistä, jonka mukaan Ilmestyksen profeetalliset sisällöt täyttyivät kaikki ensimmäisellä vuosisadalla, koska kirja on kirjoitettu ennen Jerusalemin tuhoa, ei vuosisadan lopussa, kuten monet tutkijat uskovat. Preteristit päättelevät sen Matthew 24: 21 ja Revelation 7: 14 ovat rinnakkaisia ​​ennusteita, jotka liittyvät samaan tapahtumaan tai ainakin liittyvät siihen, että molemmat täyttyivät ensimmäisellä vuosisadalla.

Kestää täällä liian kauan ja vie meidät liian kauas aiheesta keskustelemaan siitä, miksi mielestäni Preteristin näkemys on väärä. Voin kuitenkin varata tämän keskustelun toiselle aiheeseen omistetulle artikkelille, jotta minulla ei olisi mielipiteitä. Toistaiseksi, jos et pidä Preterist-näkökulmasta, kuten minä, sinulla on edelleen kysymys siitä, mikä ahdistus Revelation 7: 14 viittaa.

Lauseke ”suuri ahdistus” on käännös kreikaksi: thlipseōs (vaino, ahdistus, ahdistus, ahdistus) ja megalēs (suuri, suuri, laajimmassa merkityksessä).

Kuinka on Thlipseo Käytetäänkö kristillisissä kirjoituksissa?

Ennen kuin voimme vastata toiseen kysymykseemme, meidän on ymmärrettävä, miten sana thlipseōs käytetään kristillisissä kirjoituksissa.

Mukavuutesi vuoksi olen toimittanut kattavan luettelon kaikista sanan esiintymistä. Voit liittää tämän suosikki Raamatun jae hakuohjelmaan tarkistaa ne.

[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Herra 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 46, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Hän 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:910, 22; 7:14]

Tätä sanaa käytetään ahdistuksen ja koettelemusten aikaan, ahdistuksen aikaan. Merkittävintä on, että jokainen sanan käyttö tapahtuu Jehovan kansan yhteydessä. Ahdistus vaikutti Jehovan palvelijoihin ennen Kristusta. (Ac 7: 11; Hän 11: 37) Ahdistus johtuu usein vainosta. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Joskus Jumala toi ahdistuksen itse palvelijoilleen, joiden käytös ansaitsi sen. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)

Kokeilut ja ahdistukset Jumalan kansaa kohtaan sallittiin myös keinona parantaa ja parantaa heitä.

"Sillä vaikka ahdistus on hetkellinen ja kevyt, se toimii meille kunniaksi, joka on yhä suurempaa ja ikuisempaa" (2Co 4: 17 NWT)

Mikä on suuri ahdistus Revelation 7: 14?

Tutkiessamme tämän ajatuksen mielessä enkelin sanat Johannekselle.

"Sir", vastasin, "tiedät." Niin hän vastasi: "Nämä ovat niitä, jotka ovat tulleet suuresta ahdistuksesta; he ovat pesineet viittansa ja tehneet niistä valkoisia Karitsan veressä. " (Re 7: 14 BSB)

Käyttö thlipseōs megalēs tässä eroaa kolmesta muusta paikasta, joissa lause esiintyy. Tässä kaksi sanaa muunnetaan käyttämällä tarkkaa artikkelia, Tes. Itse asiassa tiettyä artikkelia käytetään kahdesti. Kirjaimellinen käännös lauseesta Revelation 7: 14 On: "Ishayoiden opettaman koettelemus Ishayoiden opettaman loistava" (tēs thlipseōs tēs megalēs)

Määrätyn artikkelin käyttö näyttäisi osoittavan, että tämä ”suuri ahdistus” on erityinen, ainutlaatuinen, ainutlaatuinen. Jeesus ei käytä sellaista artikkelia erottaakseen ahdistusta, jonka Jerusalem kokee tuhoutuessaan. Se osoittautui vain yhdeksi monista ahdistuksista, jotka ovat tulleet ja joita on vielä tullut Jehovan valitun kansan - fyysisen ja hengellisen Israelin - päälle.

Enkeli tunnistaa edelleen ”suuren ahdistuksen” osoittamalla, että sen selviytyneet ovat peseneet vaatteensa ja valkaisseet karitsan veressä. Kristittyjen, jotka selviytyivät Jerusalemin tuhosta, ei sanota pesäneen kylpytakkejaan ja tekevänsä niistä valkoisia karitsan veressä, koska he pakenivat kaupungista. Heidän täytyi jatkaa elämäänsä ja pysyä uskollisina kuolemaan saakka, mikä on saattanut olla joillekin vuosikymmeniä myöhemmin.

Toisin sanoen tuo ahdistus ei ollut viimeinen testi. Tämä näyttää kuitenkin olevan Suuri ahdistus. Sen selviytyminen asettaa ihmisen puhdistettuun tilaan, jota symboloivat valkoiset kylpytakit ja joka seisoo taivaassa pyhässä pyhässä - temppelissä tai pyhäkössä (kre. Naos) Jumalan ja Jeesuksen valtaistuimen edessä.

Näitä kutsutaan suureksi joukoksi kaikista kansoista, heimoista ja kansoista. - Re 7: 9, 13, 14.

Keitä nämä ovat? Vastauksen tietäminen voi auttaa meitä selvittämään, mikä Suuri ahdistus todella on.

Meidän pitäisi ensin kysyä itseltämme, missä muualla uskollisia palvelijoita kuvataan yllään valkoisia kylpytakkeja?

In Revelation 6: 11, luemme:

"9 Kun hän avasi viidennen sinetin, näin alttarin alla niiden sielut, jotka oli surmattu Jumalan sanan ja todistuksen puolesta. 10 He huusivat kovalla äänellä: "Oi Suvereeni Herra, pyhä ja tosi, kuinka kauan ennen kuin tuomitset ja kostat veremme maan päällä asuville?" 11 Sitten heille annettiin kukin valkoinen viitta ja käskivät levätä vähän kauemmin, kunnes heidän palvelijattarensa lukumäärään saakka^c ja heidän veljensä^d heidän pitäisi olla täydellisiä, jotka tapettiin kuten he itse olivat olleet. " (Re 6: 11 ESV)

Loppu tulee vasta, kun kaikki uskolliset palvelijat, jotka on tapettu Jumalan sanan ja Jeesuksen todistamisen vuoksi, täyttyy. Mukaan Revelation 19: 13, Jeesus on Jumalan sana. 144,000 XNUMX seuraa karitsaa, Jeesusta, Jumalan sanaa riippumatta siitä, minne hän menee. (Re 14: 4) Paholainen vihaa näitä todistaessaan Jeesusta. John on heidän joukossaan. (Re 1: 9; 12:17) Tästä seuraa, että nämä ovat Kristuksen veljiä.

Johannes näkee tämän suuren joukon seisovan taivaassa sekä Jumalan että Karitsan läsnäollessa ja suorittavan heille pyhää palvelusta temppelipyhäkössä, pyhässä pyhässä. He käyttävät valkoisia kylpytakkeja samoin kuin alttarin alla tapetut Jeesuksen todistamiseksi. Loppu tulee, kun kaikki nämä tapetaan. Jälleen kaikki viittaa siihen, että nämä ovat henkivoideltuja kristittyjä.[I]

Mukaan Mt 24: 9Kristityt kokevat ahdistuksen Jeesuksen nimen kantamisen vuoksi. Tämä ahdistus on välttämätön osa kristillistä kehitystä. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10

Saadaksemme Kristuksen meille tarjoaman palkinnon meidän on oltava halukkaita kokemaan tällainen ahdistus.

"Hän kutsui nyt väkijoukon opetuslastensa luokse ja sanoi heille:" Jos joku haluaa seurata minua, anna hänen kieltäytyä ja poimi hänen kidutusvaarnansa ja jatka minua. ³⁵ Sillä joka haluaa pelastaa henkensä, menettää sen, mutta joka menettää henkensä minun tähteni ja hyvän uutisen vuoksi, se pelastaa sen. ³⁶ Oikeasti, mitä hyötyä ihmisestä on saada koko maailma ja menettää henkensä? ³⁷ Mitä ihminen todella antaisi vastineeksi elämästään? ³⁸ Sillä joka häpeää minua ja sanojani tässä aviorikoksessa ja syntisessä sukupolvessa, myös Ihmisen Poika häpeää häntä, kun hän tulee Isänsä kunniassa pyhien enkeleiden kanssa. "" (Herra 8: 34-38)

Valmius kestää häpeää todistamiseksi Kristuksesta on avain kestämään ahdistusta, jonka kristityt ovat kohdistaneet maailmaan ja jopa - tai erityisesti seurakunnan sisältä. Uskomme täydentyy, jos voimme Jeesuksen tavoin oppia halveksimaan häpeää. (Hän 12: 2)

Kaikki edellinen koskee kaikkia kristittyjä. Puhdistuksesta johtuva ahdistus alkoi heti seurakunnan syntymässä, kun Stephen kärsi marttyyrikuoleman. (Ac 11: 19) Se on jatkunut meidän päiviimme asti. Useimmat kristityt käyvät läpi elämänsä koskaan kokematta vainoa. Useimmat itseään kristityiksi kutsuvista ihmisistä eivät kuitenkaan seuraa Kristusta minne tahansa. He seuraavat miehiä missä tahansa ne mennä. Kuinka moni on valmis menemään Jehovan todistajien kanssa hallintoelintä vastaan ​​ja puolustamaan totuutta? Kuinka monta mormonia menee johtoaan vastaan, kun he näkevät ristiriidan opetustensa ja Kristuksen opetusten välillä? Sama voidaan sanoa katolisista, baptisteista tai minkä tahansa muun järjestäytyneen uskonnon jäsenistä. Kuinka moni seuraa Jeesusta inhimillisten johtajiensa suhteen, varsinkin kun se tuo perheen ja ystävien häpeää ja häpeää?

Monet uskonnolliset ryhmät katsovat, että suuri ahdistus, josta enkeli puhui Revelation 7: 14 on jonkinlainen viimeinen koetus kristityille ennen Harmagedonia. Onko järkevää, että ne kristityt elossa, kun Herra palaa, tarvitsevat erityisen koetuksen, josta säästetään loput 2,000 vuotta eläneistä? Hänen palatessaan elossa olevat Kristuksen veljet on testattava täysin ja heidän uskonsa on täydennettävä yhtä paljon kuin kaikki muut, jotka ovat kuolleet ennen hänen tulemistaan. Kaikkien voideltujen kristittyjen on pestävä viittansa ja tehtävä niistä valkoisia Jumalan Karitsan veressä.

Joten ajatus joistakin erityisistä lopun aikojen ahdistuksista ei näytä sopivan tarpeeseen kerätä ja täydentää tätä ryhmää, joka palvelee Kristuksen kanssa hänen valtakunnassaan. Päivien lopussa on todennäköisesti ahdistusta, mutta ei näytä siltä, ​​että Revelation 7: 14 koskee vain kyseistä ajanjaksoa.

Meidän on pidettävä mielessä, että joka kerta sana thlipseōs käytetään kristillisissä kirjoituksissa, sitä sovelletaan jollain tavalla Jumalan kansaan. Onko siis kohtuutonta uskoa, että koko kristillisen seurakunnan hienosäätöaikaa kutsutaan suureksi ahdistukseksi?

Jotkut saattavat ehdottaa, että meidän ei pitäisi pysähtyä siihen. He menivät takaisin Abeliin, ensimmäiseen marttyyriin. Voiko pukujen pesu karitsan veressä koskea uskollisia miehiä, jotka kuolivat ennen Kristusta?  Hepr 11: 40 ehdottaa, että sellaiset tehdään täydellisiksi yhdessä kristittyjen kanssa.  Hepr 11: 35 kertoo meille, että he tekivät kaikki luvussa 11 luetellut uskolliset teot, koska he pyrkivät parempaan ylösnousemukseen. Vaikka Kristuksen pyhää salaisuutta ei vielä ollut täysin paljastettu, Hepr 11: 26 sanoo, että Mooses ”piti Kristuksen moitetta suurempana rikkautena kuin Egyptin aarteet” ja että ”hän katsoi tarkasti palkkion maksamista”.

Joten voidaan väittää, että Suuri ahdistus, Jehovan uskollisten palvelijoiden koetusten suuri aika, ulottuu koko ihmiskunnan historiaan. Oli miten on, näyttää melko selvältä, että juuri ennen Kristuksen paluuta ei ole olemassa todisteita lyhyestä ajasta, jossa tapahtuu erityinen ahdistus, jonkinlainen viimeinen koe. Ne, jotka elävät Jeesuksen läsnä ollessa, koetetaan tietysti. He ovat stressaassa varmistaakseen; mutta kuinka tuo aika voisi olla suurempi koe kuin mitä muut ovat kokeneet maailman perustamisen jälkeen? Vai pitäisikö meidän ehdottaa, että niitä, jotka olivat ennen tätä oletettua viimeistä testiä, ei myöskään testattu kokonaan?

Välittömästi noiden päivien ahdistuksen jälkeen ...

Nyt tulemme kolmannen jakeen käsiteltäväksi.  Matthew 24: 29 käyttää myös thlipseōs mutta aikakontekstissa.  Matthew 24: 21 liittyy ehdottomasti Jerusalemin tuhoon. Voimme kertoa sen pelkästään lukemisen perusteella. Ohjelman kattama ajanjakso thlipseōs of Revelation 7: 14 voidaan vain päätellä, joten emme voi puhua kategorisesti.

Vaikuttaa siltä, ​​että thlipseōs of Matthew 24: 29 voidaan johtaa myös asiayhteydestä, mutta siinä on ongelma. Mikä asiayhteys?

"29 "Heti ahdistuksen jälkeen noista päivistä aurinko pimenee, eikä kuu anna valoa, ja tähdet putoavat taivaasta, ja taivaan voimat tärisevät. 30 Sitten ilmestyy taivaassa Ihmisen Pojan merkki, ja sitten kaikki maan heimot surevat, ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvillä voimalla ja suurella kirkkaudella. 31 Ja hän lähettää enkelinsä kovalla trumpettihuudolla, ja he kokoavat hänen valitunsa neljästä tuulesta taivaan päästä toiseen. " (Mt 24: 29-31)

Koska Jeesus puhuu suuresta ahdistuksesta, joka kohdistuu Jerusalemin kansaan silloin, kun roomalaiset tuhoavat sen kokonaan, monet raamatuntutkijat päättelevät, että Jeesus puhuu samasta ahdistuksesta täällä jakeessa 29. Näyttää kuitenkin siltä, ​​että näin ei voi olla koska heti Jerusalemin tuhoutumisen jälkeen ei ollut merkkejä auringossa, kuussa ja tähdissä, eikä Ihmisen Pojan merkki ilmestynyt taivaissa, eivätkä kansat nähneet Herran palaavan vallassa ja kirkkaudessa, eivätkä pyhät kokosivat taivaallisen palkkansa.

Ne, jotka tekevät johtopäätöksen, että jae 29 viittaa Jerusalemin tuhoon, jättävät huomiotta sen tosiasian, että Jeesuksen kuvauksen Jerusalemin tuhoamisesta päättymisen ja hänen sanojensa välillä "heti ahdistuksen jälkeen noista päivistä… ”, Ovat kuusi lisäjaetta. Voisiko olla niin, että noina päivinä tapahtumia Jeesus kutsuu ahdistuksen ajaksi?

23 Sitten jos joku sanoo sinulle: 'Katso, tässä on Kristus!' tai 'siellä hän on!' Älä usko sitä. 24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee ja tekevät suuria merkkejä ja ihmeitä, jotta he harhautuisivat, jos mahdollista, jopa valitut. 25 Katso, olen sanonut sinulle etukäteen. 26 Joten jos he sanovat sinulle: Katso, hän on erämaassa, älä mene ulos. Jos he sanovat: 'Katso, hän on sisätiloissa', älä usko sitä. 27 Sillä niin kuin salama tulee idästä ja paistaa länteen asti, niin tapahtuu Ihmisen Pojan tulo. 28 Missä tahansa ruumis on, siellä korppikotkat kokoontuvat. (Mt 24: 23-28 ESV)

Vaikka nämä sanat ovat täyttyneet vuosisatojen ajan ja kristikunnan koko alueella, anna minun käyttää esimerkkinä yhtä hyvin tuntemani uskonnollista ryhmää osoittaakseni, kuinka Jeesuksen tässä kuvaamaa voidaan pitää ahdistuksena; ahdistuksen, ahdistuksen tai vainon aika, joka johtaa nimenomaan Jumalan kansan, hänen valittujensa koettelemukseen tai koettelemukseen.

Jehovan todistajien johtajat väittävät olevansa voideltuja, vaikka suurin osa heidän laumastaan ​​(99%) ei ole. Tämä korottaa heidät voideltujen asemaan (kre. Christos) tai Kristukset. (Sama voidaan sanoa usein muiden uskonnollisten ryhmien papeista, piispoista, kardinaaleista ja ministereistä.) Nämä väittävät puhuvansa Jumalan puolesta hänen määrittämänsä viestintäkanavanaan. Raamatussa profeetta ei ole vain se, joka ennustaa tulevaisuutta, vaan se, joka puhuu innoitettuja lausuntoja. Lyhyesti sanottuna profeetta on se, joka puhuu Jumalan nimessä.

Suurin osa 20: stä^th vuosisadan ja aina tähän päivään asti nämä voidellut (Christos) JW: n mukaan Jeesus on ollut läsnä vuodesta 1914. Hänen läsnäolonsa on kuitenkin vähäinen, koska hän istuu valtaistuimellaan taivaassa (kaukana erämaassa) ja hänen läsnäolonsa on piilotettu, näkymätön (sisätiloissa). Lisäksi todistajat saivat ennustuksia ”voidellulta” johtajalta päivämääristä, jolloin hänen läsnäolonsa laajenisi maahan tullessaan. Päivämäärät, kuten 1925 ja 1975, tulivat ja menivät. Heille annettiin myös muita profeetallisia tulkintoja ”tämän sukupolven” kattamasta ajanjaksosta, mikä sai heidät odottamaan Herran saapuvan tietyn ajan kuluessa. Tämä ajanjakso muuttui jatkuvasti. Heidät saatiin uskomaan, että heille yksin oli annettu tämä erityinen tieto Herran läsnäolon tunnistamiseksi, vaikka Jeesus sanoi, että se olisi kuin taivaan salama, joka näkyy kaikille.

Kaikki nämä ennustukset osoittautuivat vääriksi. Silti nämä väärät kristukset (voidellut) ja väärät profeetat[Ii] jatka uusien profeetallisten tulkintojen rohkaisemista heidän laumastaan ​​laskemaan ja odottamaan innokkaasti Kristuksen paluun läheisyyttä. Suurin osa uskoo edelleen näitä miehiä.

Kun epäily ilmaantuu, nämä voidellut profeetat osoittavat ”suurille merkeille ja ihmeille”, jotka todistavat olevansa Jumalan määrätty viestintäkanava. Tällaisia ​​ihmeitä ovat maailmanlaajuinen saarnaamistyö, jota kuvataan nykypäivän ihmeeksi.[Iii]  He viittaavat myös Ilmestyskirjan vaikuttaviin profeetallisiin elementteihin ja väittävät, että Jehovan todistajat täyttivät nämä ”suuret merkit” lukemalla ja hyväksymällä päätöslauselmia piirikonventeissa.[IV]  Jehovan todistajien niin sanottu ilmiömäinen kasvu on toinen ”ihme”, jolla vakuutetaan epäilijät siitä, että näiden miesten sanoihin on uskottava. He haluaisivat seuraajiensa jättävän huomiotta tosiasian, että Jeesus ei koskaan osoittanut mitään sellaista, kuten hänen todellisten opetuslastensa tunnistamista.

Jehovan todistajien joukossa - kuten kristikunnan muiden kirkkokuntien joukossa - on Jumalan valitsemia, vehnää rikkaruohojen joukossa. Kuten Jeesus varoitti, jopa valitut voivat johtaa harhaan väärillä kristuksilla ja väärillä profeetoilla, jotka tekevät suuria merkkejä ja ihmeitä. Katolilaisilla on myös suuria merkkejä ja ihmeitä, kuten muillakin kristillisillä kirkkokunnilla. Jehovan todistajat eivät ole millään tavoin ainutlaatuisia tässä suhteessa.

Valitettavasti tällaiset asiat ovat johtaneet monia harhaan. Uskonnosta pettyneenä valtavat määrät ovat pudonneet eivätkä enää usko Jumalaan. He epäonnistuivat testausajankohtana. Toiset haluavat lähteä, mutta pelkäävät hylkäämistä, joka johtuu siitä, että ystävät ja perheenjäsenet eivät enää halua olla tekemisissä heidän kanssaan. Joissakin uskonnoissa, esimerkiksi Jehovan todistajissa, tämä välttäminen pannaan virallisesti täytäntöön. Useimmissa muissa se on seurausta kulttuurisesta ajattelutavasta. Joka tapauksessa tämä on myös testi, ja usein yksi vaikeimmista kohdata. Ne, jotka pääsevät väärien kristusten ja väärien profeettojen vaikutuksesta, joutuvat usein vainoon. Koko historian ajan tämä oli kirjaimellista fyysistä vainoa. Nykyaikaisessa maailmassa se on useammin psykologista ja sosiaalista vainoa. Siitä huolimatta ahdistus puhdistaa tällaisia. Heidän uskonsa on täydellinen.

Tämä ahdistus alkoi ensimmäisellä vuosisadalla ja jatkuu meidän päiviimme asti. Se on suuren ahdistuksen osajoukko; ahdistus, joka ei johdu ulkopuolisista voimista, kuten siviiliviranomaisista, vaan kristillisen yhteisön sisäpuolelta, jotka nostavat itsensä, väittäen olevansa vanhurskaita, mutta itse asiassa hurja susia. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Tämä ahdistus loppuu vasta, kun nämä väärät kristukset ja väärät profeetat poistetaan paikalta. Yksi yleinen käsitys profetiasta vuonna Revelation 16: 19 kohteeseen 17: 24 se liittyy väärän uskonnon, pääasiassa kristikunnan, tuhoamiseen. Koska tuomio alkaa Jumalan huoneesta, se näyttää sopivan. (1Pe 4: 17) Joten kun Jumala on poistanut nämä väärät profeetat ja väärät kristukset, tämä ahdistus on päättynyt. Ennen sitä aikaa on vielä mahdollisuus hyötyä tästä ahdistuksesta poistamalla itsemme hänen keskuudestaan ​​riippumatta henkilökohtaisista kustannuksista tai häpeästä, joka aiheutuu perheen ja ystävien negatiivisista juoruista ja panettelusta. - Re 18: 4.

Sitten, ahdistuksen jälkeen ne päivää, kaikki merkit ennustettiin vuonna Matthew 24: 29-31 tapahtuu. Tuolloin hänen valitut tietävät ilman niin kutsuttujen Kristusten ja itse nimittämien profeettojen vääriä sanoja, että heidän vapautuksensa on vihdoin hyvin lähellä. - Luke 21: 28

Olkoon me kaikki uskollisia, jotta voimme tulla läpi suuren ahdistuksen ja ”noiden päivien ahdistuksen” ja seisoa Herramme ja Jumalan edessä valkoisissa kylpytakkeissa.

_________________________________________________

[I] Uskon, että sanonta 'henkivoideltu kristitty' on tautologia, koska ollaksemme tosi kristitty, hän on voideltava pyhällä hengellä. Kuitenkin selvyyden vuoksi joidenkin lukijoiden ristiriitaisista teologioista käytän karsintaa.

[Ii] JW: n johto kiistää heidän koskaan väittäneen olevansa profeettoja. Silti kieltäytyminen hyväksymästä merkintää on merkityksetöntä, jos kävelee profeetan kävelyä, mikä historiallisten todisteiden perusteella selvästi osoittaa.

[Iii] ”Valtakunnan saarnaamistyön menestystä ja Jehovan kansan kasvua ja hengellistä vaurautta voidaan kuvata ihmeeksi.” (w09 3/15 s. 17 kohta 9 “Ole valppaana”)

[IV] uudelleen chap. 21 Sivumäärä 134 par. 18, 22 Jehovan vitsaukset kristikunnassa; uudelleen chap. 22 Sivumäärä 147 par. 18 Ensimmäinen voitto - heinäsirkat, uudelleen luku. 23 Sivumäärä 149 par. 5 Toinen voitto - ratsuväen armeijat