Luin mielenkiintoisessa tapahtumien yhtymäkohdassa roomalaiset 8 päivittäisessä Raamatun lukemissani tänään ja Menrovin ajatuksia herättävä kommentti eilen tuli mieleen - erityisesti tämä kohta:
"Se on yksi niistä tutkimusartikkeleista, joka saa jokaisen JW: n tuntemaan olonsa melko" hyödytöntä ", koska WBTS-opin mukaan aina on jotain, jota on parannettava. Mutta mikään tarkistetuista jakeista ei tee Raamatussa selväksi, että näitä ns. Heikkouksia on käsiteltävä, jotta ne olisivat Jumalalle ”hyväksyttäviä” saadakseen Hänen hyväksyntänsä. Mietin aina, mihin tuo hyväksyntä johtaisi? Lisäksi mikä on hänen asema Jumalaa kohtaan, kunnes joku on saanut tuon ns. Hyväksynnän? "
Sitten, kun kirjauduin verkkosivustoille, löysin tämän avunpyyntö keskustele totuudesta:
”Organisaatio on muodostanut yhteyden palvelusajan ja tiettyjen oikeuksien saamisen välillä. Minulla oli äskettäin joku läheinen henkilö (lakimies), joka tunsi tämän vaikutukset. Laki-isäni ei voi enää mennä Warwickiin ja auttaa, vaikka hän on aktiivinen vanhempi, koska lakini äitini palvelusaika on pieni. ”
Onko Jehovan todistajista tullut 21: n fariseuksiast Century, pyrkivätkö teot julistamaan vanhurskaiksi?
Ennen kuin vastaat siihen, keskustelemme miksi roomalaiset 8 saattaa olla merkityksellinen tässä keskustelussa.
Siksi niillä, jotka ovat yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa, ei ole tuomitsemista. 2 Sillä hengen laki, joka antaa elämän yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa, on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Mitä lakia ei kyetty tekemään, koska se oli heikko lihan kautta, Jumala teki lähettämällä oman poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja koskien syntiä, tuomitsemalla synnin lihassa, 4 jotta lain vanhurskas vaatimus voitaisiin täyttää meissä, jotka kävelemme, ei lihan, vaan hengen mukaan. 5 Sillä ne, jotka elävät lihan mukaan, asettavat mielensä lihaan, mutta hengen mukaan elävät hengen asioihin. 6 Sillä mielen asettaminen lihalle tarkoittaa kuolemaa, mutta mielen asettaminen hengelle tarkoittaa elämää ja rauhaa; 7 koska mielen asettaminen lihaan tarkoittaa vihollisuutta Jumalan kanssa, sillä se ei ole Jumalan lain alaista eikä itse asiassa voi olla. 8 Joten ne, jotka ovat sopusoinnussa lihan kanssa, eivät voi miellyttää Jumalaa. 9 Olet kuitenkin sopusoinnussa, ei lihan, vaan hengen kanssa, jos Jumalan henki todella asuu teissä. Mutta jos jollain ei ole Kristuksen henkeä, tämä henkilö ei kuulu hänelle. ”(Romance 8: 1-9)
Olisin menettänyt tämän täyden merkityksen, jos en olisi lukenut vain edellisiä lukuja. Olin aina uskonut, että ”mielen asettaminen lihalle” tarkoitti ajatusta lihallisista haluista, erityisesti vääristä haluista, kuten lihan teoista, jotka on lueteltu Gal 5: 19-21. Tietysti mielen asettaminen sellaisiin asioihin on ristiriidassa hengen kanssa, mutta tämä ei ole Paavalin asia tässä. Hän ei sano: 'Lopeta ajatteleminen lihallisista synneistä, jotta voit pelastua.' Kuka meistä voi estää sen? Paavali vain vietti edellisen luvun selittäen kuinka mahdotonta se oli edes hänelle. (Romance 7: 13-25)
Kun Paavali puhuu tässä mielessä lihasta, hän ajattelee Mooseksen lakia tai tarkemmin sanottuna ajatusta vanhurskauttamisesta tottelemalla sitä lakia. Lihan miettiminen tässä yhteydessä tarkoittaa pyrkimystä pelastus teoilla. Tämä on turha yritys, joka on tuomittu epäonnistumaan, koska kun hän sanoo galatalaisille, "lain tekojen takia mitään lihaa ei julisteta vanhurskaaksi". (Ga 2: 15, 16)
Joten kun Paavali tulee lukuun 8, hän ei yhtäkkiä vaihda teemaa. Pikemminkin hän on päättämässä väitteensä.
Hän aloittaa vertaamalla ”hengen lakia” mosaiikkilakiin, “synnin ja kuoleman lakiin” (vrt. 2).
Sitten hän yhdistää jälkimmäisen lihaan: "Mitä laki ei kyennyt tekemään, koska se oli lihan kautta heikkoa ..." (jakeet 3). Mosaiikkilaki ei voinut saavuttaa pelastusta, koska liha on heikko; se ei voi totella täydellisesti.
Hänen väitteensä tähän kohtaan on, että jos juutalaiset kristityt yrittivät saavuttaa vanhurskautumisen tai pelastuksen kuuliaisuudessa lakiin, he ajattelivat lihaa, ei henkeä.
"Sillä, että mielen asettaminen lihalle tarkoittaa kuolemaa, mutta mielen asettaminen hengelle tarkoittaa elämää ja rauhaa;" (Romance 8: 6)
Meidän on pidettävä mielessä, että liha on meistä, mutta henki on Jumalasta. Yritys saavuttaa pelastus lihalla on tuomittu epäonnistumaan, koska yritämme saavuttaa sen itse - mahdoton tehtävä. Ainoa mahdollisuutemme on saavuttaa pelastus Jumalan armon kautta henkellä. Joten kun Paavali puhuu lihasta huolehtimisesta, hän viittaa pyrkimykseen "pelastukseen tekojen kautta", mutta hengen huomioiminen tarkoittaa "pelastusta uskon kautta".
Tämän korostamiseksi vielä kerran, kun Paavali sanoo: "Ne, jotka elävät lihan mukaan, ajattelevat lihaa", hän ei puhu ihmisistä, joiden mieli on täynnä syntisiä haluja. Hän viittaa niihin, jotka pyrkivät saavuttamaan pelastuksen lihan tekojen avulla.
Kuinka surullista on sanoa, että tämä kuvaa nyt osuvasti tilannetta Jehovan todistajien järjestössä. Julkaisut saattavat avoimesti opettaa, että pelastus tapahtuu uskon kautta, mutta lukemattomilla hienovaraisilla tavoilla he opettavat päinvastoin. Tämä luo suullisen lain, joka tunkeutuu JW-ajatteluun ylhäältä alas paikalliselle tasolle ja johtaa fariseusten ajattelutapaan.
Sanotaan, että Jehovan todistajat ovat juutalais-kristitty uskonto, jossa painotetaan voimakkaasti ”juutalaisia”. Siksi Jehovan todistajia opetetaan näkemään itsensä nykypäivän vastaaviksi kuin Israelin kansa sen sääntöjen ja lakien kanssa. Tottelevaisuus järjestölle nähdään elintärkeänä selviytymiselle. Sen ulkopuolella oleminen tarkoittaa kuolemaa. (w89 9 /1 s. 19 par. 7 “Jäljelle jäävä organisoitu vuosituhannen selviytymiseen”)
Tämä tarkoittaa sitä, että meidän on noudatettava järjestön sääntöjä ja lakeja, jotka usein kieltävät yksilön omantunnon valinnasta. Laiminlyönti ja vaarassa joutua eroon, mikä tarkoittaa menettämistä elämään.
Tämän vuoden konventissa näimme videon, joka kuvaa veljeä nimeltä Kevin, joka kieltäytyi osallistumasta erityiseen tuomitsevaan saarnaamiskampanjaan (niin sanottuun tuomioviestiin), jonka hallintoelin jossain vaiheessa vaatii kaikkia osallistumaan. Tämän seurauksena hän oli jäävät hengenpelastuksen ulkopuolelle olemisesta ”Jehovan järjestön” sisällä, kun loppu tuli. Lyhyesti sanottuna, jotta voimme pelastua, meidän on oltava organisaatiossa ja jotta voimme olla organisaatiossa, meidän on mentävä kenttäpalvelukseen ja raportoitava aikamme. Jos emme ilmoita aikamme, meitä ei lasketa organisaation jäseniksi, emmekä saa puhelua, kun aika tulee. Emme tiedä "salaista koputusta", joka johtaa pelastukseen.
Se ei pysähdy tähän. Meidän on myös noudatettava kaikkia muita, jopa näennäisesti vähäisiä sääntöjä (tillin ja kuminan kymmenesosa). Esimerkiksi, jos emme aseta tiettyä, suullisesti määriteltyä tuntia, meille evätään "etuoikeudet" pyhästä palvelemisesta Jumalalle. Toisin sanoen Jehova ei halua pyhää palvelustamme, jos suoritamme seurakunnan keskiarvon alapuolella, mikä tuomitsee monet seurakunnissa, koska keskiarvon saavuttamiseksi joidenkin on oltava sen alapuolella. (Se on vain yksinkertaista matematiikkaa.) Jos Jumala ei halua pyhää palvelustamme jossakin rakennushankkeessa, koska meidän aikamme on liian matala, kuinka hän voisi haluaa meidän elävän Uudessa maailmassa?
Jopa pukeutumisestamme ja hoidostamme voi tulla pelastuksen asia. Farkkuja käyttävä veli tai housupukuinen sisar evätään todennäköisesti pääsy kenttäpalvelukseen. Mikään kenttäpalvelus ei tarkoita sitä, että lopulta ihmistä ei lasketa seurakunnan jäseneksi, mikä tarkoittaa, että häntä ei pelasteta Harmagedonin kautta. Pukeutumista, hoitoa, yhdistämistä, koulutusta, virkistystä, työtyyppiä - luetteloa jatketaan - säätelevät kaikki säännöt, joiden noudattamisen jälkeen todistaja voi pysyä järjestössä. Pelastus riippuu organisaatiossa olemisesta.
Tämä on ”juutalaisuus” - fariseuksen ajattelutapa suullisella laillaan, joka kohotti joitain ja halveksii enemmistöä. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Lyhyesti sanottuna se, mitä Paavali varoitti Rooman kristittyjä, on neuvo, jota Jehovan todistajat eivät ole kyenneet ottamaan huomioon. Organisaation pelastus tarkoittaa "lihan huolehtimista". Jos juutalaisia ei voitu pelastaa ottamalla huomioon Mooseksen kautta annetut Jumalan lait, kuinka paljon vähemmän järjestön lakien huomioiminen voi johtaa siihen, että Jehova julistaa heidät vanhurskaiksi?
Juutalais-kristillinen uskonto - todellakin; protestanttinen saarnaaja, jonka luona kävin 60-luvun lopulla, kutsui meitä ”uudistetuksi juutalaisliikkeeksi”. En voinut ymmärtää, mitä hän tarkoitti tuolloin, mutta ymmärrän nyt. Hänen täytyi olla kaukana minusta.
Kun luet jaetta 7, tulkinnallasi ilmaus lihan ajattelu tarkoittaa Mooseksen lain ajattelua, ei ole mitään järkeä tekstissä sanotaan. jakeessa..7, koska mielen asettaminen lihaan merkitsee vihamielisyyttä Jumalan kanssa, sillä se ei ole Jumalan lain alainen eikä itse asiassa voi olla. Huomaa pieni sana Se siinä, siinä hän viittaa, on Lihan ajattelu… joka sanot tarkoittavan Mooseksen lain huomioon ottamista ... niin sanotko siis, että Mooseksen lain ajattelu on... Lue lisää "
Kiitos kommentistasi, pquin7. Yksi asia, joka on pidettävä mielessä, on se, että Paavali puhuu nyt kristillisellä ajattelutavalla. Mooseksen laki on kuollut; on korvattu uudella lailla, Kristuksen lailla. Joten vanhaa lakia ajattelevat ajattelevat lihaa. Ei ole se, että Mooseksen laki olisi paha, vaan että ne, jotka pyrkivät pitämään sen pelastuksen keinona nyt, kun Kristus on saapunut, tekevät niin haluakseen päästä pelastukseen teoilla. He ajattelevat lihaa mielessä... Lue lisää "
Hyvin sanottu Meleti!
Uskon, että ymmärritte väärin lausuntoni, jota en koskaan sanonut, kun sanotte. "Se", johon Paavali viittasi tässä, on Mooseksen laki - sinä se, jonka uskon vihjasi - lainaan omia sanojasi: Kun Paavali puhuu täällä lihan hoitamisesta, hän puhuu Mooseksen lain tai tarkemmin sanottuna ajatuksen vanhurskauttamisesta tottelemalla sitä lakia. Yritän vain ymmärtää, mitä tarkoitat lihan ajattelulausekkeella. Katson sen ajattelevan lihallisista asioista, erityisesti synnin harjoittamisesta 1. Joh. 3: 4-9... Lue lisää "
Olen samaa mieltä siitä, että lihaan huolehtiminen voi yleisesti viitata "lihallisiin asioihin ajattelemiseen, erityisesti enemmän synnin harjoittamiseen", kuten sanotte. Ja jos otamme Paavalin sanat tällä tavalla, emme mene pieleen välttämään sellaisia asioita. Uskon kuitenkin, että tässä tapauksessa hänen keskittymisensä on tiettyyn menetelmään ”pitää huolta lihasta”. (Jälleen, tämä on essee, joten en saarnaa dogmaa täällä, vaan vain näkökulmasta.) Uskon, että tällä ymmärryksellä on suuri hyöty. Syynä on se, että hänen sanojensa katsominen koskee vain enemmän... Lue lisää "
Erittäin mielenkiintoinen ajatusateria. On todellakin hyvin, hyvin totta, että organisaatiossamme tietyt teokset tai asemat tekevät toisesta vanhurskaamman. Istun luokassa nyt, Pioneer Service Schoolin 6. päivä. Ajatus siitä, että tienraivaajat ovat "julkaisijan" yläpuolella, on ehdottomasti opetettu, vaikka sitä ei sanota suoraan.
Voisin jatkaa ja jatkaa.
Kiitos Meletille uudesta ajatuksia herättävästä artikkelista ... Nyt ymmärrän, miksi syyllisyys on niin paljon erillään tästä organisaatiosta, jonka tunnemme nimellä WT. Riippumatta siitä, mitä teimme, kuinka monta tuntia kelloimme, se ei koskaan ollut tarpeeksi…. Minusta tuntui joskus siltä, että olisin juuri kiipeänyt vuorelle vain kerrotakseni ... "Joten kaikki, tee se uudestaan." Kommenttisi, joka koskee "uskon pelastuksen" vastakohdan opettamista, on jälleen yksi hienovarainen sääntö, jonka WT on tehnyt meitä ... Meitä arvostellaan pikemminkin tuntien mukaan kuin uskomme mukaan. Intensiteetti ja syvyys... Lue lisää "
Kiitos Meleti, erittäin ajankohtainen artikkeli. Mietin äskettäin psalmaa 33:11, mikä sai minut pohtimaan lakiliittoa ja Kristuksen lain paremmuutta. On tullut yhä yleisempää, että meidät ohjataan vanhan vanhentuneen lain lakeihin "periaatteina", jotka valitaan kirsikkana viranomaisen tahdon mukaan ja joita käytetään vuohina saamaan meidät noudattamaan heidän erityisiä sääntöjään. Vaikka tosiasiassa koko mosaiikkilain tarkoitus oli erottaa ja suojata siemenlinja ja tehdä siitä... Lue lisää "
Martha Martha
Olet tuonut esiin korkeamman kirsikan poiminnan ja täytäntöönpanon tietyt mosaiikkilain lait, olet niin oikeassa.
Yksi niistä, joka häiritsee eniten, on Mooseksen kirjan 5: 1: n käyttö luodakseen ja valvomaan seurakunnassa olevaa snitch-järjestelmää. Tämä puolestaan on mielestäni johtanut siihen, että yksilöt ja perheet pitävät toisiaan etäisyydellä. Varsinkin vanhimmat, se on melkein salaa jopa joidenkin kanssa. Näen hyvin harvat, jotka ovat lähellä seurakuntakokouksiamme.
Exclusive eikä osallistava.
Kaunis artikkeli Meleti. Tuon veljen kommentit ja tämän artikkelin voimakkaus saivat minut kyyneliin.
Meidän on todella pysyttävä yhdessä. (Matthew 25: 40) On todella sydäntäsärkevää katsella miehiä, jotka väittävät puhuvansa Jumalan puolesta, kohtelevansa miljoonia lampaitaan. Ja kaikki mitä varten? Kenen kunniaksi ??
Agape,
GWIT
Kiitos, GWIT. Hyvä kuulla sinusta.