[Ws8 / 16 sivulta. 13 lokakuuhun 3-9]
Jokaisen teistä on rakastettava vaimoaan samalla tavalla kuin hän itse; . . .
vaimon tulisi kunnioittaa miehetään syvästi. ”-Ef. 5: 33
Teeman teksti Ef 5: 33 on yksi piilotetuista viisauden helmistä, joka löytyy Jumalan sanasta. Sanon piilotettu, koska ensi silmäyksellä sitä voidaan pitää esimerkkinä miesten hallitsemasta yhteiskunnallisesta mentaliteetista, joka vaatii naiselta kunnioitusta miehelle vaatimatta samaa vastineeksi.
Sekä mies että nainen on kuitenkin tehty Jumalan kuvaksi, eikä Jehova hylkää niitä, jotka ovat hänen jälkeensä. Hän rakastaa heitä. Jopa virheellisessä, syntisessä tilassa, Hän silti rakastaa meitä ja haluaa parasta meille. Siitä huolimatta, että kukin sukupuoli on tehty Jumalan kuvaksi, jokainen on erilainen, ja siihen eroon puututaan Ef 5: 33.
Siellä se kehottaa miestä rakastamaan vaimoaan samalla tavalla kuin hän itse. Silti se ei anna tällaista neuvoa naisille, joten se näyttää. Sen sijaan se vaatii häneltä syvää kunnioitusta. Vaikka näennäisesti erilainen, näemme, että Jumala todella antaa saman neuvon jokaiselle sukupuolelle.
Ensinnäkin, miksi mies saa tämän neuvon?
Kuinka usein olet kuullut miehen sanovan: "Vaimoni ei koskaan sano, että rakastaa minua enää"? Tämä ei ole sellainen valitus, jonka odotetaan kuulevan mieheltä. Toisaalta naiset arvostavat säännöllisiä esityksiä aviomiehen jatkuvasta kiintymyksestä heitä kohtaan. Vaikka ajatus miehestä, joka antaa vaimolleen kukkakimpun, saattaa olla romanttinen, päinvastoin näyttää meille oudolta. Mies voi rakastaa vaimoaan, mutta hänen on osoitettava se säännöllisesti sanoilla ja teoilla, jotka antavat naiselle tietää ajattelevansa häntä, harkitsevansa hänen halujaan ja tarpeitaan.
Puhun yleisesti, tiedän, mutta ne on kerätty elinikäisestä kokemuksesta ja havainnoinnista. Yleisesti ottaen naiset huomioivat miehensä tarpeet paremmin kuin päinvastoin. Siksi, jos kysytään, useimmat sanovat, että he rakastavat jo aviomiehensä samalla tavalla kuin itseään. Ah, mutta kommunikoivatko he siitä rakkaudesta hänelle ymmärtämällä tavalla?
Tällä on paljon tekemistä sen kanssa, miten miehet havaitsevat rakkauden, ei vain naiselta vaan keneltäkään. Useimmissa yhteiskunnissa ei voi olla suurempaa loukkaamista kuin yhden miehen kunnioittamatta toista. Nainen voi kertoa aviomiehelleen rakastavansa häntä, mutta jos hän osoittaa hänelle kunnioitusta jollakin tavalla, tuo teko puhuu mieskorvalle äänekkäämmin kuin tusina antaumuksen sanaa.
Oletetaan esimerkiksi, että vaimo tulee kotiin etsimään puolisonsa työskentelemään keittiön tiskialtaan alla. Hänen pitäisi sanoa: "Näen korjaavan vuodon. Olet niin kätevä. Kiitos paljon." Hänen ei pitäisi sanoa vapina äänessään: "Ah, kulta, luuletko, että meidän pitäisi vain soittaa putkimies?"
Joten Ef 5: 33 on tasapuolinen. Se sanoo saman asian molemmille sukupuolille, mutta tavalla, joka vastaa kummankin sukupuolen eroja ja tarpeita. Tämä on Jumalan viisautta.
Kappale 13 osoittaa yhteisen Vartiotorni menetelmä mielipiteen muuntamiseksi opiksi. Se toteaa kohdassa, että "jotkut ovat katselleet”Kuten” tahallinen tukematta jättäminen, äärimmäinen fyysinen hyväksikäyttö ja hengellisen elämän täydellinen vaarantaminen ”” poikkeuksellisina tilanteina ”, jotka antavat aiheen eroon. Kysymys kuitenkin kysyy: ”Mitä ovat pätevä syyt eroon? " "Jotkut ovat katsoneet" poistetaan yhtälöstä ja yleisön jäsenten odotetaan antavan "pätevät syyt" erottamiseen. Joten kustantajat näyttävät vain ilmaisevan mielipiteensä, joka ei välttämättä ole edes heidän mielipiteensä, samalla kun he antavat lain.
Tämä on myös toinen esimerkki 21: n rennosta farisaismistast Jehovan todistajien vuosisadan järjestö. Raamatussa ei mainita "päteviä syitä" eroon. Ensimmäiset Korinttilaisille 7: 10-17 tunnustavat, että avioliitto voi erota, mutta ei anna sääntöjä sen selvittämiseksi, kuka voi erottua. Se jättää sen jokaisen omantunnon vastuulle, joka perustuu muualla Raamatussa ilmaistuihin periaatteisiin. Miesten ei tarvitse tulla sisään ja sanoa, että nainen voi erota toisistaan vain "äärimmäisen fyysisen hyväksikäytön" yhteydessä. Mikä on äärimmäistä fyysistä hyväksikäyttöä joka tapauksessa ja kuka määrittää milloin raja on ylitetty kohtuullisesta vaikeaan äärimmäiseen äärimmäiseen joka tapauksessa? Jos aviomies löi vaimonsa noin kerran kuukaudessa, pitäisikö sitä "äärimmäisenä fyysisenä väärinkäyttönä"? Kerrommeko sisarelle, että hän ei voi jättää miehensä, ellei hän laita häntä sairaalan osastolle?
Sillä hetkellä kun yksi alkaa tehdä sääntöjä, asiat muuttuvat typeräisiksi ja haitallisiksi.
Viimeinen ajatus kappaleen 17 takana olevasta viestistä.
"Koska elämme syvällä" viimeisinä päivinä ", koemme" kriittisiä aikoja, joita on vaikea käsitellä. "(2 Tim. 3: 1-5) Henkisesti vahvana pitäminen kuitenkin kompensoi tämän maailman kielteisiä vaikutuksia. ”Jäljellä oleva aika lyhenee”, kirjoitti Paul. "Tästä lähtien olkoon ne, joilla on vaimoja, ikään kuin heillä ei olisi mitään. . . ja ne, jotka käyttävät maailmaa sellaisina, jotka eivät käytä sitä täysimääräisesti. " (1 Cor. 7: 29-31) Paavali ei käskenyt avioparia laiminlyömään avioliittovelvollisuuksiaan. Lyhyen ajan vuoksi heidän oli kuitenkin annettava etusija hengellisille asioille.Matt. 6: 33.”- par. 17
Tämän kappaleen grafiikka osoittaa mitä Vartiotorni tarkoittaa, kun sanotaan, että avioparien tulisi "asettaa etusijalle hengelliset asiat". Se tarkoittaa, että heidän on päästävä ovelta ovelle saarnaamaan hyvää uutista Jehovan todistajien järjestön opettamana. Nykyään tämä tarkoittaa JW.org: n värikkäiden painettujen julkaisujen ja online-videoiden esittämistä. Lisäksi kaiken organisaation itsensä tukemisen katsotaan etsivän ensin kuningaskuntaa.
Vaikka hyvän uutisen saarnaaminen - varsinainen hyvä uutinen, kuten Raamatussa opetetaan - on osa valtakuntamme työtä, se ei tuskin ole kaiken loppu. Itse asiassa niin kutsuttujen "valtakuntatoimintojen" liiallinen korostaminen on johtanut avioliittojen hajoamiseen, kun yksi perämies käyttää liian paljon aikaa tukitoimintoihin, joita JW.org edistää keinona miellyttää Jumalaa ja saada hänen suosionsa. Mitä Jeesus todella tarkoitti, kun hän antoi meille neuvoja, jotka löytyivät osoitteesta Matthew 6: 33?
Hajotamme kappaleessa 17 edistyneen logiikan.
Ensinnäkin meille sanotaan, että olemme syvillä viimeisinä päivinä ja meillä on kriittisiä aikoja käsitellä. (Huomaa, ei "vaikeaa", mutta "kriittistä"). 2 Timothy 3: 1-5 mainitaan. Lehdessä ei kuitenkaan ole jakeita 6–9, jotka osoittavat, että nämä viimeisten päivien piirteet näkyvät kristillisessä seurakunnassa. Ne ovat todellakin esiintyneet ensimmäisestä vuosisadasta lähtien. (Vertailla Romance 1: 28-32.) Todistajien mielestä 2.Timoteus on täyttynyt vasta vuodesta 1914, mutta näin ei ole. Siksi meidän on muutettava ajatteluamme. Toisessa lainatussa kirjoituksessa ilmaistu kiireellisyys -1 Co 7: 29-31- on sovitettava kehykseen, joka kattaa 2,000 vuoden kristillisen historian. Paavalin sanat korinttilaisille ja Timoteukselle täyttyivät kristinuskon alkuvuosina, ja ne täyttyvät edelleen meidän päiviimme asti. Joten kiire ei ole, että loppu on tullut, sillä emme voi tietää, milloin loppu tulee. Pikemminkin kiireellisyys liittyy elinkaaremme lyhyyyteen ja siihen, että meidän on käytettävä hyväksi yksilöllisesti jäljellä olevaa aikaa.
NWT haluaa käyttää ilmaisua "kriittiset ajat" pikemminkin kuin tarkempia "vaikeita aikoja", koska se nostaa stressitasoa ylöspäin. Jos perheenjäsen on sairaalassa ja lääkäri sanoo olevansa "kriittinen", tiedät, että se on paljon vakavampaa kuin yksinkertaisesti "vaikea". Joten, jos tilanne viimeisinä päivinä ei ole enää vain vaikea, vaan kriittinen, ihmettelevät, mitä kriittisen jälkeen tulee. Kohtalokas?
Mitä Jeesus todella sanoi, kun hän käski opetuslapsiaan etsimään Jumalan valtakuntaa ja Hänen vanhurskauttaan äläkä murehtikaan varallisuuden keräämistä päivän tarpeiden ulkopuolella? Hän hoiti opetuslapsiaan tullakseen kuninkaiksi ja papeiksi, hallitsemaan, parantamaan, tuomitsemaan ja sovittamaan lukemattomia miljoonia ihmisiä, jotka herätetään eloon maan päällä Jumalan valtakunnan alla. Tätä varten Jumalan olisi julistettava nämä vanhurskaiksi. Mutta tämä ilmoitus ei tule automaattisesti. Meidän on säilytettävä usko Jeesuksen nimeen ja seurattava hänen jalanjäljissään kantamalla metaforista ristiä tai vaarnaa, joka ilmaisee halukkuutemme hylätä kaikki asiat ja jopa kärsiä häpeää hänen nimensä vuoksi. (Hän 12: 1-3; Lu 9: 23)
Valitettavasti todistajat haluavat esittää hienon rintaman vanhimmille kääntämällä hyvän kenttäkertomuksen ja usein tärkeämmät asiat, kuten huolta heikoista ja tarvitsevista ahdingossaan. Siellä oleminen kärsivälle voi merkitä kallisarvoisen ajan viemistä saarnaamistyöstä, mikä ei vie aikaa. Joten heikot, tarvitsevat, masentuneet ja kärsivät jätetään huomiotta saarnaamistyön hyväksi. Olen nähnyt tämän tapahtuvan aivan liian usein, jotta se olisi poikkeus säännöstä. Tällainen asenne voi olla jumalallisen antaumuksen muoto, mutta se ei itse asiassa pyri Jumalan vanhurskautta eikä edistä Jumalan valtakunnan todellisia etuja. (2Ti 3: 5) Se voi edistää järjestön etuja, joka monien silmissä on synonyymi Jumalan valtakunnalle, mutta onko Jehova niin kova tehtävävalvoja, että hän välittää vain niille, jotka ovat syrjään, joten tilastollinen raportti näyttää paremmalta vuoden loppu?
Kun Paavali antoi erinomaisen neuvonsa aviopareille, hän aloitti sanomalla: "Ole alamainen toisillesi." (Eph 5: 21) Tämä tarkoittaa sitä, että asetamme puolisomme sekä seurakunnassa olevien veljiemme ja sisartemme edut omiemme yläpuolelle. Kuitenkin alistamme itsemme keinotekoisille vaatimuksille, kuten tuntikiintiöille ... ei niin paljon? Itse asiassa Raamatusta ei löydy mitään, joka tukisi ajatusta. Se on miehiltä.
Meillä kaikilla on hyvä pohtia näitä kohtia ja nähdä, miten ne voisivat soveltua omaan elämäämme:
”. . Ja tätä minä rukoilen edelleen, että rakkautesi lisääntyy yhä enemmän tarkalla tiedolla ja täydellä tarkkuudella; 10 että VOIT varmistaa, että tärkeimmät asiat ovat niin, että olet virheetön ja et voi kompastua muita Kristuksen päivään asti, 11 ja voi olla täynnä vanhurskaita hedelmiä, jotka ovat Jeesuksen Kristuksen kautta, Jumalan kunniaksi ja ylistykseksi. ”(Php 1: 9-11)
”. . . Jumalan ja Isämme näkökulmasta puhdas ja tahraton palvonnan muoto on seuraava: huolehtia orvoista ja leskistä ahdingossaan ja pitää itsensä ilman tahroja maailmasta. " (Jas 1: 27)
”. . Kun he saivat tietää tuntemattoman ystävällisyyden, joka minulle annettiin, James, Ceʹphas ja John, jotka näyttivät olevan pylväitä, antoivat minulle ja Barʹnalle · oikean käden jakaa yhdessä, että meidän pitäisi mennä kansakuntien luo. , mutta ne niille, jotka on ympärileikattu. Vain meidän pitäisi pitää köyhät mielessä. Juuri tätä asiaa, jonka olen myös vakavasti yrittänyt tehdä. "(Ga 2: 9, 10)
Hei Meleti, Toinen hieno artikkeli, kiitos! Viime päivien kommentit ovat erittäin mielenkiintoisia, minun on tarkasteltava niitä uudelleen perusteellisemmin. Yksi asia, joka erottui minusta, oli se, kun sanot: "Tätä varten Jumalan olisi julistettava nämä vanhurskaiksi. Mutta tämä ilmoitus ei tule automaattisesti. " Henkilökohtaisesti uskon, että muun muassa Roomalaiskirje 5: 9 (Paljon enemmän, silloin kun hänen verensä on julistanut meidät vanhurskaiksi) osoittaa, että se tapahtuu ehdottomasti automaattisesti, hyväksymällä Jeesuksen lunastusuhri. Ymmärrä, etten sano, ettei meidän tarvitse... Lue lisää "
Kiitos Amoreomeara, kiitos tämän nostamisesta. Rakastan sitä, kun meidän on pakko mennä syvemmälle. Käytin "automaattista" (itse toimimista) korostaakseni, että pelastuksemme vanhurskauden julistamisen kautta ei ole tapahtuma. Mutta otan mielipiteesi. Olemme molemmat yhtä mieltä siitä, että tarvitaan enemmän. Uskon, että vanhurskauden julistus tapahtuu vain kerran, ja se johtaa kuolemattomaan elämään. Siksi sitä ei voida peruuttaa Jumalan tekemänä. Joten en usko, että meidät julistetaan vanhurskaiksi, ennen kuin olemme suorittaneet kokeen samalla tavalla kuin Jeesus teki. Se mitä Paavali puhuu roomalaisilla, on... Lue lisää "
Kommenttini perustuu vain kommenttisi 2.Timoteuksen kirjeen 3, Miletin, viimeisiin päiviin, ei artikkelin teemaan. Se on mielenkiintoista minulle, koska mainitsin pyhien kirjoitusten kohdat kahdella tai kolmella kirjeellä WT: lle kauan sitten. WT myönsi, että Apostolien tekojen 2:3 ”viimeiset päivät” viittasivat 2. vuosisadalle avustus- ja oivalluskirjassa. Tiesitkö, kun WT-julkaisut ensimmäistä kertaa tunnustivat, että Apostolien tekojen 17:1 viittasi ensimmäiseen vuosisadalle? Ed Dunlapin nauha hänen karkottamisesta Betelistä (joka on mielestäni edelleen Youtubessa)... Lue lisää "
Hei William,
Ollakseni rehellinen, en todellakaan tiedä, mitä Apostolien tekojen 2:17 soveltaminen oli ennen Aid-kirjan julkaisua. Ehkä joku muu voisi ohjata meidät viitteeseen.
*** w63 3/1 sivut 146 - 147 par. 16 Yleinen pappeus tänään *** 16 Kun Pietari helluntaipäivänä selitti pyhän hengen ensimmäisestä vuodesta, hän lainasi profeetta Joelia sanoen: ”Ja viimeisinä päivinä” Jumala sanoo: ”Minä vuodan ulos hengestäni kaikenlaisessa lihassa, ja poikasi ja tyttäresi profetoivat ja nuoret miehet näkevät visioita ja vanhat miehet unelmoivat; ja jopa miesteni orjojen ja naisten orjieni päälle minä vuodatan osan hengestäni noina päivinä, ja... Lue lisää "
Kiitos, AndereStimme, tutkimuksestasi. Minulla ei ole aikaa tai kykyä tutkia WT-julkaisuja. Tutkimuksesi oli minulle tärkeä. Löydetyt '52- ja '63 -vartiotornit auttavat selittämään yllätyksen, jonka Grant Suiter ja muut ilmaisivat Ed Dunlapissa, kun heidän mielestään hän opetti uutta valoa. He olivat unohtaneet Aid Book -artikkelin, joka oli todella muutos. Löytämäsi '63 WT näyttää näyttävän viimeisiltä päiviltä 2000 vuoden jaksoa. WT sanoo lähinnä, että ensimmäisellä vuosisadalla vuodatettiin vain vähän henkeä, "väliaikainen ja... Lue lisää "
Hei William, huom. 2 Tim 3: n suhteen samansuuntainen kohta Roomassa 1: 28-32: Aivan kuten he eivät pitäneet sopivana tunnustaa Jumalaa, Jumala antoi heille hylätyn henkisen tilan, tehdä asiat, jotka eivät sovi. 29 Ja he olivat täynnä kaikkea vääryyttä, jumalattomuutta, ahneutta ja pahaa, täynnä kateutta, murhaa, riitaa, petosta ja pahoinpitelyä, kuiskaajana, 30 puolustajaa, jumalan vihaajaa, röyhkeää, upeaa, ylpeä, suunnittelijaa siitä, mikä on haitallinen, tottelematon vanhemmille, 31 ilman ymmärrystä, väärä sopimuksille, jolla ei ole luonnollista kiintymystä, ja armoton. 32 Vaikka nämä tietävätkin hyvin Jumalan vanhurskaan päätöksen - että sellaiset harjoittavat... Lue lisää "
AndereStimme, kiitos vastauksistasi. Olen uskonut, että 2.Tim. 3 kuuluu yksinomaan ensimmäiseen vuosisadalle vuodesta 1976 ja ehkä aikaisemmin. Kommenttini tällä verkkosivulla olivat pitkiä, ja olin aiheen ulkopuolella kuten yleensä, joten en sanonut selvästi mitä ajattelin itse 2 Timistä. 3. Seuraava on osa 19. huhtikuuta 1990 päivättyä kirjettä, jonka osoitin Brooklynin kirjoituskomitealle:… ”Ilmaisu” viimeiset päivät ”esiintyy kreikkalaisissa kirjoituksissa (Septuaginta mukaan lukien) noin tusinaa kertaa. sääli, että kirjoittajan vastaus kysymykseen... Lue lisää "
Voi, sain mielipiteesi kunnossa. Ajattelin, että haluat ehkä uuden tuen, jos et olisi vielä nähnyt sitä. Roomalaisten korrelaatio on yksi niistä asioista, jotka huomasin vuosikymmeniä sitten, enkä seurannut sitä vasta muutama vuosi sitten.
"Äärimmäisellä" näkemykselläsi on paljon järkeä, ja se on luettelossa tutkittavista asioista. Minulla on tunne, että minulla on paljon aikaa…
Kiitos. Olin unohtanut roomalaisten kohtauksen.
Minun ei pitäisi koskaan luottaa muistiini kommentteja tehdessäni. Hämmentin pahasti sitä, mitä sanoin yllä Ed Dunlapin nauhasta, mutta en voi muokata kommentteja. Yhdistin useita nauhalle sattuneita tapahtumia ja tietoja toisesta lähteestä. Viimeisten päivien kysymys mainitaan ainakin kahdesti nauhalla, mutta ei tapaa, jolla kirjoitin sen. Kaikkien tosiasioista kiinnostuneiden tulisi kuunnella nauhaa Youtubessa ja jättää huomioimatta kirjoittamani. Kaikki, jotka ovat kiinnostuneita Apostolien tekoista 2:17 liittyen vuoden 1980 puhdistukseen, voivat etsiä sen julkaisusta M. omatunnon kriisissä tai viivästyneessä maailmanloppussa.... Lue lisää "
Olen melko varma, että olin väärässä, kun ajattelin, että Apostolien tekojen 2. luvun "viimeisten päivien" WT-selitys oli uusi tai äskettäinen opetus, kun se ilmestyi Apukirjassa. Minulta jäi huomaamatta, että WT: llä oli kahden viime päivän teoria, ja siksi se ei välittänyt käyttää Apostolien tekoja 2:17 yksinomaan 1. vuosisadalla. Verroin 1. lokakuuta 1980 WT: tä AndereStimmein antamiin 1952 ja 1963 WT: n kohtiin. Vuoden 1980 WT oli samanlainen ja opetti, että Joel 2: 28,29 täytettiin kahdella pyhän hengen vuodatuksella, yksi... Lue lisää "