Raamatun opiskelu - luku 2 par. 13-22

Tutkimus avautuu tällä päättelylinjalla.

"Mieti tätä: Olisivatko ihmiset valmiita Kristuksen läsnäolon alkamiseen, jos he eivät olisi pystyneet erottamaan Jeesusta Isästään, Jehovasta?" - par. 1

Näetkö virheen? Tämä logiikka ei voi toimia, ellei ensin hyväksy lähtökohtaa, jonka mukaan Kristuksen läsnäolo alkoi vuonna 1914. Se ei ole vielä osoitettu tutkimuksessa, mutta oletetaan vain, että kaikki tämän kirjan lukijat hyväksyvät sen historiallisena tosiasiana. Ymmärrän kyllä. Mennään sen kanssa vain osoittaaksemme kuinka huolimattomia he ovat päättelyssään.

Mukaan Pyhien kirjoitusten tutkimukset II, "Herramme toisen kynnyksen päivämäärän ja palautusajankohtien kynnyksellä olemme jo osoittaneet olevamme 1874 jKr." Joten läsnäolo, johon he alun perin valmistivat Jumalan kansaa, alkoi vuonna 1874. Valmistelujen oli siis edeltävä kyseistä päivämäärää, muuten ne eivät olleet valmisteluja.  Siionin vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon herald julkaistiin ensimmäisen kerran viidessä vuodessa 1879: ssä jälkeen väitetty Kristuksen toinen tuleminen. Joten mitenihmiset ovat valmiita alku Kristuksen läsnäolosta"Kun nämä upeat totuudet Jeesuksen ja hänen Isänsä suhteista olivat vielä paljastuneet Vartiotorni? Silti meille sanotaan, ettäepäilemättä, "sanansaattaja" valmisti tien Messiaaniselle kuninkaalle! "

Okie-dokey!

Kappale 14 antaa meille tämän kehotuksen:

”Entäpä me tänään? Mitä voimme oppia yli vuosisadan sitten veljiltämme? Meidän on myös oltava innokkaita Jumalan sanan lukijoita ja opiskelijoita. (John 17: 3) Kun tämä materialistinen maailma hukkua, hengellisesti ottaen, meidän halu henkisen ruuan kasvaa yhä vahvempi!" - par. 14

Kyllä, oi kyllä, kiitos! Toivon, että kaikista viikoittaiseen CLAM-tapahtumaan osallistuvista ei tulisi vain innokkaita lukijoita, vaan todellisia Jumalan sanan opiskelijoita. Hyvä opiskelija kuuntelee opettajaa, mutta poikkeuksellinen oppilas kysyy opettajalta, jotta hänen ymmärryksensä voi perustua tosiasioihin ja todelliseen tietoon eikä vain luottamukseen miehiin.

"Pois hänestä, kansani"

Kohdasta 15 meillä on tämä oppitunti:

”Raamatun opiskelijat opettivat, että oli tarpeen irrottautua maallisista kirkoista…Ishayoiden opettaman  Raamatun opiskelijat tulivat vähitellen ymmärtämään, että kaikki kristikunnan kirkot sisällytettiin nykypäivän 'Babyloniin'. Miksi? Koska he kaikki opettivat opilliset valheet kuten edellä keskusteltiin. " - par. 15

Koska puhumme syistä poistua “Babylonista”, Jeremiassa on mielenkiintoinen pyhien kirjoitusten aihe, johon asua:

”. . Ja kiinnitän huomioni Beliin Babyloniin ja Tuon hänen suustaan ​​ulos sen, mitä hän on niellut. Ja hänelle kansakunnat eivät enää virtaa. Myös itsensä Babylonin muurin on pudotettava. ”(Jeremia 51: 44)

Todistajina olemme nielaisseet opetuksen, jonka mukaan tulisi poistua kristillisyyden kirkoista, koska ne opettavat ”opilliset valheet”. No, nyt on aika "tuo esiin suustamme sen, minkä olemme niellä. "

Tässä on osittainen luettelo opillisista valheista, joita uskontamme opettaa.

1914 on Kristuksen näkymättömän alku läsnäolo.

1919 on, kun Kristus nimitti hallintoelimen nimetyksi uskolliseksi ja huomaamatta orjakseen.

Oli ei uskollinen ja hienovarainen orja valmistajalta 33 CE ja 1919.

- muut lampaat of John 10: 16 eivät ole hengellä voiteltuja Jumalan lapsia.

Yhden täytyy olla omistautunut ennen kuin kastetaan.

- viimeiset päivät alkoi 1914.

Armageddon tulee kahden elinajan päällekkäisiä sukupolvia voiteltujen kristittyjen joukosta.

Koska Jehovan todistajien asettamat kriteerit Babylonista poistumiselle ovat suuria, on paeta mistä tahansa uskonnosta, joka opettaa väärää oppia, eikö tämä tarkoita sitä, että meidän on pakenemaan omasta järjestöstämme? Julkaisuissa ja Raamatussa ei näytä olevan säännöstä, jonka mukaan uskonnollisille ryhmille annettaisiin vapaa pääsy ”opillisiin valheisiin”.

Tietysti, jos tunnistamme uskontomme opillisen valheiden opettajaksi, vaikuttaisi järkevältä hyväksyä sen neuvoja mistä tahansa aiheesta, etenkin yhtä arkaluontoisesta kuin milloin lähteä Suuresta Babylonista. Olisi paljon viisaampaa perustaa päätöksemme Jumalan sanaan, eikö niin? Yritetään sitä.

Pako on tarkoitus välttää joutumasta kiinni rangaistuksesta, jonka hänen poliittiset rakastajansa ovat määränneet suurelle portolle. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Joten tulee aika, jolloin meidän on kiistatta pakenettava. Tarkoittaako tämä sitä, että meidän on pakenettava ennen ahdistuksen ja tuhon aikaa? Vertaus vehnästä ja rikkaruohoista osoittaa, että molemmat kasvavat yhdessä ja enkelit erottavat ne vain sadonkorjuun aikana. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Joten näyttäisi siltä, ​​että sen sijaan, että määrittäisimme kovan ja nopean säännön, meidän olisi kunnioitettava kunkin omatuntoa päättääkseen parhaan mahdollisen toimintatavan, joka perustuu yksittäisiin olosuhteisiin.

Tuomitsemme itsemme

Kohdassa 18 esitetty tuomio on naurettava takaapäin.

”Jos tällaisia ​​varoituksia päästä pois Suuresta Babylonista ei olisi kuultu säännöllisesti, olisiko Kristuksella, joka vastikään asennettuna kuninkaana, ollut valmistettujen, voideltujen palvelijoiden joukko maan päällä? Varmastikaan ei, sillä vain kristityt, jotka ovat vapaita Babylonin otteesta, voivat palvoa Jehovaa ”hengellä ja totuudella”. (John 4: 24) Olemmeko päättäneet myös tänään päästä eroon vääristä uskonnoista? Noudatamme jatkossakin käskyä: "Poistu hänestä, kansani"! -Lue Revelation 18: 4" - par. 18

Miksi järjestö pitää kristikunnan kirkkoja Babylonin otteessa? Mitä tekemistä Babylonilla on kristinuskoon? Uskomme, että aivan kuten muinainen Babylon oli vanginnut Jumalan kansan Israelin, Babylonin uskonnolliset käytännöt vaikuttavat edelleen kristinuskosta. Kolminaisuus, Hellfire ja kuolemattomat sieluopit edustavat väärää palvontaa. Babylon, joka rakennetaan väärän palvonnan omistaman alkuperäisen kaupungin paikalle, Babel (Nimrodin johdolla), edustaa pakanallista vaikutusta Jumalan kansaan - alun perin israelilaisiin ja Kristuksen jälkeen Jumalan Israeliin. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Joten siitä syystä, että kappale 18 koskee työtä, Russellin ja hänen ystäviensä olisi pitänyt vapautua väärän uskonnon, pakanallisten vakaumusten, babylonialaisten vaikutusten otteesta. Tämän he tekivät osittain luopumalla edellä mainituista ydinoppeista. Onko se kuitenkin tarpeeksi? Raamattu sanoo, että pieni hapatus fermentoi koko massaa. (1Co 5: 6) Tiedämme, että Russell ja hänen kumppaninsa juhlivat joulua, jota todistajat julistavat nyt pakanallisuuteen. Näimme viime viikolla arviot Russellin kiinnostus egyptiläiseen pyramidologiaan oli syvä vaikutus raamatuntutkijoihin. Huomasimme myös, että hän ei ollut ylhäällä julkisesti julistamassa räikeää pakanallista symbolia joidenkin julkaisujensa kannessa. (Egyptin aurinkojumalan siivekäs symboli Horus) Tämä vaikutus seurasi häntä hautaan. Hänen hautamerkkinsä muoto sekä kruunu ja ristisymboli ovat vapaamuurareiden alkuperää.

grave-of-ct-Russell

Hautamerkki CT Russell, Allegheny Pennsylvania, kuollut lokakuu 31, 1916

Emme syyttää Russellia vapaasta vapaamuurarista; emme myöskään ehdota, että hän edistäisi tietoisesti pakanuutta, kun hän käytti Gizan pyramidia "Raamatussa kivessä". Hänen luonteensa ei ole tässä kysymyksessä. Jeesus on miehen tuomari. Mitä meillä on oikeus tuomita, on raamatuntutkisteluapumme väite, jonka mukaan Russell raivasi tien Jeesukselle palata temppeliin. (Mal 3: 1) Kuinka hän voisi täyttää tämän roolin, ellei hän vieläkään ole ”vapaa Babylonin otteesta”?

Todisteiden perusteella tuskin näyttää siltä, ​​että näin olisi.

Kokoaminen yhdessä

Tutkimuksessa on hyviä neuvoja kokouksista.

”Raamatun opiskelijat opettivat, että muiden uskovien tulisi kokoontua yhteen palvontaan, missä se oli mahdollista. Aitoille kristityille ei riitä päästä väärään uskontoon. On myös tärkeää osallistua puhtaaseen palvontaan. Varhaisista numeroistaan ​​lähtien Vartitorni rohkaisi lukijoita kokoontumaan yhdessä palvontaan. ”- par. 19

”1882-julkaisussa ilmestyi artikkeli nimeltään” Assembly Assembly ” Vartitorni. Artikkelissa kehotettiin kristittyjä pitämään kokouksia "vastavuoroisen muokkaamiseksi, rohkaisemiseksi ja vahvistamiseksi". Siinä todettiin: "Ei ole merkitystä siitä, onko keskuudessasi jotakin oppinut tai lahjakas. Annetaan jokaisen tuoda omat Raamatunsa, paperinsa ja kynänsä ja käytä niin monta apua konkordanssin tavoin,. . . mahdollisimman. Valitse aihe; kysy Hengen opastusta sen ymmärtämiseksi; sitten lukea, ajatella, vertaa kirjoituksia pyhiin kirjoituksiin ja sinut varmasti opastetaan totuuteen. ”” - par. 20

Tämä on tietysti muuttunut. Jos jotkut seurakunnan jäsenet pitävät tänään kokouksia käyttäen konkordansseja ja muita raamatuntutkistamisen apuvälineitä hallintoelimen määrittelemän jäykästi ohjatun järjestelyn ulkopuolella, heitä epäillään luopumuksesta ja heitä pidättäydytään voimakkaasti jatkamasta.

Usein kun entinen todistaja myöntää ystävilleen tai perheelleen, että he eivät ole samaa mieltä joistakin järjestössä opetetuista opeista, heitä lannistetaan sanoilla: "Mutta minne muualla menet? Mikä muu uskonto on, joka ei opeta kolminaisuutta tai helvetin tulta? " Kysymyksen ongelma on, että se perustuu virheelliseen lähtökohtaan. Todistajalle ei ole pelastusta organisaation ulkopuolella. Sille, joka on tutkinut Jumalan sanaa ihmisten vaikutuksesta rasittamatta, ei kuitenkaan tarvitse kuulua järjestäytyneeseen uskontoon miellyttääkseen Jumalaa. Itse asiassa päinvastainen osoittautuu totta, koska määritelmän mukaan koko järjestäytynyt uskonto perustuu jossain määrin ihmisten opetuksiin.

Mutta eikö Raamattu käske meitä tapaamaan yhdessä? (Hän 10: 24-25) Todellakin. Mutta se ei kerro meille liittymistä organisaatioon. Aivan kuten varhaisilla raamatuntutkijoilla tapahtui ennen kuin heidät vietiin Vartiotornin keskushallinnon sateenvarjoon, voimme tavata samanmielisiä kristitytovereita haluamallaan tavalla. Siellä, missä on kaksi tai kolme, on Jeesus. (Mt 18: 20) Esimerkiksi monilla meistä tällä sivustolla on säännöllinen online-kokous sunnuntaisin. Se on yksinkertainen muoto. Luemme Raamatun luvun, pysähtyen jokaisen kappaleen kohdalle ja kutsumalla kaikkia, jotka haluavat esittää ajatuksensa. Kuinka iloinen on vuosikymmenien toistuvien, tylsien kokousten jälkeen oppia joka viikko jotain uutta, pystyä esittämään kysymyksiä pelkäämättä tuomitsemista ja ilmaisemaan vapaasti uskoaan Jeesukseen.

Tämä on paljon helpompaa tehdä kuin se oli 19: ssäth vuosisadalla. Jos emme voi tavata fyysisesti yhdessä, voimme tehdä sen käytännössä käyttämällä mitä tahansa määrää ilmaisia ​​työkaluja Internetissä. Voimme myös tutkia Raamatun tekstiä melkein välittömästi online-tilassa olevien hakutyökalujen ja resurssien avulla. Jos voin olla niin rohkea, että muotoilen edellä mainitun vuoden 1882 neuvoja Vartitorni artikkeli "pidä säännöllisiä kokouksia, vaikka vain yhden muun perheen tai henkilön kanssa, vaikka vain verkossa, ja hyödynnä monia Internetissä helposti saatavia apuvälineitä. Valitse aihe tai lue vain Raamatusta, vertaa pyhiä kirjoituksia pyhiin kirjoituksiin ja anna Raamatun puhua puolestaan. "

Jos sanot sen usein tarpeeksi, sen on oltava totta

Kuinka usein olet kuullut sanovan, voin lisätä huomattavan ylpeänä, että Jehovan todistajien järjestössä ei ole papisto / maallikkojen välistä eroa? Tämä usko vahvistuu jälleen tämän viikon tutkimuksessa.

”Raamattuopiskelijoiden pääkonttori oli Alleghenyssä, Pennsylvaniassa, USA: ssa. He näyttävät hienoa esimerkkiä kokoontumalla tottelevaisuuteen inspiroituihin neuvoihin, jotka kirjattiin Hepr 10: 24, 25. (Lukea.) Paljon myöhemmin eräs vanhempi veli nimeltä Charles Capen muisteli osallistuneensa näihin kokouksiin poikana. Hän kirjoitti: 'Muistan edelleen yhden pyhien kirjoitusten teksteistä, jotka on maalattu Seuran kokoussalin seinälle. Yksi on sinun Mestarisi, jopa Kristus; ja te kaikki olette veljiä. " Tuo teksti on aina eronnut mielessäni -Jehovan kansassa ei ole pappeus-maitoeroa. '” - par. 21

Russellin päivinä ja Rutherfordin toimikauden alkuvuosina tämä saattoi olla jossain määrin totta. Rutherford kuitenkin hävisi tilanteen vuonna 1934 luomalla kristityn alaluokan, jota kutsutaan "muiksi lampaiksi".

”Huomattakoon, että velvoite asetetaan papillinen luokka [voideltu] tehdä johtava tai ihmisille annettavan ohjeen lukeminen. Siksi missä on Jehovan todistajien joukko…tutkimuksen johtaja valitaan voitetun joukosta, ja samoin palvelukomitean jäsenet olisi otettava voidelluilta.. .Jonadab [muita lampaita edustava ei-israelilainen] oli siellä kuin yksi opittava, eikä kukaan, joka piti opettaa…. Jehovan virallinen organisaatio maan päällä. koostuu hänen voidellusta jäännöksestään, ja jonadabit [muut lampaat] jotka kävelevät voitetun kanssa, niitä opetetaan, mutta ei tule olemaan johtajia. Tämän vaikuttavan olevan Jumalan järjestely, kaikkien tulisi mielellään pysyä siinä. " (w34 8 / 15 s. 250 par. 32)

Vaikka tämä järjestely kuoli, kun loppu ei tullut nopeasti ja voideltujen määrä väheni pisteeseen, joka teki mahdottomaksi valvoa jatkuvasti kasvavan ”muiden lampaiden” määrää, meillä on edelleen papisto / maallikkojen ero, ilmeinen kirkollisessa hierarkiassa, jossa auktoriteetti virtaa hallintoelimestä haaratoimikuntiin, matkavalvojiin paikallisiin vanhimpiin. Jos epäilet papiston ja maallikkojen välistä eroa, yritä vain antaa kommentti, joka on ristiriidassa hallintoelimen opettaman asian kanssa. Tavallinen seurakunnan julkaisijasi ei vetä sinut valtakunnansalin kirjastoon keskustelemaan kokouksen jälkeen.

Yksi testit Sen selvittäminen, onko joku kultissa vai ei, on se, kirjoittavatko he uudestaan ​​historiansa. Yksi niistä asioista, joista Jeesus nuhteli juutalaisia ​​johtajia, oli heidän tekopyhyytensä. Jatkamme JW-historian tutkimista tämän kirjan avulla voimme pohtia näitä asioita.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    26
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x