2016, marraskuu 28-joulukuu. 4 - kristillinen elämämme ja ministeriömme katsaus

Raamatun opiskelu - luku 4 par. 16-23

Tämän viikon tutkimuksessa käsitellään sitä, että raamatuntutkijat ottivat vuonna 1931 nimen Jehovan todistajat. Tämän siirron perustelut perustuvat niin moniin perusteettomiin lähtökohtiin, että lopetin laskemisen klo 9, ja olin vasta kolmannessa kappaleessa.

Keskeinen lähtökohta on, että Jehova antoi todistajille nimensä, koska näin hän korottaa sen.

"Jehova korostaa nimeään erinomaisella tavalla sillä, että maan päällä on ihmisiä, jotka kantavat hänen nimeään." - par. 16

Korostaako Jehova todella nimeään antamalla sen ihmisryhmälle? Israel ei kantanut hänen nimeään. "Israel" tarkoittaa "kilpailijaa Jumalan kanssa". Kristityt eivät kantaneet hänen nimeään. ”Kristitty” tarkoittaa ”voideltua”.

Koska tämä kirja on niin täynnä väitteitä ja lähtökohtia, tehkäämme muutama omasta; mutta yritämme perustella omamme.

Näkymä Rutherford's Dayltä

Se on 1931. Rutherford on juuri hajotanut toimituksellisen komitean, joka siihen asti oli hallinnut julkaisuaan.[I]

Tuosta vuodesta kuolemaansa asti hän oli Vartiotornin Raamattu- ja traktoriyhdistyksen ainoa ääni. Tällä hänelle tarjotulla voimalla hän pystyi nyt vastaamaan toiseen huoleen, joka oli ilmeisesti ollut hänen mielessään vuosia. Kansainvälinen raamatuntutkijajärjestö oli kristittyjen ryhmien löyhä yhteys, jotka olivat muodostuneet ympäri maailmaa. Rutherford oli yrittänyt saada kaiken keskitetyksi vuosien ajan. Matkan varrella monet lähtivät Rutherfordista - ei Jehovan eikä Kristuksen luota, kuten usein väitetään - kun he pettyivät hänen epäonnistuneisiin profetioihinsa, kuten vuoden 1925 fiaskoon, kun hän ennusti Harmagedonin tulevan. Useimmat jatkoivat palvontaa WTBTS: n vaikutusalueen ulkopuolella.

Kuten monet hänen edessään olevat kirkon johtajat, Rutherford ymmärsi, että tarvitaan todella erottuva nimi, joka sitoo kaikki häneen edelleen kuuluvat ryhmät ja erottaa ne kaikista muista. Tätä ei tarvita, jos seurakuntaa johtaisi yksinomaan sen todellinen johtaja Jeesus Kristus. Jotta miehet voivat hallita toista miesten ryhmää, heidän on kuitenkin erotettava itsensä muista. Tosiasia oli, kuten tämän viikon tutkimuksen kappaleessa 18 sanotaan, "nimitys" raamatuntutkijat "ei ollut riittävän erottuva."

Rutherfordin oli kuitenkin löydettävä tapa perustella uusi nimi. Tämä oli edelleen Raamattuun perustuva uskonnollinen järjestö. Hän olisi voinut mennä kreikkalaisten kreikkalaisten kirjoitusten luo, koska hän etsi nimeä kuvaamaan kristittyjä. Esimerkiksi Raamatussa on runsaasti tukea ajatukselle, että kristittyjen on todistettava Jeesuksesta. (Tässä on vain muutama: Apostolien teot 1: 8; 10:43; 22:15; 1Ko 1: 2. Katso pidempi luettelo Tämä artikkeli.)

Stephenia kutsutaan itse asiassa Jeesuksen todistajaksi. (Teot 22: 20) Joten voitaisiin ajatella, että ”Jeesuksen todistajat” olisi ihanteellinen nimi; tai kenties ”Jeesuksen todistajat” käyttämällä Ilmestyskirjan 12: 17 teematekstinämme.

Tässä vaiheessa voimme kysyä, miksi tällaista nimeä ei annettu ensimmäisen vuosisadan kristityille? Oliko se, että ”kristitty” oli riittävän erottuva? Onko erottuva nimi todella tarpeen? Toisin sanoen, onko tärkeää, mitä itse kutsumme? Vai voisimmeko puuttua merkistä keskittymällä omaan nimeemme? Onko meillä todella raamatullista perustaa hylätä ”kristitty” ainoana nimityksemme?

Kun apostolit aloittivat saarnaamisen, he joutuivat ongelmiin ei Jumalan nimen takia, vaan todistajan takia, jonka he pitivät Jeesuksen nimestä.

“. . Sitten ylipappi kuulusteli heitä ²⁸ ja sanoi: ”Käskimme tiukasti, ettet jatka opetusta tämän nimen perusteella. . . ” (Ap 5:27, 28)

Kieltäytyessään sulkemasta Jeesusta, heitä rynnättiin ja ”käskettiin… lopettamaan puhuminen Jeesuksen nimen perusteella. ” (Apostolien teot 5:40.) Apostolit kuitenkin jättivät "iloitsemaan, koska heidät oli pidetty kelvollisiksi häpeään. hänen nimensä puolesta. ”(Toimii 5: 41)

Muistakaamme, että Jeesus on johtaja, jonka Jehova on asettanut. Jehovan ja ihmisen välillä seisoo Jeesus. Jos voimme poistaa Jeesuksen yhtälöstä, ihmisten mielissä on tyhjiö, jonka muut miehet voivat täyttää - miehet, jotka haluaisivat hallita. Siksi ryhmänimitys, joka keskittyy johtajan nimeen, jonka haluamme korvata, ei olisi viisasta.

On huomionarvoista, että Rutherford jätti huomiotta kaikki kristilliset kirjoitukset, ja sen sijaan uuden nimensä perusteella hän palasi heprealaisissa kirjoituksissa yhteen ainoaan tapaukseen, joka ei koskenut kristittyjä vaan israelilaisia.

Rutherford tiesi, ettei hän voinut aiheuttaa tätä ihmisille. Hänen täytyi valmistaa mielen maaperä, lannoittaa ja kyntää ja puhdistaa roskat. Siksi ei pitäisi olla yllätys, kun opitaan, että sitä kohtaa, johon hän perusti päätöksensä - Jesaja 43: 10--12, pidettiin 57 eri aiheita of Kellotorni alkaen 1925 ja 1931.

(Jopa kaiken tämän perustyön perusteella näyttää siltä, ​​että saksalaiset veljemme, joita käytämme niin usein edustamaan organisaatiota vainon alla olevan uskon esimerkkeinä, eivät olleet niin nopeasti omaksuneet nimeä. Itse asiassa heihin viitattiin koko sodan ajan vain kuten Ansaitsevat Raamatun opiskelijat. [Ernste Bibelforscher])

Nyt on totta, että Jumalan nimen korottamisella on suuri merkitys. Mutta onko meidän suorittaessaan Jumalan nimeä meidän tapa omalla tavallamme vai hänen tapaan?

Tässä on Jumalan tapa:

“. . .Lisäksi ei ole pelastusta kenellekään muulle, sillä ihmisten keskuudessa taivaan alla ei ole muuta nimeä, jonka kautta meidän on pelastuttava. " (Ap 4:12)

Rutherford ja nykyinen hallintoelin saisivat meidät jättämään tämän huomiotta ja keskittymään Jehovaan muinaiselle Israelille tarkoitetun kertomuksen perusteella ikään kuin olisimme edelleen osa vanhentunutta järjestelmää. Mutta jopa Jesajan kertomuksessa keskitymme silti takaisin kristinuskoon, sillä kolmen jakeen joukossa, joita käytetään aina tukemaan nimivalintaa, löydämme tämän:

“. . Minä - minä olen Jehova, eikä minun ohellani ole pelastajaa. " (Jes 43:11)

Jos ei ole muuta pelastajaa kuin Jehova ja pyhissä kirjoituksissa ei voi olla ristiriitoja, niin miten meidän tulee ymmärtää Apostolien teot 4: 12?

Koska Jehova on ainoa pelastaja ja koska hän on asettanut nimen, jolla kaikki on pelastettava, ketkä me yritämme lopettaa juoksemisen tämän nimen ympäri ja mennä suoraan lähteeseen? Odotamme pelastumista silloinkin? On kuin Jehova olisi antanut meille pääsykoodin Jeesuksen nimellä, mutta luulemme, että emme tarvitse sitä.

Nimityksen ”Jehovan todistajat” hyväksyminen on saattanut tuntua tuolloin riittävän viattomalta, mutta vuosien mittaan se on antanut hallintoelimelle mahdollisuuden vähentää vakaasti Jeesuksen roolia siinä määrin, että hänen nimeään ei juurikaan mainita Jehovan todistajien keskuudessa missään sosiaalisessa mediassa keskustelu. Keskittyminen Jehovan nimeen on antanut meille myös mahdollisuuden muuttaa Jehovan paikkaa kristityn elämässä. Emme ajattele häntä niin paljon kuin isämme vaan ystävämme. Kutsumme ystäviämme heidän nimissään, mutta isämme on "isä" tai "papa" tai yksinkertaisesti "isä".

Valitettavasti Rutherford saavutti tavoitteensa. Hän teki Raamatun opiskelijoista erillisen uskonnon hänen alaisuudessaan. Hän teki heistä aivan kuten kaikki muutkin.

________________________________________________________________________

[I] Wills, Tony (2006), Ihmiset hänen nimensä puolesta, Lulu Enterprises ISBN 978-1-4303-0100-4

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.