Pahoitteluni viivästyneestä ja lyhennetystä tämän viikon CLAM-katsauksen julkaisemisesta. Henkilökohtaiset olosuhteeni eivät ole antaneet minulle aikaa, jonka tarvitsin suorittaa kattavan ja oikea-aikaisen tarkistuksen. Kokouksessa on kuitenkin osa, johon on todella puututtava totuuden vuoksi.

Kohdassa ”Julista Jehovan hyvän tahdon vuosi” pyydetään tutkimaan Jesajan 61: 1–6. Tämä on erinomainen esimerkki eisegesis työssä, ja se vie kokoonpanon suurimman osan todistajaveljiini kanssa, jotka valitettavasti on koulutettu olemaan katsomatta liian syvälle.

Järjestö tukee uskoa, että viimeiset päivät alkoivat vuonna 1914, että heille yksin on annettu tehtäväksi saarnaamaan hyvää uutista ja että tämän työn tekee pääasiassa kristittyjen alaluokka, joka on suljettu pois Jumalan lasten joukosta. Vankan raamatullisen tuen puuttuminen näille opetuksille pakottaa heidät soveltamaan ja tulkitsemaan väärin ennustuksia, joita sovelletaan selvästi Raamatussa muihin aikoihin ja tapahtumiin. Tämä on yksi esimerkki tuosta tekniikasta.

Ensimmäisestä kohdasta Kokoustyökirja tarjoaa seuraavat tiedot hyödyllisen kaavion.

Raamattu kuitenkin sanoo, että nämä jakeet täyttyivät ensimmäisellä vuosisadalla. Lue kertomus Luukkaan 4: 16--21: stä, jossa Jeesus lainaa näitä Jesajan jakeita ja soveltaa niitä itseensä lopullisesti lopuksi sanoin: "Tänään tämä juuri kuulemasi pyhien kirjoitusten kohta täyttyy." Ei mainita toissijaista täyttämistä 2,000 vuotta tulevaisuudessa. Ei mainintaa a toinen "Hyvän tahdon vuosi". Hyvää tahtoa on vain yksi vuosi, ja kyllä, se ei ole kirjaimellinen vuosi, mutta sitä ei myöskään ole jaettu kahteen ajanjaksoon, jotka muodostavat "kaksi hyvää tahtoa vuotta".

Tämä itsepalvelusovellus edellyttää, että hyväksytään, että Kristus palasi näkymättömästi yli 100 vuotta sitten ottamaan kuninkaallisen vallan vuonna 1914; opin, jonka olemme jo nähneet toistuvasti olevan raamatullisesti väärä. (Katso Beroean Pickets - Arkisto luokkaan ”1914”.)

Tiedämme, että hyvän tahdon vuosi alkoi Kristuksesta. Milloin se kuitenkin päättyy?

Miten muinaiset rauniot rakennetaan uudelleen ja tuhotut kaupungit palautetaan? (vs. 4) Keitä ovat ulkomaalaiset tai muukalaiset, jotka hoitavat laumoja, viljelevät maata ja pukeutuvat viiniköynnökset? (vs. 5) Ovatko nämä ”muut lampaat”, joista Jeesus puhui Johanneksen 10:16? Se näyttää todennäköiseltä, mutta emme puhu kristittyjen toissijaisesta luokasta, jolla on toissijainen toivo, jonka Jehovan todistajat julistavat, vaan pikemminkin pakanoista, joista tulee kristittyjä ja jotka vartettiin juutalaisten viiniköynnökseen. (Ro 11: 17--24)

Päätyikö kaikki tämä Jerusalemin tuhoutumiseen vuonna 70 jKr. Se näyttää epätodennäköiseltä, vaikka hyväksymme, että raunioiden ja kaupunkien uudelleenrakentaminen on metaforista. Päättyykö se Harmagedonissa vai lykätäänkö Jumalan koston päivä siihen asti, kunnes Saatana ja hänen demonit tuhoutuvat lopullisesti? Meidän on otettava huomioon, että raunioiden ja kaupunkien uudelleenrakentamista ei todellakaan ole tapahtunut meidän aikanamme, eikä Jumalan lapsista tule pappeja Jesajan 61: 6: n täyttämiseksi vasta heidän ylösnousemuksensa jälkeen Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden alkaessa, mikä on vielä tulevaisuudessa. (Il 1,000: 20.) Vaikuttaa siltä, ​​että nykypäivän täyttyminen, jonka järjestö haluaisi meidän hyväksyvän, ei yksinkertaisesti ole sopusoinnussa sen kanssa, mitä Jesaja ennusti tapahtuvan.

Mutta jos sinulla on vain vasara, niin näet kaiken kynsinä.

 

 

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    5
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x