- edellinen artikkeli käsiteltiin kahta kilpailevaa siementä, jotka kamppailevat keskenään koko ajan, kunnes ihmiskunnan pelastus huipentuu. Olemme nyt tämän sarjan neljännessä erässä, mutta emme ole koskaan pysähtyneet kysymään: Mikä on meidän pelastuksemme?
Mistä ihmiskunnan pelastus koostuu? Jos luulet vastauksen olevan ilmeinen, niin ajattele uudelleen. Tein, ja tein. Voin vakuuttaa teille, että kun olen miettinyt niin paljon, olen tajunnut, että se on ehkä ainoa väärinymmärretty ja väärin tulkittu kristinuskon kaikista perusopetuksista.
Jos sinä kysyisit tavalliselta protestantilta tämän kysymyksen, kuulisit todennäköisesti, että pelastus tarkoittaa taivaaseen menemistä, jos olet hyvä. Ja päinvastoin, jos olet paha, menet helvettiin. Jos kysyt katoliselta, saat samanlaisen vastauksen, jossa on lisäys, että jos et ole tarpeeksi hyvä ansaitsemaan taivasta, mutta et tarpeeksi huono ansaitaksesi tuomion helvetissä, menet Purgatorioon, mikä on eräänlainen puhdistus talo, kuten Ellis Island oli palannut päivään.
Näille ryhmille ylösnousemus tapahtuu ruumiista, koska sielu ei koskaan kuole, koska hän on kuolematon ja kaikki.[I] Tietenkin usko kuolemattomaan sieluun tarkoittaa, että ikuiseen elämään ei ole toivoa eikä palkintoa, koska kuolemattoman sielun on määritelmänsä mukaan ikuinen. Näyttää siltä, että suurimmalle osalle kristikunnan jäsenistä pelastus - kuten kiinteistöyhteisö sanoisi - koskee vain sijaintia, sijaintia, sijaintia. Tämä tarkoittaa myös, että suurimmalle osalle kristityiksi julistajista tämä planeetta on vain todistuskenttä; väliaikainen asuinpaikka, jossa meitä testataan ja puhdistetaan ennen kuin menemme ikuiseen palkintomme taivaaseen tai ikuiseen kadotukseen helvetissä.
Jotkut jättävät huomiotta tosiasian, että tälle teologialle ei ole vankkaa raamatullista perustaa, jotkut sivuuttavat sen puhtaasti loogisesti. He ajattelevat, että jos maa on osoittautumiskohta taivaallisen palkkion saamiseksi, miksi Jumala loi enkelit suoraan henkiolentoina? Eikö niitä tarvitse testata? Jos ei, niin miksi me? Miksi luoda fyysisiä olentoja, jos etsimäsi on henkinen, mitä etsit ja mihin haluat päätyä? Näyttää vaivannäöltä. Miksi rakastava Jumala altis tahallaan viattomia olentoja tällaiselle kärsimykselle? Jos maa on testattavaa ja puhdistettavaa, ihmiselle ei annettu valinnanvaraa. Hänet on luotu kärsimään. Tämä ei sovi siihen, mitä 1.Johanneksen kirje 4: 7-10 kertoo meille Jumalasta.
Lopuksi, ja mikä kaikkein hävyttävintä, miksi Jumala loi helvetin? Loppujen lopuksi kukaan meistä ei pyytänyt luomista. Ennen kuin kukin syntyimme, emme olleet mitään, olemattomat. Joten Jumalan sopimus on pohjimmiltaan: "Joko rakastat minua ja otan sinut taivaaseen, tai hylkäät minut ja kidutan sinua ikuisesti." Meillä ei ole mahdollisuutta palata yksinkertaisesti siihen, mitä meillä oli ennen olemassaoloa; ei ole mahdollisuutta palata olemattomuuteen, josta tulimme, jos emme halua ottaa kauppaa. Ei, se joko tottele Jumalaa ja elää, tai hylkää Jumalan ja kidutetaan ikuisesti ja ikuisesti.
Tätä voimme kutsua kummisetä-teologiaksi: "Jumala aikoo tehdä meille tarjouksen, josta emme voi kieltäytyä."
Ei ole ihme, että yhä useammat ihmiset kääntyvät ateismiin tai agnostismiin. Kirkon opetukset sen sijaan, että heijastaisivat tieteen loogista perustetta, paljastavat niiden todellisen perustan muinaisten kansojen mytologioissa.
Elämäni aikana olen käynyt pitkiä keskusteluja kaikkien tärkeimpien ja monien vähemmistö uskontojen ihmisten kanssa, sekä kristittyjen että ei-kristittyjen kanssa. Minun ei ole vielä löydetty sellaista, joka olisi täysin sopusoinnussa Raamatun opetusten kanssa. Tämän ei pitäisi yllättää meitä. Perkele ei halua kristittyjen ymmärtävän pelastuksen todellista luonnetta. Hänen monilla kilpailevilla ryhmillään on kuitenkin ongelma jokaisella organisaatiolla, jolla on myytävä tuote. (2.Korinttilaisille 11:14, 15). Jokaisella on kuluttajalle tarjottavaa, ja se eroaa kilpailijoistaan; muuten, miksi ihmiset vaihtavat? Tämä on tuotemerkki 101.
Kaikkien näiden uskontojen kohtaama ongelma on, että todellinen toivo pelastukseen ei ole minkään järjestäytyneen uskonnon omistuksessa. Se on kuin mannaa, joka putosi taivaalta Siinain erämaahan; siellä kaikki voivat noutaa haluamallaan tavalla. Pohjimmiltaan järjestäytynyt uskonto yrittää myydä ruokaa ihmisille, jotka ovat sen ympäröimiä, ilmaiseksi. Uskonnonharjoittajat ymmärtävät, että he eivät voi hallita ihmisiä, elleivät he hallitse ruoantarjontaansa, joten he julistavat itsensä Matteuksen 24: 45–47: n ”uskolliseksi ja huomaamattomaksi orjaksi”, joka on Jumalan lauman yksinomainen elintarviketoimittaja, ja toivovat, ettei kukaan huomaa heidän olevan saada ruokaa itse. Valitettavasti tämä strategia on toiminut satoja vuosia ja toimii edelleen.
No, tällä sivustolla kukaan ei yritä hallita tai hallita toista. Täällä haluamme vain ymmärtää Raamattua. Täällä ainoa vastuuhenkilö on Jeesus. Kun sinulla on parasta, kuka tarvitsee kaiken muun!
Katsokaamme siis Raamattua yhdessä ja katsokaamme, mitä voimme keksiä, vai mitä?
Back to Basics
Lähtökohtana on sovittava, että pelastuksemme on Eedenissä menetetyn palauttaminen. Jos emme olisi kadottaneet sitä, oli se mikä tahansa, meitä ei tarvitse pelastaa. Se näyttää loogiselta. Siksi, jos voimme ymmärtää oikein, mitä sitten menetettiin, tiedämme, mitä meidän on päästävä takaisin pelastumaan.
Tiedämme, että Jumala loi Aadamin Hänen kuvansa ja kuvansa mukaan. Aadam oli Jumalan poika, osa Jumalan universaalia perhettä. (1Mo 26:3; Lu 38:38.) Raamattu paljastaa myös, että eläimet on myös luonut Jumala, mutta niitä ei ole tehty hänen kuvansa eikä kaltaisensa mukaan. Raamatussa ei koskaan viitata eläimiin Jumalan lapsina. Ne ovat vain Hänen luomuksiaan, kun taas ihmiset ovat sekä Hänen luomuksiaan että lapsiaan. Enkeleistä puhutaan myös Jumalan pojina. (Job 7: XNUMX)
Lapset perivät isältä. Jumalan lapset perivät taivaalliselta Isältään, mikä tarkoittaa, että he perivät muun muassa ikuisen elämän. Eläimet eivät ole Jumalan lapsia, joten ne eivät peri Jumalalta. Siten eläimet kuolevat luonnollisesti. Koko Jumalan luomakunta, riippumatta siitä, kuuluuko hänen perheeseensä vai ei, kuuluu Hänelle. Siksi voimme sanoa pelkäämättä ristiriitoja, että Jehova on universaali suvereeni.
Toistetaan: Kaikki olemassa oleva on Jumalan luomakunta. Hän on kaiken luomakunnan suvereeni herra. Pienen osan hänen luomuksestaan pidetään myös Hänen lapsina, Jumalan perheenä. Kuten isän ja lasten kohdalla, Jumalan lapset ovat muovautuneet hänen kuvaansa ja kaltaisuuteensa. Lapsena he perivät Häneltä. Ainoastaan Jumalan perheen jäsenet perivät, ja siten vain perheenjäsenet voivat periä Jumalan elämän: ikuisen elämän.
Matkan varrella kapinoivat jotkut Jumalan enkelipojista sekä hänen kaksi alkuperäistä ihmislapsiaan. Tämä ei tarkoittanut, että Jumala lakkasi olemasta heidän suvereeni. Kaikki luominen jatkuu Hänen alaisuudessaan. Esimerkiksi kauan kapinansa jälkeen Saatana oli edelleen Jumalan tahdon alainen. (Ks. Job 1:11, 12.) Vaikka kapinallisilla luomuksilla on huomattavan liikkumavaraa, ne eivät ole koskaan olleet täysin vapaita tekemään mitä haluavat. Jehova itsenäisenä Herrana asetti edelleen rajat, joiden sisällä sekä ihmiset että demonit voisivat toimia. Kun nämä rajat ylitettiin, sillä oli seurauksia, kuten ihmiskunnan maailman tuhoaminen vedenpaisumuksessa tai Sodoman ja Gomorran paikallinen tuhoaminen tai yhden miehen, kuten babylonialaisten kuninkaan Nebukadnessarin, nöyryyttäminen. (6Mo 1: 3--18; 20:4; Da 29: 35--6; Juudas 7, XNUMX)
Ottaen huomioon, että Jumalan hallitussuhde Ihmisen suhteen jatkoi olemassaoloa Aadamin synnin jälkeen, voimme päätellä, että suhde, jonka Aadam menetti, ei ollut Suvereeni / Alama. Mitä hän menetti, oli perhesuhde, isän ja lasten kanssa. Aadam karkotettiin Edenistä, perhekodista, jonka Jehova oli valmistanut ensimmäisille ihmisille. Hän oli peritty. Koska vain Jumalan lapset voivat periä Jumalan asiat, myös ikuisen elämän, Aadam menetti perintönsä. Siksi hänestä tuli vain yksi Jumalan luomakunta, kuten eläimet.
"Sillä on lopputulos ihmisille ja lopputulos eläimille; heillä kaikilla on sama tulos. Kuten toinen kuolee, niin toinen kuolee; ja heillä kaikilla on vain yksi henki. Ihmisellä ei siis ole etusijaa eläimiin nähden, sillä kaikki on turhaa. " (Ec 3:19)
Jos ihminen on tehty Jumalan kuvaksi ja samankaltaisuudeksi ja on osa Jumalan perhettä ja perii ikuisen elämän, miten voidaan sanoa, että "ihmisellä ei ole parempaa asemaa eläimiä kohtaan"? Se ei voi. Siksi Saarnaajan kirjoittaja puhuu 'kaatuneesta miehestä'. Ihmiset eivät todellakaan ole parempia kuin eläimet, jotka ovat synnin taakkaa ja luopuneet Jumalan perheestä. Kuten toinen kuolee, niin toinen kuolee.
Synnin rooli
Tämä auttaa meitä asettamaan synnin roolin perspektiiviin. Kukaan meistä ei valinnut alun perin syntiä, mutta olemme syntyneet siihen, kuten Raamattu sanoo:
"Siksi, samoin kuin synti tuli maailmaan yhden ihmisen kautta, ja kuolema synnin kautta, niin myös kuolema siirtyi kaikille ihmisille, koska kaikki tekivät syntiä." - Roomalaisille 5:12 BSB[Ii]
Synti on perintö Aadamilta olemalla geneettisesti polveutuva hänestä. Kyse on perheestä ja perheemme perii isältämme Aadamilta; mutta perintöketju pysähtyy hänen kanssaan, koska hänet heitettiin pois Jumalan perheestä. Siksi olemme kaikki orpoja. Olemme edelleen Jumalan luomuksia, mutta kuten eläimet, emme ole enää hänen poikiaan.
Kuinka saamme elää ikuisesti? Lopetetaanko tekemättä? Se on yksinkertaisesti ulottumattomissamme, mutta vaikka niin ei olisikaan, keskittyminen syntiin tarkoittaa sitä, että isompi asia, todellinen asia, jää väliin.
Jotta voisimme ymmärtää paremmin pelastuksemme todellista ongelmaa, meidän on tarkasteltava vielä kerran, mitä Aadamilla oli, ennen kuin hän hylkäsi Jumalan Isänään.
Aadam käveli ja puhui Jumalan kanssa ilmeisesti säännöllisesti. (Su 3: 8.) Tällä suhteella näyttää olevan enemmän yhteistä Isän ja pojan kanssa kuin Kuninkaan ja hänen alaisensa kanssa. Jehova kohteli ensimmäistä ihmisparia lapsina, ei palvelijoina. Mitä tarpeita Jumalalla on palvelijoista? Jumala on rakkaus, ja hänen rakkautensa ilmaistaan perhejärjestelyn kautta. Taivaassa on perheitä aivan kuten maan päällä. Hyvä ihminen isä tai äiti asettaa lapsensa elämän etusijalle jopa uhraamaan omansa. Meidät on tehty Jumalan kuvaksi, joten vaikka olemme syntisiä, kuvaamme välähdystä siitä äärettömästä rakkaudesta, jota Jumala rakastaa omia lapsiaan kohtaan.
Aadamin ja Eevan suhde isäänsä Jehova Jumalaan oli oltava myös meidän. Se on osa perintöä, joka odottaa meitä. Se on osa pelastustamme.
Jumalan rakkaus avaa tien takaisin
Kunnes Kristus tuli, uskolliset ihmiset eivät voineet oikeutetusti pitää Jehovaa henkilökohtaisena Isänään enemmän kuin metaforisessa mielessä. Hänestä voidaan kutsua Israelin kansan isää, mutta ilmeisesti kukaan ei silloin ajatellut häntä henkilökohtaisena isänä, kuten kristityt tekevät. Siksi emme löydä yhtäkään esikristillisistä kirjoituksista (Vanha testamentti) tarjottua rukousta, jossa uskollinen Jumalan palvelija kääntyisi Hänen puoleensa Isänä. Käytetyt termit viittaavat Herraan ylivoimaisessa merkityksessä (NWT kääntää tämän usein "Suvereenina Herrana".) Tai Kaikkivaltiaana Jumalana tai muina termeinä, jotka korostavat hänen voimaansa, herruuttaan ja kunniaansa. Vanhemmat uskolliset miehet - patriarkat, kuninkaat ja profeetat - eivät pitäneet itseään Jumalan lapsina, vaan pyrkivät vain olemaan Hänen palvelijoitaan. Kuningas David meni niin pitkälle, että hän kutsui itseään ”Jehovan orjatytön pojaksi”. (Ps 86:16)
Kaikki tämä muuttui Kristuksen kanssa, ja se oli kiistanalaista vastustajiaan. Kun hän kutsui Jumalaa Isäänsä, he pitivät sitä jumalanpilkana ja halusivat kivittää hänet paikan päällä.
“. . Mutta hän vastasi heille: "Isäni on työskennellyt tähän asti, ja minä jatkan työtä." 18 Siksi juutalaiset alkoivat etsiä entistä enemmän tappaakseen hänet, koska hän ei ainoastaan rikkonut sapattia vaan kutsui myös Jumalaa omaksi Isällensä ja teki itsestään samanarvoisen Jumalan kanssa. " (Joh 5:17, 18 NWT)
Joten kun Jeesus opetti seuraajiaan rukoilemaan: "Isämme taivaissa, olkoon sinun nimesi pyhitetty ...", puhuimme harhaoppiä juutalaisten johtajille. Silti hän puhui tämän pelottomasti, koska hän välitti elintärkeää totuutta. Ikuinen elämä on jotain, joka on peritty. Toisin sanoen, jos Jumala ei ole sinun Isäsi, et saa elää ikuisesti. Se on niin yksinkertaista. Ajatus siitä, että voimme elää ikuisesti vain Jumalan palvelijoina tai jopa Jumalan ystävinä, ei ole hyvä uutinen, jonka Jeesus julisti.
(Vastustus, jonka Jeesus ja hänen seuraajansa kokivat väittäessään olevansa Jumalan lapsia, ei ironisesti ole kuollut asia. Esimerkiksi Jehovan todistajat suhtautuvat usein epäilevästi toisiin todistajiin, jos hän väittää olevansa adoptoitu Jumalan lapsi.)
Jeesus on meidän pelastajamme, ja hän pelastaa avaamalla tien palata Jumalan perheeseen.
"Kaikille, jotka hänet vastaanottivat, hän antoi kuitenkin valtuudet tulla Jumalan lapsiksi, koska he uskoivat hänen nimeensä." (Joh 1: 12 NWT)
Perhesuhteen merkitys pelastuksessamme johtuu siitä, että Jeesusta kutsutaan usein "Ihmisen Pojaksi". Hän pelastaa meidät tulemalla osaksi ihmiskunnan perhettä. Perhe säästää perhettä. (Lisätietoja tästä myöhemmin.)
Se, että pelastus koskee perhettä, voidaan nähdä skannaamalla näitä raamatunkohtia:
"Eivätkö he kaikki ole henkiä pyhää palvelusta varten, lähetetty palvelemaan niille, jotka perivät pelastuksen?" (Hepr.1: 14)
"Onnelliset ovat lempeämielisiä, koska he perivät maan." (Mt 5: 5)
"Ja jokainen, joka on jättänyt taloja tai veljiä tai sisaria, isän tai äidin tai lapsia tai maata nimeni vuoksi, saa sata kertaa enemmän ja perii ikuisen elämän." (Mt 19:29)
"Sitten kuningas sanoo oikealla oleville:" Tule, sinä, jonka Isäni on siunannut, peri valtakunta, joka on sinulle valmistettu maailman perustamisesta lähtien. "" (Mt 25:34)
"Kun hän oli matkalla, mies juoksi ylös ja kaatui polvilleen hänen edessään ja esitti hänelle kysymyksen:" Hyvä opettaja, mitä minun pitää tehdä ikuisen elämän perimiseksi? "(Herra 10:17)
"Jotta meistä tulisi perillisiä ikuisen elämän toivon mukaan sen jälkeen, kun heidät on julistettu vanhurskaiksi ansaitsemattoman ystävällisyyden kautta." (Tit 3: 7)
"Koska olet poikia, Jumala on lähettänyt Poikansa hengen sydämeemme, ja se huutaa: ”Abba, Isä!" 7 Joten et ole enää orja vaan poika; ja jos olet poika, niin sinäkin olet Jumalan perillinen. " (Ga 4: 6, 7)
"Joka on merkki perinnöstämme etukäteen tarkoituksenamme vapauttaa Jumalan omaisuus lunnaalla hänen loistavaan ylistykseen." (Ef 1:14)
"Hän on valaisen sydämesi silmät, jotta tiedät mihin toivoon hän sinut kutsui, mitä loistavia rikkauksia hänellä on perintö pyhille" (Ef 1:18).
"Sillä tiedät, että se on Jehovalta, saat perinnön palkkiona. Orja Mestarille, Kristus. " (Kol 3:24)
Tämä ei ole suinkaan tyhjentävä luettelo, mutta riittää osoittamaan, että pelastuksemme tulee meille perinnön kautta - lapset perivät Isältä.
Jumalan lapset
Paluu Jumalan perheeseen tapahtuu Jeesuksen kautta. Lunnaat ovat avanneet oven sovintoon Jumalan kanssa ja palauttaneet meidät hänen perheelleen. Silti se muuttuu hieman monimutkaisemmaksi. Lunnaita sovelletaan kahdella tavalla: On olemassa Jumalan lapsia ja Jeesuksen lapsia. Katsomme ensin Jumalan lapsia.
Kuten näimme Joh. 1:12, Jumalan lapset syntyvät uskonsa avulla Jeesuksen nimeen. Tämä on paljon vaikeampi kuin miltä voi tuntua ensi silmäyksellä. Itse asiassa vain harvat saavuttavat tämän.
"Mutta kun Ihmisen Poika tulee, löytääkö hän todellakin uskoa maan päällä?" (Luukas 18: 8 DBT[Iii])
Vaikuttaa turvalliselta sanoa, että olemme kaikki kuulleet valituksen siitä, että jos Jumala todella on, miksi Hän ei vain näytä itseään ja ole valmis siihen? Monien mielestä tämä olisi ratkaisu kaikkiin maailman ongelmiin; mutta tällainen näkemys on yksinkertaistettu, jättäen huomioimatta historian tosiseikkojen paljastaman vapaan tahdon luonteen.
Esimerkiksi Jehova näkyy enkeleille, ja silti monet seurasivat Panettelijaa hänen kapinallaan. Joten uskominen Jumalan olemassaoloon ei auttanut heitä pysymään vanhurskaina. (Jaakob 2:19)
Egyptiläiset israelilaiset todistivat kymmenestä hämmästyttävästä Jumalan voiman ilmentymästä, minkä jälkeen he näkivät Punaisenmeren osan antavan heille mahdollisuuden paeta kuivalla maalla, sitten sulkeutua myöhemmin nielemällä vihollisensa. Muutamassa päivässä he hylkäsivät Jumalan ja alkoivat palvoa kultaista vasikkaa. Poistettuaan tämän kapinallisen ryhmittymän Jehova käski jäljellä olevien ihmisten ottaa haltuunsa Kanaanin maan. Jälleen, sen sijaan, että rohkaisisivat sen perusteella, mitä he olivat juuri nähneet Jumalan pelastusvoimasta, he antoivat tien pelolle ja tottelematta. Tämän seurauksena heitä rangaistiin vaeltelemalla erämaassa neljäkymmentä vuotta, kunnes kaikki sen sukupolven työkykyiset miehet kuolivat.
Tästä voimme havaita, että uskon ja uskon välillä on ero. Siitä huolimatta Jumala tuntee meidät ja muistaa, että olemme pölyä. (Job 10: 9.) Joten jopa miehillä ja naisilla, jotka ovat vaeltavien israelilaisten kaltaisia, on tilaisuus sovittaa Jumalan kanssa. Siitä huolimatta he tarvitsevat enemmän kuin toisen näkyvän sukellusvoiman ilmenemismuodon uskoakseen häneen. Tästä huolimatta he saavat silti näkyvän todistuksensa. (1.Tessalonikalaisille 2: 8; Ilmestys 1: 7)
Joten on niitä, jotka kävelevät uskon kautta, ja niitä, jotka kävelevät näkön kautta. Kaksi ryhmää. Silti mahdollisuus molemmille tarjotaan pelastukselle, koska Jumala on rakkautta. Ne, jotka vaeltavat uskossa, tullaan kutsumaan Jumalan lapsiksi. Mitä tulee toiseen ryhmään, heillä on mahdollisuus tulla Jeesuksen lapsiksi.
Johannes 5:28, 29 puhuu näistä kahdesta ryhmästä.
”Älä hämmästy tästä, sillä on hetki, jolloin kaikki haudallamme olevat kuulevat Hänen äänensä 29ja tule ulos - ne, jotka ovat tehneet hyvää elämän ylösnousemukselle, ja ne, jotka ovat tehneet pahaa tuomion ylösnousemukselle. " (Johannes 5:28, 29 BSB)
Jeesus viittaa ylösnousemustyyppiin, jota kukin ryhmä kokee, kun taas Paavali puhuu kunkin ryhmän tilasta tai tilanteesta ylösnousemuksen yhteydessä.
"Ja minulla on toivo Jumalasta, jonka myös nämä miehet itse hyväksyvät, että tulee olemaan ylösnousemus, sekä vanhurskaiden että epävanhurskaiden." (Apostolien teot 24:15 HCSB[IV])
Vanhurskaat herätetään ensin ylös. He perivät ikuisen elämän ja perivät valtakunnan, joka on valmistettu heille ihmisen lisääntymisen alusta lähtien. Nämä hallitsevat kuninkaina ja pappeina 1,000 vuotta. He ovat Jumalan lapsia. He eivät kuitenkaan ole Jeesuksen lapsia. Heistä tulee hänen veljensä, koska he ovat perillisiä Ihmisen Pojan rinnalla. (Il 20: 4-6)
Sitten kuningas sanoo oikealla oleville: "Tule, sinä, jonka Isäni on siunannut, peri valtakunta, joka on sinulle valmistettu maailman perustamisesta lähtien." (Mt 25:34)
Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, ovat todellakin Jumalan poikia. 15 Sillä et ole saanut uudestaan pelkoa aiheuttavan orjuuden henkeä, mutta olet saanut adoptiohengen pojina, jonka kautta me itkemme: ”Abba, Isä!" 16 Itse henki todistaa hengellämme, että olemme Jumalan lapsia. 17 Jos sitten olemme lapsia, olemme myös perillisiä - todellakin Jumalan perillisiä, mutta yhdessä perillisiä Kristuksen kanssa - edellyttäen, että kärsimme yhdessä, jotta myös meidät kirkastettaisiin yhdessä. (Ro 8: 14-17)
Tietenkin huomaat, että puhumme edelleen "perillisistä" ja "perinnöistä". Vaikka tässä viitataan valtakuntaan tai hallitukseen, se ei lopeta perheen suhteen. Kuten Ilmestyskirja 20: 4-6 osoittaa, tämän Valtakunnan elinikä on rajallinen. Sillä on tarkoitus, ja kun se on saavutettu, se korvataan järjestyksellä, jonka Jumala on suunnitellut alusta alkaen: ihmislapsien perhe.
Älkäämme ajattelko fyysisten miesten tavoin. Valtakunta, jonka nämä Jumalan lapset perivät, ei ole sellainen kuin se olisi, kun mukana olisivat miehet. Heille ei myönnetä suurta voimaa, jotta he voisivat hallita sitä toisten suhteen ja odottaa kädellä ja jalalla. Emme ole nähneet tämäntyyppistä valtakuntaa aiemmin. Tämä on Jumalan valtakunta ja Jumala on rakkautta, joten tämä on rakkauteen perustuva valtakunta.
Rakkaat ystävät, jatkakaamme rakastamista toisillemme, koska rakkaus on Jumalalta, ja jokainen rakastava on syntynyt Jumalasta ja tuntee Jumalan. 8 Joka ei rakasta, ei ole oppinut tuntemaan Jumalaa, koska Jumala on rakkaus. 9 Tällä tavoin paljastui tapauksessamme Jumalan rakkaus, että Jumala lähetti ainosyntyisen Poikansa maailmaan, jotta me saisimme elämän hänen kauttaan. " (1Jo 4: 7-9 NWT)
Kuinka paljon merkitystä löytyy näistä muutamista jakeista. "Rakkaus on Jumalalta." Hän on kaiken rakkauden lähde. Jos emme rakasta, emme voi syntyä Jumalasta; emme voi olla hänen lapsiaan. Emme voi edes tuntea häntä, jos emme rakasta.
Jehova ei suvaitse valtakunnassaan ketään, joka ei ole rakkauden motivoima. Hänen valtakunnassaan ei voi olla korruptiota. Siksi niitä, jotka muodostavat kuninkaat ja papit Jeesuksen rinnalla, on testattava perusteellisesti, kuten heidän mestarinsakin oli. (Hän 12: 1--3; Mt 10:38, 39)
Nämä kykenevät uhraamaan kaiken edessään olevan toivon puolesta, vaikka heillä on niukasti todisteita, joihin tämän toivon perustaa. Vaikka nyt heillä on toivoa, uskoa ja rakkautta, kun heidän palkkansa toteutuu, he eivät tarvitse kahta ensimmäistä, mutta tarvitsevat edelleen rakkautta. (1.Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Jeesuksen lapset
Jesajan 9: 6 viittaa Jeesukseen iankaikkisena Isänä. Paavali kertoi korinttilaisille, että ”ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä sielu”. Viimeisestä Aadamista tuli elämää antava henki. ” (1. Ko 15:45.) Johannes kertoo meille: "Sillä aivan kuten Isällä on elämä itsessään, niin hän on myös antanut Pojalle elämän omassa itsessään." (Johannes 5:26)
Jeesukselle on annettu ”elämä itsessään”. Hän on ”elämää antava henki”. Hän on ”Iankaikkinen Isä”. Ihmiset kuolevat, koska he perivät synnin esi-isältään, Aadamilta. Perheperhe pysähtyy siinä, koska Aadam oli peritty eikä voinut enää periä taivaalliselta Isältä. Jos ihmiset voivat vaihtaa perhettä, jos heidät voidaan hyväksyä uuteen perheeseen Jeesuksen sukulinjan alla, joka voi silti pitää Jehovaa Isänään, perintöketju avautuu ja he voivat jälleen periä ikuisen elämän. Heistä tulee Jumalan lapsia, koska heillä on Jeesus ”iankaikkinen Isä”.
Mooseksen kirjan 3: 15: ssä opimme, että naisen siemensodat käärmeen siemenen tai jälkeläisten kanssa. Sekä ensimmäinen että viimeinen Aadam voivat väittää Jehovan olevan suoraa Isäänsä. Viimeinen Aadam, joka syntyy naisesta ensimmäisen naisen sukulaisuudessa, voi myös vaatia paikkansa miehen perheessä. Kuuluminen ihmisperheeseen antaa hänelle oikeuden adoptoida ihmislapsia. Jumalan Poika oleminen antaa hänelle oikeuden korvata Aadam koko ihmiskunnan perheen päänä.
sovinto
Jeesus ei isänsä tavoin pakota adoptiota kenellekään. Vapaan tahdon laki tarkoittaa, että meidän on vapaasti päätettävä hyväksyä se, mitä tarjotaan ilman pakkoa tai manipulointia.
Paholainen ei kuitenkaan pelaa näiden sääntöjen mukaan. Vuosisatojen ajan miljoonien mielet ovat vääntyneet kärsimyksistä, korruptiosta, väärinkäytöksistä ja kivusta. Heidän ajattelukykynsä on peittänyt ennakkoluulot, valheet, tietämättömyys ja väärät tiedot. Pakkoa ja vertaispaineita on käytetty lapsenkengistä heidän ajattelunsa muokkaamiseksi.
Isä on äärettömässä viisaudessaan päättänyt, että Kristuksen alaisuudessa olevia Jumalan lapsia käytetään puhdistamaan kaikki vuosisatojen turmeltuneen ihmisvallan vahingot, jotta ihmisillä voi olla ensimmäinen todellinen mahdollisuus sovittaa taivaallisen Isänsä kanssa.
Osa tästä paljastetaan tässä Roomalaiskirjeen 8. luvun kohdassa:
18Sillä mielestäni tämän ajan kärsimyksiä ei ole syytä verrata siihen kirkkauteen, joka on tarkoitus paljastaa meille. 19Sillä luomakunta odottaa innokkaasti kaipaaen Jumalan poikien paljastamista. 20Sillä luomakunta joutui turhuuteen, ei halukkaasti, vaan sen takia, joka sen alisti, toivossa 21että itse luomakunta vapautuu turmion orjuudesta ja saa Jumalan lasten kunnian vapauden. 22Sillä tiedämme, että koko luomakunta on valittanut yhdessä synnytyksen tuskissa tähän asti. 23Eikä vain luomakunta, vaan me itse, joilla on Hengen ensi hedelmät, itkemme sisäänpäin, kun odotamme innokkaasti adoptiota pojiksi, ruumiimme lunastusta. 24Sillä tässä toivossa meidät pelastettiin. Nyt näkyvä toivo ei ole toivoa. Sillä kuka toivoo mitä hän näkee? 25Mutta jos toivomme sitä, mitä emme näe, odotamme sitä kärsivällisesti. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Ihmiset, jotka ovat vieraita Jumalan perheestä, ovat, kuten olemme juuri nähneet, kuin pedot. Ne ovat luomista, ei perhettä. He valittavat orjuudessaan, mutta kaipaavat vapautta, joka tulee Jumalan lasten ilmestymisen myötä. Lopuksi, Kristuksen alaisena olevan Valtakunnan avulla nämä Jumalan pojat toimivat sekä kuninkaina hallitsemaan että papeiksi välittäjinä ja parantajina. Ihmiskunta puhdistuu ja oppii tuntemaan ”Jumalan lasten kirkkauden vapauden”.
Perhe parantaa perheen. Jehova säilyttää pelastusvälineet kaikilla ihmisperheillä. Kun Jumalan valtakunta on saavuttanut tarkoituksensa, ihmiskunta ei ole hallituksen alaisuudessa kuninkaan alaisina, vaan se palautetaan perheeseen, jossa Jumala on Isä. Hän hallitsee, mutta kuten Isä hallitsee. Tuona ihmeellisenä aikana Jumalasta tulee todella kaikki asiat kaikille.
"Mutta kun kaikki on hänelle alistettu, niin Poika itse alistuu myös sille, joka alistaa kaiken hänelle, jotta Jumala olisi kaikki kaikille." - 1Ko 15:28
Joten jos aiomme määritellä pelastuksemme yhdellä lauseella, on kyse siitä, että tulemme jälleen osaksi Jumalan perhettä.
Lisätietoja tästä on sarjan seuraavassa artikkelissa: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Raamattu ei opeta ihmissielun kuolemattomuutta. Tämä opetus on peräisin kreikkalaisesta mytologiasta.
[Ii] Berean opiskelu Raamattu
[Iii] Darby Raamatun käännös
[IV] Holman Christian Standard Bible
[V] Englanninkielinen standardiversio
[…] [Katso tämän sarjan edellinen artikkeli kohdasta Kaikki perheessä.] […]
[…] Pelastus, osa 4: Kaikki perheessä […]
[…] [Katso tämän sarjan edellinen artikkeli kohdasta Kaikki perheessä.] […]
Kiitos Meleti tästä mielenkiintoisesta ja tärkeästä artikkelista. Olen samaa mieltä useimmista johtopäätöksistänne, paitsi ”Jeesuksen lapset” -keskustelusta. Tämä on pieni yksityiskohta, mutta haluaisin esitellä erilaisen kulman täällä kiinnostuneille. Tutkiessani kolminaisuusoppi huomasin, että juutalaiset ymmärtävät ja kääntävät Jes 9: 6: n eri tavalla kuin kristityt. Ajan myötä olen alkanut luottaa Vanhan testamentin juutalaisiin käännöksiin enemmän kuin kristittyihin. Kristilliset käännökset ja tulkinnat tästä kohdasta ovat perinteisesti puolueellisia kolminaisuuden tukemiseksi. Täältä tulee kopio-liitä kappaleesta Jes 9: 6... Lue lisää "
Kiitos Tyhik, mutta en ymmärrä, kuinka tuon linkin päättely vastustaa "Jeesuksen lasten" perusteluja? Näyttää siltä puhuvan enemmän siitä, viittaako Jesajan 9: 6 todellisiin nimiin, mistä olen samaa mieltä, ja jos Jeesusta kutsutaan ikuiseksi Isäksi, tarkoittaakö hän olevan yksi Isän, Jehovan, kanssa, mitä se ei. Sen lisäksi ei näytä sanovan mitään, mikä todistaa, että Jeesus ei ole isä (Aadamin kaltaisella tavalla) kaikille niille, jotka julistetaan vanhurskaiksi 1,000 vuoden lopussa.
Ymmärrän tästä linkistä, että Jes 9: 6 ei kutsu lainkaan Jeesusta ikuiseksi Isäksi. Jos näin on, niin Raamatun tukea ”Jeesuksen lapset” -idealle ei ole paljon jäljellä.
Mielenkiintoista. En ole koskaan ennen katsonut välilinjaa, mutta olet oikeassa. En näe siellä "isää", ainakaan Biblehub.com -linjan välisessä linjassa. Tietääkö joku muu tästä aiheesta? En ole samaa mieltä siitä johtopäätöksestä, että tämän viittauksen poistaminen Jeesuksesta isänä jättää meille vain vähän Raamatun tukea ajatukselle siitä, että Jeesuksella on lapsia. Ymmärrät, että Raamatussa sanotaan, että Aadamilla on lapsia, ja koska Jeesuksesta tulee viimeinen Aadam, seuraa, että ensimmäinen ihminen korvataan Ihmisen Poika. Tämä ei tarkoita, että Jumala ei olisi... Lue lisää "
Kirjoitit: "sovittakaamme, että pelastuksemme on Eedenissä menetetyn palauttaminen." Tarkalleen ottaen. Ja mitä menetettiin Edenissä? Täydellinen ihmiselämä maan päällä. Joten miksi kaikki uskovat, että tämä "palauttaminen" tapahtuu taivaassa? Muistutetaan itsellemme: kuka oli se, joka ensin sanoi, että ihmiset eivät koskaan kuole JA että heitä olisi olemassa Jumalaan verrattavassa tilassa? Saatana, se on kuka. Ensimmäisellä vuosisadalla koko Jeesuksen puhe taivasten valtakunnasta (jonka konteksti näyttää olevan synonyymi Jumalan valtakunnalle), ei missään NT: ssä... Lue lisää "
Halusin sanoa muutaman sanan tämän foorumin äänestysominaisuudesta. Olen havainnut, että viime viikkoina joku on äänestänyt viestejäni. Kun lähetän kommentteja, se johtuu siitä, että uskon vilpittömästi, että se vaikuttaa keskusteluun. En tee tätä "curry-suosion" puolesta tai voittaakseni suosikkikilpailun. Olisi "mukavaa", jos ihmiset pitävät siitä, mitä kirjoitin, mutta se ei ole minulle tärkeintä. Joko se, mitä olen kirjoittanut, on sopusoinnussa totuuden kanssa, tai se ei ole. Sen pitäisi olla... Lue lisää "
Hei Robert
Toivon, ettet loukkaa, jos jotkut äänestävät kommenttisi. Olen samaa mieltä siitä, että olisi mukavaa tietää miksi, mutta luulen, että jotkut sivustossa voivat silti olla shokissa saadessaan selville, että totuus ei ole totuus, saattavat olla eri mieltä johtopäätöksistäsi aikaisemman indoktrinaation takia eivätkä pysty tekemään kumoaminen ilmeisistä syistä.
Olen yksi ja olen varma, että on muitakin, arvostan oivalluksiasi ja kommenttejasi, joten älä lopeta.
Kiitos Colette. En ole niin loukkaantunut kuin hämmentynyt. Jos joku todella ajattelee olevani väärässä, haluan heidän kertovan minulle miksi. En tiedä kaikkea! Ehkä he ovat oikeassa ja minä olen väärässä. Jos näin on, enkä kukaan muu hyöty heidän oivalluksistaan, jos he eivät tarjoa niitä. Kaunojen kantaminen ei ole hyvää. Meidän kaikkien on jaettava kunnioittavasti ajatuksiamme vapaasti. Kun kirjoitan asioita, yritän parhaani olla tekemättä mitään huomautuksia henkilökohtaisiksi, vaan pitää kiinni tosiasioista ymmärtäessäni ne. Sisään... Lue lisää "
Robert, hienoa, ettet tunnu loukkaantuneena äänestyksestä alaspäin. On parasta sivuuttaa ne. Useista syistä. Ensinnäkin, emme tiedä, kuinka usein joku antaa äänestyksen alaspäin, kunhan on joitain ylimääräisiä ääniä ja saldo ei ole negatiivinen. Jos olet niin myöhässä juhliin, niin ainoa alamäki voi olla kaikki mitä saat. Toiseksi sanoisin, että äänestys on helpoin tapa "väittää", kun päätelmät eivät pidä, mutta ei ole aikaa tai halua tai edes argumentteja sen ilmaisemiseksi. Jos henkilöllä on jotain... Lue lisää "
Peukalo ylös on henkilön tapa näyttää useita asioita, joista yksi on, että he pitävät siitä, mitä kirjoitit; toinen on, että he ovat samaa mieltä kanssasi. Peukalot alas ovat päinvastoin: Yksinkertainen tapa sanoa, että en ole kanssasi samaa mieltä tai pidän siitä, mitä olet sanonut. On hienoa, kun joku vie aikaa antaa sinulle peukkua ja kertoo myös, miksi hän on kanssasi samaa mieltä, mutta jos ei, emme järkytty, koska he ovat saaneet meidät tuntemaan olomme hyväksi. Kuitenkin, jos joku antaa meille peukalon alas... Lue lisää "
Aamen, pidän silti puhumasta "Suvereenille Herralle", kun tunnen tarpeen muodollisemmalle keskustelulle Isämme kanssa. Tunnustan Jumalan omistaman täydellisen luonteen, käytän molempia. Sillä on makea maku suussa.
Erinomainen artikkeli Meleti. Nautin siitä perusteellisesti. Tuntuu niin mukavalta olla samalla sivulla tällä aiheesta. Joh. 1:12 on edelleen yksi suosikkini pyhistä kirjoituksista. Niistä, joista tulee Jumalan lapsia, ja myöhemmin niistä, joista tulee Jeesuksen lapsia, olen ymmärtänyt sen ja nähnyt Johanneksen 10:16 eri tavalla toisen veljen ja HS: n ansiosta. Tunsin sen tapalla, jolla Raymond Franz selitti sen ... että Jeesus viittasi siihen, että juutalaiset kutsuttiin ensin ja sitten Jeesus toisi muita lampaita: ei-juutalaisia. Mutta, tutkimus... Lue lisää "
Hei Yehorakam, kirjoitit: "Jeesus ei puhunut juutalaisista ja ei-juutalaisista." Mitä todisteita tästä on? Sitten kirjoitit: ”Hän ilmoitti, että ensimmäinen ryhmä saisi elämän. Myöhemmin Valtakunnan hallinnon aikana hän ja ensimmäinen ryhmä auttoivat toista ryhmää saamaan elämän ja tulemaan Jumalan pojiksi. Lopputulos on, että molemmat ryhmät saisivat saman: täydellisen elämän Jumalan pojina. He kaikki olisivat yksi perhe, ”yksi lauma”. ”Tarkemmin sanottuna hän sanoi, että ensimmäinen ryhmä oli silloin lampaita. He olivat "tämä taitto" tai "tämä"... Lue lisää "
Hei Meleti, kuten mainitsin ”Olen oppinut ymmärtämään… Joh. 10:16 eri tavalla.” Mitä todisteita on siitä, että Jeesus puhui juutalaisista ja ei-juutalaisista. Ei mitään. Mitä todisteita on siitä, että Jeesus viittasi toiseen ryhmään, joka saisi elämän tuhannen vuoden lopussa? Ei mitään. Kumpikaan ei ole ilmoitettu selkeydestä. Se on vain ajatuksiani asiasta. Mikään ei voi missään tapauksessa sulkea pois ajatusta juutalaisten ja ei-juutalaisten yhdistämisestä yhteen ryhmään. Mikään ei voi hylätä ajatusta siitä, että lopulta toinen suurempi ryhmä herää eloon... Lue lisää "
[…] On kuitenkin ilmeisesti toinen syy, että Jehova päätti käyttää naisen siementä prosessissa, joka johtaa ihmiskunnan pelastukseen. Käsittelemme tätä seuraavassa artikkelissamme. […]
Mielenkiintoinen Wt-tutkimuksen artikkeli vuodelta 1938, 3 vuotta uuteen käsitykseen siitä, kuka on ”toinen lammas” -oppi. Ymmärrys ”olennosta” tulee esiin Vartiotorni-seuran vasta muodostuneiden ”muiden lampaiden” suhteen. Muista myös, että heidät (Jehonadab-muut lampaat) kutsuttiin ensimmäistä kertaa kolmen vuoden aikana ensimmäiseen muistomerkkiin (ei kutsuja Jehonadabsiin 3-1935), ja mielestäni (vain vanhimmat kutsuivat vain ). No, tämä on lainaus viitteenä. Hänen laumansa - huhtikuussa 1938, kohta 1938, sivu 33., "Jonadabit eli" muut lampaat ", ovat eri... Lue lisää "
Hei Meliti. Luulin artikkelin olevan loistava ja niin hyvin selitetty. Se on todella niin yksinkertaista. Ihmiset, joita Jumala haluaa perheessään, osoittavat rakkautensa häntä kohtaan osoittamalla rakkautta muille niin pitkälle kuin pystyvät. Se poisti säännöt ja määräykset ja ajaa niitä kaikkia rakkaudella. Rakkaus saa meidät keskittymään tärkeään. Jos epäilet, kuten jotkut ovat sanoneet, tee asioita rakastavalla tavalla. Olen edelleen hieman hämmentynyt toiveista. Ymmärrän, että meistä tulee Jumalan lapsia tulemalla Jeesuksen siipien alle, ellei me... Lue lisää "
Hei Leonardo,
Se on iso aihe olla varma. Työskentelen jatkotoimien parissa esittelemiesi kysymysten käsittelemiseksi. Toivon, että ne herättävät vilkkaita keskusteluja, jotka auttavat meitä kaikkia syventymään tähän tärkeimpään aiheeseen.
Hei Meleti, arvostan artikkeliasi ja pidän perusteluistasi Johanneksen 5:28 ja Roomalaisille 8: 17-24. Kuten perustelut, ja olen samaa mieltä myös johtopäätöksistäsi. Uskon tähän kerran elämässä mahdollisuuteen olla Jumalan lapsi. Sanoit: ”Jeesus ei isänsä tavoin pakota adoptiota kenellekään. Vapaan tahdon laki tarkoittaa, että meidän on vapaasti päätettävä hyväksyä tarjottu ilman pakkoa tai manipulointia. " Kuvassa - Kuningas kutsuu kutsutut avioliittoon. Matt. 22: 1-14: ssä sanotaan jakeessa 14: "Sillä monet ovat kutsuttuja, mutta harvat valitaan."... Lue lisää "
Hyviä kysymyksiä, Lasarus. Työskentelen seuraavan artikkelin vastausten parissa. 🙂
Mitä Jeesus opetti maan päällä ollessaan? Hän olisi voinut selvittää paljon opillista sekaannusta, jos hän olisi viettänyt aikaa teologiseen keskusteluun. Mikä kuitenkin oli tärkeää ja mikä hänelle merkitsi? Jos katsot hänen palvelutyönsä keskipistettä, hän opetti ihmisille, miten kohdella toisiaan. Painopiste oli rakkaudessa. Rakkaus ihmisiin, koska emme voi rakastaa Jumalaa, jos emme rakasta veljeämme, ja rakkaus Jumalaan. Sillä on merkitystä. Miksi? RAKKAUS = HYVÄ SUHDE Rakkaus on todellisten kristittyjen tunnusmerkki. Rakkaus on edellytys hallita Kristuksen kanssa.... Lue lisää "
Tämä on kaunis, hyvin harkittu artikkeli. Olen samaa mieltä suuresta osasta tätä, mutta olen utelias ajatukseen siitä, että Jumalan pojat perivät ikuisen elämän maan päällä. Sitä minulle opetettiin Jehovan todistajana, ja kuitenkin pyhien kirjoitusten ymmärtämisen perusteella minusta tuntuu olevan taivaallinen toivo. Esimerkiksi 1 Cor. 15: 35-58 kuvaa melko elävästi muutosta fyysisestä muodosta henkiseen muotoon, jonka kristityt kokevat. Haluaisin kuulla ymmärryksesi näistä jakeista! Kiitos.
Minäkin ajattelin kerran, että vanhurskailla on kaksi määränpäätä, yksi taivaaseen ja toinen maan päälle. Lisätutkimus näyttää kuitenkin johtavan vielä parempaan. Se on tämän sarjan seuraavan artikkelin aihe.
Avainsana tässä on "SEEMS to lead ..."
(Tämä on myös WT-organisaation suosikkisana)
Hei Gwen, kirjoitit: "Pyhien kirjoitusten ymmärtämisen perusteella minusta tuntuu, että minulla on taivaallinen toivo. Esimerkiksi 1.Kor.15: 35-58 kuvaa melko elävästi muutosta fyysisestä muodosta henkiseen muotoon, jonka kristityt kokevat. " Minulla on vastaus sinulle. Se on pitkä, mutta toivon, että pidät siitä kiinnostavana. Monet kristityt ovat vuosisatojen ajan lukeneet nämä jakeet ja päätyneet siihen, että he menevät taivaaseen kuollessaan. En usko sitä. Mielestäni kukaan ei ole menossa taivaaseen. Tämä on syvä aihe, eikä se voi olla täysin... Lue lisää "
Hei Robert, kiitos tämän jakeen hyvin harkitusta perustelusta. Käytetyillä sanoillasi ja pyhillä kirjoituksillasi on paljon järkeä. On mukavaa nähdä, että on olemassa vaihtoehtoinen tapa ymmärtää nämä jakeet. Ja olet oikeassa, Saatana on se, joka aloitti ajatuksen, että jos olet kuollut, et ole kuollut, vain elossa jossakin muualla toisessa muodossa.
Kun olen esittänyt tämän käsitteen muille, se johtaa yleensä vastustukseen. Usko taivaalliseen toiveeseen heijastaa vuosisatoja kestävää kristillistä ajattelua ja oppia. Se on "vahvasti juurtunut" asia. Kun ihmisille sanotaan koko elämänsä odottavan elämää taivaassa, on äärimmäisen vaikeaa saada heidät kuuntelemaan muuta kertomusta. Olen tutkinut tätä jo jonkin aikaa, ja mitä enemmän katson, sitä enemmän olen vakuuttunut siitä, että tämä 'taivaallinen toivo' on väärä. Uskon, että Meleti harkitsee tätä asiaa lähitulevaisuudessa.
Kiitos Robert
Olen pohtinut pitkään, onko taivas "yhden toivomme" kohde, ja olen yhä vakuuttuneempi siitä, ettei se ole. Välitän Meletille joitain ajatuksiani, joita minulla on tästä aiheesta. Ja hän voi sisällyttää sen artikkeliin.
terveiset
Olen lisännyt joitain kommentteja näillä linjoilla artikkelissa https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ mikä saattaa kiinnostaa sinua.
Hei Robert. Voisitko laajentaa analyysisi koskemaan lehmää 1.Tess 4: 16,17
Onko sinulla erityinen kysymys tästä jakeesta? Kuinka ymmärrät sen? Mikä on sen erityinen merkitys mielestäsi? Se auttaisi minua opastamaan, mitkä näkökohdat on otettava huomioon.
Hei tyhik, tässä on analyysini 1 Thessistä. Pahoittelen, että se on niin pitkä, mutta toivottavasti siitä on sinulle hyötyä. Robert - 1.Tessalonikalaiskirjeen 4: 16--17: n kohta on kiinnostanut kristittyjä vuosisatojen ajan. Se on perusta "Rapture" -opille, jonka monet evankeliset kannattavat. Sen sanamuoto tarjoaa useita houkuttelevia yksityiskohtia, mutta ei selitä itseään täysin, jolloin jakeet jäävät avoimiksi monille vuosien varrella syntyneille tulkinnoille. Ei ole mahdollista vastata tyhjentävästi kaikkiin näihin jakeisiin liittyviin kysymyksiin yhdessä vastauksessa... Lue lisää "
Minun on tehtävä pieni selvennys huomautuksiini. Sanoin: "On yhtä tärkeää ottaa huomioon, mitä nämä jakeet EI sano, kuin mitä he tekevät. Ei missä mainitaan sana "taivas". " No, tietenkin nämä jakeet OVAT aluksi sanomalla "Sillä Herra itse laskeutuu taivaasta ...". Minun olisi pitänyt sanoa, että missään näistä jakeista ei mainita "taivasta" suhteessa ylösnousseisiin ja / tai kuninkaiksi valittuihin. Tämä ei koske itse Jeesusta. Ei ole epäilystäkään siitä, että Jeesus herätettiin henkenä... Lue lisää "
Olen sulanut ajatuksesi Robert ... pääartikkelin kokoaminen ja kommenttien miettiminen tuntuu erittäin kannattavalta.
Olen aina tuntenut, että Jeesus näytti meille, mistä meillä on potentiaalia tulla, kun hän oli täällä. Minäkin odotan innolla tämän sarjan seuraavaa artikkelia.
David. Ps. Nautin sanasta.
Paljon kiitoksia Robertille perusteellisesta selityksestäsi. Kulma katsella näitä jakeita oli minulle uusi. Ajateltavaa on melko paljon. Olen samaa mieltä siitä, että ne voidaan tulkita välttämättä tukevan taivaallista ylösnousemusta. Jotkut jakeet näyttävät edelleen tukevan vain taivaallista toivoa. Tai niin luulen, kunnes joku keksii jälleen vaihtoehtoisen selityksen. 🙂 Silti esimerkiksi Ilmestyskirja 7:15 osoittaa, että suuri joukko palvelee temppelissä [kreikkalaiset naosit], joka on taivaassa (Ilm. 11:19; 14: 17). Myös Ilm 11:12 on melko selvä kahdesta profeetasta, jotka ovat menossa... Lue lisää "
Tähän on useita tapoja tarkastella. 'Naos' ei välttämättä ole taivaassa. Tämä on hyvin syvä aihe. Auta sinua valmistautumaan pyytämällä Meletiä lähettämään sinulle sähköpostitse lähetetty asiakirja nimeltä "Missä suuri joukko palvelee Jumalaa?" Kun olet lukenut sen, vastaa tähän viestiin ja minä kerron loput. Kerro minulle, jos Meletillä ei enää ole sitä, ja lähetän sen hänelle uudelleen. Robert.
Näyttää siltä, että muistan tien 80-luvun alkupuolella käymällä vilkasta keskustelua uudestisyntyneen kristityn kanssa käyttäen julkaisua - ”Jumalan tuhannen vuoden valtakunta on lähestynyt” - keltaista kirjaa? ja yrittää todistaa hänelle, etten mene taivaaseen, koska… hyvin vanha antityyppi ... että ”naos” oli temppelin ulko-pihan edustaja. ja niin edelleen.
Suuri joukko palveli maan päällä. Jumalan rahi ...
nämä kommentit saavat hampaat todella käyntiin!
Tyhik, Meleti ei välttämättä pysty siirtämään asiakasta suuresta joukosta. Voisin lähettää sen sinulle suoraan, jos olet kiinnostunut.
Kiitos tästä upeasti tutkitusta kommentista Robert, en voi päästää irti uskosta, että toivomme on jatkua sellaisena kuin meidät luotiin, elämä täällä maan päällä. Silti minulle tarjotaan jatkuvasti suloinen myötätunnon hymy 'köyhä vanha koukku, joka ei ole valmis kuulemaan totuutta' ... ... taivas on siellä, missä enkelit asuvat, maa on ihmiskunnalle ... Se oli Jehovan lahja meille, se oli hänen lupauksensa ... Kiitos vielä kerran Robert Nautin mielelläni loogisista ja hyvin harkituista artikkeleistasi. Olen jäljessä Beroean Pickets -tapahtumien takana, koska jonkin aikaa minusta tuntui myös... Lue lisää "
Arvostan ystävällisiä sanoja Karen. Toivon, että Meleti pohtii tätä ja muita pelastuskysymyksen näkökohtia. Hän sanoo, että hänellä on siitä artikkeli pian, mutta en tiedä mitä hän aikoo käsitellä. Niin monet ihmiset ovat ajatelleet niin kauan, että kristityt menevät taivaaseen kuollessaan, että heidän mielestään on sakrilegeettia sanoa jotain muuta. JW: n mielestäkin "voidellut" menevät sinne, oletettavasti hallitsemaan taivaassa olevan Kristuksen kanssa. Mutta tuo idea tuo esiin niin monia loogisia ongelmia. Jos nuo uudet kuninkaat ovat taivaassa, miten he tekevät... Lue lisää "
Meleti, kiitos tästä artikkelista. Olen täysin samaa mieltä perustelustasi. Kyse on suhteestamme Jumalaan, haluamme Hänen olevan Isämme. Ja jotkut pystyvät uskomaan näkymättömään ja ovat Hänen lapsiaan. Suurimmalla osalla ihmiskunnasta on kuitenkin niin paljon työtä heitä vastaan, että se ei ole heidän mahdollisuuksiensa mukaan. Mutta Jumala silti rakastaa heitä ja on rakkaudellisesti säätänyt, että koko ihmiskunta voi lopulta saada pelastuksen ja Jumala voi olla kaikki asiat kaikille. Kuten kuka tahansa hyvä vanhempi vahvistaa, rakastava vanhempi ei anna periksi lapsistaan, etenkään... Lue lisää "
En voinut sopia enempää!
[…] Foorumi, Beroean Pickets - Bible Study Forum. Olemme esimerkiksi julkaisseet juuri pelastussarjamme neljännen artikkelin, ja ajatuksesi ja kommenttisi ovat arvostettuja, koska ne lisäävät […]