Minut kasvatettiin Jehovan todistajana. Olen nyt lähestymässä seitsemänkymmentä, ja elämäni vuosina olen työskennellyt kahdessa Betelissä, minulla on ollut johtava rooli monissa erityisissä Betel-hankkeissa, jota on käytetty "suuremman tarpeen" tavoin kahdessa espanjankielisessä maassa, koska neuvotteluissa kansainvälisissä konventeissa ja auttoi kymmeniä kohti kastetta. (En sano tätä ylpeillä millään tavalla, vaan vain pistääksesi asian.) Se on ollut hyvä elämä, joka on täynnä kohtuullisella osuudellani elämää muuttavia päätöksiä - jotkut hyvät, toiset ei niin hyvät - ja elämää muuttavat. tragediat. Kuten kaikilla, minullakin on ollut valituksia. Kun katson taaksepäin, on monia asioita, jotka tekisin eri tavalla, mutta ainoa syy, miksi tekisin ne eri tavoin, johtuu alun perin väärin tekemästä tiedosta ja viisaudesta. Joten todellakin, minulla ei pitäisi olla syytä valitettavaksi, koska kaikki tekemäni - jokainen epäonnistuminen, jokainen menestys - on vienyt minut paikkaan, jossa voin nyt tarttua johonkin, mikä tekee kaikesta, mitä ennen tuli, merkityksetöntä. Viimeiset seitsemänkymmentä vuotta on tullut pelkkä aisa. Minkä asioiden kohdalla minäkin kerran pidin tavoittelemisen arvoisena, riippumatta menetyksistä, joita olen kokenut, ne kaikki ovat yhdessä kuin mitään verrattuna siihen, mitä olen nyt löytänyt.

Tämä saattaa kuulostaa kerskailulta, mutta vakuutan teille, ettei se ole, ellei sokean miehen kerskaaminen iloita näkönsä saamisesta.

Jumalan nimen merkitys

Vanhempani oppivat 'totuuden' Jehovan todistajilta vuonna 1950, suurelta osin seurauksena julkaisun julkaisemisesta Kristittyjen kreikkalaisten kirjoitusten uusi maailman käännös tuon vuoden konventissa Yankee Stadiumilla New Yorkissa. Erilaisia ​​heprealaisten kirjoitusten tummanvihreitä tomeja julkaistiin seuraavissa konventeissa, kunnes kalkkivihreä NWT julkaistiin lopullisesti vuonna 1961. Yksi uuden Raamatun julkaisemisen syistä oli se, että se palautti jumalallisen nimen Jehova sen oikeutettu paikka. Tämä on kiitettävää; saat olla aivan varma. Kääntäjien oli ja on väärin poistaa jumalallinen nimi Raamatusta, korvaamalla se Jumalalla tai Herralla, yleensä isoilla kirjaimilla korvaamisen merkitsemiseksi.

Meille kerrottiin, että Jumalan nimi oli palautettu yli 7,000 paikkaan, yli 237 esiintyi kreikkalaisissa kreikkalaisissa kirjoituksissa tai Uudessa testamentissa, kuten sitä usein kutsutaan.[]  NWT: n aiemmissa versioissa oli numeroitu 'J' -viittauksia, jotka osoittivat oletetun tieteellisen perustelun jokaiselle näistä palautuksista, joissa väitetysti jumalallinen nimi oli alun perin ollut olemassa ja sitten poistettu. Minä, kuten useimmat Jehovan todistajat, uskoin, että nämä J-viitteet viittasivat valittuihin antiikin käsikirjoituksiin, joissa nimi oli säilynyt. Uskoimme - koska luotetut ihmiset opettivat tämän meille -, että taikauskoiset kopiokoneet, jotka uskoivat Jumalan nimen olevan liian pyhä kopioidakseen, olivat poistaneet jumalallisen nimen useimmista käsikirjoituksista ja korvanneet sen Jumalalla (kre. θεός, Theos) tai Herra (kre. κύριος, kurios).[B]

Ollakseni täysin rehellinen, en todellakaan koskaan ajatellut niin paljon. Se, että hänet kasvatetaan Jehovan todistajaksi, tarkoittaa, että hänet on kasvatettu erittäin suuressa arvossa Jumalan nimeä kohtaan; ominaisuus, jota pidämme todellisen kristinuskon erottavana merkkinä, joka erottaa meidät kristikunnasta, termi, joka Jehovan todistajille on synonyymi 'väärälle uskonnolle'. Meillä on syvään juurtunut, lähes vaistomainen tarve tukea Jumalan nimeä kaikissa tilanteissa. Joten jumalallisen nimen puuttuminen kreikkalaisista kirjoituksista oli selitettävä Saatanan juonena. Tietysti kaikkivaltias ollessaan Jehova voitti ja säilytti nimensä joissakin valikoiduissa käsikirjoituksissa.

Sitten eräänä päivänä ystäväni huomautti minulle, että kaikki J-viitteet ovat peräisin käännöksistä, joista monet ovat melko tuoreita. Tarkistin tämän käyttämällä Internetiä jäljittämään kaikki J-viitteet ja totesin, että hän oli oikeassa. Yksikään näistä viitteistä ei ole otettu aidosta Raamatun käsikirjoituksesta. Sain lisäksi tietää, että tällä hetkellä tiedossa on yli 5,000 käsikirjoitusta tai käsikirjoituksen fragmenttia, eikä yhdessäkään niistä, ei yhtä, esiintyykö jumalallinen nimi joko Tetragrammatai käännöksenä.[C]

NWT Raamatun käännöskomitea on tehnyt harvinaisia ​​raamatunkäännöksiä, joissa kääntäjä piti sopivana lisätä jumalallinen nimi omista syistään ja olettaa, että tämä antaa heille valtuuden toimia samoin.

Jumalan sana varoittaa vakavista seurauksista jokaiselle, joka ottaa pois tai lisää kirjoitettua. (Re 22: 18-19) Aadam syytti Eevaa kohdatessaan syntinsä, mutta Jehovaa ei huijata tämä juoni. Jumalan sanan muutoksen perusteleminen sen vuoksi, että joku muu teki sen ensin, tarkoittaa paljon samaa.

Tietysti NWT: n käännöskomitea ei näe asioita tällä tavalla. He ovat poistaneet liitteen, jossa luetellaan J-viitteet, Pyhien kirjoitusten uusi maailman käännös, mutta "korjaukset" pysyvät. Itse asiassa he ovat lisänneet niitä antamalla seuraavat perustelut:

"Epäilemättä, Tuolla on selkeä perusta jumalallisen nimen Jehovan palauttamisesta kreikkalaisissa kirjoituksissa. Se on juuri sitä, mitä kääntäjät Uusi maailman käännös tehty. He kunnioittavat syvästi jumalallista nimeä ja a terve pelko poistaa kaiken, mikä näkyy alkuperäisessä tekstissä- Ilmestys 22: 18-19. " (NWT 2013 Edition, s.1741)

Kuten JW-veljeni, minäkin oli aika, jonka olisin helposti hyväksynyt lausunnon '' ei ole epäilystäkään siitä, että selkeä perusta jumalallisen nimen palauttamiselle '' olemassa. Vaikka olisin silloin ollut tietoinen todisteiden täydellinen puute tällaisesta lausunnosta en olisi välittänyt, koska emme voi koskaan mennä pieleen antamalla kunniaa Jumalalle käyttämällä jumalallista nimeä. Olisin hyväksynyt tämän aksiomaattisena enkä nähnyt tällaisen käsityksen ylimielisyyttä. Kuka minä olen sanomaan Jumalalle, kuinka hänen sanansa kirjoitetaan? Mikä oikeus minulla on pelata Jumalan toimittajaa?

Voisiko olla, että Jehova Jumalalla oli syytä innostaa kristittyjä kirjoittajia välttämään hänen nimensä käyttöä?

Miksi jumalallinen nimi puuttuu?

Jehovan todistajat jättävät tämän viimeisen kysymyksen huomioimatta käsistäni, kuten minäkin monien vuosien ajan. '' Tietysti Jehovan nimen täytyi näkyä kristillisissä kirjoituksissa '', perustelimme. 'Se näkyy melkein 7,000 kertaa Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa. Kuinka sitä ei voisi sirotella myöskään kristillisissä kirjoituksissa? '

Tämä johtaa todistajat luonnollisesti siihen johtopäätökseen, että se poistettiin.

Tässä käsitteessä on yksi vakava ongelma. Meidän on pääteltävä, että maailmankaikkeuden Kaikkivaltias Jumala kukisti Saatanan parhaat yritykset poistaa hänen nimensä heprealaisista kirjoituksista, mutta ei onnistunut tekemään samoin kristillisten kirjoitusten kohdalla. Muista, että hänen nimeään ei löydy yhdessäkään nykyisistä 5,000 plus NT käsikirjoituksesta. Meidän on sitten pääteltävä, että Jehova voitti ensimmäisen kierroksen (heprealaiset kirjoitukset), mutta hävisi kierroksen 1 Panettelijalle (kristilliset kirjoitukset). Kuinka luultavasti luulet sen olevan?

Me, syntiset, epätäydelliset ihmiset, olemme tehneet johtopäätöksen ja pyrimme saamaan Raamatun vastaamaan sitä. Siksi oletamme 'palauttavan' Jumalan nimen paikkoihin, joiden mielestämme sen pitäisi olla. Tätä Raamatun tutkimisen muotoa kutsutaan ”eisegesiseksi”. Aloitetaan Raamatun tutkimiseen ajatuksella, joka on jo hyväksytty tosiasiana, ja etsitään todisteita sen tueksi.

Tämä uskomus pilkkassi tahattomasti Jumalaa, jota meidän on kunnioitettava. Jehova ei koskaan häviä Saatanalle. Jos nimeä ei ole, sen ei tarvitse olla siellä.

Tätä ei voi hyväksyä todistajille, joiden kunnioitus jumalallista nimeä kohtaan saa jotkut kohtelemaan sitä melkein kuin talismania. (Olen kuullut sen käyttävän kymmenkunta kertaa yhdessä rukouksessa.) Meidän ei kuitenkaan tarvitse päättää, mikä se on hyväksyttävä vai ei. Tätä Aadam halusi, mutta tosi kristityt jättävät Herramme Jeesuksen tehtäväksi kertoa meille, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei. Onko Jeesuksella jotain sanottavaa, joka voisi auttaa meitä ymmärtämään jumalallisen nimen puuttumisen kristillisistä kirjoituksista?

Ihana ilmoitus

Oletetaan - pelkästään huomautukseksi - että kaikki 239 lisäystä jumalallisesta nimestä kristillisissä kirjoituksissa NWT: n vuoden 2013 versiossa ovat päteviä. Yllättääkö sinä, kun opit, että toinen termi, jota käytetään viittaamaan Jehovaan, ylittää tämän numeron? Termi on "Isä". Poista nuo 239 lisäystä ja ”Isä” -merkitys kasvaa merkittävästi.

Kuinka niin? Mikä on iso juttu?

Olemme tottuneet kutsumaan Jumalaa, Isäksi. Itse asiassa Jeesus opetti meitä rukoilemaan: "Isämme taivaassa ..." (Mt 6: 9) Emme ajattele mitään siitä. Emme ymmärrä kuinka harhaoppinen tuo opetus oli tuolloin. Sitä pidettiin pilkkaavana!

"Mutta hän vastasi heille:" Isäni on työskennellyt tähän asti, ja minä jatkan työtä. " 18 Tästä syystä juutalaiset alkoivat todellakin etsiä entistä enemmän tappaakseen hänet, koska hän ei ainoastaan ​​rikkonut sapattia vaan kutsui myös Jumalaa omaksi Isällensä ja teki itsestään samanarvoisen Jumalan kanssa. " (John 5: 17, 18)

Jotkut saattavat vastustaa sitä, että juutalaiset pitivät myös Jumalaa isänään.

"He sanoivat hänelle:" Emme ole syntyneet haureudesta; meillä on yksi Isä, Jumala. "" (John 8: 41)

Totta, mutta tässä on tärkein ero: Juutalaiset pitivät itseään Jumalan lapsina kansakuntana. Tämä ei ollut henkilökohtainen, vaan kollektiivinen suhde.

Etsi itseäsi heprealaisten kirjoitusten kautta. Harkitse jokaista siellä tarjottua rukousta tai ylistyslaulua. Niissä harvoissa tilanteissa, joissa Jehovaa kutsutaan Isäksi, se viittaa aina kansaan. On tapauksia, joissa häntä kutsutaan jonkun isäksi, mutta vain metaforisessa mielessä. Esimerkiksi, 1 Chronicles 17: 13 Jehova sanoo kuningas Daavidille Salomosta: "Minusta itsestä tulee hänen isänsä, ja hänestä tulee minun poikani". Tämä tapa on samanlainen kuin Jeesuksella, kun hän nimesi opetuslapsensa Johanneksen Marian pojaksi ja hänen äidiksi. (John 19: 26-27) Näissä tapauksissa emme puhu kirjaimellisesta isästä.

Jeesuksen mallirukous klo Matthew 6: 9-13 tarkoittaa vallankumouksellista muutosta Jumalan suhteessa yksittäiseen ihmiseen. Aadam ja Eeva jäivät orvoiksi, heidät peruttiin Jumalan perheestä. Neljän tuhannen vuoden ajan miehet ja naiset elivät orpona ja kuolivat, koska heillä ei ollut isää, jolta periä ikuinen elämä. Sitten Jeesus tuli ja tarjosi keinot adoptoimiseksi takaisin perheeseen, josta Aadam oli meidät karkoittanut.

"Kuitenkin kaikille, jotka saivat hänet, hän antoi vallan tulla Jumalan lapsiksi, koska he uskoivat hänen nimeensä. "(John 1: 12)

Paavali sanoo, että olemme saaneet adoptiohengen.

Kaikille, joita Jumalan henki johtaa, nämä ovat Jumalan poikia. 15 Sillä sinä et saanut orjuuden henkeä, joka taas herätti pelkoa, mutta SINÄ sait hengen adoptio pojiksi, jonka hengen kautta me huudamme: ”Abba, Isä! ”” (Ro 8: 14, 15)

Aadamin päivistä lähtien ihmiskunta oli odottanut tätä tapahtumaa, sillä se tarkoittaa vapautta kuolemasta; rodun pelastus.

"Sillä luomakunta joutui turhuuden alaiseksi, ei omasta tahdostaan, vaan sen kautta, joka sen alisti, toivon perusteella 21 että Myös itse luomakunta vapautuu turmeltumisen orjuudesta ja sillä on Jumalan lasten loistava vapaus. 22 Sillä tiedämme, että koko luomakunta jatkaa yhä voimistamista ja yhdessä olevaa kipua toistaiseksi. 23 Ei vain sitä, mutta me itse myös, joilla on ensi hedelmiä, nimittäin henki, kyllä, me itse huokamme itsessämme samalla kun odotamme innokkaasti adoptiota pojina, lunnaiden vapauttaminen ruumiistamme. " (Ro 8: 20-23)

Mies ei adoptoi omia lapsiaan. Se on järjetöntä. Hän hyväksyy orvot - isättömät lapset - laillisesti asettamalla heidät omiksi pojiksi ja tyttäriksi.

Tämän Jeesuksen lunnaat mahdollistivat. Poika perii isältään. Perimme ikuisen elämän Isältämme. (Herra 10: 17; Hän 1: 14; 9:15) Mutta perimme niin paljon enemmän kuin näemme seuraavissa artikkeleissa. Meidän on kuitenkin ensin vastattava kysymykseen, miksi Jehova ei innoittanut kristittyjä kirjoittajia käyttämään hänen nimeään.

Syy jumalallinen nimi puuttuu.

Vastaus on yksinkertainen, kun ymmärrämme, mitä palautettu Isä / lapsi -suhde todella merkitsee meille.

Mikä on isäsi nimi? Tiedät sen epäilemättä. Kerrot muille, mitä se on, jos he kysyvät. Kuinka usein olet kuitenkin käyttänyt sitä puhuakseni hänelle? Isäni on nukahtanut, mutta neljäkymmentä vuotta, jonka hän oli kanssamme, en koskaan kertonut - ei edes yhtäkään kertaa - viittaamaan häneen hänen nimellään. Näin tekemällä olisin heikentänyt minua ystävän tai tuttavan tasolle. Kukaan muu, paitsi sisareni, ei saanut kutsua häntä "isäksi" tai "isäksi". Suhteeni häneen oli tällä tavoin erityinen.

Korvaamalla "Jehova" sanalla "Isä" kristillisissä kirjoituksissa korostetaan muuttunutta suhdetta, jonka Jumalan palvelijat perivät seurauksena adoptiosta pojiksi Jeesuksen lunnaiden maksamisen jälkeen vuodatetun pyhän hengen kautta.

Kauhea pettäminen

Tämän artikkelin alussa puhuin siitä, että löysin jotain arvokasta, mikä teki kaiken aikaisemman kokemukseni merkityksettömäksi. Kuvailin kokemusta kuin sokeista, joka vihdoin näkee. Tämä prosessi ei kuitenkaan ollut ilman ylä- ja alamäkiä. Kun saavutat näkösi, näet sekä hyvät että huonot. Aluksi koin ihmeellistä riemua, sitten hämmennystä, sitten kieltämistä, sitten vihaa, sitten lopulta iloa ja rauhaa.

Sallikaa minun havainnollistaa sitä tällä tavalla:

Jonadab oli orpo. Hän oli myös kerjäläinen, yksin ja rakastamaton. Eräänä päivänä noin ikäisensä Jehu-niminen mies kuljeskeli ja näki säälittävän tilansa. Hän kutsui Jonadabin kotiinsa. Rikas mies oli adoptoinut Jehun ja elää ylellisyyttä. Jonadab ja Jehu ystävystyivät ja pian Jonadab söi hyvin. Joka päivä hän meni Jehun taloon ja istui pöytään Jehun ja hänen isänsä kanssa. Hän nautti kuunnella Jehun isää, joka ei ollut vain rikas, mutta myös antelias, ystävällinen ja erittäin viisas. Jonadab oppi niin paljon. Kuinka hän kaipasi saada isänsä, jonka Jehu oli, mutta kysyessään Jehu kertoi hänelle, että hänen isänsä ei enää adoptoinut lapsia. Silti Jehu vakuutti Jonadabille, että hän olisi edelleen tervetullut nauttimaan isänsä vieraanvaraisuudesta ja pitämään isäänsä Jonadabin läheisenä ystävänä.

Rikas mies antoi Jonadabille oman huoneen, sillä hän asui valtavassa kartanossa. Jonadab asui nyt hyvin, mutta vaikka hänellä oli suuri osa siitä, mitä Jehulla oli, hän oli silti vain vieras. Hän ei perinyt mitään, koska vain lapset perivät isältä ja hänen suhteensa isään riippui hänen ystävyydestään Jehuun. Hän oli erittäin kiitollinen Jehulle, mutta oli silti hieman mustasukkainen siitä, mitä Jehulla oli ja mikä sai hänet tuntemaan syyllisyyttä.

Eräänä päivänä Jehu ei ollut aterialla. Kerran yksin rikkaan miehen kanssa Jonadab keräsi jonkin verran rohkeutta ja kysyi vapisevalla äänellä, olisiko vielä mahdollista, että hän voisi adoptoida toisen pojan? Rikas mies katsoi Jonadabia lämpimillä, ystävällisillä silmillä ja sanoi: "Mikä vei sinut niin kauan? Olen odottanut sinun kysyvän minulta siitä lähtien, kun tulit ensimmäisen kerran. "

Voitteko kuvitella ristiriitaisia ​​tunteita, joita Jonadab koki? Ilmeisesti hän oli erittäin iloinen mahdollisuudesta adoptoida; että kaikkien näiden vuosien jälkeen hän kuului vihdoin perheeseen ja saisi lopulta isän, jota hän kaipasi koko elämänsä. Mutta sekoitettuna siihen riemun tunteeseen olisi viha; viha Jehuun, koska hän on pettänyt hänet niin kauan. Pian sen jälkeen, kun hän ei enää kyennyt selviytymään vihasta, jonka hän tunsi tämän julman pettämisen johdosta, jota hän piti ystävänään, hän lähestyi miestä, joka ei ollut hänen isänsä, ja kysyi häneltä mitä tehdä. 

"Ei mitään", oli isän vastaus. "Puhu vain totuus ja pidä yllä hyvää nimeäni, mutta jätä veljesi minulle." 

Vapautettuaan tästä suuresta painosta Jonadabiin asettui rauha, jota hän ei ollut koskaan ennen kokenut, ja sen myötä rajaton ilo.

Myöhemmin, kun Jehu sai tietää Jonadabin muuttuneesta asemasta, hän tunsi kateutta ja vihaa. Hän alkoi vainoa Jonadabia, kutsua häntä nimiin ja valehdella muille hänestä. Jonadab tajusi kuitenkin, ettei kosto ollut hänen vastuullaan, joten hän pysyi rauhallisena ja rauhallisena. Tämä suututti Jehua entisestään, ja hän lähti tekemään enemmän ongelmia Jonadabille.

Hieno hinta-laatusuhde

Jehovan todistajina meille opetetaan, että olemme ”muita lampaita” (John 10: 16), mikä todistajalle tarkoittaa, että olemme kristittyjen ryhmä, joka eroaa 144,000 XNUMX voidellusta - luku, jonka todistajille opetetaan, on kirjaimellinen. Meille kerrotaan, että meillä on ehdottomasti maallinen toivo ja että emme saa ikuista elämää, ennen kuin olemme saavuttaneet täydellisyyden Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden lopussa. Emme ole uudessa liitossa, meillä ei ole välittäjäämme Jeesusta, emmekä voi kutsua itseämme Jumalan lapsiksi, vaan olemme vain Jumalan ystäviä. Sellaisena olisi meille syntiä, jos noudattaisimme Herramme käskyä juoda viiniä ja syödä leipää, joka edustaa hänen elämänsä verta ja täydellistä lihaa, joka on uhrattu koko ihmiskunnalle.[D]

Toisin sanoen voimme syödä Jehun pöydässä, ja meidän pitäisi olla kiitollisia, mutta emme uskalla kutsua Jehun isää omaksi. Hän on vain hyvä ystävä. Adoptioaika on kulunut; ovet ovat melko paljon kiinni.

Tästä ei ole todisteita Raamatussa. Se on valhe ja hirvittävä!  Kristittyillä on vain yksi toivo, joka on taivaiden valtakunnan ja sen myötä myös maan periminen. (Mt 5: 3, 5) Kaikki muut miesten esittämät toiveet ovat hyvän uutisen vääristymiä ja johtavat tuomitsemiseen. (Katso Gal 1: 5-9)

Uskoin koko elämäni, ettei minua kutsuttu juhliin. Minun piti seistä ulkona ja katsoa sisään, mutta en voinut osallistua. Minut suljettiin pois. Orpo edelleen. Hyvin ruokittu ja hoidettu orpo, perustelin, mutta orpo silti. Nyt huomaan, että se ei ole totuus, eikä se koskaan ollut. Olen pettänyt ja olen vuosikymmenien ajan unohtanut sen, mitä Herramme Jeesus tarjosi minulle - mitä meille kaikille on tarjottu. No, ei enempää! Vielä on aikaa. Aika tarttua palkintoon niin suuri, että se tekee kaiken mitä olen koskaan saavuttanut tai jonka toivoin saavuttavan, merkityksettömäksi. Se on arvokas helmi. (Mt 13: 45-46) Mikään, josta olen luopunut, eikä mikään, josta olen kärsinyt, on mitään seurausta, kunhan minulla on tämä helmi.

Tunteet vs. usko

Tämä on usein murtumapiste JW-veljilleni. Tunteet voivat nyt voittaa uskon. Silti syvällä ennakkoluulon opin ajattelutavassa monet vastustavat ajatuksia, kuten:

  • Joten uskot, että kaikki hyvät ihmiset menevät taivaaseen? Tai…
  • En halua mennä taivaaseen, haluan elää maan päällä. Tai…
  • Entä ylösnousemus? Etkö usko ihmisten nousevan ylös maan päälle? Tai…
  • Jos kaikki hyvät menevät taivaaseen, mitä tapahtuu Harmagedonissa?

Syötetty vuosikymmenien ajan kuvilla, jotka kuvaavat onnellisia, nuoria ihmisiä, jotka rakentavat kauniita koteja maaseudulle; tai kansainvälisesti monipuolinen veljeys, joka syö yhdessä runsasjuhlia; tai pienet lapset, jotka turmelevat villieläinten kanssa; julkaisuissa luvatulle on rakennettu voimakas halu. Kolikon toisella puolella meille kerrotaan, että voidellut kaikki menevät taivaaseen eikä niitä enää koskaan näe, kun taas muista lampaista tulee prinssejä maan päällä. Kukaan ei halua mennä pois eikä koskaan nähdä enää. Olemme ihmisiä ja luotu tälle maalle.

Uskomme, että tiedämme niin paljon maallisesta toivosta, ettemme edes huomaa, että kreikkalaisissa kirjoituksissa sanotaan mitään siitä. Vahva vakaumuksemme perustuu kokonaan spekulointiin ja uskoon, että heprealaisten kirjoitusten israelilaisten ennallistamisennusteluilla on toissijainen, antitypinen sovellus tulevaisuuteemme. Tätä meille kaikille opetetaan hyvin ja merkityksellisesti, kun taas julkaisuissa ei koskaan esitetä toivoa valtakunnan perimisestä. Se on vain iso musta aukko JW: n raamatuntuntemuksen kokonaissummassa.

Kun otetaan huomioon näiden uskomusten ja kuvien emotionaalinen vaikutus, on helppo ymmärtää, miksi monet eivät pidä Jeesuksen puhuttamaa palkintoa houkuttelevana. Parempi palkkio, jota miehet opettavat. Jeesuksen opetus ei koskaan saa edes mahdollisuutta vedota sydämeen.

Selvitetään yksi asia suoraan. Kukaan ei tiedä tarkalleen, millainen palkkio Jeesus lupasi olla. Paavali sanoi, että "tällä hetkellä näemme hämärässä ääriviivat metallipeilin avulla ...". Johannes sanoi: ”Rakkaat ystävät, me olemme nyt Jumalan lapsia, mutta ei ole vielä käynyt ilmeiseksi, mitä meistä tulee. Tiedämme, että kun hänet ilmaistaan, me olemme hänen kaltaisiaan, koska näemme hänet juuri sellaisena kuin hän on. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2

Joten kaikki tulee uskoon.

Usko perustuu uskomme, että Jumala on hyvä. Usko saa meidät uskomaan Jumalan hyvään nimeen, hänen luonteeseensa. Nimi "Jehova" ei ole tärkeä, mutta se, mitä tuo nimi edustaa: Jumala, joka on rakkautta ja joka tyydyttää kaikkien häntä rakastavien halun. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Vuosikymmenien kestäneen indoktrinaation ohjaamat tunteet kertovat meille, mitä luulemme haluavamme, mutta Jumala, joka tuntee meidät paremmin kuin tunnemme itsemme, tietää, mikä tekee meistä todella onnellisia. Älkäämme antako tunteiden ajaa meitä kohti väärää toivoa. Toivomme on taivaallisessa Isässämme. Usko kertoo meille, että mitä hänellä on varastossa, me rakastamme.

Jos jätät käyttämättä sitä, mitä Isäsi on valmistanut sinulle luottaessasi ihmisten opetuksiin, se johtaisi elämäsi suurimpiin tragedioihin.

Paavali innostui kirjoittamaan nämä sanat syystä:

"Silmä ei ole nähnyt eikä korva ole kuullut, eikä ihmisen sydämessä ole ajateltu asioita, jotka Jumala on valmistanut häntä rakastaville." 10 Sillä Jumala on ilmoittanut ne meille henkensä kautta, sillä henki etsii kaikkea, jopa Jumalan syvää. " (1Co 2: 9, 10)

Sinä ja minä emme voi kuvitella koko leveyttä, korkeutta ja syvyyttä siitä, mitä Isämme on valmistanut meille. Ainoa, mitä voimme nähdä, ovat utuiset ääriviivat, jotka paljastuvat ikään kuin metallipeilin läpi.

Syynä on se, että Jehova haluaa meiltä yhden asian, jos hän aikoo antaa meidän kutsua häntä Isäksi. Hän haluaa meidän osoittavan uskoa. Joten sen sijaan, että menisit yksityiskohtiin palkkiosta, hän odottaa meidän osoittavan uskoa. Tosiasia on, että hän valitsee ne, joiden kautta koko ihmiskunta pelastuu. Jos meillä ei voi olla uskoa siihen, että mitä Isämme meille lupaa, on meille enemmän kuin ylivoimaisesti hyvää, emme ansaitse palvella Kristuksen kanssa taivasten valtakunnassa.

Tästä huolimatta esteenä tämän palkkion hyväksymiselle voi olla indoktrinoitujen uskomusten voima, joka ei perustu Raamattuun, vaan ihmisten opetuksiin. Tutkimattomat ennakkokäsityksemme ylösnousemuksesta, taivaiden valtakunnan luonteesta, Harmagedonista ja Kristuksen tuhatvuotisesta hallituskaudesta estyvät, jos emme vie aikaa tutkia, mitä Raamattu todella sanoo kaikki tämä. Jos olet kiinnostunut menemään pidemmälle, jos taivaallisen kutsun palkkio vetoaa, lue sitten Pelastus -sarja. Toivomme, että se auttaa sinua löytämään etsimäsi vastaukset. Älä kuitenkaan hyväksy mitään, mitä kukaan ihminen sanoo näistä asioista, vaan testaa kaikki asiat nähdäksesi, mitä Raamattu opettaa. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[] yb75 s. 219-220, osa 3 - Yhdysvallat: ”Erityisen huomionarvoista oli jumalallisen nimen” Jehova ”käyttö 237 kertaa Uuden maailman käännös kreikkalaisista kreikkalaisista kirjoituksista. ”

[B] w71 8 /1 s. 453 Miksi Jumalan nimen pitäisi näkyä koko Raamatussa

[C] Katso “Tetragrammaton Uudessa testamentissa" myös "Tetragrammaton ja kristilliset kirjoitukset".

[D] Katso todisteet kohdasta W15 5/15 s. 24; w86 2/15 Sivumäärä 15 par. 21; w12 4/15 Sivumäärä 21; se-2 s. 362 alaotsikko: "Ne, joiden puolesta Kristus on välittäjä"; w12 7/15 Sivumäärä 28 par. 7; w10 3/15 Sivumäärä 27 par. 16; w15 1/15 s. 17 par. 18

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    21
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x