[ws2 / 17 Sivumäärä 8. 10. – 16. Huhtikuuta]

"Jokainen hyvä lahja ja täydellinen lahja on peräisin Isältä." Jaakob 1:17

Tämän artikkelin tarkoitus on jatkoa viime viikon tutkimukselle. Se kattaa JW: n näkökulmasta sen roolin, joka ranskalaisella on Jehovan nimen pyhittämisessä, Jumalan valtakunnan hallitsemisessa ja Jehovan maan ja ihmiskunnan tavoitteen saavuttamisessa.

Suurin osa artikkelista on omistettu Matthew 6: 9, 10 mallirukouksen analysoinnille.

"Anna nimesi pyhittää"

William Shakespeare kirjoitti: "Mikä on nimessä. Se, jota kutsumme ruusuksi millä tahansa muulla nimellä, haisee makealta ”. (Romeo ja Juulia). Israelilaiset antoivat lapsilleen tyypillisesti henkilökohtaisia ​​nimiä, jotka välittivät erityisiä merkityksiä, ja aikuiset nimettiin joskus uudelleen niiden erityisten ominaisuuksien vuoksi. Se oli silloin, kuten nykyään, myös tapa tunnistaa henkilö. Nimi tuo kuvan takana olevasta henkilöstä. Erityinen ei ole nimi, vaan se, kuka ja mitä se tunnistaa. Tämä on Shakespeare'n huomautus, voit kutsua ruusua toisella nimellä, mutta se näyttäisi silti yhtä kauniilta ja samalla ihanalla tuoksulla. Joten ei ole tärkeä nimi Jehova, Jahve tai Yahah, vaan se, mitä tuo nimi tarkoittaa meille sen nimen takana olevan Jumalan kannalta. Jumalan nimen pyhittäminen tarkoittaa sen erottamista ja kohtelemista pyhänä.

Siksi, ottaen huomioon tämä kappaleessa 4 oleva lausunto, "Toisaalta Jeesus rakasti todella Jehovan nimeä", todennäköisesti kuulostaa oudolta korvillemme. Jos olet äskettäin naimisissa, rakastat puolisoasi, mutta jos sanot "rakastan ehdottomasti puolisoni nimeä", ihmiset saattavat ajatella sinua hieman oudolta.

Ensimmäisellä vuosisadalla oli monia jumalia. Kreikkalaisilla ja roomalaisilla oli kummallakin jumalien panteoni, kaikilla nimillä. Nimiä kohdeltiin pyhinä, lausuttiin kunnioittavasti ja kunnioittavasti, mutta sen lisäksi palvonta ja huomio kohdistui itse jumalaan. Eikö ole siis järkevää ymmärtää, että Jeesus halusi meille rukousmallin tavoin halunneensa Jehovan nimen pyhäksi sen sijaan, että sitä loukattaisiin tai vastaavilla muilta kuin juutalaisilta, jotka pitivät Jehovaa vain Jumalan jumalana. juutalaiset. Jeesus halusi Jehovan tunnettavan kaikkien ihmisten Jumalana, ja häntä kohdeltiin sellaisena. Kuinka se tapahtuisi? Ensinnäkin Jeesuksen olisi annettava henkensä lunastusuhriksi, mikä sitten avaisi tielle Jehovan kutsun pakanoille, kuten hän teki vuonna 36 eaa. Alkaen Korneliuksesta.

Tämän perusteella kappaleessa 5 esitetyn kysymyksen tulisi olla ”Kuinka voimme osoittaa rakastavansa Jehovaa Jumalaa ja osoittaa kunnioitusta hänen nimelleen?” Eikä ”Kuinka voimme osoittaa, että rakastamme Jehovan nimeä?”Keskitys on väärä. Pikemminkin, kuten muu kappale osoittaa, meidän pitäisi todellakin "tee parhaamme elääksemme vanhurskaiden periaatteidensa ja lakiensa mukaisesti. ”

Kohdassa 6 organisaatio erottaa tavallisesti voitetut kristityt ja "muut lampaat". Onko kuitenkin tällaista eroa pyhissä kirjoituksissa? Olemme tutkineet tätä aihetta vuonna viime viikon Vartiotorni arviot ja muita artikkeleita tällä sivustolla. Tarkastelemme sitä myös tässä lähemmin.

Katsokaamme lähemmin James 2: 21-25 - ainoa kirjoitus, jota on koskaan käytetty yrittäessä merkitä ”muut lampaat” ystäviä Jehovasta hänen lastensa sijaan. Jae 21 -tilat, "Eikö meidän isämme Abraham ollut julistanut vanhurskaiksi teoillaan, kun hän oli uhrannut Iisakin". Roomalaiset 5: 1, 2 sanoo, "Siksi nyt, kun meidät on julistettu vanhurskaiksi uskon seurauksena…" Mikä ero on näiden kahden pyhien kirjoitusten välillä? Ei mitään, paitsi usko ja teot. Näiden kahden pyhien kirjoitusten perusteella (varsinkin kokonaisessa yhteydessä) on ei eroa Abrahamin ja varhaisten kristittyjen välillä. Usko siirtää todelliset Jumalan palvelijat hyväksyttyihin sanoihin, joiden avulla Jumala voi julistaa heidät vanhurskaiksi. James 2: 23 osoittaa sen lisäksi Abrahamia kutsuttiin myös Jehovan ystäväksi, jotta hänet julistettaisiin vanhurskaaksi uskomattomana miehenä. Ei ole mitään pyhien kirjoitusten perusteita kutsua ketään muuta Jehovan ystäväksi. Abrahamia ei kutsuttu Jumalan pojaksi, koska adoptiopohja ei ollut vielä avautunut hänen aikanaan. Lunnaiden (eli adoptioiden) etuja voidaan kuitenkin laajentaa taannehtivasti. Ajattele, että Matteus 8:11 ja Luukas 13: 28,29 kertovat meille, että "monet itäisistä ja läntisistä osista tulevat ja lepäävät pöydän ääressä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa". Matteuksen 11:12 osoittaa: "Taivasten valtakunta on tavoite, johon ihmiset painostavat, ja eteenpäin painavat tarttuvat siihen".

"Anna valtakuntasi tulla"

Kappale 7 toistaa organisaation näkemyksen valtakunnan järjestelystä.

Väite, että saarnaamistyöhön osallistuminen osoittaa tukemme Valtakunnalle, jättää huomiotta sen, että todistamista on enemmän kuin oviin koputtamista. Teoksemme puhuvat enemmän kuin kristillinen rutiini. Käännettäessä Jeesuksen varoitus Matt. 7: 21,22: sta nykypäivän kielelle: "Kaikki, jotka sanovat minulle" Herra, Herra ", eivät pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee Isäni tahdon, joka on taivaat tulevat. Monet sanovat minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra', emmekö profetoineet sinun nimessäsi [ovelta ovelle, emmekö saarnanneet, että sinun valtakuntasi alkaisi hallita vuonna 1914], ja teimme monia voimakkaita töitä sinun nimessäsi, [kuten rakentaa monia hienoja valtakunnansaleja ja Betel-tiloja ja kääntää raamatunkirjallisuus monille kielille]? Ja sitten tunnustan heille: en koskaan tuntenut sinua! Mene pois minusta, te laittomuuden työntekijät. " Jeesus etsii rakkautta, armoa ja tottelevaisuutta käskyilleen - ei suurille teoille, jotka vaikuttavat ihmisiin.

Esimerkiksi James 1: 27 -sivustossa opimme, että palvonnan muoto, jonka Isä hyväksyy, on ”huolehtia orvoista ja leskeistä ahdistuksessaan ja pitää itsensä ilman etäältä maailmaa. "  Mistä hyväntekeväisyyteen organisaatio tunnetaan? Onko meillä jokaisessa seurakunnassa luetteloita leskille ja orvoille, kuten ensimmäisen vuosisadan seurakunta teki? Voiko 10-vuotinen jäsenyys Yhdistyneiden Kansakuntien järjestössä olla "ilman tahroja maailmalta"?

"Anna tahtosi tapahtua"

Kohdassa 10 saadaan esimerkki välitetyistä sekaviesteistä, jotka hämmentävät eniten todistajia. Järjestön mukaan olemmeko ystäviä vai poikia? Kun olemme todenneet, että olemme ystäviä aikaisemmin, artikkelissa sanotaan,Elämän lähteenä hänestä tulee Isä [Huomaa: ei ystävä] kaikista, jotka ovat nousseet ylös. " Sitten sanotaan oikein, kuinka tarkoituksenmukaista on, että Jeesus opetti meitä rukoilemaan ”Isämme taivaissa ”. Kuinka avaat rukouksesi sekalaisen viestin takia? Rukoiletko ”Isämme taivaissa”? Vai rukoiletko usein rukoillessamme ”Isämme Jehovaa” tai ”Jehovaa meidän Isämme”? Kun soitat tai puhut lihalliselle isällesi, osoitatko hänelle ”Isäni Jimmy” tai ”Jimmy isäni”?

Jeesus, joka on Jumalan esikoinen poika, kertoi kuuntelijoilleen merkinnässä Mark 3: 35 “Kuka tahansa tekee Jumalan tahdon, tämä on veljeni ja sisareni ja äitini ”. (kursivointi heidän). Eikö tämä tekisi näistä, Jumalan lapsista (vaikkakin ihmisistä)?

Onko Jumalan tahto, että meidän pitäisi olla hänen ystäviään? Jos on, niin missä se sanoo? Ja jos ei, niin jos rukoilemme, että hänen "tapahtumansa" tapahtuu samalla samalla kun saarnataan jotain, mikä ei ole hänen tahtoaan - että ihmiset eivät ole hänen poikiaan, vaan hänen ystävänsä - emmekö toimi juuri sitä asiaa vastaan, jonka puolesta rukoilemme?

"Näytä kiitollisuuttasi rakkaudesta"

Kohdassa 13 keskustellaan kuinka ”kastemme osoittaa kuuluvan Jehovaan ”. Muistakaamme itseämme Jeesuksen käskystä kasteesta. Matteus 28: 19,20 kertoo meille, "Mene siis ja tee opetuslapset kaikkien kansakuntien ihmisistä kastamalla heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimeen opettamalla heitä noudattamaan kaikkia asioita, joita minä olen sinulle käskenyt. ”.

Nyt vastakkain komento nykyisiin kastekysymyksiin.

  1. "Oletko antanut parannuksen synneisi Jeesuksen Kristuksen uhrin perusteella ja omistautunut Jehovalle hänen tahtonsa toteuttamiseksi?"
  2. "Ymmärrätkö, että omistautumisesi ja kasteesi tunnistaa sinut yhdeksi Jehovan todistajaksi yhdessä Jumalan hengen ohjaaman organisaation kanssa?"

Ei mainintaa kasteesta Isän, Pojan ja pyhän hengen nimessä. Silti he ylittävät Jeesuksen käskyn sitomalla kastekandidaatin maalliseen organisaatioon? Lisäksi he osoittavat oletettavasti, ettet voi olla Jehovan todistaja olematta yhteydessä JW-organisaatioon.

Kappale 14 antaa jälleen sekoitetun viestin soveltamalla väärin Matthew 5: 43-48 puhuu kaikille todistajille ja sanoo, ”Todistamme, että haluamme olla taivaassa olevan [isämme] pojina rakastamalla lähimmäistämme. (Matt. 5: 43-48) ”. Raamattu todella sanoo: "Jatka rakkautta vihollisiasi ja rukoile niitä, jotka vainosivat sinua, jotta pystyt todistamaan itsesi taivaassa olevan Isäsi pojina".. Huomaa, että pyhät kirjoitukset sanovat todistamme itsemme Jumalan poikia teoistamme, eikä "me haluamme olla”Jumalan pojat.

Kappale 15 opettaa, että Jehova hyväksyy suuren joukon joukot tuhannen vuoden rauhanhallituskauden lopulla, mutta tätä tukevat siteeratut roomalaiset 8: 20-21 ja Ilmestyskirja 20: 7-9 eivät tue sellaista. käsite. Itse asiassa roomalaiset 8: 14 kertoo meille, että: "Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, ovat Jumalan poikia". Tarkoittaako tämä, että jos olemme osa väitetyssä 'Jumalan hengen ohjaamassa organisaatiossa', olemme siis Jumalan poikia? En usko, että he aikoivat luoda tämän linkin. Katsotaan sen sijaan jälleen pyhien kirjoitusten kohtaa ymmärtääksemme, mitä 'Jumalan hengen johtama' todella voi tarkoittaa. Galatialaiset 5: 18-26 osoittaa, että olemme 'henki johtaa'jos me osoitamme hengen hedelmiä. Pikemminkin erilainen kuin GB: n esittämä kiistaton väite.

Lisäksi ehdotus ”on kuin Jehova olisi laatinut adoptiotodistuksen ” sillä suuri joukko on puhdasta spekulaatiota (vaikka monet todistajat pitävät tätä ilmoitettuna totuutena). Ainoa adoptio, josta puhutaan pyhissä kirjoituksissa (Roomalaisille 8:15, 23, Roomalaisille 9: 4, Galatalaisille 4: 5 ja Efesolaisille 1:15), viittaa yksinomaan niihin, joita kutsutaan 'Jumalan pojiksi'. Ajatus "adoptiotodistuksesta", jolla on tuhat vuotta valmistumispäivää, on typerä ja täysin epäraamatullinen.

Lopuksi: hyväksymme ainakin kappaleiden 16 ja 17 tunteet ja kaikuamme Ilmestyskirjan 7 sanat: 12 "Olkoon kiitos ja kunnia Jumalallemme ikuisesti ikuisesti" hänen poikansa Jeesuksen Kristuksen rakastavasta tarjoamisesta lunnaiksi koko ihmiskunnalle.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    12
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x