[Ws5 / 17 sivulta. 17 - heinäkuu 17-23]
"Laittomuuden lisääntymisen vuoksi suurempien joukkojen rakkaus kasvaa kylmäksi." - Mt 24: 12
Kuten olemme keskustelleet muualla,[I] niin kutsuttu viimeisten päivien merkki siitä, että Jehovan todistajat ripustavat toiveitaan ylläpitääkseen uskoa siihen, että loppu on aina ”aivan nurkan takana”, on todella varoitus vastaan merkkien etsiminen. (Mt 12: 39; Lu 21: 8) Todisteet siitä, että todistajat soveltavat Jeesuksen varoitusta väärin, löytyvät tämän viikon 1 kohdasta. Vartiotorni tutkimus.
Yksi merkki, jonka Jeesus antoi "asioiden järjestelmän päätelmästä", oli, että "suurempien joukkojen rakkaus kasvaa kylmäksi". - par. 1
Lainvastaisuus, johon Jeesus viittaa, ei ole kansalaistottelemattomuus - lainvastaiset ja rikolliset - vaan pikemminkin laittomuus, joka johtuu tottelemattomuudesta Jumalaa kohtaan ja jonka vuoksi monet hylätään, kun Jeesus palaa. (Mt 7: 21--23) Kristillisessä seurakunnassa tämä laiton käytös johtuu alun perin niistä, jotka ottavat johtoaseman, vaikka heidän käyttäytymisensä on tarttuvaa ja pian läpäisee koko lauman, lukuun ottamatta muutamia vehnän kaltaisia yksilöitä. (Mt 3:12.) Monet kristityt, myös Jehovan todistajat, vastustavat tätä näkemystä. He väittäisivät, että heidän kirkkonsa tai organisaationsa tunnetaan korkeista moraalinormeista ja että he pyrkivät noudattamaan kaikkia lakikirjeitä. Mutta eikö tämä ole sama väite, jonka juutalaiset uskonnolliset johtajat esittivät Jeesukselle? Silti hän kutsui heitä laittomiksi tekopyhiksi. (Mt 23:28)
Sellaiset unohtavat, että todellinen Jumalan rakkaus tarkoittaa hänen - kaikkien - käskyjen noudattamista ihmisten käskyjen suhteen. (1.Johanneksen kirje 5: 3.) Historia osoittaa, että tämä Jeesuksen ennustus on täyttynyt vuosisatojen ajan. Laittomuus leviää Kristuksen seurakuntaan lukemattomien kirkkokuntiensa kautta. Tätä ei siis voida käyttää merkkinä, joka vahvistaa todistajan vuoden 1914 version viimeisistä päivistä.
Pääteema
Tämän sivuuttamisen jälkeen voimme palata artikkelin pääteemaan, joka koskee sitä, ettemme anna rakkauden, joka meillä oli alussa, kylmetä. Tämän välttämiseksi on tarkasteltava kolmea aluetta.
Tarkastelemme nyt kolmea aluetta, joilla rakkautemme voitaisiin testata: (1) Rakkaus Jehovaa kohtaan, (2) Rakkaus Raamatun totuuteen, (3) ja rakkaus veljiämme kohtaan. - par. 4
Tutkimuksesta puuttuu pääkomponentti. Missä on Kristuksen rakkaus? Katsokaamme vain joitain raamatun jakeita, jotka käsittelevät tätä rakkautta, jotta voimme nähdä, kuinka tärkeää se on.
"Kuka erottaa meidät rakkaus Kristukseen? Tuleeko ahdistus vai ahdistus vai vaino tai nälkä tai alastomuus tai vaara tai miekka? ”(Ro 8: 35)
”Eikä korkeus, syvyys eikä mikään muu luomus kykene erottamaan meitä Jumalan rakkaus, joka on Kristuksessa Jeesuksessa meidän Herramme. ”(Ro 8: 39)
Ja että uskon kautta voi olla Kristus asuu sydämessäsi rakkaudella. Voidaanko sinut juurtua ja vakiintua säätiöön ”(Eph 3: 17)
Ja tietää rakkaus Kristukseen, joka ylittää tietämyksen, niin että sinut voidaan täyttää kaikella Jumalan antamalla täyteydellä. ”(Eph 3: 19)
Jehovan rakkaus ilmaistaan meille Kristuksen kautta. Rakkautemme Jumalaa kohtaan on myös ilmaistava Kristuksen kautta. Hän on nyt linkki meidän ja Isän välillä. Lyhyesti sanottuna, ilman Jeesusta emme voi rakastaa Jumalaa, eikä hän ilmaise rakkautensa ja armonsa täydellisyyttä muuten kuin Herramme kautta. Kuinka typerää on sivuuttaa tämä perustotuus.
Rakkaus Jehovaa kohtaan
Kappaleissa 5 ja 6 puhutaan siitä, miten materialismi voi vaikuttaa rakkautemme Jehovaa kohtaan. Jeesus asetti standardin valtakunnan etujen asettamiselle aineellisen omaisuuden yläpuolelle.
"Mutta Jeesus sanoi hänelle:" Kettuilla on tiheitä ja taivaan linnuilla pesä, mutta Ihmisen Pojalla ei ole minnekään laskevan päätään. "" (Lu 9: 58)
Puhuessaan Johannes Kastajasta hän sanoi:
”Mitä sitten menit katsomaan? Mies, joka on pukeutunut pehmeisiin vaatteisiin? Miksi, pehmeitä vaatteita käyttävät ovat kuninkaan talossa. ”(Mt 11: 8)
Ei voida ihmetellä, kuinka Herramme näkee erittäin hienon talon, jonka hallintoelin on itse rakentanut Warwickissa.
Ei ole tietoja siitä, että ensimmäisen vuosisadan kristityt rakentaisivat jopa vaatimattoman talon palvontaan. Kaikki todisteet viittaavat siihen, että he kokoontuvat omiin koteihinsa. Aineellisesta omaisuudesta ei selvästikään ollut mitään ylpeä. Silti vuonna 2014 vyöhykevierailulla Italiassa Anthony Morris antoi puhua jossa (noin 16 minuutin kohdalla) hän viittasi veljiin, jotka veivät lapsensa paikalliseen huvipuistoon, mutta jotka eivät olleet koskaan käyneet haaratoimistossa, sanoen: ”Selitä se Jehovalle. Se on ongelma. "
Tämä keskittyminen aineellisiin asioihin näkyy myös videossa Caleb ja Sophia vierailevat Bethelissä. Nyt kun New York Bethel on myyty, ihmettelevät, korvaako Warwickin seuranta-video sen. Hallintoneuvosto on varmasti erittäin ylpeä uusista lomakohteen kaltaisista majoituksistaan ja rohkaisee kaikkia todistajia tulemaan käymään. Kuinka ylpeä monet kokevat nähdessään nämä hienot rakenteet. He pitävät sitä todisteena siitä, että Jehova siunaa työtä. He eivät ole ensimmäisiä, jotka ovat upeiden rakenteiden hukkua, ja kokevat, että tällaiset asiat ovat osoitus Jumalan hyväksynnästä, eikä niitä koskaan kaadeta.
”Kun hän oli menossa temppelistä, yksi opetuslapsistaan sanoi hänelle:” Opettaja, katso! mitä upeita kiviä ja rakennuksia! ”2 Jeesus kuitenkin sanoi hänelle:” Näetkö näitä suuria rakennuksia? Kiviä ei missään nimessä jätetä kiville, eikä niitä heitetä alas. ”” (Herra 13: 1, 2)
Aineellisessa omaisuudessa ei ole mitään vikaa; ei ole mitään vikaa rikastumisessa, eikä myöskään kunniaa köyhyydessä. Paavali oppi elämään paljon ja hän oppi elämään vähän. Hän piti kuitenkin kaikkea hylätyksi, koska Kristukseen pääseminen ei riipu omistamistamme tai asuinpaikoistamme. (Fil 3: 8)
Kun puhutaan Paavalista, kohta 9 sanoo:
Psalmistin tavoin Paavali löysi voimaa pohtiessaan Jehovan jatkuvaa tukea. Paavali kirjoitti: ”Jehova on auttajani; En pelkää. Mitä ihminen voi tehdä minulle? ”(Hep. 13: 6) Tämä luja luottamus Jehovan rakastavaan hoitoon auttoi Paavalia selviytymään elämän ongelmista. Hän ei antanut negatiivisten olosuhteiden painaa häntä. Itse asiassa, kun hän oli vanki, Paul kirjoitti useita rohkaisevia kirjeitä. (Eph. 4: 1; Phil. 1: 7; Philem. 1) - par. 9
Paul ei sanonut tätä! Hän sanoi, "Herra on auttajani.”Jotkut väittävät nyt, että koska hän todennäköisesti lainaa Ps 118: 6: sta,” Jehovan ”lisääminen tähän on perusteltua. Tällaiset jättävät huomiotta sen, että jumalallista nimeä ei esiinny missään yli 5,000 olemassa olevasta käsikirjoituksesta. Joten tarkoittiinko Paavali todella sanoa Jehovaa vai kannattaako hän uutta ajatusta, kristillistä ajatusta, jonka mukaan Jeesus oli nyt vastuussa Jehovan nimittämästä kaikkeen? (Mt. 18:28.) Paavali ei ollut huolissaan tekijänoikeuskysymyksistä, vaan pikemminkin välittäessään tämän totuuden tarkasti. Kun Kristus asetetaan kuninkaaksi, Jehovasta tulee auttajamme Kristuksen kautta. Ohitamme Jeesuksen vaarallamme. Vaikka loppuosa lainatusta kappaleesta 9 keskittyy edelleen vain Jehovaan, se viittaa kolmeen rohkaisevaan kirjeeseen, jotka Paavali on kirjoittanut - efesolaisille, filippiläisille ja filemonilaisille. Käytä aikaa tutustua näihin kirjeisiin. (Koska puhumme tavoista vastata vanhuuteen asti kohtaamiemme haasteisiin ja / tai heikkoihin terveys- ja / tai taloudellisiin paineisiin, voimme käyttää rohkaisua.) Noissa kirjeissä Paavali keskittyy Kristukseen.
Rukouksen voima
Paavali mainitsee yhden päätavan pitää rakkautemme Jehovaa vastaan vahvana. Hän kirjoitti uskoville muille: ”Rukoile jatkuvasti.” Myöhemmin hän kirjoitti: ”Jatka rukousta.” (1 Thess. 5: 17; Rom. 12: 12) - par. 10
Saatamme tuntea, että meillä on niin vähän aikaa rukoilla tai olemme niin kiireisiä, että unohdamme tehdä niin. Ehkä tämä ote John Phillips Commentary -sarjasta saattaa auttaa.
En lakkaa kiittämästä sinua, mainitsemalla sinut rukouksissani.
Hänen rukouksensa ovat yksi monista todisteista Paavalin rakkaudesta kaikkiin pyhiin. Saatamme ihmetellä, kuinka hän voisi löytää aikaa rukoilla niin johdonmukaisesti niin suuren ja kasvavan ystävyyspiirin puolesta. Hänen kehotuksensa "rukoilla lakkaamatta" (1.Tessalonikalaisille 5:17) on mielestämme suuri tavoite, mutta monille se näyttää olevan melko epäkäytännöllinen. Kuinka Paavali löysi aikaa rukoilla?
Paavali oli aktiivinen lähetyssaarnaaja - aina liikkeellä, kiireinen kirkkojen perustamisessa, evankelioimisessa, sielunvalinnassa, neuvonnassa, käännynnäisten koulutuksessa, kirjeiden kirjoittamisessa ja uusien lähetysyritysten suunnittelussa. Usein hän laittoi koko päivän telttoja tehdäkseen varoja, joita hän tarvitsi tukeensa. Siellä hän istui jäykän materiaalin kanssa, joka oli jo leikattu mallin mukaan, levitettynä hänen edessään. Hänen täytyi vain neulata neula - ommel, ommel, ommel - ei ammatti, joka vaatii paljon henkistä toimintaa. Joten hän rukoili! Sisään ja ulos kangasta meni telttailijan neula. Sisään ja ulos maailmankaikkeuden valtaistuimesta meni suuri pakanoiden suurlähettiläs.
Sitten myös Paavali voi rukoilla matkojensa aikana. Phillipistä ajettuinaan hän käveli Thessalonikiin, 100-mailin vaellukseen, ja rukoili kävellessään. Ajettuaan Thessalonikasta hän käveli 40 tai 50 mailia Bereaan. Ajettuaan Bereasta, hän käveli Ateenaan, 250-mailin vaellukseen. Mikä arvokas aika rukoukseen! Todennäköisesti Paul ei koskaan huomannut etäisyyksiä. Hänen jalkansa polkivat mäkeä ylös ja alas, mutta pää päänsä havaitsi mekaanisesti vain matkan varrella sijaitsevat nähtävyydet ja äänet, koska hän oli taivaassa, valtaistuimella.
Mikä esimerkki meille! Ei ole aikaa rukoilla? Voisimme käyttää lukemattomia hetkiä joka päivä, jos todella välitämme.
Rakkaus Raamatun totuuteen
Kohdassa 11 mainitaan psalmi 119: 97-100 ja vaaditaan sen lukemista ääneen seurakunnan Vartiotorni-tutkimuksessa.
“Kuinka rakastan lakiasi! Mietin sitä koko päivän ajan. 98 Käskysi tekee minusta vihollisia viisaampia, koska se on kanssani ikuisesti. 99 Minulla on enemmän tietoa kuin kaikilla opettajillani, koska mietin muistutuksiasi. 100 Toimin ymmärtäväisemmin kuin vanhemmat miehet, koska noudatan käskyjäsi. ”(Ps 119: 97-100)
Tämän artikkelin kirjoittaja on antanut meille tahattomasti hienon työkalun vahvasti juurtuneiden todistajien ajattelun kumoamiseen.
Katolilaiset käyttävät katekismusta keinona kumota Raamatun opetus antamalla suurempi merkitys ”paljastetulle totuudelle”, mikä tarkoittaa merkittävien miesten paljastamia opetuksia. Katolisessa teologiassa paavi Kristuksen varapuheenjohtajana lausuu viimeisen sanan.[Ii] Mormoneilla on Mormonin kirja, joka korvaa Raamatun. He hyväksyvät Raamatun, mutta aina kun on ristiriitaa, he väittävät, että käännösvirheet ovat syyllisiä, ja ne sopivat Mormonin kirjan kanssa. Jehovan todistajat väittävät, etteivät ne ole tässä tilanteessa kuin katoliset tai mormonit. He väittävät, että Raamattu on viimeinen sana.
Kun kuitenkin kohtataan Raamatun totuus, joka on ristiriidassa JW.org-julkaisuissa olevien opetusten kanssa, niiden todellinen kuuluminen syntyy.
Usein he vastustavat puolustusta, joka perustuu johonkin seuraavista neljästä vastaväitteestä. Psalmin 119: 97-100 "lukutekstiä" voidaan käyttää voittamaan nämä kaikki.
- Suhtaudun odotteluun. (vs. 97)
- Jehova korjaa sen omalla ajallaan. (vs. 98)
- Muista, keneltä olet oppinut kaikki Raamatun totuudet. (vs. 99)
- Luuletko tietää enemmän kuin hallintoelin? (vs. 100)
Vs 97 kuuluu: ”Kuinka rakastan lakiasi! Mietin sitä koko päivän. "
Kuinka joku, joka katsoo odotettua, voi osoittaa todellisen rakkauden Jumalan lakiin? Kuinka he voivat rakastaa hänen sanaansa ja "miettiä sitä koko päivän" odottaessaan vuosia, jopa vuosikymmeniä, että valheesta tehdään totuus - muutos, jota ei ehkä koskaan tule?
Vs 98 kuuluu: "Käskysi tekee minusta viisaampia kuin viholliseni, koska se on kanssani ikuisesti."
Odottaen, että Jehova korjaa väärän opetuksen, todistajien on edelleen opetettava väärää väliaikaisesti. Koska suurin osa näistä opetuksista on ollut olemassa jo ennen syntymääni, se tarkoittaa elinikäistä väärien opetusten mainostamista julkisessa palveluksessamme. Raamattu sanoo, että Jumalan sana tekee meistä viisaampia kuin vihamiehemme ja että se on aina kanssamme. Sen teot osoittavat viisauden olevan vanhurskaita. (Mt 11:19.) Jotta Jumalan käsky tekisi meistä viisaampia, on oltava viisaudelle sopivia tekoja. Hiljaisuutta ja valheiden opettamisen jatkamista tuskin voidaan kutsua viisaiden teokseksi.
Vs 99 lukee: "Minulla on enemmän oivalluksia kuin kaikilla opettajillani, koska pohdin muistutuksiasi."
Tämä kaataa kylmää vettä väitteelle, jonka mukaan meidän tulisi hyväksyä järjestön opetukset, koska opimme ensin niistä totuuden. Opettajamme ovat saattaneet antaa meille jonkin verran totuutta, mutta Jumalan sana on antanut meille ”enemmän oivallusta kuin heille kaikille”. Olemme ylittäneet ne. Miksi? Koska "pohdimme edelleen Jumalan muistutuksia" sen sijaan, että pidämme kiinni väärästä uskollisuudesta ihmisten opetuksiin.
Vs 100 kuuluu seuraavasti: "Toimin ymmärtäväisemmin kuin vanhemmat miehet, koska noudatan käskyjäsi."
Todistajien mukaan hallintoelin on planeetan tärkeimmät vanhemmat miehet (vanhimmat). Silti Jumalan sana voi ja antaa ihmiselle voiman, jotta hän voi ”toimia ymmärtäväisemmin kuin vanhemmat miehet”. Tiedämmekö enemmän kuin hallintoelin? Tällainen kysymys tarkoittaa, että psalmi 119: 100 ei voi koskaan olla totta.
Kappale 12 liittyy tavalliseen ja läpinäkyvään väärään suuntaan:
Psalmista jatkoi: “Kuinka suloiset sanontoni ovat minun kitalalleni, enemmän kuin hunajaa suulleni!” (Ps. 119: 103) Samoin voimme maistella maukkaita Raamattuun perustuvia hengellisiä ruokia, joita saamme Jumalalta organisaatio. Voimme antaa sen pysyä figuratiivisessa suulakossa, jotta voimme muistaa totuuden ”ilahduttavat sanat” ja käyttää niitä muiden auttamiseen. 12: 10. - par. 12
Psalmi 119: 103 puhuu Jumalan, ei ihmisten, suloisista sanoista. Saarnaaja 12:10 puhuu Jumalan, ei ihmisten, "ihastuttavista sanoista". Kumpikaan ei viittaa siihen, että järjestö palvelee hengellistä McFoodia julkaisujensa ja seurakunnan kokousten kautta.
Kohdassa 14 kannustetaan meitä lukemaan huolellisesti ja mietiskellen kaikki pyhien kirjoitusten viitteet julkaisuissa, joita todistajat tutkivat joka viikko. Valitettavasti, jos luemme Raamattua ennakkoluulottomasti siitä, mikä on oikein ja väärin, tällainen huolellinen mietiskely ei todennäköisesti lisää rakkautta Raamatun totuuteen. Ainoa tutkiminen ilman ennakkoluuloja ja ennakkoluuloja, mutta avoimella mielellä, nöyrällä sydämellä ja uskossa Jumalaan ja Kristukseen voi olla toivoa osoittaa todellista rakkautta totuuteen. Seuraava alaotsikko osoittaa tämän totuuden.
Rakkaus veljiämme vastaan
Näetkö mitä puuttuu näiden kahden seuraavan kappaleen perusteluista?
Viime yönä maan päällä Jeesus sanoi opetuslapsilleen: ”Annan sinulle uuden käskyn, että rakastat toisianne; aivan kuten olen rakastanut sinua, rakastat myös toisianne. Tämän avulla kaikki tietävät, että olet opetuslapseni - jos sinulla on rakkautta keskuutesi keskuudessa. ”- John 13: 34, 35. - par. 15
Rakkautta veljiämme ja siskojamme vastaan liittyy rakkauteen, jota meillä on Jehovaa kohtaan. Itse asiassa meillä ei voi olla yhtä ilman toista. Apostoli Johannes kirjoitti: ”Se, joka ei rakasta veljeään, jota hän on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt.” (1 John 4: 20) - par. 16
Järjestön asialistana on saada todistajat keskittymään Jehovaan Jeesuksen virtuaalisen poissulkemisen ohella vain esimerkkinä ja mekanismina, jolla pelastumme. He jopa opettavat, että Jeesus ei ole toisen lampaiden välittäjä.[Iii] Joten he eivät halua meidän keskittyvän Jeesukseen täällä, vaikka hän sanoo selvästi, että jos haluamme rakastaa veljiämme, meidän on jäljiteltävä rakkautta, jota hän osoitti meille. Jehova ei laskeutunut maahan, tullut lihaksi eikä kuollut puolestamme. Mies teki. Jeesus teki.
Isän täydellisenä heijastuksena hän auttoi meitä näkemään rakkauden tyypin, jonka ihmisten tulisi tuntea toisiaan kohtaan.
"Sillä meillä on yhtä korkea pappi, ei sellainen, joka ei voi antaa sympatiaa heikkouksillemme, vaan sellainen, joka on kaikessa suhteessa testattu kuten itsekin, mutta ilman syntiä." (Heb 4: 15)
Jos haluamme rakastaa Jumalaa, meidän on ensin rakastettava Kristusta. Jeesuksen esittämä kohta rakkaudesta Johanneksen 13:34, 35: ssä on kuin ensimmäinen vaihe. Johanneksen esittämä kohta 1. Joh. 4:20 on toinen vaihe.
Jeesus kehottaa meitä aloittamaan hänen kanssaan. Rakasta veljiämme niin kuin Jeesus rakasti meitä. Joten jäljittelemme Jeesusta rakastamaan lähimmäisiämme, jonka olemme nähneet. Vasta sitten voimme väittää rakastavamme Jumalaa, jota emme ole nähneet.
Tiedän, että jos olet Jehovan todistaja lukenut tämän ensimmäisen kerran, et todennäköisesti ole samaa mieltä tästä asiasta. Joten anna minun kertoa viimeaikainen henkilökohtainen kokemus esimerkkinä. Istuin parin kanssa viime viikolla illallisella, jonka tunnen jo 50 vuotta. Viimeaikaisten vaikeuksien ja menetysten takia ne olivat erittäin rohkaisevia. Kolmen tunnin aikana he viittasivat usein moniin tapoihin, joita Jehova voi ja on auttanut heitä ja minua koko elämämme ajan. Ne tarkoittivat erittäin hyvin. Tiedän tämän. Noiden kolmen tunnin aikana he eivät kuitenkaan koskaan maininneet Jeesusta - ei yhtäkään kertaa.
Mieti nyt, miksi tämä on merkittävää, mieti, että kolmen tunnin kuluessa voit helposti lukea koko ”Apostolien teot”. Pelkästään tuossa kirjassa mainitaan Jeesus ja / tai Kristus lähes sata kertaa. Jehovaa ei mainita edes kerran. Tietenkin, jos sallitte JW.org-sivuston käännösvaliokunnan mielivaltaiset lisäykset, Hän mainitaan 100 kertaa. Mutta vaikka hyväksymme näiden väitteiden paikkansapitävyyden, voidaan olettaa, että todistajan keskustelussa on samanlainen 78/50 -saldo; mutta sen sijaan saamme nolla mainintaa Jeesuksesta. Hänen roolinsa auttaa meitä vaikeina aikoina ei edes tule tavallisen todistajan mieleen.
Miksi tämä on? Mitä pahaa se voisi olla, kun kiinnität Jeesukseen Raamatussa kiinnitettyä huomiota ja huomiota?
Kristillisessä seurakunnassa on auktoriteettirakenne. Se kuvataan 1.Korinttilaisille 11: 3.
”Mutta haluan sinun tietävän, että jokaisen ihmisen pää on Kristus; naisen pää on puolestaan mies; vuorostaan Kristuksen pää on Jumala. ”(1Co 11: 3)
Näetkö siinä rakennuksessa tai hierarkiassa tilaa paaville, arkkipiispalle tai hallintoelimelle? Sinun täytyy työntää joku pois asemastaan tehdäksesi tilaa itsellesi, jos haluat olla osa komentoketjua, eikö niin? Katolilaiset tekevät tilaa nostamalla Jeesuksen Jumalan rooliin. Koska he pitävät Jehovaa ja Jeesusta yhtenä, Jumalan (Jeesuksen) ja ihmisen välillä on tilaa paaville ja kardinaaliopistolle. Jehovan todistajat eivät hyväksy kolminaisuutta, joten heidän on syrjäytettävä Jeesus, jotta he voivat asettua Jumalan viestintäkanavan rooliin. Tämän he ovat tehneet melko tehokkaasti, jos päivälliskeskusteluni vanhojen ystävien kanssa on mitä tahansa ohi.
___________________________________________________
[I] nähdä Sodat ja raportit soista sekä Sotat ja sotien raportit - punainen silli?
[Ii] ”. . . kirkko, jolle Ilmoituksen välittäminen ja tulkinta on uskottu, ei johda hänen varmuuteensa kaikista paljastetuista totuuksista pelkästään Pyhistä kirjoituksista. Sekä Raamattu että Perinne on hyväksyttävä ja kunnioitettava tasa-arvoisella omistautumisella ja kunnioituksella. ”(Katolisen kirkon katekismi, kohta 82)
[Iii] Katso ”Ne, joille Kristus on sovittelija” (it-2 s. 362 sovittelija)
”Jos haluamme rakastaa Jumalaa, meidän on ensin rakastettava Kristusta. Jeesuksen esittämä kohta rakkaudesta Johanneksen 13:34, 35: ssä on kuin ensimmäinen vaihe ”. Vastaukseni pariin 15 ja 16: Kiinnostavaa Jo 13:34 ilmaisee Jeesuksen - "aivan kuten minä olen rakastanut sinua". Joten myös käskemällä veljiä rakastamaan toisiaan Jeesus Kristus on kuvassa. Itse asiassa hän on linkki Isän ja meidän välillä - perustotuus. Ilman Jeesusta emme voi ilmaista rakkauttamme Jumalaa kohtaan - rakkautemme kylmyy. Jumala ei myöskään ilmaise täyteyttä... Lue lisää "
WT-artikkelin ensimmäisessä kappaleessa kirjoittaja on onnistunut viittaamaan yhteen jakeisiin, Apostolien tekojen 2:46 ja 5:42, jotka testasivat todistajien rakkautta Jumalan sanaan. Tässä on kyse Orgin käskystä saarnata ovelta ovelle. Vastaava kreikkalainen termi "kat oikon", joka esiintyy molemmissa jakeissa, voidaan kääntää "talosta taloon", mutta ei "ovelta ovelle". Korvaa NWT-käännös "eri kodeissa" sanalla "ovelta ovelle" Apostolien teoissa 2:46, ja hölynpöly on ilmeinen. Acts 5:42 42 Ja joka päivä temppelissä ja talosta taloon +... Lue lisää "
Jeesus teki selväksi, että Jumalan sanan ja Jumalan rakkauden noudattaminen riippuu siitä, rakastammeko Jeesusta. John 14: 23,24 23 Vastauksena Jeesus sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, hän noudattaa sanaani, + ja Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja asumme * hänen kanssaan. + 24 Joka ei rakasta minua, ei noudata sanojani. Sana, jonka kuulette, ei ole minun, vaan kuuluu Isälle, joka on lähettänyt minut. + Jumala on JW: n ystävä, mutta ei heidän isänsä. Miksi? John 8:42 42 Jeesus sanoi heille: "Jos... Lue lisää "
Tämän sunnuntain Vartiotornin tutkimuksen kappaleessa 11 todetaan oikein, että Jumalan sana on totuuden perimmäinen lähde. Kappaleessa 12 kuitenkin sanotaan: "Vastaavasti voimme nauttia maukkaita Raamattuun perustuvia hengellisiä ruokia, joita saamme Jumalan järjestöltä." Tämä olisi tietysti totta, kunhan tarjottu välittää tarkasti sitä, mikä on Jumalan sanassa Raamatussa. Mutta emme saa unohtaa tätä rehellistä myöntämistä: *** w17 helmikuu s. 26 par. 12 Kuka johtaa Jumalan kansaa tänään? *** 12 Hallintoelin ei ole innoitettu eikä erehtymätön. Siksi se voi erehtyä opillisissa asioissa... Lue lisää "
Itse asiassa Jeesus ei sanonut mitään "hengellisen" ruoan tuottamisesta lainkaan, hän sanoi vain siitä, joka antoi ruokaa kotitalouksille oikeaan aikaan. Kysyn, mikä saa heidät ajattelemaan, että hän puhuu mistä tahansa muusta kuin köyhien ja nälkäisten veljien ja sisarten auttamisesta tarvittaessa. Se on loogisin ja terve järki -sovellus, mutta se ei sovi valtaa etsivän henkilön asialistalle ja tekeekö niin? Suoraan sanottuna!
Kiitos Meleti arvostelusta. Ajattelemisen aihetta ja erityisesti Jeesuksen jättämistä pois keskustelusta, nähdessään heidän lainaavan myös hänen sanojaan. Vaikuttaa loogiselta, sisällytät Jeesuksen, ainakin toiseen alaotsikkoon. On sääli muutama lause, voisin tehdä sen. Matt. 2:10: ssa on raittiista pyhien kirjoitusten kohta: "Jokainen, joka siis tunnustaa minut ihmisten edessä, tunnustan hänet myös taivaassa olevan Isäni edessä. 32 Mutta joka kieltäytyy minusta ihmisten edessä, minä myös hylkään hänet taivaassa olevan Isäni edessä. ”En sano, että he ovat hylänneet hänet, mutta... Lue lisää "
Olen täysin samaa mieltä kohdan 11 kommenteista, jotka koskevat rakkautta jumalia kohtaan, mutta kappaleet 12–14 ajavat sitten todellista asialistaa, koska korostetaan rakkautta vartiotornin ”raamatulliseen totuuteen” kohtaan. Se muistuttaa minua "tositarina" -elokuvista, joita katsomme aika ajoin. Ihmiset menevät pois ajattelemalla, että juoni todella tapahtui, mutta kun luet luottoja, se on vain "todellisiin tapahtumiin perustuva", ja toimittajan tai johtajan harkinnan mukaan on lisätty paljon sovitettuja yksityiskohtia, valitettavaa sanoa, etten usko sitä... Lue lisää "
Olen törmännyt tähän pyhiin kirjoituksiin tänään (ja tämä on suosikkini Pyhissä kirjoituksissa heidän suosionsa ulkopuolella - se on jatkuvasti palkitsevaa tutkimusta) ja se oli erinomainen muistutus siitä, kuinka lauman kuuleminen organisaatiossa sen monien peruskirjojen ja määräysten avulla voi itse asiassa häiritsevät heidän rakkauttaan Jumalaa kohtaan.
Jesaja 29:13 - ”Herra sanoo:” Nämä ihmiset tulevat lähelle minua suulla ja kunnioittavat minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on kaukana minusta. Heidän palvontansa minua perustuu pelkästään inhimillisiin sääntöihin, joita heille on opetettu. "
Muistan monta kertaa, kun olin järjestössä, minulla olisi palvovia tunteita Kristusta kohtaan. Et voi auttaa olemaan tuntematta sellaista lukiessasi evankeliumeja. Sitten tunsin olevani syyllinen ja siirtäisin sitten tunteeni pois Kristukselta kohti Jehovaa. Mutta viimeisten 2.5 vuoden aikana, varsinkin kun olen tarkastellut tämän sivuston artikkeleita, olen täysin vakuuttunut siitä, että Vartiotorni-seura on antikristus. Ajattelin jo varhain, että se oli antikristus jollain passiivisella, tietämättömällä tavalla. Mutta nyt mikään ei muuta tunteitani, että Vartiotorni halveksii aktiivisesti Kristusta. He ovat... Lue lisää "
Erinomainen keskustelu psalmeista 119: 97-101. Tämä selitys pyhistä kirjoituksista on mitä kaikki veljet ja sisaret tarvitsevat.
Myös 1 John 4: 20-21 on erittäin hyvä.
Ruoka ajatukselle lopussa, miksi Jeesus työnnetään pois.
Hei Meliti, paljon kiitoksia, ja toivon, että pidätte kanssanne. Ainakin aivosi toimivat edelleen hyvin, vaikka on surullista joutua keskittymään julkaisujen niin moniin virheisiin. Viime viikonloppuna DC: llä meille kerrottiin alussa, että sunnuntaina järjestettävä viimeinen keskustelu antaa vakuuttavia todisteita lopun loppumisesta. Viime päivän päivämäärässä korostettiin Daniel 12: n osia (monet riemuitsevat siitä, että voiteltuihin sovelletaan muita kuin kyseisen luvun jakeita), Matthew 24 33-35 sukupolvesta (ajattelin... Lue lisää "
Kolmen päivän suhteellisen vähäisen vaikutuksen omaavien elämäntapojen jälkeen viimeinen Warwickin veljen pitämä puhe tuntui siltä, että GB: n täytyi tuoda 'lähemmäksi' aikaosuussopimus lukita se. Se oli raskas, mukana runsaasti ennustuksia ja ennusteita, ja se muistutti periaatteessa kaikkia, että jos he lähtevät nyt, he menettävät suurimman tarjouksen, jonka maailmankaikkeus on koskaan tarjonnut. Ja kaikki alkoi sanomalla, että Jerusalem kaatui vuonna 607 eaa. Sen jälkeen se oli täynnä profeettojen ilmaisuja, ja se kuulosti täysin läpitunkevalta esitykseltä... Lue lisää "
Ja lupasin osallistua tähän henkiseen lobotomiaan?
Hei Leonardo! Äskettäin kiertävä lopullinen CO-puhe / luento ajoi myös kotiin, että loppu oli "välitön". Myöhemmin kysyin häneltä, käyttääkö hän välittömän sanan toimivaa määritelmää, johon hän vastasi innostuneesti,… kyllä! Kun käytin tuon hankalan pienen raskaana olevan tauon, kiitin häntä ja jatkoin onnellisena sekoittumista seurakunnan muiden kanssa. Myöhemmin menin kotiin käynnistämällä vuoden 2014 Vartiotornin kirjaston DVD-levyn ja etsimällä sanaa "välitön + järjestelmä". Katso ja katso - 20 viittausta noihin avainsanoihin samassa kappaleessa! Haluatko arvata, minkä vuoden aikana näitä sanoja käytettiin ensimmäisen kerran? (... Lue lisää "
Olen. Tämä työ pitää minut ajan tasalla.
Kiitos 1952-viitteestä. Voisin pitää siitä hauskaa Facebookissa.
Kiitos Meleti siitä, että hän antoi minulle ajattelemisen aihetta siitä, että ystäväsi eivät sanoneet Jeesusta. Muutama kuukausi sitten kokeilen itseni nimeämään Jeesuksen useammin ainakin 20-80-suhteessa, 80 Jehovalle, ajattelemalla, että se tulee olemaan helppo työ koska rakastan häntä jo ja tiedän hänen Jahin antaman kannan, mikä yllätys puhuessani vaimolleni, se vaatii todellista keskittymisvaivaa, tunne on kuin puhun evankelistina tai pentekotistina (ei loukkausta), kuten minä pettäisin oma uskonto (matalalla tasolla), minua on ohjelmoitu huomaamatta sitä... Lue lisää "
Hei Chris,
Andere kertoi minulle, että kun hänen vaimonsa puhui äidilleen Jeesuksen nimen käytöstä, hänen äitinsä reagoi kielteisesti sanoen, että se vain saa meidät kuulostamaan evankelisteilta. Joten huoli ei ole Kristuksen nimen asianmukaisesta käytöstä, vaan siitä, miten se saa meidät näyttämään. Luulen, että on tärkeämpää osoittaa, että organisaatio eroaa kaikesta muusta, ja sitten todella ylistää Jumalaa ja Kristusta.
Sama viimeinen kappale. Myös Psalmien 119: 97-100 erittely oli mielenkiintoista. Kun Raamattua tarkastellaan henkilökohtaisemmasta sisäisestä näkökulmasta, sen viestit kasvavat terävämmiksi. Sen sijaan, että pitäisit "maailman" rakkautta kylmempänä, huomaat, että sama ilmastonmuutos on vaikuttanut rakkauteen organisaatiossa - samoin kuin sen ulkopuolella. Oikeudelliset päätökset, jotka ovat tehneet miehet, joilla on väärin valtuudet mitata syntisen parannusta, pääsevät myös kristittyjen ja heidän laillisen käskyn välille antaa toisilleen vapaasti anteeksi. Ihminen on itse asiassa asettanut ohjeet Kristuksen ohjeiden väliin... Lue lisää "
Pidän kommenttisi viimeistä kappaletta erityisen mielenkiintoisena. Hallitsevat miehet kulkevat kaksi erilaista polkua päästäkseen samaan paikkaan - asettamalla itsensä yksilön ja Isämme Jehovan ja hänen poikansa Jeesuksen väliin. Kuinka paljon virkistävämpää oli apostoli Paavali, joka huolimatta siitä, että Jeesus muutti hänet henkilökohtaisesti kristinuskoksi, oli silti erinomainen esimerkki nöyryydestä (galatialaiset 1: 7,8).