Pelastus, osa 6: Harmagedon

[Katso tämän sarjan edellinen artikkeli: Jumalan lapset] 

• Mikä on Armageddon?
• Kuka kuolee, ovat Harmagedon?
• Mitä tapahtuu Harmagedonissa kuolleille?

Äskettäin söin illallista joidenkin hyvien ystävien kanssa, jotka olivat myös kutsuneet toisen parin minulle tuntemaan. Tämä pariskunta oli kokenut enemmän kuin kohtuullisen osuutensa elämän tragedioista, mutta näin, että he lohduttivat kristillistä toivoa. Nämä olivat ihmisiä, jotka ovat jättäneet järjestäytyneen uskonnon sen ihmisen luomien jumalanpalvelussääntöjen kanssa ja yrittäneet harjoittaa uskoaan paremmin ensimmäisen vuosisadan mallin mukaisesti ja olla yhteydessä pieneen, ei-valtakunnalliseen kirkkoon alueella. Valitettavasti he eivät olleet täysin vapautuneet väärän uskonnon kynsistä.

Esimerkiksi aviomies kertoi minulle, kuinka hän ottaa painettuja kappaleita jaettavaksi kadulla oleville ihmisille toivoen saavansa osan Kristukselle. Hän selitti, kuinka hänen motivaationsa oli pelastaa nämä helvettiin. Hänen äänensä horjui hieman, kun hän yritti selittää kuinka tärkeäksi hän tunsi tämän työn; kuinka hän tunsi voivansa koskaan tehdä tarpeeksi. Oli vaikea olla tuntematta liikuttunutta tällaisen aidon tunteen ja huolenpidosta muiden hyvinvoinnista. Vaikka tunsin hänen tunteensa harhautuneen, olin edelleen liikuttunut.

Herraamme liikuttivat kärsimykset, jotka hän näki kohtaavansa aikanaan juutalaisia.

Kun Jeesus lähestyi Jerusalemia ja näki kaupungin, hän itki sen yli ⁴²ja sanoi: "Jos vain sinä olisit tiennyt tänä päivänä, mikä tuo sinulle rauhaa! Mutta nyt se on piilossa silmiltäsi. " (Luukas 19:41, 42 BSB)

Kun mietin kuitenkin miehen tilannetta ja painoa, jonka hänen uskonsa helvetiin tuotti hänen saarnaamistyössään, en voinut olla ihmettelemättä, tarkoittiinko Herramme sitä? Totta, Jeesus kantoi maailman syntiä harteillaan, mutta me emme ole Jeesus. (1. Pe 2:24.) Kun hän kutsui meidät mukaansa, eikö hän sanonut: "Minä virkistan sinut ... sillä ikeeni on ystävällinen ja kuormani on kevyt." (Mt 11: 28-30 NWT)

Taakka, jonka väärä Hellfire-opetus on[I] Kristitylle määrättyä ei voida missään tapauksessa pitää ystävällisenä ikeenä eikä kevyenä kuormana. Yritin kuvitella, millaista voi olla todella uskoa, että joku palaa kauhistuttavissa tuskissa koko ikuisuuden vain siksi, että menetin tilaisuuden saarnata Kristuksesta, kun minulla oli siihen tilaisuus. Kuvittele, että lähdet lomalle niin, että painat sinua? Istumalla rannalla, siemaillen Piña Colada ja aurinkoa auringossa tietäen, että aika, jonka viet itsellesi, tarkoittaa, että joku muu menettää pelastuksen.

Ollakseni rehellinen, en ole koskaan uskonut suosittuun helvetiin, joka on ikuisten piinojen paikka. Voin silti myötätuntoa niitä vilpittömiä kristittyjä kohtaan, jotka tekevät, oman uskonnollisen kasvatukseni vuoksi. Kasvatettiin yhdeksi Jehovan todistajista, minulle opetettiin, että ne, jotka eivät vastanneet viestiini, kuolevat toisen kuoleman (ikuisen kuoleman) Harmagedonissa; että jos en yritä tehdä kaikkeni heidän pelastamiseksi, minulla olisi verisyyte sen mukaan, mitä Jumala sanoi Hesekielille. (Ks. Hesekiel 3: 17--21.) Tämä on raskas taakka, joka kantaa koko elämän; Usko, että jos et käytä kaikkea energiaa varoittaaksesi muita Harmagedonista, he kuolevat ikuisesti ja Jumala on vastuussa heidän kuolemastaan.[Ii]

Joten voisin todella tuntea myötätuntoani vilpittömän kristillisen illallisen kumppanini kanssa, sillä minäkin olen työskennellyt koko elämäni epäystävällisen ikeen ja raskaan taakan alla, kuten fariseukset asettivat käännynnäisilleen. (Mt 23:15)

Koska Jeesuksen sanat eivät voi olla totta, meidän on hyväksyttävä, että hänen taakkansa on todella kevyt ja ikeensa ystävällisesti. Se itsessään asettaa kyseenalaiseksi kristikunnan opetuksen Harmagedonista. Miksi siihen on sidottu ikuinen kidutus ja ikuinen tuomio?

"Näytä minulle rahat!"

Yksinkertaisesti sanottuna Armageddonia ympäröivistä kirkon eri opetuksista on tullut käteislehmä järjestäytyneelle uskonnolle. Tietysti jokainen kirkkokunta ja lahko vaihtelee Harmagedonin kertomusta vain vähän tuottaakseen uskollisuuden brändiin. Tarina menee näin: ”Älä mene heidän luokseen, koska heillä ei ole koko totuutta. Meillä on totuus, ja sinun on pysyttävä kanssamme, jotta vältät Jumalan tuomitseman ja tuomitseman Harmagedonissa. "

Kuinka paljon arvokasta aikaa, rahaa ja omistautumista et antaisi välttääksesi tällaista kauhistuttavaa lopputulosta? Tietenkin Kristus on ovi pelastukseen, mutta kuinka moni kristitty todella ymmärtää Johanneksen 10: 7: n merkityksen? Sen sijaan he harjoittavat tahatonta epäjumalanpalvelusta antaessaan yksinomaisen omistautumisen ihmisten opetuksiin jopa siihen saakka, kun he tekevät elämästä ja kuolemasta johtuvia päätöksiä.

Kaikki tämä tapahtuu pelosta. Pelko on avain! Pelko lähestyvästä taistelusta, jossa Jumala tulee tuhoamaan kaikki jumalattomat - lue: jokaisessa muussa uskonnossa olevat. Kyllä, pelko pitää rivien ja tiedostojen mukaiset ja heidän taskukirjat auki.

Jos ostamme tälle myyntipisteelle, jätämme huomiotta tärkeän yleismaailmallisen totuuden: Jumala on rakkaus! (1.Johanneksen kirje 4: 8.) Isämme ei aja meidät pelkoonsa luoksensa. Sen sijaan hän vetää meitä itseensä rakkaudella. Tämä ei ole porkkana ja keppi -lähestymistapa pelastukseen, kun porkkana on ikuinen elämä ja keppi, ikuinen kadotus tai kuolema Armageddonissa. Tämä tuo esiin yhden elementaarisen eron koko järjestäytyneen uskonnon ja puhtaan kristinuskon välillä. Heidän lähestymistapansa on Mies etsii Jumalaa, jossa he toimivat oppaina. Kuinka erilainen Raamatun sanoma on, mistä löydämme Jumala etsii ihmistä. (Il 3:20; Johannes 3:16, 17)

Jahve tai Jehova tai mikä tahansa haluamasi nimi on universaali Isä. Isä, joka on menettänyt lapsensa, tekee kaikkensa löytääkseen heidät uudelleen. Hänen motivaationsa on isäinen kiintymys, korkeimman asteen rakkaus.

Kun ajattelemme Harmagedonia, meidän on pidettävä tämä totuus mielessä. Silti Jumala, joka taistelee ihmiskunnan kanssa, tuskin tuntuu rakastavan Isän toiminnalta. Joten miten voimme ymmärtää Harmagedonin sen valossa, että Jahve on rakastava Jumala?

Mikä on Harmageddon

Nimi esiintyy vain kerran Raamatussa apostoli Johannekselle annetussa näyssä:

Kuudes enkeli kaatoi kulhonsa suurelle Eufrat-joelle, ja sen vesi oli kuivunut valmistellakseen tietä idän kuninkaille. ¹³Ja minä näin, kuinka lohikäärmeen ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta tuli kolme saastaista henkeä kuin sammakot. ¹⁴Sillä he ovat demonisia henkiä, jotka tekevät merkkejä, jotka lähtevät ulkomaille koko maailman kuninkaiden luo kokoamaan heidät taistelu Kaikkivaltiaan Jumalan suurena päivänä. ¹⁵("Katso, minä tulen kuin varas! Siunattu on se, joka pysyy hereillä ja pitää vaatteensa päällä, ettei hän voi mennä alasti ja nähdä hänet paljaana!") ¹⁶Ja he kokoontuivat heihin paikassa, jota hepreaksi kutsutaan Harmagedon. ” (Il 16: 12--16)

Harmagedon on englanninkielinen sana, joka antaa oikean kreikan kielen substantiivin Harmagedón, yhdistetty sana, joka viittaa monien mielestä "Megiddo-vuorelle" - strategiseen paikkaan, jossa käytiin monia israelilaisten keskeisiä taisteluita. Samanlainen profeetallinen kertomus löytyy Danielin kirjasta.

Ja näiden kuninkaiden päivinä taivaan Jumala perustaa valtakunnan, jota ei koskaan tuhota, eikä valtakuntaa jätetä toiselle kansalle. Se hajottaa kaikki nämä valtakunnat ja lopettaa ne, ja se pysyy ikuisesti, ⁴⁵Aivan kuten näit, että kivi ei ole leikattu vuorelta kenenkään ihmisen käden kautta ja että se murssi palasiksi raudan, pronssin, saven, hopean ja kullan. Suuri Jumala on ilmoittanut kuninkaalle, mitä tämän jälkeen tapahtuu. Unelma on varma ja sen tulkinta varma. " (Da 2:44, 45)

Lisätietoja tästä jumalallisesta sodasta paljastetaan edelleen Ilmestyskirjan luvussa 6, joka kuuluu osittain:

Katsoin, kun Hän rikkoi kuudennen sinetin, ja siellä tapahtui suuri maanjäristys; ja aurinko tuli mustaksi kuin säkkikangas tehty hiuksista, ja koko kuu tuli vereksi; ¹³ ja taivaan tähdet putosivat maahan, kun viikunapuu heittää kypsät viikunansa, kun suuri tuuli ravistaa. ¹⁴ Taivas hajotettiin kuin vieritys, kun se käännettiin ylös, ja jokainen vuori ja saari siirrettiin pois paikoistaan.¹⁵ Sitten maan kuninkaat, suuret miehet ja ^[a]komentajat ja rikkaat, vahvat ja kaikki orjat ja vapaat miehet piiloutuivat luoliin ja vuorten kivien keskelle; ¹⁶ ja he * sanoivat vuorille ja kiville: "Laske meidän päällemme ja piilota meidät ^[b]Hänen läsnäolonsa, joka istuu valtaistuimella, ja Karitsan vihasta; ¹⁷ sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka pystyy seisomaan? " (Il 6: 12--17 NASB)

Ja jälleen luvussa 19:

Ja näin, että pedon ja maan kuninkaat ja heidän armeijansa kokoontuivat sotimaan häntä vastaan, joka istui hevosella, ja hänen armeijaansa vastaan. ²⁰ Ja peto takavarikoitiin ja hänen kanssaan väärä profeetta, joka teki merkit ^[a]hänen läsnäollessaan, jolla hän petti ne, jotka olivat saaneet pedon merkin, ja ne, jotka palvoivat hänen kuvaansa; nämä kaksi heitettiin elävinä tulijärveen, joka palaa ^[b]tulikivi. ²¹ Ja loput tapettiin miekalla, joka tuli hänen suustaan, joka istui hevosella, ja kaikki linnut olivat täynnä heidän lihaansa. " (Il 19: 19--21 NASB)

Kuten näemme näiden profeetallisten näkyjen lukemisesta, ne ovat täynnä symbolista kieltä: peto, väärä profeetta, valtava kuva, joka on valmistettu erilaisista metalleista, ilmaisut kuten sammakot, taivaalta putoavat tähdet.[Iii]  Siitä huolimatta voimme myös tunnistaa, että jotkut elementit ovat kirjaimellisia: esimerkiksi Jumala taistelee kirjaimellisesti maan kirjaimellisten kuninkaiden (hallitusten) kanssa.

Totuuden piilottaminen tavallisessa näköpiirissä

Miksi kaikki symbolismit?

Ilmestyksen lähde on Jeesus Kristus. (Il 1: 1.) Hän on Jumalan sana, joten jopa se, mitä luemme esikristillisistä (heprealaisista) kirjoituksista, tulee hänen kauttaan. (Johannes 1: 1; Il 19:13)

Jeesus käytti piirroksia ja vertauksia - lähinnä symbolisia tarinoita - piilottaakseen totuuden niiltä, ​​jotka eivät ansainneet sen tietää. Matthew kertoo meille:

"Sitten opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja kysyivät:" Miksi puhut ihmisille vertauksissa? "
¹¹Hän vastasi: ”Tieto taivasten valtakunnan salaisuuksista on annettu sinulle, mutta ei heille. ¹²Kenelle annetaan, sitä enemmän annetaan, ja hänellä on runsaasti. Sillä, jolla ei ole, otetaan pois myös se, mikä hänellä on. 13Siksi puhun heille vertauksissa:

'Vaikka he näkevätkin, he eivät näe;
vaikka kuulevat, he eivät kuule tai ymmärrä. "
(Mt 13: 10-13 BSB)

Kuinka merkittävää, että Jumala voi piilottaa asiat näkyvissä. Kaikilla on Raamattu, mutta vain harvat voivat ymmärtää sitä. Syy tähän on mahdollista, koska Jumalan Hengen vaaditaan ymmärtämään hänen Sanansa.

Vaikka tämä pätee Jeesuksen vertausten ymmärtämiseen, se koskee myös ennustusten ymmärtämistä. Ero on kuitenkin olemassa. Jotkut ennustukset voidaan ymmärtää vain Jumalan hyvissä ajoin. Jopa yhtä vaalia kuin Danielia pidettiin ymmärtämästä ennustusten täyttymistä, jonka hänellä oli etuoikeus nähdä visioissa ja unissa.

"Kuulin, mitä hän sanoi, mutta en ymmärtänyt, mitä hän tarkoitti. Joten kysyin: "Kuinka kaikki tämä lopulta loppuu, herrani?" ⁹Mutta hän sanoi: "Mene nyt, Daniel, sillä mitä sanon, se on salassa ja sinetöity loppuun asti." (Da 12: 8, 9 NLT)

Nöyryyden ripaus

Kaiken tämän perusteella pidetään mielessä, että kun syvennämme pelastuksemme kaikkia näkökohtia, harkitsemme useita Raamattuja Johannekselle Ilmestyskirjassa annetuista symbolisista näkyistä. Vaikka pystymme saavuttamaan selvyyden joistakin kohdista, pääsemme joillekin keinotteluihin. On tärkeää erottaa nämä kaksi toisistaan ​​äläkä anna ylpeyden viedä meitä pois. On Raamatun tosiasioita - totuuksia, joista voimme olla varmoja - mutta on myös johtopäätöksiä, joissa absoluuttista varmuutta ei voida saavuttaa tällä hetkellä. Tietyt periaatteet kuitenkin ohjaavat meitä edelleen. Esimerkiksi voimme olla varmoja siitä, että "Jumala on rakkaus". Tämä on Jahven ensisijainen ominaisuus tai ominaisuus, joka ohjaa kaikkea Hänen tekemistään. Siksi sen on otettava huomioon kaikki mitä pidämme. Olemme myös todenneet, että pelastuskysymyksellä on kaikki tekemistä perheen kanssa; tarkemmin sanottuna ihmiskunnan palauttaminen Jumalan perheeseen. Tämä tosiasia myös ohjaa meitä edelleen. Rakastava Isämme ei rasita lapsiaan kuormalla, jota he eivät kestä.

Jotain muuta, mikä voi turmella ymmärryksemme, on oma kärsimättömyytemme. Haluamme kärsimyksen lopun niin pahalta, että kiirehditämme sitä mielessämme. Tämä on ymmärrettävää innokkuutta, mutta se voi johtaa meidät helposti harhaan. Aikaisempien apostolien tavoin me kysymme: "Herra, palautatko sinä aikana Israelin valtakunnan." (Apostolien teot 1: 6)

Kuinka usein olemme joutuneet ongelmiin, kun yritämme selvittää profetioiden "milloin". Mutta entä jos Harmageddon ei ole loppu, vaan vain vaihe käynnissä olevassa prosessissa kohti ihmisen pelastusta?

Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota

Lue uudelleen edellä mainitut sekä Ilmestyksen että Danielin Harmagedonia koskevat kohdat. Tee näin ikään kuin et olisi koskaan lukenut mitään Raamatusta aikaisemmin, et olisi koskaan puhunut kristityn kanssa etkä koskaan ennen kuullut sanaa ”Harmagedon”. Tiedän, että se on melkein mahdotonta, mutta yritä.

Kun olet lukenut nämä kohdat, eikö olisit samaa mieltä siitä, että siinä kuvattu on lähinnä kahden osapuolen välinen sota? Toisaalta sinulla on Jumala, ja toisaalta maan kuninkaat tai hallitukset ovat oikeassa? Mikä on sodan päätarkoitus historiatietojesi perusteella? Sotaavatko kansat muiden kansojen kanssa kaikkien siviiliensä tuhoamiseksi? Esimerkiksi kun Saksa hyökkäsi Euroopan maihin toisen maailmansodan aikana, oliko sen tavoitteena poistaa koko ihmiselämä näiltä alueilta? Ei, tosiasia on, että kansakunnat hyökkäävät toiseen poistaakseen nykyisen hallituksen ja vakiinnuttaakseen oman hallintonsa kansalaisuudesta.

Ajattelisimmeko, että Jahve perustaa valtakunnan, perustaa Poikansa kuninkaaksi, lisää uskollisia ihmislapsia hallitsemaan Jeesuksen kanssa Valtakunnassa ja kertoo sitten heille, että heidän ensimmäinen hallinnollinen toimensa on tehdä maailmanlaajuinen kansanmurha? Mitä järkeä on perustaa hallitus ja sitten saada se tappamaan kaikki alamaiset? (San 14:28)

Tämän oletuksen tekemiseksi emmekö mene pidemmälle kuin kirjoitettu? Nämä kohdat eivät puhu ihmiskunnan tuhoamisesta. He puhuvat ihmisen hallitusvallan hävittämisestä.

Tämän Kristuksen alaisen hallituksen tarkoituksena on levittää kaikille ihmisille tilaisuus tulla sovitetuksi Jumalan kanssa. Tätä varten sen on tarjottava jumalallisesti hallittu ympäristö, jossa kukin voi käyttää rajoittamatonta valinnanvapautta. Se ei voi tehdä sitä, jos on edelleen olemassa minkäänlaista inhimillistä hallintoa, olipa kyse sitten poliittisesta, uskonnollisesta tai instituutioiden harjoittamasta tai kulttuuristen pakotteiden asettamasta hallinnosta.

Onko kukaan pelastettu Harmagedonissa?

Matteus 24: 29-31 kuvaa joitakin Harmagedonia välittömästi edeltäviä tapahtumia, erityisesti Kristuksen paluun merkkiä. Harmagedonia ei mainita, mutta viimeinen elementti, josta Jeesus puhuu palaamiseensa, on voideltujen seuraajiensa kokoaminen olemaan hänen kanssaan.

"Ja hän lähettää enkelinsä kovalla trumpettihuudolla, ja he kokoavat hänen valitunsa neljästä tuulesta taivaan reunasta toiseen." (Mt 24:31 BSB)

Ilmoituksessa on samanlainen selostus enkeleiden, neljän tuulen ja valittujen tai valittujen kanssa.

Tämän jälkeen näin neljä enkeliä seisomassa maan neljässä kulmassa, pidättelemällä sen neljää tuulea niin, ettei tuuli puhalisi maalle, merelle tai puuhun. ²Ja näin toisen enkelin nousevan idästä elävän Jumalan sinetillä. Ja hän huusi kovalla äänellä neljälle enkelille, joille oli annettu valta vahingoittaa maata ja merta: ³”Älä vahingoita maata, merta tai puita, ennen kuin olemme sinetöineet Jumalamme palvelijoiden otsaan.” ”(Il 7: 1–3 BSB)

Tästä voimme päätellä, että ne, jotka ovat Jumalan lapsia, jotka on valittu hallitsemaan Kristuksen kanssa taivasten valtakunnassa, poistetaan paikalta ennen sotaa, jonka Kristus palkkaa maan kuninkaiden kanssa. Tämä sopii Jumalan asettamaan johdonmukaiseen malliin, kun se tuhoaa jumalattomat. Kahdeksan uskollista palvelijaa erotettiin, lukitsen ne Jumalan kädellä arkkiin ennen kuin vedenpaisumukset vapautettiin Nooan päivinä. Lot ja hänen perheensä vietiin turvallisesti pois alueelta, ennen kuin Sodoma, Gomorra ja ympäröivät kaupungit poltettiin. Ensimmäisellä vuosisadalla Jerusalemissa asuneille kristityille annettiin keinot paeta kaupungista pakenemalla kaukana vuorille, ennen kuin Rooman armeija palasi hävittämään kaupungin maahan.

Matteuksen 24: 31: ssä mainitusta trumpetin äänestä puhutaan myös siihen liittyvässä kohdassa 1.Tessalonikalaisille:

”. . .Lisäksi, veljet, emme halua, että TE olette tietämättömiä niistä, jotka nukahtavat [kuolemassa]; ettet voi surettaa aivan kuten muutkin, joilla ei ole toivoa. 14 Sillä jos uskomme on, että Jeesus kuoli ja nousi ylös, niin myös ne, jotka ovat nukahtaneet Jeesuksessa, tuovat mukanaan. 15 Sillä tämän sanomme teille Jehovan sanalla, että me elävät, jotka elämme Herran edessä, emme missään tapauksessa edele niitä, jotka ovat nukahtaneet [kuolemaan]; 16 koska Herra itse laskeutuu taivaasta käskevällä kutsulla, arkkienkelin äänellä ja Jumalan trumpetilla, ja ne, jotka ovat kuolleet Kristuksen yhteydessä, nousevat ensin. 17 Sen jälkeen me elävät elossa olevat, jotka olemme elossa, vangitaan yhdessä heidän kanssaan pilvissä kohtaamaan Herraa ilmassa; ja näin olemme aina Herran kanssa. 18 Lohduta siis jatkuvasti toisiaan näillä sanoilla. " (1Te 4: 13--18)

Joten kuolemassa nukahtaneet Jumalan lapset ja ne, jotka elävät edelleen Kristuksen palatessa, pelastuvat. Heidät otetaan mukaan olemaan Jeesuksen kanssa. Ollakseen tarkkoja, heitä ei tallenneta Harmagedoniin, vaan juuri ennen kuin se tapahtuu.

Eikö ketään ole pelastettu Harmagedonissa?

Vastaus on kyllä. Kaikkia niitä, jotka eivät ole Jumalan lapsia, ei pelasteta Harmagedonissa tai ennen sitä. Minulla on kuitenkin hauskaa kirjoittaa tätä, koska useimpien uskonnollisen kasvatuksemme vuoksi välitön reaktio on se, että se, että meitä ei pelasteta Armageddonissa, on toinen tapa sanoa tuomittu Armageddonissa. Siitä ei ole kysymys. Koska Harmageddon ei ole aika, jolloin Kristus tuomitsee kaikki maan päällä - miehet, naiset, lapset ja lapset -, kukaan ei voi silloin pelastua, mutta ketään ei myöskään tuomita. Ihmiskunnan pelastus tapahtuu Harmagedonin jälkeen. Se on vain vaihe - vaiheena prosessissa kohti humanistista tieteellistä lopullista pelastusta.

Esimerkiksi Jahve tuhosi Sodoman ja Gomorran kaupungit, mutta Jeesus kuitenkin kertoo, että ne olisi voitu pelastaa, jos joku hänen kaltaistaan ​​olisi mennyt saarnaamaan heille.

Ja sinä, Kapernaum, korotatko sinut kenties taivaaseen? Hadesiin asti tulet; sillä jos teissä tapahtuneet voimakkaat työt olisivat tapahtuneet Sodomassa, ne olisivat säilyneet tähän päivään asti. 24 Siksi sanon teille, ihmiset, se on kestävämpi Sodoman maalle tuomiopäivänä kuin teille. " (Mt 11:23, 24)

Jahve olisi voinut muuttaa ympäristöä niin, että noista kaupungeista olisi voitu säästää tuho, mutta hän ei päättänyt. (Ilmeisesti tapa, jolla hän toimi, johti suurempaan hyvään - Joh. 17: 3.) Jumala ei silti kiellä heitä ikuisen elämän näkymistä, aivan kuten Jeesus toteaa. Kristuksen hallinnassa he palaavat ja saavat tilaisuuden tehdä parannuksen tekojensa vuoksi.

"Pelastettujen" liikakäyttö on helppo sekoittaa. Erä ”pelastettiin” noiden kaupunkien tuhoilta, mutta hän kuoli silti. Noiden kaupunkien asukkaita ei "pelastettu" kuolemasta, mutta heidät herätetään kuolleista. Joku pelastaa palavasta rakennuksesta ei ole sama kuin ikuinen pelastus, josta puhumme täällä.

Koska Jumala teloitti Sodomassa ja Gomorrassa olevat, mutta palauttaa heidät eloon, on syytä uskoa, että jopa ne, jotka tapetaan Armageddon-nimisessä Jumalan sodassa, nousevat ylös. Tarkoittaako tämä sitä, että on syytä uskoa, että Kristus tappaa kaikki maan päällä olevat Harmagedonit, ja herättää ne sitten kaikki myöhemmin? Kuten aiemmin sanoimme, olemme pääsemässä spekulaation maailmaan. Jumalan sanasta on kuitenkin mahdollista poimia jotain, joka painaa yhteen suuntaan toiseen.

Mitä Harmageddon ei ole

Matteuksen 24. luvussa Jeesus puhuu paluustaan ​​- muun muassa. Hän sanoo tulevansa varas; että se tulee aikaan, jota emme odota. Ajaakseen kotiinsa hän käyttää historiallista esimerkkiä:

"Sillä vedenpaisumusta edeltävinä päivinä ihmiset söivät ja joivat, menivät naimisiin ja avioituivat siihen päivään asti, jona Nooa astui arkkiin; eivätkä he tienneet mitään tapahtumasta, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki pois. Näin se tapahtuu Ihmisen Pojan tullessa. " (Mt 24:38, 39 NIV)

Raamatuntutkijan vaara on tehdä liikaa tällaista vertausta. Jeesus ei sano, että vedenpaisumuksen kaikkien osien ja paluun välillä on henkilökohtainen rinnakkaisuus. Hän vain sanoo, että aivan kuin tuon ikäiset ihmiset eivät huomanneet sen loppun tuloa, niin hänen palatessaan elossa olevat eivät näe sen tulevan. Siellä vertailu päättyy.

Tulva ei ollut sota maan kuninkaiden ja Jumalan välillä. Se oli ihmiskunnan hävittäminen. Lisäksi Jumala lupasi koskaan tehdä sitä uudelleen.

Ja kun Herra haisti miellyttävän tuoksun, Herra sanoi sydämessään: ”En koskaan kiroile maata ihmisen takia, sillä ihmisen sydämen tarkoitus on paha jo nuoruudestaan ​​lähtien. Kumpikaan ei Isken aina uudelleen kaikki elävät olennot kuten olen tehnyt. ”(Ge 8: 21)

"Minä solmin liittoni kanssasi, se ei koskaan enää kaikki vesi leikkaa vedenpaisumuksen vedet, eikä koskaan tule tulva tuhoamaan maata....Eikä vedistä tule koskaan enää tulva tuhoamaan kaikki liha.”(9Mo 10: 15-XNUMX)

Pelaako Jahve täällä sanapelejä? Rajoittaako hän vain keinoja seuraavaan maailmanlaajuiseen ihmiskunnan hävittämiseen? Sanooko hän: "Älä huoli, enkä käytä vettä ensi kerralla, kun tuhoan ihmiskunnan maailman?" Se ei todellakaan kuulosta tuntemaltamme Jumalalta. Onko toinen merkitys hänen liittolupaukselleen Nooalle mahdollista? Kyllä, ja voimme nähdä sen Danielin kirjassa.

Ja kuudenkymmenen kahden viikon kuluttua voideltu katkaistaan ​​ja sillä ei ole mitään. Ja tulevan ruhtinaan kansan tulee tuhota kaupunki ja pyhäkkö. Sen loppu tulee tulvalla, ja loppuun asti on sota. Autiot on määrätty. ”(Daniel 9:26)

Tässä puhutaan Jerusalemin tuhosta, joka tapahtui Rooman legioonien käsissä vuonna 70 jKr. Silloin ei ollut tulvaa; ei voimakkaita vesiä. Jumala ei kuitenkaan voi valehdella. Joten mitä hän tarkoitti sanoessaan, että "sen loppu tulee tulvana"?

Ilmeisesti hän puhuu tulvavesien ominaispiirteistä. He pyyhkivät kaiken tieltään; jopa monta tonnia painavia lohkareita on kuljetettu kaukana lähtöpaikastaan. Temppelin muodostavat kivet painoivat monta tonnia, mutta Rooman legioonien tulva ei jättänyt toisensa. (Mt 24: 2)

Tästä voimme päätellä, että Jahve lupasi koskaan tuhota koko elämän, kuten hän teki Nooan päivinä. Jos olemme siinä oikeassa, ajatus Harmagedonista koko elämän täydellisenä tuhona olisi tämän lupauksen rikkominen. Tästä voimme päätellä, että vedenpaisumuksen tuhoamista ei toisteta eikä sitä voida käyttää rinnakkaisena Harmagedonille.

Olemme siirtyneet tunnetusta tosiasiasta deduktiivisen päättelyn alueelle. Kyllä, Harmagedoniin liittyy eeppinen taistelu Jeesuksen ja hänen joukkojensa välillä, jotka taistelevat ja valloittavat maan hallitukset. Tosiasia. Kuinka pitkälle tuo tuho jatkuu? Tuleeko selviytyjiä? Todisteiden paino näyttää osoittavan tuohon suuntaan, mutta ilman selviä ja kategorisia lausuntoja Raamatussa, emme voi sanoa ehdottoman varmasti.

Toinen kuolema

"Mutta jotkut Armageddonissa tapetuista eivät nouse ylösnousemukseen", jotkut saattavat sanoa. "Loppujen lopuksi he kuolevat, koska he taistelevat Jeesuksen kanssa."

Se on yksi tapa tarkastella sitä, mutta annammeko periksi ihmisten päättelyille? Annammeko tuomion? Tietysti sanoa, että kaikki kuolleet herätetään ylös, voidaan nähdä myös tuomitsevana. Loppujen lopuksi tuomion ovi kääntyy molempiin suuntiin. Tosin emme voi sanoa varmasti, mutta yksi tosiasia on pidettävä mielessä: Raamattu puhuu toisesta kuolemasta, ja ymmärrämme, että se edustaa lopullista kuolemaa, josta ei ole paluuta. (Il 2:11; 20: 6, 14; 21: 8.) Kuten näette, kaikki nämä viitteet ovat Ilmestyskirjassa. Tämä kirja viittaa myös toiseen kuolemaan käyttäen tulijärven metaforaa. (Il 20:10, 14, 15; 21: 8.) Jeesus käytti toista metaforaa viitatessaan toiseen kuolemaan. Hän puhui Gehennasta, paikasta, jossa jätettä poltettiin ja johon heitettiin sellaisten ruumiita, joita pidettiin korvattavina ja siten kelvottomina ylösnousemukseen. (Mt 5:22, 29, 30; 10:28; 18: 9; 23:15, 33; Herra 9:43, 44, 47; Lu 12: 5) Jaakob mainitsee sen myös kerran. (Jaakob 3: 6)

Yksi asia, jonka huomaamme lukiessamme kaikki nämä kohdat, on se, että useimmat eivät ole yhteydessä ajanjaksoon. Keskustelumme lopputulos, mikään ei osoita, että ihmiset menevät Tulijärvelle tai kuolevat toisen kuoleman Armageddonissa.

Keräämme matkatavaroitamme

Palataan takaisin opillisiin matkatavaroihimme. Ehkä siellä on jotain, jonka voimme nyt heittää pois.

Kuljetammeko ajatusta siitä, että Harmagedon on lopullisen tuomion aika? On selvää, että maan valtakunnat tuomitaan ja löydetään kaipaaviksi? Mutta missään ei Raamatussa puhuta Harmagedonista tuomiopäivänä kaikille planeetalla oleville ihmisille, kuolleille tai eläville? Luimme juuri, että Sodoman kansa palaa tuomiopäivänä. Raamattu ei puhu kuolleista, jotka palaavat elämään ennen Harmagedonia tai sen aikana, mutta vasta sen jälkeen, kun se on ohi. Joten se ei voi olla tuomion aika koko ihmiskunnalle. Näiden linjojen mukaan Apostolien tekojen 10:42 puhuu Jeesuksesta, joka tuomitsee elävät ja kuolleet. Tuo prosessi on osa hänen kuninkaallisen auktoriteettinsa käyttöä tuhannen vuoden aikana.

Kuka yrittää kertoa meille, että Harmagedon on ihmiskunnan viimeinen tuomio? Kuka pelottaa meitä tekemällä tai kuolemalla tarinoilla ikuisesta elämästä tai ikuisesta kuolemasta (tai kirotuksesta) Harmagedonissa? Seuraa rahaa. Kuka hyötyy? Järjestäytyneellä uskonnolla on etu saada meidät hyväksymään, että loppu osuu milloin tahansa ja että ainoa toivomme on pysyä heidän kanssaan. Koska tämän väitteen tueksi ei ole mitään vankkaa raamatullista näyttöä, meidän on oltava erittäin varovaisia ​​kuunnellessamme niitä.

On totta, että loppu voi tulla milloin tahansa. Olipa kyseessä tämän maailman loppu vai oman elämämme loppu tässä maailmassa, sillä ei ole merkitystä. Joko niin, meidän on saatava jäljellä oleva aika laskemaan jotain. Mutta kysymys, jonka meidän pitäisi kysyä itseltämme, on: "Mitä pöydällä on?" Järjestäytynyt uskonto saisi meidät uskomaan, että kun Harmageddon tulee, ainoat vaihtoehdot ovat ikuinen kuolema tai iankaikkinen elämä. On totta, että iankaikkisen elämän tarjous on nyt pöydällä. Kaikki kristillisissä kirjoituksissa puhuu siitä. Onko kuitenkin vain yksi vaihtoehto sille? Onko tuo vaihtoehtoinen ikuinen kuolema? Nyt, tässä vaiheessa, on edessämme noita kahta valintaa? Jos on, niin mitä järkeä on perustaa pappikuninkaiden Valtakunnan hallinto?

On huomionarvoista, että kun apostoli Paavali sai tilaisuuden todistaa aikansa epäuskoisten viranomaisten edessä tästä aiheesta, hän ei puhunut näistä kahdesta lopputuloksesta: elämästä ja kuolemasta. Sen sijaan hän puhui elämästä ja elämästä.

Tunnustan teille kuitenkin, että palvon isiemme Jumalaa tien mukaan, jota he kutsuvat lahkoiksi. Uskon kaiken, mitä laissa säädetään ja profeetoihin kirjoitetaan, ¹⁵ja minulla on sama toivo Jumalassa, että he itse vaalivat sitä siellä on sekä vanhurskaiden että jumalattomien ylösnousemus. ¹⁶Tässä toivossa pyrin aina ylläpitämään puhdasta omatuntoa Jumalan ja ihmisten edessä. " (Apostolien teot 24: 14-16 BSB)

Kaksi ylösnousemusta! Ilmeisesti ne vaihtelevat, mutta määritelmänsä mukaan molemmat ryhmät vastustavat elämää, sillä sitä sana "ylösnousemus" tarkoittaa. Elämä, johon kukin ryhmä herää, on kuitenkin erilainen. Kuinka niin? Se on seuraavan artikkelin aihe.

____________________________________________
[I] Keskustelemme helvetin opetuksesta ja kuolleiden kohtalosta tämän sarjan tulevassa artikkelissa.
[Ii] w91 3/15 Sivumäärä 15 par. 10 Pidä vauhtia Jehovan taivaallisen vaunun kanssa
[Iii] Mikään tähti, edes pienin, ei todellakaan voi pudota maahan. Pikemminkin minkä tahansa tähden valtava painovoima, se olisi maa, joka kaatuu, ennen kuin se nielaisi kokonaan.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.