[Ws17 / 8 sivulta. 22 - lokakuu 16-22]

”Pidä itsesi uudella persoonallisuudella.” - Colol 3: 10

(Tapahtumat: Jehova = 14; Jeesus = 6)

Viime viikolla näimme, kuinka järjestö jätti Jeesuksen huomiotta keskustellessaan vanhan persoonallisuuden riisumisesta, vaikka keskustelun kohteena olleet jakeet koskivatkin häntä. Tarkastellaanpa, mitä Paavali sanoi efesalaisille virkistääkseen muistiamme:

Mutta et oppinut Kristusta tällä tavalla, 21jos olet todellakin kuullut hänet ja hänessä on opetettu, niin kuin totuus on Jeesuksessa, 22että aikaisemman elämäntyylisi suhteen jätät syrjään vanhan itsensä, joka on turmeltunut vilpillisten himojen mukaisesti, 23ja että sinut uudistetaan mielesi hengessä, 24ja laittaa päälle uusi minä, joka sisään - samankaltaisuus Jumala on luotu totuuden vanhurskaudessa ja pyhyydessä. (Eph 4: 20-24 NAS)

Tämän viikon jatkoa keskustelulle avaa Paulin rinnakkainen ajatus, tällä kertaa kolossalaisille. Jälleen kerran huomaamme kuitenkin, että painotetaan Jehovaa, ei Jeesusta, mikä olisi hienoa, jos se olisi Raamatun mukaista; toisin sanoen, jos se olisi Jehovan viesti meille - mutta ei ole!

Tarkasteltavana oleva kohta on kolossalaiset 3: 10. Rajoittamalla pelkän jakeen, meillä on helppo ajatella, että kyse on kaikesta Jehovasta.

"Ja pukeudu itsesi uuteen persoonallisuuteen, joka tarkan tiedon avulla tehdään uudeksi sen luoneen kuvan mukaan" (Col 3: 10 NWT)

Pikemminkin sitten rajoittuaan vain yhteen jakeeseen, mennään rikkaampaan kokemukseen, joka syntyy kontekstin lukemisesta. Paavali aloittaa sanomalla:

Jos kuitenkin sinut kasvatettiin Kristuksen kanssa, jatka etsivät yllä olevia asioita, joissa Kristus istuu Jumalan oikealla puolella. 2 Pidä mielisi kiinni yllä olevista asioista, ei maan asioista. 3 Sillä kuoli, ja elämäsi on piilotettu Kristuksen kanssa yhdessä Jumalan kanssa. 4 Kun elämämme Kristus on ilmestynyt, niin myös sinut ilmestyy hänen kanssaan kunniassa. (Sarake 3: 1-4 NWT)

Kuinka mahtavia sanoja! Puhuuko hän kristityille maallisella toivolla - Jumalan ystäville, joiden on kestettävä vielä tuhat vuotta syntisyyttä, ennen kuin heidät julistetaan vanhurskaiksi? Tuskin!

Meitä on kasvatettu Kristuksen kanssa, joten pitäkäämme "mielemme kiinnitettynä yllä oleviin asioihin", ei lihallisiin haluihin. Olemme kuolleet synnin suhteen (ks. Roomalaisille 6: 1–7), ja elämämme on nyt ”piilossa Kristuksen kanssa Jumalassa”. (NIV) Kun Jeesus, meidän elämä, tehdään ilmeiseksi, niin myös meistä tehdään ilmeinen kirkkaudessa. Sanon vielä kerran, mitä voimakkaita sanoja! Mikä upea toivo! Kuinka häpeällistä, ettemme saarnaa tätä Jehovan todistajina.

Kun otetaan huomioon tällainen toivo, on ylivoimainen motivaatio haluta riisua vanha itsensä ja laittaa uusi. Miksi emme "Kuolema siis, mikä tahansa kuuluu sinun maalliseen luonneesi: seksuaalinen moraalittomuus, epäpuhtaudet, himo, pahat toiveet ja ahneus, mikä on epäjumalanpalvonta. 6Näiden takia Jumalan viha on tulossa. 7Kävelit aiemmin näillä tavoilla elämässäsi, jossa olet koskaan asunut. 8Mutta nyt sinun on myös vapautettava itsesi kaikista sellaisista asioista kuin viha, raivo, pahoinpitely, loisto ja saastainen kieli huuliltasi.9Älä valehtele toisilleen, koska olet ottanut käytöstä vanhan itsensä 10ja ovat pukeutuneet uuteen minään, joka on uudistumassa tiedossa sen Luojan kuvaksi "? (Sarake 3: 5-10)

Kappale 1 saa meidät ajattelemaan, että tämä kuva on Jumalan kuva, ikään kuin Kristus ei ottaisi huomioon sitä, mutta olemme vain Jumalan kuvassa, jos jäljittelemme Kristusta. Olemme muovautuneet Jeesuksen kuvaan ja saavuttamaan siten Jumalan kuvan. (2.Ko 4: 4; Ro 8:28, 29.) Se, että Kristuksen rooli on elintärkeä uuden persoonallisuuden hankkimisessa, voidaan nähdä tarkastelemalla asiayhteyden tarkemmin Kirje kolossalaisille:

”. . .Myös, anna Kristuksen rauhan hallita sydämessäsi, koska sinut kutsuttiin siihen rauhaan yhdessä ruumiissa. Ja osoita itsellesi kiitollinen. 16 Olkoon Kristuksen sana asua sinussa rikkaasti kaikessa viisaudessa. Jatka opettamista ja rohkaisemista toisiltamme psalmeilla, kiitosta Jumalalle, hengellisiä lauluja, jotka laulataan kiitollisuudella, laulua sydämessäsi Jehovalle. 17 Mitä tahansa teetkin sanalla tai teolla, tee kaikki Herran Jeesuksen nimessä, kiittää Isää Jumalaa hänen kauttaan. ”(eversti 3: 15-17)

Meidän on tehtävä ”Kaikki Herran Jeesuksen nimessä”. Annamme ”Kristuksen rauhan hallita”. Me ”annamme Kristuksen sanan asua”.   Tämä ei puhu Jehovasta vaan Jeesuksesta. Tämä ei selvästikään ole todistajan ammattikieltä.

Tarkastellaan näitä totuuksia mielessä artikkelin näkökohdat.

"Olet kaikki yksi"

Ennen kuin jatkat, tunnustakaamme, että kahden kristittyjen luokan JW-opetus on ristiriidassa Paavalin sanojen kanssa, että ”Kristus on kaikki asiat ja kaikki”. (Kol 3:11) Meillä on yksi ryhmä, jonka katsotaan olevan etuoikeutettu hallitsemaan Kristuksen kanssa, ja jotka julistetaan vanhurskaiksi iankaikkiseen elämään ja jotka hyväksytään Jumalan lapsiksi ja jotka perivät valtakunnan. Tässä ryhmässä Jeesus asuu hengessä. Vain tämän ensimmäisen ryhmän jäsenet voivat nousta hallintoelimen virkaan. Meillä on toinen ryhmä, toinen lammas, joka on alistuva ensimmäiselle. Tämä ryhmä ei ole Jumalan lapsia, vaan vain hänen ystävänsä. He eivät peri valtakuntaa - vain pojat perivät - eikä heitä julisteta vanhurskaiksi ylösnousemuksensa jälkeen. Sen sijaan he eivät eroa muusta epäoikeudenmukaisesta ihmiskunnasta, jonka täytyy työskennellä täydellisyyden puolesta tuhannen vuoden aikana - JW-teologian mukaan.

Huolimatta tekstityksen rauhoittamisesta, Jehovan todistajat eivät todellakaan ole ”kaikki yksi”.

Kappale 4 kehottaa meitä kohtelemaan kaikkia roduja edustavia ihmisiä puolueettomasti. Meille sanotaan, ettei koskaan menetä mahdollisuutta kääntää huomiota organisaatioon ja sen johtoon "Rohkaista veljiämme" laajentumaan "sisään Lokakuu 2013 hallintoneuvosto hyväksyi erityisen järjestelyn auttaa veljiä tuntemaan paremmin toisiaan. ”

Minut kastettiin 1960-luvun alkupuolella, ja minua tunsi tasainen tapa tuolloin, kun me todistajat olimme rodullisesti puolueettomia. Ilmeisesti olin väärässä. Mikä yllätys tietää, että aloite vaadittiin jo vasta neljä vuotta sitten saadakseen veljet hyväksymään muiden rotujen. Tämä aloite ei myöskään voinut tapahtua itsenäisesti, mutta sen oli odotettava hallintoneuvoston hyväksyntää. Joten mitä olemme tehneet tähän asti?

”Myötätuntoisuuden, ystävällisyyden tarjousvaikutukset”

Kun ajattelet näitä Paavalin kauniita sanoja - lempeä kiintymys, myötätunto, ystävällisyys - mitä mieleesi tulee? Mitä Paavali tarkoitti? Oliko se edelläkävijä? Puhuiko hän vieraiden kielten oppimisesta saarnaamistyön avuksi? Onko Paavali sitä mieltä puhuessaan uuden persoonallisuuden hankkimisesta?

Ilmeisesti niin, koska artikkelissa on omistettu noin 20% kattavuudestaan ​​(kappaleet 7 - 10) tämän logiikan linjan kehittämiseen.

Riisu itsesi ... nöyryydellä

Lopuksi kappaleessa 11 Jeesus tuodaan keskusteluun, vaikkakin lyhyesti. Valitettavasti, kuten niin usein tapahtuu, hänet esitellään vain esimerkkinä tai mallina, jota voimme seurata. Silti me hyötymme siitä ainakin. Siitä huolimatta painopiste siirtyy nopeasti takaisin organisaatioon:

Kuinka paljon vaikeampaa syntisten ihmisten on välttää väärää ylpeyttä ja arkautta! - par. 11

Meidän on myös rukoiltava usein Jumalan hengen puolesta auttaaksemme meitä torjumaan kaikkia taipumuksia tuntea olonsa paremmaksi kuin muut.- par. 12

Nöyryys auttaa meitä edistämään rauhaa ja yhtenäisyyttä seurakunnassa. - par. 13

”Rauha ja ykseys” ovat koodisanoja, jotka tarkoittavat yhdenmukaisuutta hallintoelimen opetusten kanssa. ”Ylpeys, ylpeys ja tunne ylivoimaisuudesta” tapahtuu, kun ollaan eri mieltä hallintoelimen opettamista tai kun se on eri mieltä paikallisen vanhinten ryhmän päätöksestä. Tämä kenkä sopii kuitenkin vain yhteen jalkaan. Sitä vastoin hallintoelimen opetuksia ei voida kyseenalaistaa, eikä heidän kantaansa JW-opin loukkaamattomasta luonteesta pidetä todisteena ylpeydestä, ylpeydestä tai ylivoimaisesta asenteesta.

”Puku itsellesi… lempeydellä ja rakkaudella”

Jehova Jumala on paras esimerkki lempeyden ja kärsivällisyyden osoittamisesta. (2 Pet. 3: 9) Mieti, kuinka hän vastasi enkelin edustajiensa kautta, kun Abraham ja Lot kysyivät häntä. (Sukupuoli 18: 22-33; 19: 18-21) - par. 14

Kysymys: Jos vastaus, kuten Jehova teki, kun alempiarvoiset ihmiset, kuten Abraham ja Loot, kuulustelevat häntä, on esimerkki lempeydestä ja kärsivällisyydestä, mitä se tarkoittaa, kun miehet vainovat heitä kyseenalaistavia? Tämä osoittaisi varmasti lempeyden ja kärsivällisyyden aivan vastakohdan. Voitteko kyseenalaistaa hallintoelimen pelkäämättä kostoa? Voitteko kyseenalaistaa paikallisen vanhinten joukon kokematta mitään kielteisiä seurauksia? Jos kyseenalaistat piirivalvojan, kohtaatko sinä "lempeyttä ja rakkautta"?

Mitä voimme oppia Paavalin sanoista nöyryydestä ja lempeydestä? Artikkelissa neuvotaan:

Jeesus oli ”lempeä”. (Matt. 11:29.) Hän osoitti suurta kärsivällisyyttä sietääkseen seuraajiensa heikkoudet. Koko maallisen palvelutyönsä ajan Jeesus kesti uskonnollisten vastustajien epäoikeudenmukaista kritiikkiä. Silti hän oli lempeä ja kärsivällinen aina väärään teloitukseensa saakka. Kärsimään tuskaista tuskaa kidutuspaalussa, Jeesus rukoili Isänsä anteeksi teloittajilleen, koska kuten hän sanoi, "he eivät tiedä mitä tekevät". (Luukas 23:34) - par. 15

Jos lopetamme osallistumisen kokouksiin, kohtaamme halveksuntaa, halveksuntaa ja jopa syrjäytymistä. Kun jaamme joitain paljastuneita upeita totuuksia JW-ystävien kanssa, pilkataan usein. Pian juoru leviää ja meidät vääristellään selän takana, usein törkeillä liioittelulla ja suorilla valheilla. Saatamme tuntea olevamme hyvin haavoittuneita ja haluamme päästä irti, kostaa. Jos kuitenkin pukeudumme uuteen persoonaan, joka on muokattu Kristuksen jälkeen, reagoimme nöyryästi ja lempeästi, jopa rukoilemalla sellaisten puolesta, jotka ovat tulleet toimimaan vihollisina. (Mt 5: 43-48)

Tässä Vartiotorni-tutkimuksessa on paljon hyötyä meille niin kauan kuin otamme Jeesuksen huomioon ja pidämme totuuden kiinni.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    26
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x