Aarteita Jumalan sanasta ja hengellisten helmien kaivamisesta - ”Etsitkö Jehovaa ennen vihansa päivää?”
Zephaniah 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
Kohdassa 5 se väittää, että Jehovan etsiminen tänään tarkoittaa olemista ”Yhdessä hänen maallisen organisaationsa kanssa”. Raamatussa ei ole väitettä, jota olisi mainittu tai jota ei löydy Raamatusta. Ainoa mitä meitä kannustetaan tekemään, on kokoontua yhdessä muukalaisvihaisten kristittyjen kanssa yllyttääkseen toisiaan rakkauteen ja hienoon tekoon. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - Millä tavoin Zerubbabelin temppelin kunnia oli suurempi kuin Salomonin temppelin? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Parempi kysymys olisi referenssissä esitetty varsinainen kysymys: "Millä tavoin myöhemmän talon kunnia voisi tulla suurempi kuin entisen?"
Zerubbabelin temppeli oli lyhyempi kuin Salomon temppeli kuningas Dariusin päätöksen perusteella. Herodes Suuri rekonstruoi tämän temppelin kuitenkin alusta alkaen 19 eKr., Ja tehdessään sitä suuresti laajennettiin ja tehtiin kauniimmaksi.[I] Josephus huomauttaa sen kauneudesta ja koosta[Ii].
Vaihtoehtoinen korostus
Zephaniah 1: 7
Zefanja kirjoitti kirjansa 30-luvusta ennen Babylonialaisten tuhoamista Jerusalemiin Zedekian 11-tietokantaan.th vuosi (587 BC). Kuten tämän jakeen asiayhteys osoittaa, tämä oli ”Jehovan päivä”, joka oli ”lähellä”. Oli yksi päivä, jolloin laskettiin niitä, jotka jatkoivat Baalin palvontaa, niiden, jotka harjoittavat petosta, niiden, jotka palvovat Jehovaa ja Baalia ja niin edelleen.
Zephaniah 1: 12
Jerusalemin asukkaita aiottiin tutkia, ja ne, jotka olivat tyytymättömiä siihen, tapahtuiko jotain ("Jehova ei tee hyvää, eikä hän tee pahaa"), joutui järkytykseen, koska he menettivät kaiken. Oppiminen tästä historiallisesta tapahtumasta: Pelkästään siksi, että nykyään on ollut vääriä profeettoja, emmekä saisi etsiä merkkejä, emmekä myöskään saa nukahtaa asenteella ”Jehova ei tee hyvää eikä hän tee pahaa”. Jeesus sanoi: "Pidä vartiointia"! Autetaan toisiaan tekemään juuri niin. (Matteus 24:42)
Haggai 1: 1,15 ja Haggai 2: 2,3
Vuoden toinen vuosi Darius, kuningas oli tutkijoiden mukaan 520 BC: ssä. Temppeli ei ollut vielä rakennettu. Kysymys esitettiin Haggai 2: 2,3: "Kuka on teidän joukossanne, joka jäljellä on, joka näki tämän talon entisessä kirkkaudessaan?"
Jos Jerusalem tuhoutui 607 eKr., Se oli 87 vuotta ennen tämän kappaleen kirjoittamista. Lisäksi on harvinaista, että kukaan muistaa jotain ennen kuin hän oli vähintään 5-vuotias. Joten meidän on lisättävä vähintään 5 vuotta 87 vuosiin, yhteensä 92 vuotta. Kuinka monta plus-92-vuotiasta oli jäljellä tuolloin, ja kuinka moni heistä muistaa temppelin? Vaikkakaan se ei ole mahdotonta, olisi ollut erittäin epätodennäköistä löytää yksi tämän ikäisistä henkilöistä, joilla olisi selkeä muisti. Kuitenkin, jos Jerusalemin tuhoaminen tapahtui 587 eKr., Kuten tutkijat ehdottavat, niin se vähentäisi vaatimusta plus-72-vuotiaisiin; hyvin mahdollisuuksien rajoissa, ja riittää, että Haggai odottaa muutamaa vastausta kysymykseensä.
Valtakunnan säännöt (luku 22, kohta 8-16)
10 kohta - tarkoittivatko ne ”Kristus on kärsivällisesti [hitaasti] Hänen uskollisen ja hienovaraisen orjansa avulla opetetaan kaikille tosi kristityille rauhallista, rakastavaa ja lempeää ” tai ”Kristus on ilmeisen [Ilmeisesti] käyttää uskollista ja huomaamatonta orjaansa… ”.
Jos he tarkoittivat "selkeästi ”, niin se varmasti on emme on selvää, että Kristus käyttää uskollista ja huomaamatonta orjaa. Toisaalta Kristuksen olisi oltava erittäin 'kärsivällinen' uskollista ja huomaamatonta orjaa kohtaan, koska he tuskin mainitsevat häntä lainkaan julkaisuissa. (Katso äskettäiset Vartiotornin tutkimustiedot, jotka ovat korostaneet ristiriitaisuutta Jeesuksen Kristuksen maininnoissa verrattuna Jehovaan.)
Kappale 11 - Löydätkö sinut henkisesti tyytyväisenä seurakuntien kokousten jälkeen? Jos ei, niin et ole yksin. Monet organisaation jäsenistä ovat henkisesti nälkäisiä. Monet ovat poistuneet organisaatiosta tai ovat parhaillaan poistumassa tästä juuri tästä syystä. Jos näin on, miten organisaatio voi olla Jehovan kansa? Ainoa tapa välttää henkistä nälkää on etsiä, istuttaa ja vetää itsemme tutkimalla Jumalan sanaa itsellemme.
Kappale 12 - ns.Käynnissä oleva tulva ” näyttää kuivaneen aikakauslehtien ja kirjojen leikkausten ja romahduksen vuoksi, jotka ilmoitettiin yhtiökokouksessa lokakuussa 2017.
Kappale 13 - Koska tällä sivustolla korostetaan jatkuvasti pyhien kirjoitusten tulkinta- ja ymmärtämisvirheitä, väitettiin, että liittymällä organisaatioon ihmiset ovat "Saa tarkan tiedon Jumalan sanan totuudesta, päästämällä irti uskonnollisista valheista, jotka ovat tehneet heistä sokeita ja kuuroja totuudelle" renkaat melko onttoja.
Kappale 14 - Seurauksena on, että järjestö on johtanut meidät kaikki henkiseen erämaahan kuin ”henkiseen paratiisiin”. CT Russellin ja hänen työtovereidensa korkeat tavoitteet ja opintomenetelmät on hylätty ja korvattu ulkopuolisen hallintoelimen autoritaarisilla sanelmilla, jotka valitettavasti näyttävät tekevän vain vähän todellisia Raamatun opintoja itse. Jos monet tämän sivuston vierailijat ovat huomanneet, että se, mitä järjestö opettaa, on poikennut Raamatun totuudesta, niin miksi hallintoelin ei voi?
_____________________________________________________
[I] Ote Israelin ulkoministeriön verkkosivusto: ”Näkyviä ovat myös Länsimuuri ja toinen temppeli, jotka Babylonista paluumuuttajat rakensivat Zerubabelin alla (kuudes vuosisata eKr.). Samanlainen kuin Salomon temppeli, mutta vähemmän koristeellinen, kuningas Herodes suurensi sitä ja teki siitä mallin upea rakennus. Temppelin tärkeisiin osioihin kuului erilliset tuomioistuimet miehille, naisille ja pappeille sekä Pyhä Pyhä. Kaunis portti johti naisten tuomioistuimeen, jonka ulkopuolella naisia ei sallittu. Nicanorin portti (nimetty oven lahjoittaneen rikkaan Aleksandriasta peräisin olevan juutalaisen mukaan), joka erottuu kuparinväristään, johtaa Naisten hovista sisimpään tuomioistuimeen; sitä lähestytään viisitoista kaarevaa askelta, joiden päällä leeviläiset seisoivat laulamassa ja soittamalla musiikkia."
[Ii] Juutalaisten sodat kirjoittanut Josephus. (Kirja 1, luku 21 para 1, p49 pdf-kopio)
Tai henkinen roskaruoka, jota he väittävät, että kukaan muu palvelee, kun he ovat itse syyllisiä
. Kuinka totta tänään ovat Amos 8: n sanat: 11
Hyvä ääni! Kuullen Herran sanat. John 18: 37
Saanen lisätä kommenttini, että Sakarja 7: 1 ja 5 viittaavat Dareiosen neljänteen vuoteen ja toiseen 4 vuoden jaksoon. Vs 70 mainitsee tapahtumista, joissa juutalaiset olivat paastoaneet 5. ja 5. kuukaudessa. Viides kuukausi oli temppelin polttaminen (7.Kuninkaiden kirja 5: 2) ja seitsemäs kuukausi, jolloin Gedalja murhattiin (25.Kuninkaiden kirja 8:7). 2 vuotta sitten vie vain 25 eaa. (Tai sen ympärille). Ei kiitosta minulle, sillä tämän sivuston kronologian lukijat tietävät, kuka korosti nämä tiedot.
Kiitos Tadua kovasta työstäsi.
Kirjoitit: "Kuinka monta plus-92-vuotiasta oli jäljellä tuolloin, ja kuinka moni heistä muistaa temppelin?"
Ezra valaisee valoa. Ezra 3: 12:
”Monet pappeista, leeviläisistä ja isätalojen päämiehet - vanhat miehet, jotka olivat nähneet entisen talon +, itkivät kovalla äänellä nähdessään tämän talon rakentamisen, kun taas monet muut huusivat iloisesti heidän äänensä yläosassa. "
Pelkästään tämän pyhien kirjoitusten selventämiseksi viitataan tosiasiallisesti alkuperäiseen keskeytettyyn yritykseen rakentaa temppeli, kun taas Haggai 2: 3 on suuren Dariusin (2bc) 520-vuosi.
Hag2: 9 -sovelluksen käyttö on mielestäni väärä.
Salomonin temppelillä oli visuaalinen ihme, joka osoitti Jehovan hyväksynnän rakennukselle 2.Aikakirja 7: 1–3, tätä ei tapahtunut Serubbabelsin temppelin kohdalla, eikä myöskään pyhimmässä ollut shekina-valoa, sanomalla pohjimmiltaan, että Jehova oli tehnyt se jo.
Luulen, että "myöhempi talo" on se, josta puhutaan Hepr.
Hypatia, kiitos ajatuksistasi, mutta uskon, että ensi viikolla on tulossa paljon tärkeämpi treffaus ja arvostamme Sakarjaan 1:12 lisättyä tietoa. Useat julkaisut päivittävät tämän kirjoitettuna vuonna 519 eaa. Jos näin on, niin nämä 70 vuotta, ei autio, vaan Jehovan suuttumus, alkoivat vuonna 589 eaa., Mikä liittyy Jerusalemin piirityksen alkuun, joka päättyi vuonna 587 eaa. (Vrt. . Valitettavasti heti alusta lähtien vaadimme, että 2 vuotta on autio, kuten tässä lainauksessa (mistä minä... Lue lisää "
Tämä lyhyt yhteenveto voi auttaa, koska 70 vuoden jaksoja on enemmän kuin yksi. 1. Näiden kansakuntien on palveltava Babylonia 70 vuotta (Jeremia 25: 11,12, 2.Aikakirja 36: 20–23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2) Aikajakso: Lokakuu 609 - Lokakuu 539 = 70 vuotta, todisteet : 609 Assyriasta tulee osa Babylonia Harranin kaatumisen myötä, josta tulee maailmanvalta. 539 Babylonin tuhoaminen lopettaa Babylonin kuninkaan ja hänen poikiensa hallinnan. 2. 70 vuotta Babylonille (Jeremia 29:10) Aikajakso: Työskentely takaisin vuodesta 539 eaa antaa 609 eKr. Todisteet: 'For' -merkkiä käytetään sellaisenaan... Lue lisää "
Erinomainen yhteenveto. Olin erityisen iloinen voidessani huomata mielipiteesi sapatteista, minkä johtopäätöksen olen myös tehnyt.
Olen varma, että olet pannut merkille Josephuksen (ei suhdetta!) Viitteet, kuten edellä vastauksessani S Wickille mainitsin.
Tämä rohkaisee minua uskomaan, että olemme hakeneet suurimman osan siitä, mitä voidaan kirjoittaa lyhyessä tilassa.
Hyvin tehty ! Ja jatka etsimistä.
Monet astelevat ja todellisesta tiedosta tulee runsaasti (Daniel 9: 4)
Hei Leonardo,
Mielestäni mielenkiintoinen on, että alkuperäinen Josephus oikeastaan korjaa oman 70-vuotisen historiansa muuttamalla sen 50: ksi "Against Appian II" -kirjassaan (ei ole varma sivusta # mutta haettavissa, koska alleviivasin sen)
Hei hehkuva Wick. En usko, että Josephus muutti mitään. Hän viittasi kahteen eri ajanjaksoon. Kohdassa Apion 1:19 hän sanoo: "Kaupunkimme oli autio 70 vuoden välein Persian Kyyroksen päiviin asti". Mielenmuutosta ei ole, koska hän ei mainitse 70 vuotta autioajaksi. Autio kausi on osa Babyloniaan kohdistuvaa 70 vuoden orjuutta. Kohdassa Apion 1:21 Josephus yksinkertaisesti toteaa todennäköisesti totta: "Nebukadnessar laski temppelimme autioksi, joten se makasi hämärässä 50 vuoden ajan", joka sitoo täydellisesti... Lue lisää "
Hei Leonardo
Olemme molemmat samaa mieltä tästä. Sitä minä myös havaitsin. Kiitos, että esiin sen.
Itse Leonardo, jos etsit uutta ajatusta päivämääristä ja ongelmista 607: n kanssa, kuun vuosi on itse asiassa 354 päivää (noin 11 lyhyempi kuin aurinkovuosi), ja lisäät sitten interkalaariset kuukaudet, jotta vuoden keskiarvo olisi 365 päivää pitääkseen askel aurinkovuoden kanssa. Minulla ei ole aavistustakaan, mistä 360 päivän vuoden idea tulee. Kuukauden kuukaudet vaihtelevat 29 ja 30 päivän välillä, koska synodinen kuun sykli on 29.53 päivää…
360-päivät ovat 'profeetallinen vuosi'. Nooan aikaan käytetyn kalenterin tutkiminen varmasti ennen tulvaa ja sen aikana osoittaa 12-kuukausijakson, joka on 30-päiväkuukausina. Tämä tarkoittaa ehkä sitä, että maapallot ja / tai kuun kiertorata muuttuivat tulvan seurauksena, ja siten kuukauden ja vuoden pituus muuttui erilaiseksi. Syynä ympyrän 360-asteisiin ja maapallon ympärysmittaan ovat todennäköisesti myös 360-päiväkalenterin jäämät, koska aika ja sijainti olisi laskettavissa auringon sijainnin perusteella tietyllä päivällä.
Kaikki Raamatun ennustukset ja aikajärjestys perustuvat 'profeetalliseen vuoteen' 360 päivään 12 × 30, ja siihen on lisätty muutoksia tähtitieteellisen vuoden kompensoimiseksi. (Ec.3: 17)
Paitsi tietysti, organisaatio jättää tekemättä ennustusten tulkinnassa mitään säätöjä ja tekee yhden profeetallisen vuoden yhtä tähtitieteelliseksi vuodeksi. esim. 7 profeetallista kertaa 360 ° = 2520 => 607. lokakuuta eKr - lokakuu 1914 jKr. Todellisten tähtitieteellisten vuosien mukautus olisi 7 * 365.25 = 2556.75 tai 607 lokakuuta eKr - heinäkuu 1951 jKr. Oho!!! mutta se ei ole sama kuin ensimmäisen tai toisen maailmansodan tai muun tärkeän kanssa. Entä jos säätäisit päivät pidemmälle vuodelle eli 1 * (2 / 7) * 360 = 365.25 => 360. lokakuuta eKr. - heinäkuu 2483.778 jKr. Ei vastausta mihinkään... Lue lisää "
Mestarillinen tutkimus Tadua Kiitos! Sitä kutsun "rokkaamiseksi" ympäri vuorokauden.
Joitakin osoitettuja kysymyksiä lopussa, Tadua. Vastaus, johon näyttää siltä, että he eivät irtoa nykyisestä asemastaan, kuten hiljattain havainnollistaa Gary Breaux, joka rohkeasti totesi, että emme koskaan muuta kahden todistajamme sääntöä. Valitettavasti kukaan ei tunnu olevan halukas perustelemaan niitä, jotka esittävät kysymyksiä ja selittävät heille miksi ovat väärässä.
Kiitos huomautuksestasi Haggai 2: 3 niille, jotka näkivät talon entisessä kirkkaudessaan. Kaipasin sitä, mutta se tulee ehdottomasti luettelooni.