[Ws17 / 11 sivulta. 13 - tammikuu 8-14]

Keskeinen elementti tällä viikolla Vartiotorni Tutkimus löytyy kohdasta 3. Se kuuluu:

Kristittyinä emme ole lain liiton alla. (Rom. 7: 6) Silti Jehova säilytti kyseisen lain meille sanassaan, Raamatussa. Hän haluaa, että emme pakkomielle lain yksityiskohtia, vaan havaitsemme ja sovellamme sen ”painoarvoisia asioita”, yleviä periaatteita, jotka sen käskyt tukevat. Esimerkiksi, mitä periaatteita voimme havaita turvapaikkakaupunkien järjestelyissä? - par. 3

Jos emme, kuten sanotaan, ole lain liiton alaisia, miksi me perustamme koko tämän tutkimuksen turvapaikkakaupunkien järjestelylle, joka on perustettu Moosekselle annetulla lailla? Vastauksena tässä kappaleessa sanotaan, että he käyttävät vain tätä järjestelyä ymmärtää ja soveltaa yleviä periaatteita.

Tämän artikkelin mukaan yksi turvapaikkakaupungeista saamistamme opetuksista on se, että murhaajan oli esitettävä tapauksensa turvakaupungin vanhinten edessä. Tämä on nykyajan sovellus, jossa syntisten odotetaan menevän seurakunnan vanhinten eteen tunnustamaan vakava synti. Jos tämä on opetus, josta voimme oppia, miksi emme opi kaikesta? Miksi teemme vain osittaisen hakemuksen. Tunnustus tehtiin kaupungin portilla, täysin näkymässä yleisölle, ei jossakin yksityistunnossa vanhinten kanssa piilossa muiden silmien edessä. Millä oikeudella me valitsemme, mitä oppitunteja pitää soveltaa ja mitä ei oteta huomioon?

Kohdan 16 mukaan vanhimpien on nykyään käsiteltävä oikeudellisia asioita ”pyhien kirjoitusten ohjeiden mukaisesti”.

Vanhempien on tänään varmasti matkittava Jehovaa, joka ”rakastaa oikeudenmukaisuutta” (Ps. 37: 28) Ensinnäkin heidän on tehtävä "perusteellinen tutkimus ja selvitys" selvittääkseen, onko väärin tehty. Jos on, he käsittelevät tapausta Pyhien kirjoitusten ohjeet. - par. 16

Mitä raamatullisia ohjeita? Koska emme ole lakiliiton alaisuudessa ja koska turvapaikkakunnilla ei ole tyypillistä merkitystä (katso viime viikon tutkimus), meidän on etsittävä muualta näitä ”raamatullisia ohjeita”. Mistä löydämme kreikkalaisista kreikkalaisista kirjoituksista tutut '' ohjeet '', jotka kuvaavat yksityiskohtaisesti Jehovan todistajien harjoittamia oikeudenkäyntejä? Missä ovat ohjeet, joilla kielletään syytetyn oikeus julkiseen kuulemiseen puolueettomien todistajien silmissä?

Jeesus Kristus perusti uuden järjestelyn uuden sopimuksen nojalla. Tätä kutsutaan Raamatussa Kristuksen lakiksi. (Gal 6: 2) Joten kysymme taas, miksi palaamme takaisin Mooseksen lakiin (ja sitten vain kirsikoiden keräilyyn sen osiin), kun meillä on paljon parempi laki suuressa Mosesissa, Jeesuksessa Kristuksessa?

Matthew 18: 15-17 Jeesus antaa meille menettelytavan, jota noudatamme käsitellessään syntiä kristillisessä seurakunnassa. Huomaat, ettei ole mitään mainintaa siitä, että syntistä olisi tunnustettava syntinsä ennen vanhempia miehiä tai seurakunnan vanhimpia. Tuon kolmivaiheisen prosessin viimeisessä vaiheessa koko seurakunta istuu tuomiossa. Raamatussa ei ole muuta kuin oikeudellisia menettelyjä koskevaa suuntaa. Kolmen miehen oikeudellisille komiteoille ei ole määritelmää. Oikeudellisten asioiden pitämistä salassa ei vaadita. Ei ole palautumisprosessia eikä vaatimusta asettaa rajoituksia syntisille, joille on annettu anteeksi.

Kaikki on tehty. Se tarkoittaa, että ylitämme kirjoitetut asiat. (1.Ko 4: 6)

Kun olet lukenut tämän tutkimusartikkelin, se saattaa tuntua järkevältä sinulle. Jos näin on, katso, että sillä on järkeä vain siksi, että olet tullut hyväksymään oletuksen, jonka mukaan vanhemmat miehet on nimetty Jumalan parven tuomariksi. Hyväksymättä kyseisen oletuksen kiistattomasti, on helppo pitää neuvoja terveinä. Itse asiassa se on suurimmaksi osaksi vakaa, olettaen, että lähtökohta on totta. Mutta koska se on virheellinen oletus, argumentin rakenne romahtaa.

Meidän on helppo unohtaa virheellinen lähtökohta. Artikkeli viittaa Matteuksen 18: 15--17 seuraaviin jakeisiin ja tekee johtopäätöksen, että vanhimmat ovat tuomareita.

”Te vanhimmat olette Jeesuksen alanajoja, ja hän auttaa sinua arvioimaan tuomitseessasi. (Matt. 18: 18-20) ”

Katsokaa asiayhteyttä. Jakeessa 17 puhutaan seurakunnasta, joka tuomitsee väärintekijän. Joten kun Jeesus siirtyy jakeisiin 18-20, hänen on silti puhuttava koko veljeydestä.

”Totisesti sanon teille, mitä tahansa, mitä maapallon sitovat, ovat asioita, jotka on jo sidottu taivaassa, ja mitä te voitte irtoaa maan päällä, ovat asioita, jotka on jo löysätty taivaassa. 19 Jälleen kerran sanon teille todella, että jos te kaksi maapallolla olette yhtä mieltä tärkeistä asioista, joita heidän pitäisi pyytää, se tapahtuu heille taivaallisen Isäni vuoksi. 20Sillä missä kaksi tai kolme on koonnut yhteen nimessäni, minä olen heidän keskellä. ”(Mt 18: 18-20)

Uskommeko, että hän on heidän keskellään vasta, kun kaksi tai kolme vanhinta on koottu hänen nimeensä?

Jeesus ei koskaan viittaa vanhempiin miehiin tai vanhimpiin seurakunnassa tuomareina. Vain seurakunnalle kokonaisuudessaan annetaan tämä velvollisuus. (Matteus 18:17)

Kun tarkastelemme sekä viime viikon että tämän viikon tutkimusta, käy selväksi, että syy siihen, että järjestö palaa Mooseksen lakiin ja yrittää ottaa oppia - oikeastaan ​​antityyppejä - on se, että he eivät löydä oikeutusta oikeudellisille menettelyilleen Kristuksen laki. Joten heidän on yritettävä saada ne muualta.

Tämän viikon aikana on vielä yksi esine Vartiotorni harkinnan arvoinen tutkimus.

”Toisin kuin Jehova, kirjanoppineet ja fariseukset osoittivat huolimatonta elämän välinpitämättömyyttä. Kuinka niin? 'Sinä otit tiedon avaimen', Jeesus sanoi heille. "Te ette itse menneet sisään ja estätte sisään meneviä!" Heidän piti avata Jumalan sanan merkitys ja auttaa muita kulkemaan tietä iankaikkiseen elämään. Sen sijaan, he ohjasivat ihmisiä pois elämän pääagentista Jeesuksesta, johtaen heitä kohti tietä, joka voisi päättyä iankaikkiseen tuhoon. (Toimii 3: 15) ” - par. 10

On totta, että fariseukset ja kirjanoppineet ohjasivat ihmisiä pois elämän pääagentista Jeesuksesta Kristuksesta. Heidät tuomitaan tämän tekemisestä. Yksi tärkeimmistä syistä, miksi Jeesus tuli maan päälle, oli kerätä itselleen niitä, jotka muodostavat Jumalan valtakunnan. Hän avasi oven kaikille, jotka uskoivat hänen nimeensä tullakseen Jumalan adoptoiduiksi lapsiksi. (John 1: 12) Entisten 80-vuosien ajan järjestö on kuitenkin yrittänyt vakuuttaa ihmiset siitä, että valtakunnan toivo ei ole heille avoin. He ovat tahallisesti, metodologisesti ja organisatorisesti menneet pitkälle ohjaamaan ihmisiä pois elämän pääagentista opettaen heille, että Jeesus ei ole heidän välittäjänsä,[I] että he eivät ole uudessa liitossa ja että heistä ei voi tulla Jumalan adoptoituja lapsia ja Kristuksen veljiä. He käskevät kristittyjä hylkäämään tunnuksen, sanomaan “ei” leipälle ja viinille, jotka symboloivat Kristuksen verta ja lihaa, joka on annettu pelastukseemme ja ilman jota ei voi olla pelastuksia. (John 6: 53-57)

Sitten he rasittavat kristittyjä raskaalla, syyllisyydellä rutiinilla, joka jättää vähän aikaa muulle elämälle ja jättää aina henkilökohtaisen tunteen, että hän ei ole tehnyt tarpeeksi ansaitakseen Jumalan armon.

He ottavat pois tiedon avaimen, pyhän Raamatun, vaatimalla - aivan kuten kirjanoppineet ja fariseukset tekivät - että heidän seuraajansa hyväksyisivät heidän tulkintansa Raamatusta epäilemättä. Kaikkia, jotka kieltäytyvät tekemästä niin, rangaistaan ​​ankarimmalla tavalla, koska heidät vältetään ja evätään pääsy kaikkiin perheisiin ja ystäviin.

Samanaikaisesti Jeesuksen päivän kirjanoppijoiden ja fariseusten kanssa on hämmästyttävä.

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-13-Imitate-Jehovahs-Justice-and-Mercy.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

___________________________________________________________________

[I] it-2 s. 362-sovittelija “Ne, joille Kristus on sovittelija.”

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    25
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x