Aarteita Jumalan sanasta ja henkisten helmien kaivamisesta

Jatka valtakunnan etsimistä (Matthew 6-7)

Matthew 6: 33 (vanhurskaus)

Ne, jotka etsivät Jumalan vanhurskautta, tekevät hänen tahtonsa helposti ja noudattavat hänen oikean ja väärän vaatimuksia. Tämä opetus oli selvästi vastakohtana fariseuksille, jotka yrittivät vahvistaa oman vanhurskautensa. - Matthew 5: 20 ”  (Katso w90 10 / 1 10-15 tämän kirjoituksen perusteella)

Kuulostaako tässä viitteessä kuvaillulta tilanteelta, kun se päivitetään nykyiseen päivään? (Alkuperäinen sanamuoto läpikäynyt, [nykyisen päivän korvaus suluissa])

”Jeesus vastusti voimakkaasti kahta luokkaa: kirjanoppineet ja fariseukset [vanhimmat ja hallintoelin eli organisaatio] ja tavalliset ihmiset, joita he sorrosivat. Hän puhui kahdenlaisesta vanhurskaudesta, tekopyhästä vanhurskaudesta [Organisaatio] Fariseukset ja Jumalan todellinen vanhurskaus. (Matteus 5: 6, 20) [Organisaation] farisealaisesta itsensä vanhurskaus juurtui suullisesti [ja kirjoitettu] perinteitä. Ne oli aloitettu [kahdeskymmenes vuosisata] toinen vuosisata BCE kuin “laki ympäröivä aita [Kristuksen]"Sen suojaamiseksi [maallinen vaikutus] Hellenismi (kreikkalainen kulttuuri). Heitä oli tullut nähdä osana lakia [Kristuksen]. Itse asiassa [hallintoelin] kirjanoppineet tasainen korkod suullinen [ja kirjoitettu] perinteet kirjoitetun lain yläpuolella [Kristuksen]. Mishnah [Vartiotorni] sanoo: ”Tiukempi tiukeus koskee [Hallintoelin] Scribes [heidän suullinen [& kirjoitettu] perinteet] kuin kirjoitetun lain sanojen noudattamiseen [Kristuksen]."Sen vuoksi sen sijaan, että olisivat" lain ympärillä olevaa aitaa "sen suojelemiseksi, heidän perinteensä heikensivät lakia ja tekivät sen mitättömäksi, aivan kuten Jeesus sanoi:" Olette saattaneet syrjään Jumalan käskyn perinteen säilyttämiseksi. "- Mark 7: 5-9; Matthew 15: 1-9. ”

Muutama esimerkki:

Organisaatiolaki  ('Jumalan paimen paimen', luku 5 sivu 71)

”Silminnäkijöitä on oltava kaksi tai kolme, ei vain kuulustelua toistavien ihmisten; mitään toimenpiteitä ei voida suorittaa, jos todistajia on vain yksi. 19: 15; John 8: 17. [1]

Pyhien kirjoitusten laki

Sananlaskut 21: 15 “Se on iloinen vanhurskas tekemään oikeudenmukaisuutta, mutta harrastajille on jotain kauheaa, mikä on vahingollista ”

Matthew 23: 23,24 “Voi sinulle, kirjanoppineet ja fariseukset, tekopyhät! Koska annat kymmenesosan minttua, tilliä ja kuminaa, mutta olet jättänyt huomiotta lain painotetut asiat, nimittäin oikeudenmukaisuuden ja armon ja uskollisuuden. … .Silmäoppaat, jotka eristävät takapuolen mutta makaavat kamelin alas! ”

John 8: 17 toteaa (lainaten mosaiikkilakia) ”Kahden miehen todistaja on totta”. Sanooko se, että yhden miehen todistaja ei ole totta? EI! Vain että kaksi todistajaa on parempia, luotettavampia.

Kohdassa Deuteronomy 19: 15 ristiviittaukset viittaavat numeroihin 35: 30 ja Deuteronomy 17: 6, jotka molemmat viittaavat kuolemanrangaistukseen, estämättä kuitenkaan ryhtymästä mihinkään toimiin. Luku asiaan Moderni 19: 17-18, jos todistajia oli vain yksi, syytös annettiin tuomarille ja tuomarien piti tutkia perusteellisesti asian totuuden selvittämiseksi. Se ei ollut tekosyy olla tekemättä mitään.

Organisaatiolaki

”Tulevien tapahtumien selviäminen riippuu kuuliaisuudesta Jehovan ohjeille. Tällaiset ohjeet tulevat meille seurakuntajärjestelyn kautta. Siksi haluamme kehittää sydämellisen kuuliaisuuden saammemme ohjeisiin. ”(Jumalat valtakunta sääntö 21 kohta 20)

”(3) Tuolloin Jehovan järjestöltä saamamme hengenpelastusohjeet eivät välttämättä näytä käytännölliseltä inhimilliseltä kannalta. Kaikkien meidän on oltava valmiita noudattamaan kaikkia saamiamme ohjeita riippumatta siitä, vaikuttavatko ne strategiselta tai inhimilliseltä kannalta järkeviltä vai eivät. "  (Vartiotorni marraskuu 15, 2013 sivu 20 para 17)

Pyhien kirjoitusten laki

Galatialaiset 1: 8: "Vaikka me tai enkeli taivaasta julistaisi sinulle hyvän uutisen jotain, mitä olemme ilmoittaneet sinulle hyväksi uutiseksi, olkoon hän kirottu." - Tämä osoittaa, ettei ole tarvetta uusia ohjeita, meillä on jo tarvitsemme pyhiä kirjoituksia.

Aktit 17: 8: ”tutkitaan huolellisesti pyhiä kirjoituksia päivittäin sen selvittämiseksi, olivatko nämä asiat niin”. - Sokean kuuliaisuuden ei odoteta olevan. Meidän ei pitäisi sokeasti seurata "outoja ohjeita".

Matthew 7: 12 - Kuinka voimme soveltaa tätä jaetta valmistellessaan esittelyjä ministeriölle? (w14 5 / 15)

Oliko Jeesus mielessä ensisijaisesti saarnaamista, kun hän puhui Matthew 7: 12 -kirjaan tallennetuista sanoista? Ei, nämä sanat ovat osa ns. Saarnaa vuorella. Suurin osa ihmisistä, joiden kanssa hän puhui, oli juutalainen yleisö, ei hänen opetuslapsensa. Hän rohkaisi heitä:

  • Älä tuomitse muita.
  • Anna hyviä lahjoja muille

Laki ja profeetat keskustelivat siitä, kuinka kohdella (tai ei hoitaa) muita, sillä ei ollut mitään tekemistä saarnaamisen kanssa.

Jeesuksen yleisö olisi ymmärtänyt tämän oppaana, jolla kohdellaan muita kaikilla elämänaloilla ja kaikilla elämäntavoilla.

Matthew 7: 28,29 - Kuinka Jeesuksen opetus vaikutti väkijoukkoihin ja miksi? (ei heidän kirjanoppineensa)

"Sen sijaan, että lainaa rabeja auktoriteettina, kuten kirjanopiskelijoiden tapa oli, Jeesus puhuu Jehovan edustajana henkilönä, jolla on auktoriteetti ja joka perustaa opetuksensa Jumalan sanalle. - Joh 7: 16. ”

Joten tänään meidän tulisi aina lainata Raamattua auktoriteettina, ei Vartiotorni tai jokin muu viittaus järjestön kirjallisuuteen.

Jeesus, tie (jy luku 4) - Mary - raskaana, mutta ei naimisissa.

Toinen virkistävän tarkka yhteenveto.

__________________________________________________

[1] Katso 'Jumalan kannan paimen' luku 5 sivu 71

Tadua

Tadua-artikkelit.
    4
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x