Aarteita Jumalan sanasta ja hengellisten helmien kaivamisesta - Jeesus rakasti ihmisiä (Matthew 8-9)
Matthew 8: 1-3 (haluan) (nwtsty)
Kreikan sana käännetty "Haluan" NWT: ssä tarkoittaa halua, haluavaa parasta, koska joku on valmis ja halukas toimimaan. "Haluan" siksi ei välitä täysin rakastavaa aikomusta Jeesuksen sanojen takana. "Haluan" voidaan motivoida itsekkäistä motiiveista, kun taas Jeesusta motivoi aina rakkaus toisia kohtaan. Parempi sanamuoto olisi "todella haluan" tai "haluan" tai "olen halukas", kuten monet raamatun käännökset tekevät.
Matthew 8: 4 (älä kerro ketään) (nwtsty)
”Jeesuksen nöyrä asenne tarjoaa virkistävän kontrastin tekopyhyille, jotka hän tuomitsee rukoilemisesta” pääkadujen nurkilla, jotta miehet voivat nähdä ”(Matthew 6: 5) Jeesus näytti olevansa halunnut vankkaa näyttöä, ei sensaatiomaisia raportteja hänen ihmeitä vakuuttaa ihmiset siitä, että hän oli Kristus ”. Kuinka totta.
Joten miten ne, jotka väittävät olevansa Kristuksen veljiä, ja erityisesti ne, jotka väittävät olevansa hänen ”uskollinen ja huomaamaton orja”, mittaavat Jeesuksen esimerkkiin? Välttävätkö he myös kiinnittää huomiota itseensä?
Ei. Sen sijaan he asettavat itsensä näkyvästi Web-lähetyksiin ja mainitsevat aina asemansa - 'Bro xxxxx of the hallintoelin'.
Pyysikö Jeesus kirjoittaa kappaleita itsestään? Ei!
Joten ovatko hallintoelin seuranneet johtajansa esimerkkiä? Ei!
Eivätkö he valtuuttaneet seuraavien kappaleiden luomista ja julkaisemista ”Sing out Joyfully to Jehovah” laulukirjasta: 95 (valo muuttuu kirkkaammaksi), 123 (lojaalisesti alistuminen teokraattiselle järjestykselle), 126 (Stay Awake, seiso tiukasti, kasvaa mahtava ) jotka kaikki ylistävät "uskollista orjaa", jonka he väittävät olevansa?
Matthew 9: 9-13 - Jeesus rakasti niitä, joita muut halveksivat (veronkeruut, ruokailu) (nwtsty)
Viitteessä todetaan, että "Juutalaisten uskonnolliset johtajat sovelsivat tätä termiä (syntisiä) myös juutalaisiin tai muihin kuin juutalaisiin, jotka olivat tietämättömiä laista tai jotka eivät noudattaneet rabinilaisia perinteitä."
Nimen soittaminen on jo pitkään ollut tapa yrittää perustella ihmisten kohtelu, joista ei ehkä pidä. "Untermenschen", "harhaoppiset", "luopuneet" ja "henkisesti sairaat" ovat sellaisia termejä, joita käytetään perustelemaan näin merkittyjen epäinhimillinen kohtelu.
Ensimmäisellä vuosisadalla juutalaisten uskonnolliset johtajat olivat vastuussa lain opettamisesta, joten jos juutalaiset tai muut kuin juutalaiset olivat tietämättömiä laista, se oli heidän syinsä, mutta he yrittivät syyttää sitä ihmisiin. He pyrkivät myös saamaan ihmiset noudattamaan rabbinistisia perinteitä, jotka painoivat heitä. Mark 7: 1-13 tarjoaa mielenkiintoista lukemista kuinka tämä vaikutti ensimmäisen vuosisadan juutalaisten päivittäiseen elämään. Kuten Jeesus sanoi, he tekivät ”Jumalan sanan kelvottomaksi sinun perinteesi mukaan”.
Se on samanlainen tänään organisaation kanssa. He väittävät olevansa vastuussa Kristuksen lain (kuten "guardians of doktriini ”), mutta he merkitsevät 'luopioiksi' (syntisiä) ne veljet, jotka eivät enää voi olla samaa mieltä pyhien kirjoitusten kanssa tulkinnastaan Jumalan sanaan ja etenkin niihin perinteisiin, jotka he ovat siihen lisänneet. Hallintoneuvoston opetuksen (perinteen) kyseenalaistaminen tarkoittaa ylpeyden syytöksiä, jotka juoksevat Pyhän Hengen ja monien muiden edestä. Hallintoneuvosto väittää kuitenkin, että vuonna 1919 Jeesus nimitti heidät ”uskolliseksi ja huomaamattomaksi orjaksi”, mutta ilmeisesti hän ilmoitti heille vasta viisi vuotta sitten. He väittävät toimivansa Pyhällä Hengellä, joten meidän on oletettava, että Jeesus korjasi valvonnan vuonna 2012, kun he julistivat olevansa ”uskollinen orja”. Tämä itsensä julistaminen ei ole ylpeyden tulos eikä se myöskään juokse eteenpäin, he haluaisivat meidän uskovan. Eikö kaksinkertainen standardi, yksi itsellesi ja toinen muille, ei ole tekopyhyyttä?
Matthew 9: 16,17 - Mitä mieltä Jeesus piti näillä kahdella kuvalla? (Jy 70 para 6)
Jeesus huomautti, että ”hän ei tullut korjaamaan ja jatkamaan vanhaa, kulunutta palvontatapaa ”. "Hän ei yritä laittaa uutta laastaria vanhaan vaateeseen tai uutta viiniä jäykkään, vanhaan viininnahkaan."
Joten ottaen huomioon tämä periaate, onko mahdollista, että Jehovan todistajien organisaatiota voidaan uudistaa ja uudistaa luopumalla sen ihmisen luomista perinteistä ja palaamalla Raamatun tutkimuksen juuriin? Ovatko me täällä tällä sivustolla ilmoittajien ponnistelut onnistuneita?
Ehkä henkilökohtaisella tasolla tietyissä olosuhteissa saatamme onnistua herättämään joitain, mutta kokonaisuutena organisaatiotasolla raamatullinen vastaus on Ei. Organisaatio on kuin vanha jäykkä viininahka, joka yrittää sopeutua mihinkään radikaalisti uuteen johtaa siihen jakaminen toisistaan sen sijaan, että asteittain sopeutua uusiin vaatimuksiin.
Matthew 9: 35-38
Työkirjan kommentit ”Rakkaus ihmisiin muutti Jeesuksen saarnaamaan hyviä uutisia myös hänen ollessa väsynyt ja rukoilemaan Jumalaa lähettämään lisää työntekijöitä. ” Kyllä, Jeesus saarnasi, ja Jeesus rukoili Jumalaa enemmän työntekijöitä varten, mutta miksi organisaatio jättää väliin "parantamaan kaikenlaisia sairauksia ja kaikenlaisia heikkouksia", kun tämä oli hänen palvelunsa tärkeä osa.
Kaikki ihmiset, jotka sairastuivat sairauksista ja heikkouksista, eivät olisikaan sopivassa tilassa kuuntelemaan Jeesuksen saarnaamista hyvistä uutisista, ennen kuin hän oli parantanut heidät. Ei siksi, että he olivat välttämättä itsekkäitä, vaan pikemminkin heidän selviytyminen riippui usein hoidon saamisesta. Siksi heidän tilanne on saattanut kuluttaa kaiken ajan ja huomion. Tapa, jolla Jeesus paransi monia, osoitti rakkauttaan ja sääliään heitä kohtaan, kuten koskettaa spitaalia ja asettaa kätensä kuurojen korvien päälle ja peittää sokeiden silmät. Kyllä, Jeesuksen tekemät ihmeet eivät olleet vain itsessään voimakkaita, vaan myös antoivat kärsiville mahdollisuuden ymmärtää hänen tuomiensa hyvien uutisten merkitys ja hyötyä niistä.
Varmuuden vuoksi Jumala teki hänestä Herran ja Kristuksen - Osa 1-katkelma (video)
On surullista, että jopa niin lyhyessä dramatisoinnissa organisaatio ei pidä kiinni pyhistä kirjoituksista kuvaileessaan tapahtumia. Kohtauksessa ei näytetä Jeesuksen kimppuun joutuvia väkijoukkoja molemmin puolin, vain hänen takanaan järjestetyllä tavalla.
Myös Jairuksen tyttären ylösnousemuksen yhteydessä ei ole merkkejä siitä, että äiti vei tytön ulos joukosta. Se on tosiasiassa ristiriidassa Jeesuksen ohjeiden kanssa luvussa 8: 56 ”kertoa kenellekään mitä ei ollut tapahtunut”, ja kuitenkin marraskuun 2017-kuukausittaisessa lähetyksessä meille varmasti varmistettiin, että lainkaan lainauksia, kirjoituksia ja videoita ei tosiasiallisesti säädelty. Vain seitsemässä minuutissa näemme kaksi räikeää virhettä.
Jeesus, tie (jy luku 5) - Jeesuksen syntymä - missä ja milloin?
Toinen yhteenveto, joka on periaatteessa tarkka.
Piste, jonka on oltava tietoinen: Aikaisemmat julkaisut (kuten Raamatun kirja tarinoista kohta 2) osoitti, että Jeesus syntyi saapuessaan Betlehemiin. Huomaa kuitenkin Luukkaan 2: 5--7. Siinä sanotaan: "Hän (Joseph) meni ilmoittautumaan Marian luo.Kun he olivat siellä tuli aika synnyttää ”. Joten Joosefin ja Marian saapumisen Betlehemiin ja Jeesuksen syntymän välillä oli ilmoittamaton ajanjakso, mitä tukee alkuperäisen kreikan kirjaimellinen käännös "siellä ollessaan [tai sen aikana]". Jos syntymä tapahtui saavuttaessa, sitä kuvataan toisin.
Kyllä, hieno saalis tai huomiota yksityiskohtiin Jeesuksen saapumisesta / syntymästä!
Re Matthew 8: 8-10 wt-referenssissä puhutaan siitä, kuinka Jeesus etsi ihmisistä positiivisia asioita, ei nuhtelemassa niitä tai suhtautunut kriittiseen, negatiiviseen näkemykseen heistä. Kuinka toisin kuin organisaatio, joka kannustaa positiivisesti "heikkojen", epäilyjen tai niiden, jotka ovat syyllistyneet vakaviin synteihin Jumalaa (tai organisaatiota), vaihtamiseen Tämä torjuu kaikki rehelliset sydämelliset missä tahansa näissä asemissa ja osoittavat, että se ei voi olla Jumalan organisaatio sellaisena kuin se väittää olevansa olemassa, koska sen toimet ovat rakastavia ja epäoikeudenmukaisia, ristiriidassa Jeesuksen puhuman rakkauden tunnistusmerkin kanssa.
Yksinkertaisille aivoilleni Jeesuksen esimerkki viininahoista oli aivan yhtä yksinkertainen. Vanhan liiton iho ei kyennyt pitämään uuden sisältöä. Mikä tarkoittaa, että olemme tekemisissä historian suurimman korjauksen kanssa, kun Jeesus saapuu!
Kiitos vielä kerran Tadua. Mielenkiintoinen kohta Jeesuksen syntymän ajankohdasta. Hyvin huomattu. En ollut nähnyt sitä aiemmin. Vanhojen viininahkojen kuva on erittäin pätevä. Niin monet opetukset liittyvät joko vuoteen 1914 tai taivaallisiin / maallisiin toiveisiin, kun taas muilla, kuten erotukseen ja veriin liittyvillä, on lukuisia aiheeseen liittyviä artikkeleita tai oletuksia, jotka perustuvat alkuperäisiin vääriin päättelyihin, huolimatta siitä, kuinka hyvin motivoituneita ne ovat olleet aika. GBS-aseman muuttaminen on nyt erittäin vaikeaa. Varsinkin kun “Anteeksi” näyttää olevan vaikein sana. Kokous päättyy GB-itseensä... Lue lisää "