[Ws17 / 12 sivulta. 3 - tammikuun 29-helmikuun 4]

”Ystävämme on nukahtanut, mutta olen matkalla sinne herättämään hänet.” - John 11: 11.

Harvinainen artikkeli, joka pitää kiinni siitä, mitä Raamattu sanoo, esittämättä ihmisiin liittyviä oppeja. Kaiken kaikkiaan rohkaiseva arvostelu historiallisista ylösnousemuksista antaa meille uskoa tulevaan ylösnousemukseen.

Tietysti tämän artikkelin alateksti on, että tämän viikon Vartiotornin tutkimuksen osallistujat ajattelevat vain maallista ylösnousemusta itselleen. Se on ainoa toivo, jota heille tarjotaan julkaisuissa. Itse asiassa JW-teologia opettaa kolmea ylösnousemusta, ei kahta, johon Jeesus ja Paavali viittasivat Joh. 5:28, 29 ja Apostolien teoissa 24:15. Epävanhurskaiden maallisen ylösnousemuksen lisäksi he opettavat kahta vanhurskaiden ylösnousemusta - yhtä taivaaseen ja toista maan päälle.

Joten järjestön mukaan Daniel nousee ylös epätäydelliseen, syntiseen elämään maan päällä osana vanhurskaiden maallista ylösnousemusta, kun taas Lasari, joka on yksi Jeesuksen jälkeen kuolleista voitetuista, nousee ylösnousemukseen kuolemattomasta taivaallisesta elämästä.

Keskustelu taivaallisen ylösnousemuksen luonteesta voi odottaa toista sopivampaa tilaisuutta. Tällä hetkellä huolestuttava kysymys on, onko syytä uskoa, että Daniel ja Lasarus osallistuvat samaan ylösnousemukseen vai eivät.

Jehovan todistajien uskomuksen perusta on, että vain ne, jotka kuolivat Jeesuksen kuoleman jälkeen, voivat vedota taivaalliseen toivoon, koska adoptiohenki heille vain vuodatettiin. Uskolliset palvelijat, kuten Daniel, eivät voi odottaa, että ylösnousemus on kuollut ennen lunastavan Pyhän Hengen vuodatusta.

Tämä on ainoa perusta tälle uskomukselle, ja on huomattava, että Raamatussa ei ole mitään nimenomaisesti mainittu sen tukemiseksi. Se on johtopäätös, joka perustuu siihen oletukseen, että poikien adoptiota ei voida soveltaa taannehtivasti eikä antaa kuolleille ihmisille. Ehkä toinen syy tälle uskomukselle on se, että järjestö rajoittaa taivaallisen palkkion saajien määrän 144,000 7,000: een; luku, joka olisi varmasti jo saavutettu siihen aikaan, kun Jeesus käveli maapallolla, jos haluamme sisällyttää kaikki uskolliset palvelijat Abelista aina Jeesuksen päiviin saakka. (Elian päivänä yksin oli 11 - Roomalaisille 2: 4–XNUMX)

Tietenkin, olettamus siitä, että Jehova ei voi vuodattaa omaa adoptiohenkeään kuolleille ihmisille, jättää huomioimatta Raamatun totuuden hänelle, Hänen uskolliset palvelijansa eivät ole kuolleet!

”Olen Aabrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala”. Hän on Jumala, ei kuolleista, mutta elävistä.”(Mt 22: 32)

Toisen osoituksen siitä, että Jumalan esikristilliset palvelijat tulevat liittymään Jeesuksen oppilaisiin taivaan valtakunnassa, antaa Kristus, kun hän sanoo:

”Mutta sanon teille, että monet itäosista ja länsipuolelta tulevat ja lepäävät pöydässä Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa taivaan valtakunnassa; 12 kun taas valtakunnan pojat heitetään pimeyteen ulkona. ”(Mt 8: 11, 12)

Ja sitten meillä on muutos. Jotkut hänen opetuslapsistaan ​​todistivat kirkastumisesta, jossa Jeesuksen nähtiin tulevan valtakunnassaan Mooseksen ja Elian kanssa. Kuinka tuo ilmestys voisi heijastaa taivaiden valtakunnan todellista luonnetta, jos Mooses ja Elia eivät aio osallistua siihen yhdessä apostolien kanssa?

Tämä artikkeli on tahtomattaan toimittanut meille vielä yhden todistuksen tästä. Martha viittaa samaan ajanjaksoon kuin enkeli, joka rauhoitti Danielia hänen palkinnostaan.

Viesti profeetalle Danielille jatkui: ”Sinä puolustat paljon päivän lopussa" - par. 18 (Katso Daniel 12: 13)

Martalla oli selvästi syytä olla vakuuttuneita siitä, että uskollinen veljensä Lasarus, nousee ylösnousemuksessa viimeisenä päivänä. ”Danielille annetun lupauksen sekä Martan vastauksessa Jeesukseen heijastetun varmuuden pitäisi rauhoittaa kristittyjä tänään. Tulee ylösnousemus. - par. 19 (Katso John 11: 24)

Ylösnousemuksia on kaksi. Ensimmäinen tapahtuu asiainjärjestelmän lopussa tai "aikakauden lopussa" - eli "viimeinen päivä" tai "päivien loppu" - kun ihmisen hallituskauden viimeinen päivä tulee Jeesuksen saapuessa valloittamaan. kirkkaus ja voima luoda Jumalan hallitus. (Il 20: 5.) Tämä on ylösnousemus, johon Lasarus, Maria ja Martta ovat osa. Tähän hän viittasi sanoessaan: ”Tiedän, että hän nousee ylösnousemuksessa viimeisenä päivänä. ” Tämä on sama ajanjakso, johon enkeli viittasi, kun hän kertoi Danielille, että hänkin nousee palkkansa puolesta "päivien lopussa".

Ei ole kahta "päivän loppua", kahta "viimeistä päivää", jolloin uskollisia palvelijoita on tarkoitus herättää ylös. Mikään Raamatussa ei tue tällaista johtopäätöstä. Daniel ja Lasarus jakavat saman palkkion kuin on sopivaa.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    20
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x