[Ws3 / 18 sivulta. 8 - toukokuu 07 - toukokuu 13]

”Miksi viivästyt? Nouse ja kasta. ”Toimii 22: 16

[Mainitsee Jehovan: 18, Jeesus: 4]

Aikaisemmissa katsauksissa käsittelimme äskettäin tätä nykyisen organisaation opetuksen huolestuttavaa näkökohtaa, jossa nykyisten todistajien lapset työnnetään kastetuksi aiemmissa ja aikaisemmissa ikäryhmissä. (Ole hyvä ja katso Nuoret - jatka oman pelastuksesi kehittämistä ja Vanhemmat, auta lapsiasi tulemaan viisaiksi pelastamiseksi.)

Teema kuulostaa tarpeeksi viattomalta. Jokainen tosi kristitty haluaa auttaa lapsiaan edistymään Raamatun ymmärtämisessä ja uskossa Jeesukseen Kristukseen siinä määrin, että aikuisena hän haluaa palvella Jumalaa ja Kristusta. Tämä ei kuitenkaan ole tämän artikkelin tarkoitus. Sen tavoitteena on saada lapset kastamaan mahdollisimman pian. Tämä rakentaa parempia tilastotietoja lopusta ja sitoo nuoret organisaatioon, koska kasteesta poistuminen on automaattista. Ensimmäisessä kappaleessa tämä tehdään selväksi, kun siinä sanotaan "Kristityillä vanhemmilla on nykyään samanlainen intressi auttaa lapsiaan tekemään viisaita päätöksiä" sen jälkeen kun on viitattu kokemukseen, joka kertoo lapsen päätöksestä kastaa 1934.

Kuten aiemmin keskusteltiin pyhien kirjoitusten todisteiden kanssa, ensimmäisellä vuosisadalla ei ole mitään tietoja kastetuista lapsista. Päätöksen tekivät aikuiset aikuiset (määritelmän mukaan nuoret ovat epäkypsiä).

Ensimmäinen kappale tuo vain James 4: 17 todisteeksi väitteelleen, että vanhemmat saavat organisaation haluaman pisteen. "Kasteen lykkääminen tai viivästyminen tarpeettomasti voisi aiheuttaa henkisiä ongelmia." Tämä pyhien kirjoitusten sisältö on poistettu asiayhteydestä (kuten niin monia). Siinä sanotaan: "Siksi, jos joku tietää miten tehdä mikä on oikein ja jota ei vielä tehdä, se on hänelle synti. ”Mistä James oli puhunut edellisissä jakeissa? Kaste? Ei.

  • Taistelee heidän keskuudessaan;
  • Himo aistillisen nautinnon suhteen;
  • Himoitseminen siitä, mitä muilla oli;
  • Muiden murhaaminen (ehkä ei kirjaimellisesti, mutta todennäköinen murha)
  • Rukoilee asioista, mutta et saa sitä, koska he pyysivät väärää tarkoitusta;
  • Olla nöyrä eikä nöyrä;
  • Ohittamatta Jumalan tahtoa heidän päivittäisissä suunnitelmissaan;
  • Ylpeys itsensä omaksuvasta bragsista.

Hän puhui kastettujen kristittyjen kanssa, jotka tiesivät, mikä oli oikein ja miten tehdä mikä oikein, mutta he eivät tehneet sitä, he tekivät päinvastaista. Siksi se oli synti heille.

James ei puhunut epäkypsille nuorille kasteesta, joista hyvin suuri enemmistö jopa 18-vuotiaina ei tiedä mitä työtä he haluavat tehdä elämässä. He myös harvoin tietävät, millaista avioliittohenkilöllisyyttä he haluaisivat. Nämä molemmat ovat elämään vaikuttavia päätöksiä, mutta vanhemmille sanotaan "ole varma, että ennen heidän lapsensa kastelua, he ovat valmiita kantamaan vastuun kristillisestä opetuslappauksesta. ”  Jos lapset eivät voi valita avioliittokaveria ja uraa viisaasti, kuinka he voivat päättää kantaa vastuun kristillisestä opetuslapsesta niin nuorena? Jos he eivät tiedä mikä on oikein, puhumattakaan kyvystä tehdä oikein, koska ”hulluus on sidottu pojan sydämeen”, kuinka he voivat “osata tehdä sen, mikä on oikein”? (Sananlaskut 22: 15).

Roomalaiset 7: 21-25 antaa meille ajattelun ruokaa. Jos apostoli Paavalin kaltainen aikuinen kamppaili tehdä oikein edes halutessaan, kuinka nuori, joka ei tiedä mikä on oikein ja joskus ei halua tehdä oikein (olla tyhmää), voi olla valmis kasteelle?

Toinen kappale jatkuu tässä teemassa, jossa yritetään asettaa ikästandardit kastettaksi mainitsemalla piirin valvojat, joita huolettivat, koska nuoren teini-ikäisen ja varhaisen kaksikymppisenen aikana oli joitain, jotka olivat kasvaneet organisaatiossa, mutta joita ei vielä ollut kastettu. Tämän ilmoittamisessa kohdistetaan ylimääräistä painetta organisaation vanhemmille ja nuorille, jotta he kastettaisiin ennen kuin he saavuttavat myöhäisen teini-ikänsä. Kaikki tämä perustuu joidenkin piirin valvojien henkilökohtaisiin mielipiteisiin.

Loput artikkelista käytetään sitten yrittämään tuhota kaikki varaukset, jotka vanhemmilla voi olla auttaakseen (työntämään) lapsiaan kastetuksi.

Seuraavat lausunnot annetaan:

 

Artikkelilauseke Kommentti
Otsikko: Onko lapseni tarpeeksi vanha? Kukaan lapsi ei ole tarpeeksi vanha ennen kuin hän on aikuinen, kuten aiemmissa kasteartikkelikokoelmissa todettiin.
"Myönnetty, että vastasyntynyt ei kelpaa kasteeseen." Vauva on alle 1- tai 2-vuotias lapsi kulttuurista riippuen. Kaikki tämä lausunto tekee siitä, että kasteen alaikäraja on 2-vuotias.
"Raamattu kuitenkin osoittaa, että jopa suhteellisen pienet lapset voivat ymmärtää ja arvostaa Raamatun totuuksia." Joten todistajien vanhemmat ottavat tämän lausunnon todennäköisesti avoinna kastekaudeksi ikäluokissa 2 - 12 (13 - 19 = teini-ikäinen). Miksi sanomme tämän? Koska on olemassa paljon super-vanhurskaita vanhempia, jotka haluavat yrittää saada kudoja saamalla lapsensa nuorimmaksi kastetuksi seurakunnassa, piirissä jne., Koska he seuraavat sokeasti jokaista hallintoelimen julkaisemaa sanaa mielenterveyden sijasta. .

Vaikka jotkut pienet lapset voivat ymmärtää ja arvostaa tiettyjä Raamatun totuuksia, se tuskin tarkoittaa sitä, että he kykenevät luottamaan Jehovaan ja Jeesukseen Kristukseen kastetuksi.

"Timothy oli opetuslapsi, joka teki totuuden omasta nuoruudessaan." Kuinka nuori ikä määritellään? Käyttöyhteydessä se voi tarkoittaa mitä tahansa Age 2: n ja Age 12: n välillä. Tämä on täydellistä olettamaa, jota pyhät kirjoitukset eivät tue tai edes ehdota. (Katso myös seuraava kommentti alla.)
”Timothy oli myöhässä teini-ikäisensä tai varhaisten 20-lukujensa aikana kristitty opetuslapsi, jota voitiin harkita erityisoikeuksista seurakunnassa. Toimii 16: 1-3. ” Tämä on todennäköisesti tarkka. Roomalaisia ​​miehiä (ainakin rikkaita) yleensä pidettiin miehinä tai aikuisina (eri tehtäviä varten) armeijan 17-vuotiaana ja muiden asioiden varhaisina 20-ikäisinä. Aktien 16 mukaan: 1-3 Timothy oli 'mies', kun Paavali tunsi hänet, ei teini-ikäinen tai lapsi.
"Joillakin on hyvä henkinen ja emotionaalinen kypsyys nuorena ja he ilmaisevat halua kastaa" Kysyisin täällä lukijoiltamme, onko kokemuksessasi jokin nuori koskaan ilmaissut haluavansa kastaa kastettavansa vanhempien tai vanhempien kanssa? (1 Corinthians 13: 11) Toimii 2: 37-41, toimii 8: 12-17, toimii 8: 35-38, toimii 9: 17-20, toimii 10, XNXX, 44, 48, 16 Näytökset 13: 15-16, kohdat 27: 33-18, teot 7: 8-19 antavat ehdotuksen siitä, että muut kuin aikuiset kastettiin? Joku on kypsä tai epäkypsä. Jos he ovat kypsymättömiä minkä verran, niin miten he voivat tehdä kypsän päätöksen? Englannin kieltä kiertää toisin sanoen.
Otsikko: Onko lapsellasi riittävät tiedot? Viime viikon vartiointitutkimusartikkeli puhui tarkasta tiedosta, ei riittävästä tiedosta, joka on kasteen edellytys. Mikä se on?
"Onko lapsellasi riittävästi tietoa omistautuakseen Jumalalle ja kastetakseen?" Kysymyksen tulisi olla 'Onko lapsellasi riittävästi tietoa ja ymmärrystä kastuakseen? Esimerkiksi poliisietsivällä voi olla kaikki vihjeet rikoksen ratkaisemiseksi, mutta jollei hän ymmärrä kuinka yhdistää johtolankoja ja ymmärtää miten se tapahtui ja miten todistaa rikoksen tekijä, hän voi tehdä vain vähän tietoa.
Otsikko: Onko lapseni koulutettu menestykseen? Todellisen kysymyksen tulisi olla: Onko lapsiani koulutettu asianmukaisesti tulevia tarpeitaan varten, niin henkisesti kuin maallisesti? Menestys sekä henkisesti että maallisesti riippuu monista asioista, ja tapahtumat, jotka eivät ole meidän hallinnassamme, vaikuttavat monta kertaa.
"Jotkut vanhemmat ovat päättäneet, että heidän poikansa tai tyttärensä olisi parasta viivästyttää kastetta ensin saadakseen syventävää koulutusta ja turvautuakseen uraan. Tällainen päättely voi olla tarkoituksellinen, mutta auttaako se lapsia saavuttamaan todellisen menestyksen? Vielä tärkeämpää, onko se sopusoinnussa Pyhien kirjoitusten kanssa? Mitä kurssia Jehovan sana kannustaa? - Lue Ecclesiastes 12: 1 ” Tässä taas meitä häiritsevät muut, tässä tapauksessa vanhemmat hillitsevät melkein aikuisia lapsiaan. Ongelmana on, että painopiste on enemmän tuloksessa kuin ongelman taustalla olevassa syyssä.

Koska järjestö on asettanut raskasta epäraamattua taakkaa organisaatiossa kastetuille, vanhemmat ovat pyrkineet minimoimaan tai välttämään heitä jälkeläistensä vuoksi. Korostimme joitain tarpeettomia taakkoja, jotka aiheutuvat siitä, että he haluavat kastaa viime viikolla. Taakka kasvaa vasta kasteen jälkeen. Silti Jeesus sanoi Matt. 11: 28-30, että hänen ikeensä oli ystävällinen (ei hankautunut) ja hänen kuormansa oli kevyt. Onko se raskas taakka, joka työskentelee ja näyttää kristillisiä hengen ominaisuuksia? Se voi viedä kovaa työtä, mutta saamme paljon iloa tuloksesta. Vertaa sitä organisaation alaisen elämän juoksumattoon.

Mitä lopuksi tekemisellä Jumalan palvelemisella nuoruudessasi on syventävän koulutuksen ja uran kanssa? Kirjailija kuningas Salomon oli uransa ja edistyneen koulutuksensa ja palveli Jumalaa nuoruudessaan. Hänen ongelmansa tuli myöhemmin elämässä.

"Jos vanhempi asettaa maallisille harrastuksille korkean prioriteetin, se voi hämmentää lasta ja vaarantaa hänen edunsa." Tämä kuulostaa taas kohtuulliselta, mutta sen pitäisi sanoa olevan: 'Jos vanhempi asettaa maallisille harrastuksille etusijalle henkisten ominaisuuksien kehittämisen sijasta, se voi hämmentää lasta ja vaarantaa hänen edunsa, muistamalla Jeesuksen sanat Matthew 5: 3.
Otsikko: Entä jos lapseni tekisi syntiä? Tämä on taattua, koska olemme kaikki epätäydellisiä. Mitä he todella tarkoittavat, on "Entä jos lapseni tekisi vakavan synnin?"
"Selittäessään syytä tyttärensä estämiseen kastamasta, yksi kristillinen äiti totesi:" Minulla on häpeä sanoa, että tärkein syy oli eroamisjärjestely. " Hänen ei pitäisi hävetä. Organisaation harjoittama irtautumisjärjestely on epäskriptinen, epä kristillinen ja vastoin perusihmisoikeuksia, kuten 'maailmalliset hallitukset' tunnustavat. Mitä tulee nykyiseen käytäntötilaan, erityisesti tiukan pakenemisen suhteen, tämä alkoi vasta vuonna 1952. Siihen asti oli voimakkaasti muotoiltu artikkeleita muita uskontoja, jotka harjoittivat ahdistusta ja vastaavia.
”Vastuullisuus Jehovalle ei perustu kasteen saamiseen. Pikemminkin lapsi on vastuussa Jumalalle, kun lapsi tietää, mikä on oikein ja mikä väärin Jehovan silmissä. (Lue James 4: 17.) ” Olemme kaikki vastuussa teoistamme Jumalan ja Kristuksen edessä riippumatta siitä, kastetaanko meitä vai ei. Kuten edellä käsitellyssä ensimmäisessä kappaleessa, James 4: 17: ään vedotaan tueksi päätelmälle, että lapsi on vastuussa, kun se tietää, mikä on oikein ja väärin Jehovan silmissä.
James 4: n käyttö: 17 Vartiotorni-artikkelin kirjoittajalla on joko väärinkäsitys tässä käytetyn "tietää" -merkityksen tarkoituksesta (tai hän käyttää tietoisesti väärin "tietää" -käytäntöä). Kreikkalainen sana "tietää" tarkoittaa "tietää, miten osata" (Thayers Lexicon II, 2c) Siksi tämä sana kantaa ajatuksen siitä, että hänellä olisi ollut paljon harjoittelua ja asiantuntijaa. Lapsia voidaan harvoin kutsua mitään taitaviksi. Hauskaa on kutsua lapsia, jotka osaavat tietämään ja tekemään oikein.
Otsikko: Muut voivat auttaa Auttaaksemme meidän on itse osoitettava oikeaa esimerkkiä totuuden opettamisessa ja harjoittamisessa.
"Kohdassa 14 viitataan kokemukseen, jonka mukaan Bro Russell on ottanut 15 minuuttia puhuakseen nuorille henkisistä tavoitteista." Miksi käyttää esimerkkiä Bro Russellista? Organisaation nykyisten opetusten mukaan Bro Russell ei tiennyt kuinka tehdä oikein. Hän opetti kaikkien menevän taivaaseen, hän juhli joulua ja pääsiäistä, käytti julkaisuissa Ristiä, pyramideja, muinaisen egyptiläisen siipisen aurinkolevyn symbolia, opetti 1874: ää Jeesuksen näkymättömän läsnäolon alkua ja niin edelleen. Vai voisiko se johtua siitä, että nykyinen hallintoelin ei ole koskaan tehnyt tätä?
Otsikko: Auta lapsiasi kasteessa Kastaaksesi kenen nimessä? Jehova ja organisaatio tai kuten Matthew 28: 19 sanoo ”kastelevat heidät Isän ja Pojan ja pyhän hengen nimessä”?
”Loppujen lopuksi se, että jokainen yksilö on omistautunut, kastettu ja uskollisesti palvellut Jumalaa, johtaa hänet linjaan merkinnäksi pelastukseen tulevan suuren ahdistuksen aikana. - Matt. 24: 13” Kuten aiemmin keskusteltiin, omistautuminen ei ole pyhien kirjoitusten vaatimus. Kaste sinänsä ei tarkoita mitään, ellei siihen liity uskoa Jumalaan, Jeesukseen ja hänen lunastusuhriin. Uskollinen palvelu voidaan tehdä ilman, että sydämesi on siinä. Myös uskollinen palvelu, johon viitataan, on organisaation määritelmä, joka on ristiriidassa pyhien kirjoitusten määritelmän kanssa. Pyhissä kirjoituksissa mainittu Matthew 24: 13 viittasi 1: ssä koettuun ahdistukseen.st Vuosi Juudean ja Jerusalemin tuhoamisen kanssa. Anti-tyypilliselle toteutukselle ei ole pyhien kirjoitusten perusteita.
"Heidän lapsensa syntymispäivästä lähtien vanhempien tulisi olla tarkoitus tehdä opetuslapsi auttamalla heidän lapsiaan tulemaan omistautuneeksi, kastetulle Jehovan palvelijalle." Kenen opetuslapset? John 13: 35 sanoo muiden pyhien kirjoitusten joukossa, että Jeesus sanoo: ”Tämän avulla kaikki tietävät, että olet opetuslapseni ...”. (Aktit 9: 1, Aktit 11: 26) Sen lisäksi, että olemme Kristuksen opetuslapsia, olemme myös Kristuksen orjia (palvelijoita), mutta kuten tavallisesti, hänet tuskin mainitaan. (katso otsikko)
"Antakaako te vanhemmille kokea ilo ja tyytyväisyys, joka johtuu siitä, että lapsistanne tulee omistautuneita, kastettuja Jehovan palvelijoita." Viimeisessä kappaleessa he palaavat kokemukseen siitä, että nuori kukka nimeltä Blossom kastetaan. Tämän kokemuksen mukaan matematiikka ei ole laskenut oikein. Jos Blossom kastettiin vuonna 1935, niin tänään, jos kasteen 5-vuotiaana, hän olisi tällä hetkellä 88-vuotias. Tämä vuosi (2018) on 83 vuotta myöhemmin kuin kaste, mutta kappaleessa 17 sanotaan:yli 60 vuotta myöhemmin ”, kun sen pitäisi olla ”enemmän kuin 80 vuotta myöhemmin”. Ainoa muu selitys on, että he lainaavat kokemuksesta, joka on annettu vähintään 20 vuotta sitten tai enemmän. Jos näin on, heidän on ilmoitettava siitä. Eikö heillä ole uudempaa kokemusta vai eikö he vain huolellisesti tarkista asioita huolimatta väitteistään tehdä niin perusteellisesti viime kuukausilähetyksessä?

 

Huomaa kuitenkin, mistä tämä lainaus on w14 12/15 12-13 par. 6-8 sanoo:

”Mitä voimme oppia tästä kuvasta? Ensinnäkin meidän on myönnettävä, että meillä ei ole hallintaa raamatuntutkijan hengellisen kasvun suhteen. Vaatimattomuus puolestamme auttaa meitä välttämään kiusauksen painostaa tai pakottaa oppilasta kastamaan. Teemme kaikkemme auttaaksemme ja tukemalla henkilöä, mutta myönnämme nöyrästi, että viime kädessä päätös omistautumisesta kuuluu kyseiselle henkilölle. Omistus on jotain, jonka täytyy lähteä halukkaasta sydämestä, jonka motivaatio on rakkaus Jumalaa kohtaan. Mitään vähemmän ei voida hyväksyä Jehovalle. -Psalmit 51: 12; Psalmit 54: 6; Psalmien 110: 3"

Kuinka nämä tunteet sopivat tämän viikon artikkelissa olevaan avoimeen ja hienovaraiseen paineeseen? Annamme lukijan päättää.

Yhteenvetona, hyvin hämmentävä artikkeli esityksessään. Super-vanhurskaiden saamat väärinkäsitykset, se on todellinen sekoitus totuutta ja harhaanjohtavia lausuntoja.

 

 

Tadua

Tadua-artikkelit.
    57
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x