Aarteita Jumalan sanasta ja henkisten helmien kaivamisesta - “Ole seuraajani - mitä tarvitaan” (Luke 8-9)

Luke 8: 3 - Kuinka nämä kristityt ”palvelivat” Jeesusta ja apostoleja? ("Palvelivat heitä") (upea)

On mielenkiintoista, että diakoneo tuodaan tänne. Eli ”odottaa pöydässä tai palvella (yleensä)”. Tutkimuksen muistiossa sanotaan:Kreikkalainen sana di · a · ko · neʹo voi viitata muiden fyysisten tarpeiden hoitamiseen hankkimalla, keittämällä ja tarjoamalla ruokaa ja niin edelleen. Sitä käytetään samanlaisessa merkityksessä: Luke 10: 40 (“osallistu asioihin”), Luke 12: 37 (“ministeri”), Luke 17: 8 (“palvele”) ja toimii 6: 2 (“jakaa ruokaa”) ), mutta se voi viitata myös kaikkiin muihin palveluihin, joilla on samanlainen henkilökohtainen luonne. " Tätä tarkoitusta, sanan 'ministeri' keskeistä merkitystä, organisaatio ei käytännössä koskaan käytä keskustellessaan niistä, joita he pitävät 'vanhempina miehinä'.

Miksi tämä merkitys annetaan tässä tutkimuksen muistiinpanoissa? Näyttää siltä, ​​että johtuu siitä, että tässä kirjoituksessa puhutaan naisista, koska siinä mainitaan Joanna, Susanna ja monet muut naiset, jotka käyttivät henkilökohtaisia ​​tavaroitaan auttamaan Jeesusta ja hänen opetuslapsiaansa heidän liikkuessaan kaupunkiin. Eikö tämän palvelemisen tulisi koskea myös miehiä ja erityisesti seurakunnan paimenia? Kuten aiemmin keskusteltiin, James 5: 14 ei viittaa hengelliseen paranemiseen sellaisena kuin organisaatio tulkitsee sitä, vaan öljyllä rasvaaminen oli yleinen käytäntö, kun joku sairastui takaisin ensimmäisellä vuosisadalla. Vielä nykyäänkin levitämme erilaisia ​​öljyjä erilaisiin vaivoihin, ja usein niiden hieronta ihoon auttaa myös paranemisprosessia. Eikö sillä ole tekopyhyyden kääntämistä? diakoneo kuten muiden palveleminen, kun viitataan naisiin ja milloin diakoneo käytetäänkö miesten kanssa, joten jotenkin se tulkitaan käyttävän tai hallitsevan valtaa ministerinä toisten suhteen sen sijaan, että palvelisi muiden tarpeita? Onko tämä esimerkki miesten šovinismista?

Keskustelu: Pitäisikö meidän pahoitella mitään uhrauksia, jotka olemme tehneet valtakunnan hyväksi? (w12 3 / 15 27-28 para 11-15)

Tämä artikkelin osa perustuu filippilaisiin 3: 1-11. Siksi olisi hyvä tutkia asiayhteyttä sen sijaan, että tulkittaisi tiettyjä jakeita erikseen.

  • (Jae 3) "Sillä meillä on todellisia ympärileikkauksia", toisin kuin (jae 5) "ympärileikattiin kahdeksas päivä Israelin sukukunnasta, Benjaminin heimosta, heprealainen [syntynyt] heprealaisista".
    • Paavali sanoi, että se, että hänet ympärileikattiin Kristuksessa ja oli osa hengellistä Israelia kristittynä, oli paljon parempi kuin lihaisen Israelin perheenjäsenyys. (Kolosialaiset 2: 11,12)
  • (Jae 3) ”jotka tekevät pyhää palvelua Jumalan hengen kautta” pyhän palvelun sijasta mosaiikkilain kautta syntymän vuoksi. (Heprealaiset 8: 5, 2 Timothy 1: 3)
  • Jae 3 - ”kerskaamme ylpeyttämme Kristuksessa Jeesuksessa ja älä luota lihaan.” Oli tärkeämpää kerskautua olemalla Kristuksen opetuslapsi kuin lihaisena ”Abrahamin pojana”. (Matthew 3: 9, John 8: 31-40)
  • (Jae 5b) ”lakia kunnioittaen, fariseus” - Paavali ollessaan ”Saul” piti fariseusten tiukkaa lakia eli kaikkia mosaiikkilakiin lisättyjä lisäperinteitä.
  • (Jae 6) ”kunnioittaen innokkuutta, vainoten seurakuntaa;” (Galatialaiset 1: 14-15, roomalaiset 10: 2-4) - Paavalin osoittama innokkuus oli pharisaalisen hallitsevan luokan aseman säilyttämistä varhaisia ​​kristittyjä vastaan. .
  • (Jae 6) ”kunnioittaen vanhurskautta, joka on lain nojalla sellaista, joka osoittautui syyttömäksi.” (Roomalaiset 10: 3-10) - Paavalin aiemmin esittämä vanhurskaus oli mosaiikkilain kuuliaisuus.

Joten hyödyt, jotka Paavalilla oli ennen kristittyksi tulemista, olivat:

  • Todistus siitä, että olet syntynyt puhtaasta juutalaisperheestä, joka noudatti mosaiikkilakia tarpeen mukaan.
  • Tunnustus siitä, että olet innokas omistaja fariseusten (hallitseva juutalainen poliittinen puolue) perinteille
  • Maine olla merkittävä kristittyjen vaintajana.

Nämä olivat asioita, joita hän katsoi "paljon hylkäämistä, jotta voisin saada Kristuksen". Kun hänestä tuli kristitty, hän käytti koulutustaan ​​uuden uskonsa hyödyksi. Se antoi hänelle mahdollisuuden saarnata Rooman valtakunnan korkeille virkamiehille kaunopuheisella tavalla. (Aktit 24: 10-27, Aktit 25: 24-27) Se antoi hänelle myös mahdollisuuden kirjoittaa suuri osa kristillisistä kirjoituksista.

Järjestö kuitenkin käyttää Paavalin kokemusta tällä tavalla: “Surullinen sanoa, että jotkut katsovat taaksepäin uhrauksiin, joita he ovat tehneet aiemmin, ja pitävät niitä menetettyinä mahdollisuuksina. Ehkä sinulla oli mahdollisuuksia korkeakoulutukseen, näkyvyyteen tai taloudelliseen turvaa, mutta päätit olla jatkamatta niitä. Monet veljistämme ja siskoistamme ovat jättäneet tuottoisat tehtävät liiketoiminnan, viihteen, koulutuksen ja urheilun aloilla. ”. 

Järjestö tunnustaa nämä ”uhrauksia”. Mutta miksi monet tekivät näistä “uhrauksia”? Suurimmaksi osaksi se johtui siitä, että he uskoivat järjestön väitteisiin, joiden mukaan Armageddon tulee pian ja että uhraamalla he olivat miellyttäviä Jumalalle. Mutta mikä on todellisuus? Artikkeli jatkuu "Nyt aika on kulunut, eikä loppua ole vielä saapunut." Joten se on todellinen ongelma. Epäonnistuneet lupaukset (organisaatiolta) ja epäonnistuneet odotukset.

Sitten meiltä kysytään: “Kuvitteletko mitä tapahtuisi, jos et olisi tehnyt noita uhrauksia? ” Tämän on oltava yleinen ongelma, muuten sitä ei olisi ilmaistu. Et tuhlaa tilaa tällaisessa artikkelissa olemattomaan ongelmaan. Onko mikään ihme, kun otetaan huomioon epäonnistuneiden lupausten historia.[I] Joten mitä tällä on tekemistä Paavalin ja Philippians 3: n kanssa? Artikkelin mukaan tämä: “Paavali ei katunut mitään maallisista mahdollisuuksista, jotka hän oli jättänyt. Hän ei enää tuntenut heidän olevan arvokkaita ".

Edellä keskustelimme siitä, mitä Paavali luopui pyhien kirjoitusten mukaan. Sisältyivätkö nämä maalliset mahdollisuudet korkeakoulutukseen? Ei, hän oli jo koulutettu. Se oli vaikuttanut hänen vanhaan tuntemaansa Raamattua. Säädökset 9: 20-22 sanoo osittain: "Mutta Saul jatkoi vallan hankkimistaan ​​ja hämärsi Damaskoksessa asuvia juutalaisia ​​todistaen loogisesti, että tämä on Kristus." Tämä tapahtui pian sen jälkeen, kun hänen näkönsä palautui hänen näkemyksensä jälkeen. Jeesuksen tiellä Damaskossa. Katsooko hän Gamalielin jaloissa olevaa pyhien kirjoitusten koulutustaan ​​tuhlauksena? Ei tietenkään. (Ap. T. 22: 3) Se antoi hänelle mahdollisuuden tulla niin nopeasti Kristuksen hienoksi puolustajaksi kuin luvattu Messias.

Hän jopa käytti Rooman kansalaisuuttaan hyvien uutisten edistämiseen. Jotain muuta, jota emme saa unohtaa. Paavali oli vastaanottanut henkilökohtaisesti toimitetun tehtävän kirkastetulta ylösnousseelta Jeesukselta Kristukselta. (Teot 26: 14-18) Kukaan meistä elossa ei ole saanut tällaista etuoikeutta, joten vertaamalla sitä, mitä Paavali teki, mitä meidän pitäisi tehdä ja mitä voimme tehdä, on verrata omenoita appelsiineihin.

Palataan siis teemakysymykseen: “Pitäisikö meidän pahoitella mitään uhrauksia, jotka olemme tehneet valtakunnan hyväksi? " Ei, tietenkin ei, mutta meidän on varmistettava, että tekemämme uhraukset ovat niitä, joita me haluamme tehdä ja joita emme ikinä pahoittele. Meidän on myös varmistettava, että näitä uhrauksia todella tarvitaan valtakunnan hyväksi, ja ne hyödyttävät valtakuntaa mieluummin kuin ihmisen luoman organisaation vuoksi. Tehtymme uhraukset eivät saisi olla niitä, jotka muut ihmiset ovat saneleneet tai ehdottomasti meille ehdottaneet.

Jeesus neuvoi olemaan rikkomatta, mutta hän ei myöskään vaatinut meitä eikä ehdottanut meitä luopumaan tyydyttävästä työstä tai sellaisista mahdollisuuksista.

__________________________________________________

[I] Kun olin nuori, sain olla varma, että en lopeta koulua ennen kuin Armageddon tuli 1975: ään. Olen nyt lähellä eläkkeelle, mutta Armageddon on edelleen kulman takana. Sen väitetään edelleen olevan välitön. Jeesus kertoi meille Matthew 24: 36 ”Tätä päivää ja tuntia ei kukaan tiedä, eivät taivaan enkelit eikä Poja, vaan vain Isä.” Se tulee, mutta ei silloin, kun haluamme tai ajattelemme olevan tai muut yrittävät. laskea sen olevan.

Tadua

Tadua-artikkelit.
    17
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x