Aarteita Jumalan sanasta
Otsakkeessa ”Jeesus suorittaa ensimmäisen ihmeensä” korostetaan kolme erittäin hyvää seikkaa:
- Jeesuksella oli tasapainoinen näkemys nautinnoista, ja hän nautti elämästä ja onnellisista ajoista ystäviensä kanssa.
- Jeesus välitti ihmisten tunteista.
- Jeesus oli antelias.
Meillä on hyvää matkia Jeesusta ylläpitäessämme tasapainoista näkemystä nautinnoista. Emme koskaan halua olla kyynisiä maailmannäkemyksessämme emmekä halua keskittyä vain nautintoihin siinä määrin, että muut tärkeät asiat (palvontamme mukaan lukien) kärsivät siitä.
Jos tarkastellaan John 1: 14: ssä ilmaistuja ajatuksia, voimme huomata, että jos Jeesus auttoi tapahtuman iloissa tekemänsä ihmeen avulla, niin Jehova, jonka kunniassa Jeesus heijasti, haluaa myös palvelijansa nauttivan elämästä.
Kysymys on sitten, halusiko Jeesus todella viettää niin paljon ajastamme saarnaamisessa, rakennustyöissä, kuningaskunnan hallien puhdistuksessa, viikon puolivälissä pidettävissä kokouksissa, valmistautumisessa kokouksiin, perheen palvontaan, henkilökohtaisiin opintoihin, paimentamispuheluihin, vanhinten kokouksiin, valmistautumiseen valmistelukokouksiin ja kokouksiin ja kuukausittaisten lähetysten katseluun, jotta meillä on vähän tai ei ollenkaan aikaa nauttia elämästä huolta perheistämme ja päivittäisiä vastuita?
Jeesus välitti myös ihmisten tunteista ja oli antelias. Osoittiko Jeesus vain tätä anteliaisuutta perheelleen ja opetuslapsilleen? Vai oliko hän antelias kaikille? Kannustaako organisaatio todistajia olemaan anteliaita kaikille, mukaan lukien ne, jotka eivät ole Jehovan todistajia?
Kaivaminen hengellisiä helmiä
John 1: 1
Nautin Ellicottin kommentista. Jakeen selitys on yksinkertainen ja helppo seurata.
Jumalan kanssa: Nämä sanat ilmaisevat rinnakkaiseloa, mutta samalla ihmisen erottelua.
Oliko Jumala: Tämä on valmistuneen tutkinnon suorittaminen. Se ylläpitää ihmisen erottelua, mutta samalla vahvistaa olemuksen ykseyden.
Jamieson-Faussetin kommentissa on myös samanlaisia helppo seurata ajatuksia:
Oli Jumalan kanssa: tietoinen henkilökohtainen olemassaolo, joka on erillinen Jumalasta (sellaisena kuin se on henkilöstä, jonka kanssa hän on ”), mutta erottamaton Hänestä ja liittyy Häneen (Joh 1:18; Joh 17: 5; 1Jo 1: 2).
Oliko Jumala aineellisesti ja olemukseltaan Jumala; tai hänellä oli olennainen tai oikea jumaluus.
John 1: 47
Jeesus sanoo, että Nathanael on mies, jota ei petetä. Tämä kiinnostaa meitä kristittyinä kahdesta syystä.
Ensinnäkin se vahvistaa tosiasian, että Jeesus, kuten Jehova, tutkii ihmiskunnan sydämiä (Sananlaskut 21: 2). Toiseksi Jeesus katsoo, että ihmiset, jotka palvelevat häntä puhtaalla sydämellä, ovat pystyssä huolimatta heidän puutteistaan tai syntisestä tilastaan.
Organisaation saavutukset
Raamatun kääntämistä eri kielille tulisi kiittää, mutta Raamattu on käännettävä mahdollisimman tarkasti ja ilman opillista vaikutusta.
Uskon myös, että jatkuva keskittyminen organisaatioon ja siihen, mitä se toteuttaa, vetää huomion pois Jeesuksen roolista ja antaa ihmisille tarpeetonta tunnustusta. Kuinka paljon parempaa olisi keskittyä siihen, mikä Kristuksella on varastossa meille.
En nähnyt suoraa yhteyttä Vartiotorni-lehtien muodon vaihtamisen ja Jehovan välillä työn nopeuttamisen välillä. Jälleen kerran toinen tukematon lausunto, jonka tarkoituksena on herättää luottamus organisaation arvojärjestys- ja tiedostojäseniin, joita Jehova käyttää JW.org: lla tarkoituksensa toteuttamiseen.
Seurakunnan Raamatun tutkimus
Mikään huomautus
Kun kyseessä on tällainen keskustelu, viittaan Paavalin sanoihin kohdassa 1. Kor. 2: 1-5: ”Joten kun tulin luoksesi, veljet, en tullut ylimääräisellä puheella tai viisaudella, joka julisti teille Jumalan pyhää salaisuutta. Sillä päätin olla tuntematta mitään teidän keskuudestanne paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hän teloitettiin vaarnassa. Ja tulin luoksesi heikkoudessa ja pelossa ja paljon vapisevana; ja puheeni ja saarnaani eivät olleet vakuuttavilla viisauden sanoilla, vaan hengen ja voiman osoittamisella, jotta uskonne voisi... Lue lisää "
Tämä ei ollut ensimmäinen aikomukseni kommentoida tätä aihetta muulla tavoin kuin kommentoida Jeesuksen ihmeitä, mutta koska lanka on alkanut, haluaisin heittää katumukseni. Haluaisin heittää haasteen niille, jotka haluavat kaivaa jotakin Kristuksen todellisen luonteen ympärille. Otan Joh. 1: 1: n kommenteista, että tämä on yleinen näkemys, jonka nykyiset JW: t ja monet niistä, jotka eivät nyt tue Orgia, ovat pitäneet kiinni. (Minulla oli myös näkemys vuosia) Mukaan lukien... Lue lisää "
Alithia, Mietit paljon inhimillistä päättelyä tehdessäsi tapaustasi Jeesukselle, jossa ei ole ihmissuhdetta, mutta et anna mitään Raamatun todisteita tästä. Jehovan todistajilla on monia ainutlaatuisia opetuksia, jotka kaikki olemme osoittautuneet vääriksi. Kaikki nämä opetukset riippuvat ihmisen päättelystä ja ihmisen tulkinnasta, joka perustuu virheellisiin ja epäraamatullisiin lähtökohtiin. Meidän on hylättävä kaikki sellaiset opetukset, jotka perustuvat inhimilliseen logiikkaan, mutta jotka jättävät huomiotta ja jopa ovat ristiriidassa Raamatun selkeiden tosiseikkojen kanssa. Tässä tapauksessa sellaisissa kirjoituksissa kuin Johannes 8:58 ja Fil 2: 5-7 mainitaan vain kaksi. Olen varma, että muut kirjoittajat... Lue lisää "
Kiitos palautteestasi Eric. Ei edes ilman jonkin verran vastahakoisuutta, että tein tämän etenemisen tietäen, minkä reaktion se voi aiheuttaa. Joka tapauksessa harkitsen mainitsemiasi 2-versioita ja harkitsen uudelleen sitä, kuinka olen päätynyt johtopäätöksiini. Kiitos, että käytit aikaa vastaamiseen.
Voit harkita Mark 12: 35-37; John 3: 13; 6: 38,62; 8: 23; Heb 1: 2,6; 2: 9-18; 7: 1-28; Col 1: 13-20; John 8: 37-40,56-59; John 1: 9,10,14,30; Zech 4: 2,3,10-14, versio 5: 6; 11: 3,4.
Mutta jos olet jo päättänyt, ettei Jeesuksella ollut ennen ihmistä olemassaoloa, niin ei ole mitään syytä harkita näitä tai muita pyhiä kirjoituksia. Pyhät kirjoitukset ja Pyhä Henki eivät yksinkertaisesti opeta niitä, jotka ovat jo päättäneet.
Ehkä olisi hyvä kysyä itseltäsi: kuka vei sinut Jeesukseen olemaan olemassa ennen ihmistä?… Ja vastaamalla, että saatat päästä ongelman juuriin.
Paljon rakkautta,
Olen tarkistanut kirjoittamasi pyhät kirjoitukset, jotka olet tehnyt todella hyvin, ja kiitos kovasta työstäsi pidän ne raamatussa viittauksena, sääli, etten voi kertoa ystävilleni mistä sain heidät, pitää nämä kauniit kultaiset palat tulossa, minä nautin heistä.
Hyvin tehty Melti, olet taistelija ja mestari Jumalan sanalle.
Rakas Eric, haluan vastata huomattavalla syvyydellä kritiikkiini, joka liittyy yllä oleviin kommentteihini, ja poistaa mahdolliset väärinkäsitykset, jotka olen saattanut luoda sinun ja muiden lukijoiden mielessä. Vastauksenne siihen, että käytän paljon inhimillisiä päättelyjä, on täsmälleen minun mielipiteeni! Koska Joh. 1: 1: stä ei löytynyt selkeää selkeää selkeää opetusta siitä, että Jeesuksella on ennen ihmisen olemassaoloa, sanoin yksinkertaisesti, että meidän ei pidä antaa kenenkään tulkintaa (ihmisen päättelyä) riippumatta siitä, onko se Arius, Ellicot ja sinä tai en minäkään. Se on kuitenkin kiistaton, kuten useista löytyy... Lue lisää "
Alithia, alkaen tärkeimmästä ja väitetysti kiistanalaisesta aiheesta: Pitäisikö 2 Joh. 2: 7: 17 (lainaat 2, olet kirjoitusvirhe, olen varma, että kirjoitamme kaikki.) Nähdään olevan sovellettavissa niihin, jotka väittävät, että Jeesuksella oli ei ihmistä edeltävää olemassaoloa. Te sanotte: ”Ellicott ja muut yritykset voittaa kolminaisuusidea perustuvat toiseen vialliseen ajatukseen; ajatus siitä, että Jeesuksella oli ennen ihmistä olemassaolo. " Nyt keskusteluumme kannalta merkityksellinen on XNUMX. Joh. XNUMX: n teksti: Sillä monet pettäjät ovat lähteneet maailmaan kieltäytymällä tunnustamasta Jeesuksen Kristuksen tulemista... Lue lisää "
Hei Meleti, tämä ei oikeastaan ole erimielisyyttä, vaan pikemminkin mahdollinen syy sen ainutlaatuisen kielen ymmärtämiseen, jota Johannes käytti evankeliumissaan (Jo. 1:14) ja kirjeissään (1. Jo. 4: 2; 2. Jo. 1: 7) keskustellessaan Kristuksen lihaan liittyvistä olosuhteista. Varhaiset kirkon isät (Irenaeus, Hippolytus ym.) Ovat pyrkineet lähentymään ajatusta siitä, että Johannes kumosi näissä kohdissa heresiarkan Cerinthusin erityisen opetuksen. Cerinthus opetti, että Kristus ”tuli” hengessä Jeesuksen kasteelle ja ”lähti” jälleen ristiinnaulitsemisensa yhteydessä. Tämä voi viitata siihen, että Johanneksen kielivalinta "tulla", "tulla" ja "tulla"... Lue lisää "
Olen myös hyvin rakastunut ja hyvin lähellä ajatusta siitä, ettei meidän Herramme Jeesus ole olemassa ennen ihmistä (vaikka en hylännyt täysin Jehovan todistajien opetusta, mikä on minun taustani). Minun mielipiteeni on jotenkin sinun kaltainen, että Jumalan sana on ei ole niin selvää siitä asiasta, ja siellä on tilaa opiskella ja miettiä sitä. Mutta luulen myös, että eri mielipiteemme asiasta ei ole syy taisteluun ja väittelyyn, ja mahdollisesti erimielisyyksiin. Mielestäni on paljon tärkeämpää kiinnittää huomiomme Kristukseen, kehittää henkilökohtaista suhdettamme Herraan ja siihen... Lue lisää "
Maryllä vieraillulla enkelillä oli yksinkertainen viesti. Kun Mary kysyi, kuinka se olisi mahdollista ilman sukupuolisuhteita, enkeli totesi, että Pyhä Henki varjoisi häntä, ja sitten käytetään kreikkalaista sanaa, joka syntyy englanniksi tai syntyy. Se tarkoittaa vain yhtä asiaa, se on alku, synty, sinulla ei voi olla 2 alkua. Jeesuksen synty oli Marian kohdussa. Jos Jeesuksella oli olemassaolo, niin sillä ei ole merkitystä, se on ristiriita. Ja mitä mainitsitte pyhien kirjoitusten lukuisan suhteen, voisin viettää aikani... Lue lisää "
Hei Alithia. ajatukseni ovat saatanan itkuvasta virheestä. Jos maljakko rikkoutuu, ei ole väliä mitä alkuperäiset kustannukset edellyttävät, että vaihto tyydyttää omistajan. Jehova yksinkertaisesti täytti sovituksen lait. se vie enää, paitsi sen henkilön silmissä, joka saattaa kiinnittää tiettyä mielipidettä sen takia, joka antoi hänelle maljakon. Aadamin ja Jeesuksen tapauksessa antaja on kuitenkin sama.
Siksi ei virhe. Vastustus hallitsi!
Sinulla on kuitenkin oikeus ajatella toisin.
Olet oikeassa siinä, että jehova on antaja molemmissa tapauksissa. Olet kuitenkin väistämättä sitä kohtaa, jonka esitin siitä, että korvaaminen on kuin kaltaista. Maljakon analogian käyttäminen on erittäin huono vertailu. Jos luulet, että ennestään olemassa oleva erittäin voimakas, osaava ja kokenut henki, jolla on olemassaolon eonoja, on kuin Aatamin kohdalla, joka on rajallinen vertailun kanssa, en voi tehdä mitään, jotta voisin tehdä mielipiteeni. Voit antaa ylimääräistä aikaa ehdotukseni harkitsemiseksi, että meillä on ennakkoluuloja ideoita, joista syytämme... Lue lisää "
Jos sanotaan, että "analogia ei sovi tosiseikkoihin", on oletettava, että tosiasiat on todettu. Mutta ette ole toimittaneet Raamatun todisteita siitä, että Jeesus toi kaiken voimansa, tietonsa ja kokemuksensa ihmiseksi. Raamatun aikakirjoissa ei ole mitään, joka tukisi tällaista olettamus. Itse asiassa evankeliumeissa on monia kokemuksia siitä, että hän oli yksinkertainen ihminen, kuten Aadam.
On myös oikeudenmukaista sanoa, että se on oletus, että hän ei tehnyt, tai jossain määrin välillä. Olen kanssani samaa mieltä siitä, että on olemassa pyhien kirjoitusten lumivyöry, jotka tekevät juuri sen, minkä mainitset. Jeesus oli ihminen, syntynyt ihmisen äidistä ja itse asiassa kaikin tavoin ihminen, paitsi että Jehova osallistui vedonlyöntiprosessiin. Tarkoittaen sitä, että hän ei ollut ennalta itsessään, kuten kukaan meistä tai kukaan ennen meitä. Siksi Paavali sanoi kohdassa 1. Tim. 2: 5, sillä on vain yksi Jumala ja yksi Välittäjä, joka voi sovittaa Jumalan... Lue lisää "
Alithia, käytän tätä kommenttia vastataksesi uusimpiin kommentteihisi. Ensin haluaisin ohjata sinut usein kysyttyjen kysymysten sivulle "Kommentointiohjeet". ”Kun kirjoitat kommentin, jossa haluat selittää tiettyä Raamatun opetusta, ota huomioon, että vaadimme kaikkia toimittamaan todisteita Raamatusta. Sellainen vakaumus, joka ei ole muuta kuin henkilön mielipide, on sallittua, mutta ilmoita, että se on oma mielipiteesi eikä mitään muuta. Emme halua joutua järjestön ansaan ja vaadimme muita hyväksymään spekulaatiomme tosiasiana. " Syy... Lue lisää "
Ja Sanasta tuli liha! Joskus syntyminen voi tarkoittaa "uutta alkua".
Vertaa John 1: 1 John 1: 14.
Pyhien kirjoitusten mukaan tasapainotus on hieno. Paavali sanoo 1.Kor.15: 45: ssä "ensimmäisestä ihmisestä Aadamista tuli elävä ihminen, viimeisestä Aadamista tuli elävä antava henki". Mielestäni se on kaikki mitä sanoin. Et ehkä pidä viittauksesta maljakoon. Se on vain esimerkki, ei muuta. Tietysti Jeesus on paljon enemmän kuin mitä Aadam oli. Jos hän olisi ollut uskollinen, hänellä olisi ollut ylpeys paikasta ihmisten keskuudessa, mutta mitä hän teki, hän maksoi hinnan.
Ei ole niin, että en pidä kuvailustasi, se ei vain ole tarkoituksenmukainen, koska kuvituksia käytetään huomauttamaan, minkä yritit tehdä samankaltaisesta, josta olen eri mieltä. Mitä tekemistä siitä, että Jeesuksesta on tullut elämää antava henki, on tekemistä lunnaamisen kanssa, joka tasapainottaa oikeudenmukaisuuden asteikkoa ja Jeesuksen elämää, jota tarjotaan profitinaationa? Huomautus 1 Timoteukselle 2: 6 Missä sanotaan, että Jeesus antoi henkensä vastaavana lunnaana kaikille! Maljakot ja taistelijat sivulle ajattelevat hetkeksi ideaasi vastaavasta lunnauksesta (A olemassaolo... Lue lisää "
Yksi asia, joka erottuu ja kiinnittää huomionsa, on se, missä määrin Jeesus meni parantamaan ihmisten elämää mahdollisuuksien mukaan. Hän oli liberaali ja ylellinen kiitoksissa ja ylistyksissä ja runsaasti antelias myös fyysisissä lahjoissa, kuten Isänsä. Org: n todellista totuutta ja sen anteliaisuutta koskevaa näkemystä hallitaan kuitenkin hyvin tiukoilla parametreilla, jotka kattavat vain antamisen siellä, missä organisaatiolle voi olla jollakin tavalla todellista hyötyä. Yleensä missä rekrytointi voidaan tehdä paisuttamaan numeroita. Olin kauhistunut palvelukokouksessa Ausissa, pari... Lue lisää "
Todellakin, kuinka ihmiset taputtavat tätä kokemusta? Todella pelottava osa on, että suurin osa meistä täällä teki aiemmin saman asian. Kaikki näyttää nyt niin epätodelliselta, että näkymämme ovat muuttuneet.
Luulen, että siksi, että yritämme olla todella Kristuksen kaltaisia nyt ...
Alithia Australiasta maani: Raamattu kertoo Matteuksen 10:11 mihin tahansa kaupunkiin tai kylään, johon kirjoitat, etsi, ketkä siinä ansaitsevat, ja pysy siellä, kunnes lähdet. Miksi haku? Jeesus sanoi, ellet juota verta ja syö lihaani ... Miksi hän antoi tuon lausunnon, jos hän halusi saada suosiota? Tapasin intialaisen vierailijan todistaessani, että hän halusi tutkimusta vain, jos voisin löytää hänet jonkun seurakunnasta naimisiin ……. Mitä olisit tehnyt? Puhut kauhistuttamasta todistajaparia, mutta kuinka monta pakolaista... Lue lisää "
James Brown, pohtiessaan paljon ajatteluani, etten ymmärrä, mitä ymmärrät minusta äskettäisestä viestistä, jossa esittelin pyhien kirjoitusten todisteiden perusteella vain ehdotuksen siitä, onko Jeesuksella olemassa ihmistä edeltävää olemassaoloa vai ei. esitelty ja lainattu kommentti, eikä mitään muuta. John 1: 1 Mutta näyttää siltä, että olen häirinnyt sinua vain selventääkseni; En luule uskoa minkäänlaista kolminaisuuden Jumalaan tai Jeesuksen ja Jehovan kaksoisjumalaan. Kommentoin yksinkertaisesti nimettömän viestin ympärillä... Lue lisää "
Pidetään mielessä tämä kirjoitus vastatessaan kommenttiin:
Olkoon sanasi aina armollinen, maustettu suolalla, jotta tiedät kuinka sinun tulisi vastata jokaiselle. (Sarake 4: 6)
Joten luulen, että jos olisimme olleet mukana 3rd / 4th-luvulla, olisimme tuoneet Ariaa ja siitä tullut arianismia.
Ajattelin jotain vastaavaa LJ….
En usko, että organisaatio rohkaisee jäseniä olemaan anteliaita kaikille. Jopa yrittäessään julkaisuissaan näyttää siltä, että keskitytään lopulliseen tapaan saada henkilö omaan uskonnolliseen ryhmään. Henkilökohtaisesti heidän anteliaisuutensa näyttää olevan kaukana siitä, minkä Jeesus näytti ja opetti. Vartiotorni 1993 7/1, s. 23, kohdat 17-18 “Hyväntekeväisyys sukulaiselle, naapurille tai työtovereille voisi tehdä paljon hajottaaksemme meitä koskevat ennakkoluulot ja avataksesi ihmisen sydämen totuuden suhteen. Tätä varten emme... Lue lisää "
Aivan utelias, koska tiedän, että tällä sivustolla on useita tekijöitä: pitävätkö kaikki te vai vain jotkut teistä trinitaarikristologiassa? Ehkä osallistujien keskuudessa on erilaisia näkökulmia, kun muistan epämääräisesti, että yksi monista avustajista kielsi kolminaisuuden.
Hei Mike,
Tietojeni mukaan kukaan meistä ei pidä trinitaarisesta kristologiasta.
Meleti
Hei Meleti, kiitos selvennyksestä ja ajattelin sitä. Syy, jonka kysyin, johtui siitä, että Johanneksen 1: 1 -osio tässä viestissä näyttää olevan melko kolminaisuusinen tai ainakin Nikosen.
Ehkä voimme saada kirjoittajan selventämään, mitä hän tarkoitti. En ole kolminaisuuden, mutta JW-oppi kristologiasta, jossa Jeesus on vain arkkienkeli, ei toimi myöskään minulle. "Totuus on tuolla ulkona." 🙂
Olen samaa mieltä kanssasi siitä Ericistä. Yritän edelleen sovittaa yhteen sen, mikä on niin tarkkaa Kristuksen todellisessa luonteessa, niin sanotusti.
Joo, näyttää vain omituiselta, että ei-kolminaisuuden edustaja mainitsee hyväksyvästi selkeästi kolminaisuutta suosivan näkökulman selventämättä. Joten kyllä, jos kirjoittaja pystyy selventämään, olen varma, että se auttaisi kaikkia uteliaita mieliämme 🙂
Hei Mike,
Sain senkin kiinni. Vaikka hän vain näki Ellicottin kommentin, se voisi varmasti antaa vaikutelman kolminaisuuden näkökulmasta.
Kolminaisuus olisi mielestäni vaikein asia exJW: n kanssa selviytyä siitä, että vain yhden todellisen Jumalan indoktrinointi on upotettu niin tiukasti.
Ei ole indoktrinointia, jos uskomus perustuu selkeästi esitettyihin Raamatun todisteisiin.
Niin totta, kuten oikein mainitset, Kristus, meidän Herramme ja Vapahtajamme, rakasti ihmisiä. Se on ihmisiä yleensä. Hän rakasti syntisiä, miten ei, koska jokainen ihminen on syntinen, vain jotkut kokevat olevansa vapautettuja tästä luokituksesta, koska he ovat 'erityisiä'. Pidän Efesolaiskirjeen 4. kohtaa. Paavali käsittelee tässä Ykseyden mahdollisuutta, vaikka Jumala tekisi ihmisiä eri tavoin. Ollessani järjestössä 60 vuotta, minua kannustettiin olemaan klooni niistä, jotka asettivat johtoaseman. Paita, solmio, harmaa puku, kirjalaukku, valtakunnan hymy, vedä juhlaa. Me kaikki... Lue lisää "
Hei Christian,
Jos katsot vuoden 1984 Reference Bible -alaviitettä, Kingdom Interlinear- ja muita englanninkielisiä käännöksiä, ne antavat Efesolaisille 4: 8 ”lahjoja ihmisille” eivät ”lahjoja ihmisille”. Pohjoisessa pohjoisosassa he antavat "periksi" päätekstissä. Miksi? voi olla vain ennakkoluuloa hierarkkisen rakenteen org-opetusten painottamisessa ja tottelevaisuuden toteuttamisessa.