Pourquoi donner la priorité au service de Jéhovah?

Deux fois, j'ai commencé à écrire un article sur cette semaine Tour de guet étude (w12 6/15 p. 20 «Pourquoi mettre le service de Jéhovah en premier?») et à deux reprises j'ai décidé de détruire ce que j'avais écrit. Le problème avec la rédaction d'un article de commentateur sur un article comme celui-ci est qu'il est difficile de le faire sans avoir l'air d'anti-zèle pour Jéhovah. Ce qui m'a finalement motivé à mettre le stylo sur papier, pour ainsi dire, ce sont deux e-mails séparés - l'un d'un ami et l'autre d'un proche - ainsi que les commentaires faits lors de notre propre réunion. D'après les e-mails, il est évident qu'un article comme celui-ci induit un fort sentiment de culpabilité. Ces personnes font un excellent travail pour servir Dieu. Nous ne parlons pas ici de chrétiens marginaux. En fait, ces courriels ne sont que les deux dernières représentations d'une longue lignée de missives culpabilisées d'amis et de membres de la famille qui se comparent aux autres et se sentent inadéquats et indignes. Pourquoi les parties de convention et les articles imprimés destinés à inciter à aimer et les belles œuvres finiraient-ils par induire une telle culpabilité? Cela n'aide pas la situation lorsque des frères et sœurs bien intentionnés font des commentaires irréfléchis lors de l'étude d'articles comme celui-ci. Le service à Dieu est souvent réduit à une question de bonne planification et d'abnégation de soi. Il semble que tout ce que l'on a à faire pour plaire à Dieu et obtenir la vie éternelle, c'est vivre comme un pauvre et consacrer 70 heures par mois à l'œuvre de prédication. Une formule de facto pour le salut.
Ce n'est rien de nouveau, bien sûr. C'est un problème très ancien d'imposer son opinion personnelle sur le parcours de vie d'un autre. Une sœur que je connais très bien a commencé à être pionnière dans sa jeunesse parce que le conférencier du programme de congrès de district a dit que si l'on pouvait être pionnier et non, on pouvait se demander si l'on pouvait espérer survivre à Armageddon. C'est ce qu'elle a fait, et sa santé s'est détériorée.Elle a donc cessé d'être pionnière et s'est demandée pourquoi Jéhovah n'avait pas répondu à ses prières comme ils l'avaient dit sur la plate-forme de la convention lors de ces merveilleuses interviews avec de vrais pionniers en direct et à succès.
Il se peut que Jéhovah ait répondu à ses prières. Mais la réponse était non. Oui! Non au pionnier. Bien sûr, suggérer une telle chose face à un article comme nous venons d'étudier est susceptible de susciter des expressions d'horreur. Cette sœur en particulier n'a plus jamais été pionnière. Pourtant, à ce jour, elle a aidé plus de 40 personnes à se faire baptiser. Quel est le problème avec cette image? Le problème est que ce type d'article donne à tous ceux qui sont «justes sur beaucoup» une opportunité de battre leur batterie sans craindre d'être remis en ordre, étant donné que tout ce qui n'est pas un soutien enthousiaste pour chaque point soulevé dans l'article est considéré comme de la déloyauté à la direction du soi-disant esclave fidèle.
Nous sommes censés encourager le pionnier et l'esprit pionnier à chaque tournant. Si l'on ne parvient pas à donner un soutien moins qu'enthousiaste, ou si l'on doit lever la main et dire «C'est bien beau, mais…», on risque d'être qualifié d'influence négative ou pire.
Par conséquent, nous risquons de nous faire passer pour un dissident et nous permettons d’équilibrer un peu la balance - ou du moins, d’essayer de le faire.
L'article s'ouvre sur la prémisse suivante du paragraphe 1: «Jéhovah, je veux que tu sois mon Maître dans tous les aspects de ma vie. Je suis votre serviteur. Je veux que vous déterminiez comment je devrais passer mon temps, quelles devraient être mes priorités et comment je devrais utiliser mes ressources et mes talents. "
D'accord, convenons que c'est essentiellement vrai. Après tout, si Jéhovah nous demande de sacrifier notre premier-né, comme il l'a fait d'Abraham, nous devrions être prêts à le faire. Le problème avec cette déclaration est que tout au long de l'article, nous supposons alors enseigner comment Jéhovah veut que chacun de nous passe son temps, quelles priorités il veut que chacun de nous ait et comment il veut que nous utilisions nos ressources et nos talents. Considérez que nous citons des exemples tels que Noé, Moïse, Jérémie et l'apôtre Paul. Chacun de ces hommes savait exactement comment Jéhovah voulait qu'il passe son temps, établisse ses priorités et utilise ses ressources et ses talents. Comment? Car Jéhovah a parlé directement à chacun d'entre eux. Il leur dit explicitement ce qu'il voulait qu'ils fassent. Pour le reste d'entre nous, il nous donne des principes et attend de nous que nous déterminions comment ils s'appliquent à nous personnellement.
Si à ce stade, vous réchauffez le fer à marquer, permettez-moi de dire ceci: je ne décourage pas les pionniers. Ce que je dis, c'est que l'idée que tout le monde devrait être pionnier, si les circonstances le permettent, me paraît incompatible avec ce que dit la Bible. Et que signifie «les circonstances le permettent», de toute façon? Si nous sommes prêts à devenir draconiens, est-ce que tout le monde ne pourrait pas changer sa situation pour permettre le pionnier?
Tout d'abord, la Bible ne dit rien du tout sur les pionniers; il n'y a rien non plus dans la Bible pour soutenir l'idée qu'un nombre arbitraire d'heures consacrées à la prédication chaque mois - un nombre qui a été fixé par les humains et non par Dieu - garantit d'une manière ou d'une autre qu'il met Jéhovah en premier? (L'exigence mensuelle a commencé à 120 puis a chuté à 100 puis à 83 et finalement se situe maintenant à 70 - presque la moitié du nombre original.) Nous ne contestons pas que les pionniers ont contribué à étendre le travail de prédication de nos jours. Il a sa place dans l'organisation terrestre de Jéhovah. Nous avons de nombreux rôles de service. Certains sont définis dans la Bible. La plupart sont le résultat de décisions prises par l'administration moderne. Cependant, il semble être une simplification excessive et trompeuse de suggérer que l'exécution de l'un de ces rôles, y compris celui de pionnier, indique que nous accomplissons notre dévouement à Dieu. De même, ne pas choisir de créer un style de vie avec l'un de ces rôles n'implique pas automatiquement que nous ne parvenons pas à être à la hauteur de notre dévouement à Dieu.
La Bible parle d'avoir une âme entière. Mais cela laisse à l'individu le soin de savoir comment il ou elle démontrera cette dévotion à Dieu. Mettons-nous trop l'accent sur un type de service particulier? Le fait que tant de personnes soient découragées à la suite de ces discussions et articles suggère que nous le sommes peut-être. Jéhovah gouverne son peuple par amour. Il ne motive pas par la culpabilité. Il ne veut pas être servi parce que nous nous sentons coupables. Il veut que nous servions parce que nous l'aimons. Il n'a pas besoin de notre service, mais il veut notre amour.
Regardez ce que Paul a à dire aux Corinthiens:

(1 Corinthiens 12: 28-30). . .Et Dieu a établi les personnes respectives dans la congrégation, premièrement, les apôtres; deuxièmement, les prophètes; troisièmement, les enseignants; puis des œuvres puissantes; puis les dons de guérisons; services utiles, capacités à diriger, différentes langues. 29 Tous ne sont pas apôtres, n'est-ce pas? Tous ne sont pas des prophètes, n'est-ce pas? Tous ne sont pas enseignants, n'est-ce pas? Tous n'effectuent pas des travaux puissants, n'est-ce pas? 30 Tous n'ont pas le don de la guérison, n'est-ce pas? Tous ne parlent pas en langues, n'est-ce pas? Tous ne sont pas des traducteurs, n'est-ce pas?

Maintenant, prenez en compte ce que Peter a à dire:

(1 Pierre 4:10). . Dans la mesure où chacun a reçu un cadeau, utilise le en se servant les uns les autres comme de bons intendants de la bonté imméritée de Dieu exprimée de diverses manières.

Sinon, tous sont apôtres; sinon tous sont des prophètes; sinon tous sont enseignants; puis il s'ensuit que tous ne sont pas des pionniers. Paul ne parle pas de choix personnels. Il ne dit pas que tous ne sont pas des apôtres parce que certains manquent de foi ou d'engagement pour tendre la main. D'après le contexte, il est clair qu'il dit que chacun est ce qu'il / elle est à cause du don que Dieu lui a donné. Le vrai péché, basé sur ce que Pierre ajoute à l'argument, est de ne pas utiliser son don pour servir les autres.
Alors regardons ce que nous avons dit dans le premier paragraphe de notre étude en gardant à l'esprit les paroles de Paul et de Pierre. Il est vrai que Jéhovah nous dit comment il veut que nous utilisions notre temps, nos talents et nos ressources. Il nous a fait des cadeaux. Ces dons modernes prennent la forme de nos talents, ressources et capacités individuels. Il ne veut pas que nous soyons tous des pionniers, pas plus qu'il ne voulait que tous les chrétiens du premier siècle soient des apôtres, des prophètes ou des enseignants. Ce qu'il veut, c'est que nous utilisions les dons qu'il a donnés à chacun de nous au mieux de nos capacités et que nous accordions la priorité aux intérêts du Royaume dans nos vies. Ce que cela signifie, c'est quelque chose que chacun de nous doit travailler pour nous-mêmes. (… Continuez à travailler votre propre salut avec crainte et tremblement… ”- Philippiens 2:12)
Il est vrai que nous devrions tous être aussi actifs que possible dans l'œuvre de prédication. Certains d'entre nous ont un don pour la prédication. D'autres le font parce que c'est une exigence, mais leurs talents ou leurs dons sont ailleurs. Au premier siècle, tous n'étaient pas enseignants, mais tous enseignaient; tous n'avaient pas les dons de guérison, mais tous servaient ceux qui en avaient besoin.
Nous ne devrions pas culpabiliser nos frères parce qu'ils choisissent de ne pas faire de carrière de pionnier. D'où est-ce que ça vient? Y a-t-il une base pour cela dans la Bible? Lorsque vous lisez la sainte Parole de Dieu dans les Écritures grecques, vous sentez-vous coupable? Il est probable que vous vous sentirez motivé à en faire plus après avoir lu les Écritures, mais ce sera une motivation née de l'amour et non de la culpabilité. Dans les nombreux écrits de Paul aux congrégations chrétiennes de son temps, où trouve-t-on des exhortations à consacrer plus d'heures au travail de prédication porte-à-porte? Exhorte-t-il tous les frères à être missionnaires, apôtres, évangélisateurs à plein temps? Il encourage les chrétiens à faire de leur mieux, mais les détails sont laissés à l'individu à régler. D'après les écrits de Paul, il est clair qu'une coupe transversale des chrétiens du premier siècle dans n'importe quelle ville ou ville était similaire à ce que nous verrions aujourd'hui, certains étant extrêmement zélés dans le travail de prédication tandis que d'autres l'étaient moins, mais exerçaient davantage leur ministère dans d'autres. façons. Ces mêmes personnes partageaient tous l'espoir de régner avec Christ dans les cieux.
Ne pouvons-nous pas écrire ces articles de manière à minimiser les sentiments de culpabilité sans perdre la force de la motivation de toujours chercher à obtenir plus de services? Ne pouvons-nous pas inciter à de belles œuvres par amour plutôt que par culpabilité. Les moyens ne justifient pas la fin dans l'organisation de Jéhovah. L'amour doit être notre seul facteur de motivation.

Meleti Vivlon

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