Au paragraphe 13 de ce jour Tour de guet étude, on nous dit que l'une des preuves de l'inspiration de la Bible est sa candeur inhabituelle. (w12 6/15 p. 28) Cela me rappelle l'incident impliquant l'apôtre Paul lorsqu'il a publiquement réprimandé l'apôtre Pierre. (Gal. 2:11.) Non seulement il a réprimandé Pierre devant tous les spectateurs, mais il a ensuite détaillé le récit dans une lettre qui serait finalement transmise à toute la communauté chrétienne. Il n'y avait apparemment aucune inquiétude de sa part quant à l'impact de ce récit sur la fraternité, étant donné qu'il impliquait l'un des principaux membres de l'organe directeur de l'époque. Le fait qu'il soit inclus dans les Écritures divinement inspirées est plus qu'une preuve suffisante que le bien dérivé d'une révélation aussi candide l'emportait de loin sur tout inconvénient qui aurait pu exister.
Les humains apprécient la franchise et l'honnêteté. Nous sommes très disposés à pardonner à ceux qui reconnaissent honnêtement une lacune ou une transgression. La fierté et la peur sont ce qui nous empêche d'être ouvert sur ses échecs.
Récemment, un frère local a subi une grave opération intestinale. L'opération a été un succès, mais il a eu trois infections postopératoires différentes qui l'ont presque tué. Après enquête, l'hôpital a déterminé qu'il avait été transporté d'urgence dans une salle d'opération qui n'avait pas été correctement nettoyée à la suite d'une appendicectomie. Les médecins et l'administrateur de l'hôpital sont venus à son chevet et lui ont expliqué ouvertement ce qui s'était passé et leur échec. J'ai été choqué d'apprendre qu'ils feraient un aveu aussi ouvert car cela pourrait les exposer à un procès coûteux. Le frère m'a expliqué que c'est maintenant devenu la politique de l'hôpital. Ils ont constaté que reconnaître ouvertement une erreur entraîne beaucoup moins de poursuites que la politique précédente consistant à dissimuler et à nier tout acte répréhensible. Être honnête et s'excuser a en fait un avantage financier. Il s'avère que les gens sont moins enclins à intenter des poursuites lorsque les médecins admettent librement qu'ils ont eu tort.
Puisque la Bible est louée pour sa franchise et que même le monde reconnaît ouvertement l'avantage de l'honnêteté sincère lorsque des erreurs ont été commises, nous ne pouvons que nous demander pourquoi ceux qui dirigent l'organisation de Jéhovah échouent à montrer l'exemple. Nous ne parlons pas d'individus. À tous les niveaux de l'organisation, il y a des hommes bons et honnêtes et humbles qui reconnaissent librement lorsqu'ils ont commis une erreur. Il est sûr de dire que cette qualité est une caractéristique exceptionnelle du peuple de Jéhovah aujourd'hui; celui qui nous distingue facilement de toutes les autres religions. Il est vrai qu'il y a aussi des membres de la congrégation, souvent des éminents, qui ne sont pas si disposés à reconnaître qu'ils ont eu tort. Tels apprécient la position qu'ils occupent si fortement qu'ils feront de grands efforts pour dissimuler ou détourner tout acte répréhensible. C'est, bien sûr, à prévoir étant donné que l'organisation est composée d'humains imparfaits qui ne parviendront pas tous au salut. Ce n'est pas une question d'opinion, mais de récit prophétique.
Non, ce à quoi nous parlons est un manque de franchise institutionnelle. C'est une caractéristique du peuple de Jéhovah depuis de nombreuses décennies. Illustrons un exemple particulièrement flagrant de cela.
Dans le livre Réconciliation par JF Rutherford publié dans 1928, l’enseignement suivant est avancé à la page 14:
«La constellation des sept étoiles formant les Pléiades semble être le centre de couronnement autour duquel les systèmes connus des planètes tournent alors même que les planètes du soleil obéissent au soleil et voyagent sur leurs orbites respectives. Il a été suggéré, et avec beaucoup de poids, que l'une des étoiles de ce groupe est la demeure de Jéhovah et le lieu du plus haut ciel; que c'est le lieu auquel l'écrivain inspiré s'est référé lorsqu'il a dit: «Écoute de ta demeure, même du ciel» (2 Chron. 6:21); et que c'est le lieu auquel Job s'est référé lorsqu'il a écrit sous l'inspiration: «Peux-tu lier les douces influences des Pléiades, ou délier les liens d'Orion?» - Job 38:31 »
En plus d'être manifestement non scientifique, cet enseignement n'est pas scripturaire. C'est une spéculation sauvage, et évidemment l'opinion personnelle de l'auteur. De notre point de vue moderne, c'est une gêne que nous ayons jamais cru une telle chose; mais ça y est.
Cet enseignement a été rétracté en 1952.
w53 11 / 15 p. Questions 703 des lecteurs
? Quoi is signifiait by 'contraignant le sucré influences of le Pléiades' or 'perdre le bandes of Orion ' or 'apportant en avant Mazzaroth in sa saisons' or 'guidage Arcturus avec sa fils, ' as mentionné at Emploi 38: 31, 32? —W. S. Nouveauté York.
Certains attribuent des qualités frappantes à ces constellations ou groupes d'étoiles et, sur la base de celles-ci, offrent ensuite des interprétations privées de Job 38: 31, 32 qui émerveillent leurs auditeurs. Leurs points de vue ne sont pas toujours valables du point de vue de l'astronomie et, vus de manière scripturaire, ils sont complètement dénués de fondement.
Un attribut…? Interprétations privées…?! JF Rutherford, président de la société Watchtower Bible and Tract serait le «certains». Et si c'étaient ses «interprétations privées», pourquoi ont-elles été rendues publiques dans un livre protégé par le droit d'auteur, publié et distribué par notre société.
Ceci, bien que peut-être notre pire exemple de transfert de blâme pour un enseignement abandonné, n'est en aucun cas unique. Nous utilisons depuis longtemps des expressions telles que «certains ont pensé», «on l'a cru», «cela a été suggéré», alors que tout le temps, c'était nous qui avons pensé, cru et suggéré. Nous ne savons plus qui rédige un article en particulier, mais nous savons que le Conseil d’administration assume la responsabilité de tout ce qui est publié.
Nous venons de publier une nouvelle compréhension des pieds d'argile et de fer du rêve de Nabuchodonosor. Cette fois, nous n'avons pas rejeté le blâme. Cette fois, nous n'avons fait aucune mention de nos enseignements précédents - il y en a eu au moins trois, avec deux bascules. Un novice lisant l'article arriverait à la conclusion que nous n'avions jamais compris la signification de cet élément prophétique auparavant.
Une reconnaissance simple et directe serait-elle vraiment si dommageable pour la foi de la base? Si oui, pourquoi y a-t-il autant d'exemples de cela dans les Écritures? Ce qui est plus probable, c'est qu'entendre des excuses sincères pour nous avoir induits en erreur en raison de spéculations bien intentionnées, mais entièrement humaines, contribuerait grandement à restaurer la foi perdue en ceux qui prennent les devants. Après tout, nous suivrions l'exemple de l'honnêteté, de l'humilité et de la candeur des fidèles serviteurs d'autrefois.
Ou sommes-nous en train de suggérer que nous avons un meilleur moyen que celui indiqué dans la Parole inspirée de Dieu?
