Le 15 de février, 2013 Tour de guet vient de sortir. Le troisième article d'étude introduit une nouvelle compréhension de la prophétie de Zacharie qui se trouve au chapitre 14 de son livre. Avant de lire le Tour de guet article, lisez le chapitre 14 de Zacharie dans son intégralité. Une fois que vous avez terminé, relisez-le plus lentement. Que vous dit-il? Une fois que vous en avez une idée, lisez l'article à la page 17 du 15 février 2013 Tour de guet intitulé «Restez dans la vallée de la protection de Jéhovah».
Veuillez faire tout ce qui précède avant de lire le reste de ce post.
Un mot d'avertissement
Les anciens Béréens ont appris la bonne nouvelle par l'un des principaux canaux de communication de Jéhovah à cette époque, l'apôtre Paul et les fidèles qui l'accompagnaient. Bien sûr, Paul avait l'avantage de venir à ces gens avec des œuvres de puissance, des miracles qui agissaient comme un moyen d'établir sa fonction en tant qu'un envoyé de Dieu pour enseigner, instruire et révéler des choses cachées. Bien que tout ce qu'il a dit ou écrit n'ait pas été inspiré par Dieu, certains de ses écrits sont devenus une partie des Écritures inspirées, ce à quoi aucun humain à notre époque moderne ne peut prétendre.
Malgré des références aussi impressionnantes, Paul n'a pas condamné les Béréens pour vouloir vérifier les choses par eux-mêmes dans les écrits inspirés. Il n'a pas prétendu demander à ses auditeurs de le croire uniquement sur la base de son statut de canal de communication de Jéhovah. Il n'a pas suggéré que douter de lui reviendrait à mettre Dieu à l'épreuve. Non, mais en fait il les a félicités pour avoir vérifié toutes choses dans les Écritures, allant même jusqu'à faire une comparaison avec eux et avec d'autres, se référant aux Béréens comme «plus nobles». (Actes 17:11)
Cela ne veut pas dire qu'ils «doutaient de Thomas». Ils ne s'attendaient pas à trouver l'erreur, car en fait, ils acceptaient son enseignement avec «le plus grand empressement d'esprit».
Nouvelle lumière
De même, nous recevons une «nouvelle lumière», comme nous aimons l'appeler dans l'organisation de Jéhovah, avec le plus grand empressement d'esprit. Comme Paul, ceux qui viennent nous voir en prétendant être le canal de communication de Jéhovah ont certaines références. Contrairement à Paul, ils n'effectuent pas de miracles et aucun de leurs écrits n'a jamais constitué la Parole inspirée de Dieu. Il s'ensuit donc que s'il était louable de vérifier ce que Paul avait à révéler, il devrait en être d'autant plus ainsi avec ceux qui nous instruiraient aujourd'hui.
C'est avec une telle attitude empreinte d'esprit que nous devrions examiner l'article “Restez dans la vallée de la protection de Jéhovah”.
Sur la page 18, par. 4, de février 15, 2013 Tour de guet on nous présente une nouvelle idée. Bien que Zacharie parle d'un «jour à venir, appartenant à Jéhovah», on nous dit qu'il ne fait pas ici référence au jour de Jéhovah. Il fait référence au jour de Jéhovah dans d'autres parties du chapitre, comme cet article le reconnaît. Cependant, pas ici. Le jour de Jéhovah fait référence aux événements entourant et incluant Armageddon, comme on peut le constater en consultant, entre autres publications, le Vision livre. (it-1 p.694 “Jour de Jéhovah”)
Il semble évident d'après une simple lecture de Zacharie que si un jour appartient à Jéhovah, il peut être appelé avec précision «le jour de Jéhovah». La façon dont Zacharie a formulé sa prophétie conduit le lecteur à la conclusion apparemment évidente que les autres références au «jour» dans le chapitre 14 sont au même jour introduites dans son verset d'ouverture. Cependant, nous sommes informés que tel n'est pas le cas. Le jour auquel Zacharie fait référence au verset 1 comme un jour appartenant à Jéhovah est en fait le jour du Seigneur ou un jour appartenant au Christ. Cette journée, nous enseignons, a commencé en 1914.
Alors maintenant, examinons avec empressement la preuve biblique que cet article fournit pour soutenir cette nouvelle lumière.
Nous arrivons ici au problème majeur que cet article présente à l'étudiant sincère et sérieux de la Bible. On souhaite être respectueux. On ne veut pas paraître facétieux, ni désapprouver. Pourtant, il est difficile d'éviter d'apparaître ainsi tout en reconnaissant le fait qu'aucun support scripturaire d'aucune sorte n'est fourni pour ce nouvel enseignement, ni pour aucun des autres dans l'article qui l'accompagne. Zacharie dit que cette prophétie se produit au jour de Jéhovah. Nous disons qu'il veut vraiment dire le jour du Seigneur, mais nous ne fournissons aucune preuve pour soutenir notre droit de changer le sens déclaré de ces mots. On nous présente simplement cette «nouvelle lumière» comme s'il s'agissait d'un fait établi que nous devons maintenant accepter.
Très bien, essayons d’examiner nous-mêmes avec soin les Écritures pour voir si ces choses-là sont vraies.
(Zacharie 14: 1, 2) «Regardez! Il y a un jour à venir, qui appartient à Jéhovah, et votre butin sera certainement réparti au milieu de vous. 2 Et Je vais certainement rassembler toutes les nations contre Jérusalem pour la guerre; et la ville sera effectivement capturée et les maisons pillées, et les femmes elles-mêmes seront violées. Et la moitié de la ville doit partir en exil; mais quant aux autres membres du peuple, ils ne seront pas coupés de la ville.
Accepter la prémisse que Zacharie parle ici du jour du Seigneur et accepter plus avant l’enseignement que le jour du Seigneur a commencé en 1914, nous sommes confrontés au défi d'expliquer comment il se peut que ce soit Jéhovah lui-même qui pousse les nations à faire la guerre à Jérusalem. Il a fait cela avant, quand il a fait faire la guerre aux Babyloniens à Jérusalem, et à nouveau quand il a amené les Romains, «la chose dégoûtante causant la désolation», contre la ville en 66 et 70 EC Dans les deux cas, les nations d'alors ont capturé le ville, pillé les maisons, violé les femmes et emmené les exilés.
Le verset 2 indique à nouveau que Jéhovah utilise les nations pour faire la guerre à Jérusalem. On conclurait donc que la Jérusalem symbolique infidèle est représentée, mais encore une fois, nous nous en écartons en disant au paragraphe 5 que Zacharie fait ici référence au Royaume messianique représenté par l'oint sur terre. Pourquoi Jéhovah rassemblerait-il toutes les nations pour faire la guerre à son oint? Cela ne reviendrait-il pas à une maison divisée contre elle-même? (Mt. 12:25.) Puisque la persécution est un mal lorsqu'elle est pratiquée sur les justes, le rassemblement des nations dans ce but par Jéhovah ne contredirait-il pas ses propres paroles en Jacques 1:13?
«Que Dieu soit trouvé vrai, même si chaque homme est trouvé un menteur.» (Rom. 3: 4.) Par conséquent, nous devons nous tromper dans notre interprétation de la signification de Jérusalem. Mais accordons à l'article le bénéfice du doute. Nous n'avons pas encore examiné les preuves de cette interprétation. Qu'Est-ce que c'est? Encore une fois, il est inexistant. Encore une fois, nous devons simplement croire ce que l'on nous dit. Ils ne font aucune tentative pour expliquer l'incongruité que cette interprétation produit lorsqu'elle est examinée à la lumière de la déclaration du verset 2 selon laquelle Jéhovah est celui qui amène la guerre contre la ville. En fait, ils ne font aucune référence à ce fait. Il est ignoré.
Existe-t-il des preuves historiques que cette guerre de toutes les nations s'est même produite? Nous disons que la guerre a pris la forme d'une persécution par les nations contre l'oint de Jéhovah. Mais il n'y a pas eu de persécution en 1914. Cela n'a commencé à se produire qu'en 1917. [I]
Pourquoi prétendons-nous que la Ville ou Jérusalem dans cette prophétie représente les oints. Il est vrai que parfois Jérusalem est utilisée symboliquement sous un jour positif, comme dans la «Nouvelle Jérusalem» ou «la Jérusalem au-dessus». Cependant, il est également utilisé de manière négative, comme dans «la grande ville qui est dans un sens spirituel appelée Sodome et Egypte». (Apoc. 3:12; Gal. 4:26; Ap. 11: 8). Comment savons-nous lequel appliquer dans une Écriture donnée. le Vision book propose la règle suivante:
On voit donc que «Jérusalem» est utilisée dans un sens multiple et que le contexte doit dans chaque cas être considéré pour acquérir une compréhension correcte. (it-2 p. 49 Jérusalem)
Le Conseil d’administration dans le Vision livre dit que le contexte doit être considéré dans chaque cas. Cependant, il n'y a aucune preuve qu'ils l'ont fait ici. Pire encore, lorsque nous examinons nous-mêmes le contexte, cela ne correspond pas à cette nouvelle interprétation, à moins que nous ne puissions expliquer comment et pourquoi Jéhovah rassemblerait toutes les nations pour faire la guerre à ses fidèles oints en 1914.
Voici un résumé des autres interprétations données dans cet article.
Verset 2
"La ville est capturée" - d'éminents membres du siège ont été emprisonnés.
'Les maisons sont pillées' - Les injustes et la brutalité ont été massacrés sur les oints.
'Les femmes ont été violées' - Aucune explication donnée.
"La moitié de la ville s'en va en exil" - Aucune explication fournie.
"Les autres ne sont pas coupés de la ville" - Les oints restent fidèles.
Verset 3
'Jéhovah est en guerre contre ces nations' - Armageddon
Verset 4
'La montagne se scinde en deux' - une moitié représente la souveraineté de Jéhovah, l'autre le royaume messianique.
'La vallée est formée' - Représente la protection divine qui a commencé en 1919.
En revue
Il y a plus, bien sûr, mais regardons ce que nous avons jusqu'à présent. Une preuve scripturaire est-elle offerte pour l'une des allégations interprétatives précédentes? Le lecteur n'en trouvera pas dans l'article. Cette interprétation a-t-elle au moins un sens et correspond-elle à ce qui est réellement dit dans le chapitre 14 de Zacharie? Eh bien, notez que nous appliquons les versets 1 et 2 aux événements qui, selon nous, se sont déroulés de 1914 à 1919. Ensuite, nous reconnaissons que le verset 3 a lieu à Armageddon, mais au verset 4, nous sommes de retour en 1919. Qu'en est-il de la prophétie de Zacharie qui nous amènerait-il à conclure qu'il sautait dans le temps de cette façon?
Il y a d'autres questions qui devraient être abordées. Par exemple, la protection divine de Jéhovah pour s'assurer que `` le culte pur ne passera jamais '' est avec les chrétiens depuis 33 EC. Quelle est la base pour conclure la vallée profonde se réfère à ce type de protection étant donné qu'il semble qu'il n'y ait jamais eu de cessation de depuis que Jésus a marché sur la terre?
Une autre question est de savoir pourquoi une prophétie destinée à rassurer le peuple de Jéhovah de sa protection divine d'une manière particulière symbolisée par une vallée profonde et abritée ne serait-elle comprise que 100 ans après les faits? Si c'est une assurance - et cela semble certainement l'être - cela n'aurait pas de sens que Jéhovah nous la révèle avant, ou du moins, pendant son accomplissement. À quoi cela nous sert-il de savoir cela maintenant, sinon pour des raisons académiques?
Une alternative
Puisque le Conseil d’administration a choisi de se livrer à des spéculations interprétatives ici, nous pouvons peut-être faire de même. Cependant, essayons de trouver une interprétation qui explique tous les faits tels qu'énoncés par Zacharie, essayant tout le temps de maintenir l'harmonie avec le reste des Écritures ainsi que les événements historiques.
(Zacharie 14: 1) . . ."Regardez! Il y a un journée venir, appartenant à Jéhovah. . .
(Zacharie 14: 3) 3 “Et Jéhovah ira certainement faire la guerre à ces nations comme dans le journée de sa guerre, dans le journée de combat.
(Zacharie 14: 4) . . .Et ses pieds se tiendront réellement dans ce journée sur la montagne des oliviers ,. . .
(Zacharie 14: 6-9) 6 "Et il doit arriver dans ce journée [qu'il] n'y aura pas de précieuse lumière - les choses seront congelées. 7 Et ça doit devenir un journée c'est ce qu'on appelle Jéhovah. Ça ne sera pas journéeil ne fera pas nuit non plus; et il doit arriver que, le soir, il devienne lumière. 8 Et il faut que cela se produise journée [Ces] eaux vives sortiront de Jérusalem, la moitié vers la mer orientale et la moitié vers la mer occidentale. En été et en hiver, cela se produira. 9 Et Jéhovah doit devenir roi sur toute la terre. En cela journée Jéhovah s'avérera être un et son nom un.
(Zacharie 14: 13) . . .Et cela doit se produire dans ce journée [que] la confusion de Jéhovah se répandra parmi eux; . . .
(Zacharie 14: 20, 21) 20 "Dans ce journée il sera prouvé qu'il y a sur les cloches du cheval 'La sainteté appartient à Jéhovah!' Et les marmites à large ouverture de la maison de Jéhovah doivent ressembler à des bols devant l'autel. 21 Et chaque marmite à large ouverture à Jérusalem et en Juda doit devenir quelque chose de sacré appartenant à Jéhovah des armées, et tous ceux qui font des sacrifices doivent entrer et prendre d'eux et doivent y bouillir. Et il ne sera plus prouvé qu'il y a un naan? Ite dans la maison de Jéhovah des armées dans cette journée. »
(Zacharie 14: 20, 21) 20 "Dans ce journée il sera prouvé qu'il y a sur les cloches du cheval 'La sainteté appartient à Jéhovah!' Et les marmites à large ouverture de la maison de Jéhovah doivent ressembler à des bols devant l'autel. 21 Et chaque marmite à large ouverture à Jérusalem et en Juda doit devenir quelque chose de sacré appartenant à Jéhovah des armées, et tous ceux qui font des sacrifices doivent entrer et prendre d'eux et doivent y bouillir. Et il ne sera plus prouvé qu'il y a un naan? Ite dans la maison de Jéhovah des armées dans cette journée. »
Il ressort clairement de ces nombreuses références au «jour» que Zacharie se réfère à un jour, le jour qui appartient à Jéhovah, par exemple, «le jour de Jéhovah». Les événements concernent Armageddon et ce qui suit. Le jour de Jéhovah n'a pas commencé en 1914, 1919 ni aucune autre année du 20th siècle. Cela ne s'est pas encore produit.
Zacharie 14: 2 dit que c'est Jéhovah qui rassemble les nations contre Jérusalem pour la guerre. Cela s'est déjà produit. À chaque fois que cela s'est produit, Jéhovah a utilisé les nations pour punir son peuple apostat, pas ses fidèles. Notamment, nous avons deux occasions en tête. La première est quand il a utilisé Babylone pour punir Jérusalem et la deuxième fois, quand il a amené les Romains contre la ville au premier siècle. Dans les deux cas, les événements correspondaient à ce que Zacharie décrit au verset 2. La ville a été capturée, les maisons ont été pillées et les femmes ont été violées, et les survivants ont été emmenés en exil, tandis que les fidèles ont été préservés.
Bien sûr, tous les fidèles comme Jérémie, Daniel et les chrétiens juifs du premier siècle ont encore connu des épreuves, mais ils ont reçu la protection de Jéhovah.
Qu'est-ce qui correspond à cela de nos jours? Certainement aucun événement survenu au début du 20th siècle. En fait, historiquement, rien ne rentre. Cependant, prophétiquement, nous attendons l'attaque de Babylone la Grande dont la chrétienté apostate est la majeure partie. L'apostat de Jérusalem est utilisé pour préfigurer la chrétienté (christianisme apostate). Apparemment, la seule chose qui correspond aux paroles de Zacharie est l'attaque future de toutes les nations contre ceux qui, comme les anciens Juifs à l'époque de Jésus, prétendent adorer le vrai Dieu, mais qui en fait s'opposent à lui et à sa souveraineté. L'attaque future contre le faux christianisme par les nations à l'instigation de Jéhovah va dans le sens, n'est-ce pas?
Comme ces deux attaques précédentes, celle-ci mettra également en danger les fidèles chrétiens, donc Jéhovah devra fournir une protection spéciale à ces personnes. Mt. 24:22 parle de lui couper court ces jours-là pour qu'une certaine chair soit sauvée. Zacharie 14: 2b parle des «derniers du peuple» qui «ne seront pas retranchés de la ville».
En conclusion
Il a été dit, et à juste titre, qu'une prophétie ne peut être comprise que pendant ou après son accomplissement. Si notre interprétation publiée n'explique pas tous les faits du 14th chapitre de Zacharie 100 ans après les faits, il est peu probable que ce soit la bonne interprétation. Ce que nous avons suggéré ci-dessus peut également être faux. Notre proposition de compréhension n'a pas encore été réalisée, nous devons donc attendre et voir. Cependant, il semble expliquer tous les versets de manière à ce qu'il n'y ait pas de détails, et cela correspond aux preuves historiques, et surtout, cette compréhension ne place pas Jéhovah dans le rôle de persécuteur de ses propres témoins fidèles.
suite à ton exposé j'aimerais apporter une précision
j'ai récemment exposé un article sur l'identité de Babylone la Grande .Je pense d'après la révélation et zacharie que babylone n'est autre que la jérusalem actuelle et non pas l'ensemble des fausses religions car les événements à venir tendent à manifester que les religions seront encore là jusqu'à la fin car on le sais le faux prophète qui apparaitra instaurera une forme de religion qui subsistera jusqu'à harmaguedon universelle .je peux te faire parvenir cet article si tu le désire. fraternellement
[…] D'autres parties pertinentes de la même prophétie qui pourraient contredire notre affirmation. Nous l'avons fait dans l'édition d'étude de février en traitant de la prophétie dans le chapitre 14 de Zacharie, et de nouveau dans le numéro de juillet concernant […]
[…] Il y a deux articles sur ce site qui détaillent ce sujet, l'un d'Apollos, et l'autre du mien, si vous souhaitez examiner […]
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J'espère juste qu'on nous donnera plus d'un préavis sur l'endroit où trouver le lieu de protection que les 93 ans qu'il a fallu pour identifier qui est l'actuel «esclave fidèle et discret»!
[…] Numéro 2013 de La Tour de Garde pour récapituler l'article d'étude de cette semaine. Nous avons déjà traité cet article en profondeur dans un billet de novembre. Cependant, l'un des points clés de cette nouvelle compréhension est si […]
Il n'y a pas si longtemps, le chemin de la direction de l'esprit vers la vérité était décrit comme un processus consistant à virer au vent comme un voilier. Si l'expression imprimée de «l'esclave fidèle» représente maintenant l'esprit réel du Christ, comment l'organisation «se produira-t-elle», pour utiliser le terme nautique pour changer de cap pour remonter le vent, ce que nous devons clairement faire encore? Pour citer un mouvement religieux antérieur de l'histoire des États-Unis, les Shakers, c'est «en tournant, en tournant, nous venons à droite». Mais ils ont enseigné l'abstinence sexuelle comme la volonté de Dieu, alors bien sûr leur mouvement s'est éteint.... Lire la suite »
Merci, Urbanus. Je me souviens de cette illustration. Vous faites un bon point. L'illustration ne fonctionne que si nous ne présumons pas que nos enseignements doivent être considérés avec la même foi et la même dévotion que la parole de Dieu. En fait, maintenant que j'y pense, un navire virevoltant au vent va contre le vent. Le vent ne représenterait-il pas la direction que Jéhovah veut que nous prenions? Quand nous arrivons à des interprétations erronées, comme la plus récente de la Tour de Garde du 15 février 2013 «Restez dans la vallée de la protection de Jéhovah», nous lions contre le vent. J'ai toujours apprécié ce shaker... Lire la suite »
Je n'ai aucun moyen de savoir. La première option que vous proposez serait la meilleure, mais qui peut vraiment le savoir à ce stade.
J'ai lu et relu comme vous l'avez demandé. Je trouve que je suis entièrement d'accord avec ce que vous avez écrit. Bien sûr, les paroles de Zacharie concernent Armageddon et rien d'autre. Comme nous l'avons appris il y a tant d'années dans le livre «Connaissez Jéhovah», la Jérusalem apostate dépeint très souvent la chrétienté et il me semble évident, du moins pour moi, que c'est le sens de Zach. chapitre 14. J'ai assisté à une dédicace à la Salle du Royaume il y a environ 5 ans. Le confrère David Splane était le conférencier invité. Il a expliqué comment tout dans nos publications était soumis à un examen minutieux et à un examen après examen avant son départ.... Lire la suite »
J'ai déjà entendu ça. En fait, je crois que c'est le frère Splane qui a fait un commentaire similaire lors de la réunion annuelle de cette année. Si ma mémoire est bonne, il a expliqué qu'il y a 70 points de contrôle qui vérifient et vérifient tout ce qui se trouve dans chaque article avant qu'il ne soit rendu public. Cependant, cela n'explique pas comment ce type d'article peut passer par le processus apparemment indemne et incontesté. Je ne peux que supposer qu'en ce qui concerne ce qui est considéré comme une «nouvelle lumière», le processus de vérification et de vérification ne s'applique pas. Après tout, qui va remettre en question la «vérité» transmise par Jéhovah... Lire la suite »
«Bien sûr, Jéhovah corrigera toutes choses, mais où cela nous mènera-t-il avant de corriger les choses?»
Il convient de réfléchir à la manière dont Jéhovah corrigera les choses. Serait-ce à travers d'autres articles de ces mêmes personnes contredisant ce qu'ils ont écrit auparavant? Ou vous attendriez-vous une autre avenue de correction?