Cela a commencé par un commentaire sur l'excellent article d'Apollos sur "Adam était-il parfait?”Mais a continué à grandir jusqu'à ce que cela devienne trop long. En plus, je voulais ajouter une photo, alors nous y voilà.
Il est intéressant de noter que même en anglais, le terme «perfect» peut signifier «complete». Nous nous référons au temps parfait d'un verbe pour indiquer une action qui a été accomplie.
«J'étudie la Bible» [au présent] par rapport à «J'ai étudié la Bible» [au présent parfait]. Le premier indique une action en cours; le second, celui qui a été achevé.
Je conviens avec Apollos qu'assimiler toujours «sans péché» au terme «parfait», c'est rater le sens du mot en hébreu; et comme nous l'avons vu, même en anglais. “Tamiym»Est un mot qui, comme la plupart des gens, peut être utilisé de diverses manières pour transmettre une variété de significations tant absolues que relatives. Je suis également d'accord avec Apollos pour dire que le terme lui-même n'est pas relatif. C'est un terme binaire. Quelque chose est complet ou incomplet. Cependant, l'application du terme est relative. Par exemple, si le dessein de Dieu était de créer un homme sans péché et rien de plus, alors Adam aurait pu être décrit comme parfait lors de sa création. En fait, l'homme - homme et femme - n'était pas parfait jusqu'à la création d'Eve.

(Genèse 2: 18) 18 Et Jéhovah Dieu continua en disant: “Ce n'est pas bon pour l'homme de continuer par lui-même. Je vais lui faire une aide, en complément de lui. "

Un «complément» est défini comme:

a. Quelque chose qui complète, constitue un ensemble, ou apporte à la perfection.
b. La quantité ou le nombre nécessaire pour constituer un tout.
c. Soit de deux parties qui complètent le tout ou se complètent mutuellement.

Il semblerait que la troisième définition soit la plus appropriée pour décrire ce qui a été accompli en amenant la première femme à l'homme. Certes, l'exhaustivité ou la perfection qui a été atteinte par les deux devenant une seule chair est d'une sorte différente de celle qui est en discussion, mais je l'utilise pour illustrer le fait que le terme est relatif en fonction de son usage ou de son application.
Voici un lien qui répertorie toutes les occurrences du mot hébreu “tamiym”Tel qu'il est rendu dans la version King James.

http://www.biblestudytools.com/lexicons/hebrew/kjv/tamiym.html

En les parcourant, il devient clair que, comme pour la plupart des mots, cela peut signifier un certain nombre de choses en fonction du contexte et de l'utilisation. La KJV le rend «sans défaut» 44 fois, par exemple. Il semblerait que c'est dans ce contexte que le mot est utilisé qu'Ezéchiel 28:15 en ce qui concerne l'ange qui est devenu Satan.

"Tu étais parfait dans tes voies depuis le jour de ta création, jusqu'à ce que l'iniquité soit trouvée en toi." (Ezekiel 28: 15 KJV)

Les Territoires du Nord-Ouest rendent cela «irréprochable». De toute évidence, la Bible ne faisait pas allusion à la perfection de l’ange qui se promenait dans le jardin d’Eden aussi complète dans le sens où elle était testée, prouvée et irrévocable. Ce qui est complet peut être rendu incomplet d’une manière générale, à moins qu’il n’existe un mécanisme permettant de verrouiller la perfection ou l’exhaustivité comme décrit par Apollos. Néanmoins, nous parlerions alors d'un type ou d'une application du mot différent. Essentiellement, un type de complétude différent. Encore une fois, comme pour la plupart des mots, le sens est surchargé.
La Parole de Dieu révélée en Jean 1: 1 et le chérubin oint d'Ézéchiel 28: 12-19 étaient tous deux parfaits à un moment donné dans toutes leurs voies. Cependant, ils n'étaient pas parfaits ou complets dans le sens où Apollos explique. Je suis d'accord là-dessus. Par conséquent, Satan était parfait, sans défaut, pour la nouvelle tâche qui lui était assignée dans le jardin d'Eden. Cependant, lorsqu'il a été confronté à un test - apparemment de sa propre origine - il est devenu incomplet et n'est plus apte à la tâche.
La Parole a également été assignée à un nouveau rôle pour lequel il était parfaitement adapté. Il a fait face à des épreuves et a été fait souffrir et contrairement à Satan, il est sorti victorieux. (Hébreux 5: 8) Ainsi, il a été rendu parfait ou achevé pour encore une nouvelle tâche. Ce n'était pas qu'il était incomplet avant. Son rôle en tant que Parole en était un dans lequel il a joué de manière impeccable et parfaite. Néanmoins, il avait besoin de quelque chose de plus s'il voulait assumer le rôle de roi messianique et de médiateur de la nouvelle alliance. Ayant souffert, il a été rendu complet pour ce nouveau rôle. Par conséquent, il a reçu quelque chose qu'il ne possédait pas auparavant: l'immortalité et un nom au-dessus de tous les anges. (1 Timothée 6:16; Philippiens 2: 9, 10)
Il semblerait que le type de perfection dont parlent Apollos et que nous désirons tous ne peut être atteint que par le creuset. Ce n'est que par le biais d'une période de test que des créatures sans péché peuvent devenir câblées pour le bien ou pour le mal. C'était donc avec le chérubin oint parfait et la parole parfaite de Dieu. Les deux ont subi des tests - un a échoué; on a passé. Il semble que même dans un état imparfait, ce câblage soit possible, pour les chrétiens oints même si les pécheurs se voient accorder l'immortalité à leur mort.
Il semblerait que la seule raison du test final après la fin des mille ans soit d'atteindre ce type de perfection. Si je peux offrir une illustration alternative à Apollos «écrou et boulon», je l'ai toujours pensé comme un interrupteur à couteau à double jet à l'ancienne. Voici une image.
Commutateur DPST
Comme illustré, l'interrupteur est en position neutre. Il a le potentiel d'entrer en contact avec le pôle nord ou sud de l'interrupteur. Cet interrupteur, tel que je l'envisage, est unique en ce qu'une fois lancé, le courant traversant les contacts les soudera pour de bon. En d'autres termes, il devient câblé. Je vois le libre arbitre comme ça. Jéhovah ne ferme pas l'interrupteur pour nous, mais nous le donne pour attendre un moment d'épreuve, lorsque nous devons prendre une décision et lancer l'interrupteur nous-mêmes: pour le bien ou pour le mal. Si c'est pour le mal, alors il n'y a pas de rédemption. Si c'est pour de bon, alors il n'y a pas de souci d'un changement d'avis. Nous sommes câblés pour de bon - pas d'épée proverbiale de Damoclès.
Je suis d'accord avec Apollos que la perfection que nous devrions tous atteindre n'est pas celle d'un Adam sans péché mais non testé, mais plutôt celle de Jésus-Christ ressuscité éprouvé et vrai. Ceux qui sont ressuscités sur terre pendant le règne de mille ans de Jésus seront amenés à un état sans péché, auquel moment Jésus remettra la couronne à son Père afin que Dieu puisse être tout pour tous les hommes. (1 Cor. 15:28.) Après ce temps, Satan sera lâché et l'épreuve commencera; les commutateurs seront lancés.

Meleti Vivlon

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