[Étude Watchtower pour la semaine d’avril 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Cette semaine Tour de guet L’étude couvre le psaume 45th. C'est une belle allégorie prophétique de notre Seigneur Jésus qui devient roi. J'espère que vous n'avez pas encore étudié la Tour de Garde. Idéalement, vous devriez lire tout le psaume 45th avant de lire quoi que ce soit d'autre. Lisez-le maintenant, puis, une fois que vous avez terminé, vous demandez: «Comment ça me fait me sentir?
S'il vous plaît ne lisez plus de ce post jusqu'à ce que vous avez fait cela.
....
Bon, maintenant que vous avez lu le Psaume sans que personne d'autre ne puisse le penser, cela vous a-t-il apporté des images de guerre et de dévastation? Cela vous a-t-il fait penser à la guerre au paradis ou sur terre? Est-ce que votre esprit a été attiré par une année particulière comme le temps pour que ces événements se produisent? Cela vous a-t-il fait prendre conscience de la nécessité de vous soumettre?
Avec ces questions à l'esprit, voyons ce que l'article de Watchtower fait de ce psaume.
Par. 4 - “Le message du royaume est devenu particulièrement“ bon ”dans 1914. Depuis lors, le message ne concerne plus un futur royaume, mais concerne le gouvernement réel fonctionnant maintenant dans les cieux. C'est la "bonne nouvelle du royaume" que nous prêchons "dans toute la terre habitée pour servir de témoin à toutes les nations".
Dans les paragraphes d'introduction de notre étude, les images enchanteresses du roi intronisé, dépeintes par le psalmiste, ont été transformées en un véhicule permettant de soutenir notre faux enseignement concernant 1914. Aucune preuve n'est fournie pour cette déclaration. Comme les évolutionnistes qui déclarent simplement l'évolution comme un fait, nous revendiquons allègrement 1914 comme un événement historique - une donnée qui ne nécessite pas de commentaire supplémentaire. De plus, nous supposons ensuite que le message du Christ, la «bonne nouvelle», concerne l’intronisation 1914 que nous annonçons. Certes, l'expression «bonne nouvelle du royaume» est biblique. Cela se produit six fois dans les Écritures chrétiennes. Cependant, le terme «bonne nouvelle» apparaît sur l’époque 100, souvent seul mais souvent avec des modificateurs tels que «la bonne nouvelle de Jésus-Christ» ou «la bonne nouvelle de votre salut». Nous faisons la bonne nouvelle à propos du royaume comme s'il n'y avait pas d'autre aspect. Pire que cela, nous faisons tout sur l'intronisation 1914. Cela voudrait dire que l'humanité attend depuis des années 2000 que des Témoins de Jéhovah apparaissent et clarifient ce que «la bonne nouvelle du royaume» signifie vraiment.
(À ce stade, vous vous souviendrez peut-être que Paul a averti les Galates de ceux qui «fausseraient la bonne nouvelle à propos du Christ» et a appelé de tels accusés. - Gal. 1: 7,8)
Nous concluons le paragraphe 4 avec des exhortations à plus de zèle dans le travail de prédication et à une utilisation intensive de la Parole écrite dans notre travail de prédication. Il n'est pas tout à fait clair si nous entendons par là uniquement la Bible ou toutes les publications de Watchtower Bible and Tract Society.
Il est fascinant que nous ayons pu extraire l’ensemble de l’application scripturale ci-dessus du premier verset du psaume 45th, qui se lit comme suit:

«Mon cœur est ému par quelque chose de bon.
Je dis: "Ma chanson parle d'un roi."
Que ma langue soit le stylet d'un copiste talentueux.

Par. 5,6 - En examinant le deuxième verset du psaume, nous sommes encouragés à imiter le roi en utilisant la grâce de la parole dans notre travail de prédication.
Par. 7, 8 - Nous sautons maintenant deux versets et considérons le psaume 45: 6, 7. Nous montrons comment Jéhovah a oint Jésus personnellement en utilisant le Saint-Esprit. Nous déclarons alors quelque chose qui n'est pas évident dans le psaume: “Jéhovah installe son fils comme roi messianique dans les cieux en 1914.” (par. 8) Nous battons toujours sur ce tambour.
Nous concluons le paragraphe 8 avec les mots, “N'êtes-vous pas fier de servir Jéhovah sous un roi aussi puissant et nommé par Dieu?” Pourquoi le formulons-nous de cette façon? Le psaume entier loue le roi. Par conséquent, il faudrait nous demander si nous sommes «fiers de servir le roi que Jéhovah a nommé». Bien sûr, en servant le roi, nous servons aussi Jéhovah, mais par Jésus. Par sa formulation, l'article minimise le rôle du roi comme celui à qui tout service doit être rendu. La Bible ne dit-elle pas que chaque genou doit plier devant Jésus? (Philippians 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Nous revenons maintenant aux versets sautés et analysons Ps. 45: 3,4 qui parlent du roi attachant son épée. Non contents de l’allégorie, nous devons attribuer une heure précise à laquelle cela s’est produit. Nous battons donc à nouveau le tambour 1914. "Il a attaché son épée en 1914 et a vaincu Satan et ses démons, qu'il a jetés du ciel vers les environs de la terre."
Je me souviens d'une époque où, avant de faire une telle déclaration, nous essayions de fournir au moins un soutien scripturaire. Cependant, depuis quelque temps, cela n’a pas été le cas. Nous semblons tout à fait libres de faire des affirmations audacieuses à nos lecteurs sans ressentir le besoin de fournir la moindre preuve.
Le reste du paragraphe parle d'autres choses que Jésus fera, telles que la destruction de la fausse religion, la destruction des gouvernements et des méchants et l'abysse de Satan et des démons. Remarquez maintenant la subtilité de la dernière phrase du paragraphe 10: «Voyons comment le psaume 45 a prophétisé ces événements passionnants.» Par ceci, nous sommes préprogrammés que ce qui suit dans l'article est une interprétation correcte. Cependant, il est également possible que ce que nous allons considérer dans les versets soit le travail de prédication accompli par Jésus et ses disciples. Toute guerre et toute conquête réalisée pourraient bien concerner les cœurs et les esprits des hommes. Que ce soit ou non l'application du psaume n'est pas vraiment le point. Le vrai problème est que nous ne sommes même pas autorisés à envisager cette possibilité.
Par. 11-13 - Le verset 4 parle du roi qui triomphe pour la victoire dans la cause de la vérité, de l'humilité et de la justice. Nous passons aux trois paragraphes suivants pour vanter le besoin de soumission loyale à la souveraineté de Jéhovah et d'obéissance aux principes de droit et de tort de Jéhovah, la phrase finale étant la suivante: “Tous les habitants de ce nouveau monde devront se conformer aux normes de Jéhovah.” Aucun étudiant biblique sincère et honnête ne ferait exception à la soumission et à l'obéissance absolue à Jéhovah Dieu. Cependant, tout témoin de longue date qui lit ces paragraphes comprend qu'il existe un sous-texte important ici. Etant donné que le Conseil d’administration est le canal désigné par lequel Jéhovah communique ses principes justes de droit et de mal, c’est la soumission et l’obéissance à cette autorité humaine qui est implicite.
Par. 14-16 - Verset 4 déclare, "Votre main droite va accomplir des choses impressionnantes." Allant au-delà des choses écrites, l'article place une épée dans la main droite du roi, même si le psalmiste ne dépeint jamais l'épée quittant le fourreau du roi.
Jésus a accompli beaucoup de choses impressionnantes avec sa main droite, sans épée. Cependant, cela ne correspond pas à notre message, alors nous y avons mis une épée et nous avons commencé à parler d'Armageddon. Mais pas seulement à Armageddon, nous saisissons à nouveau cette occasion pour évoquer des événements qui, selon nous, se sont produits à 1914, comme l'éviction de Satan du ciel. Le psaume 45th ne donne aucune allusion à des batailles célestes ou terrestres, mais avec juste un léger changement de la Parole inspirée, nous pouvons transformer une seule strophe en trois paragraphes d'accomplissement prophétique.
Par. 17-19 - Maintenant, nous lions les flèches de 5 et de Revelation 6: 2 où le coureur porte un arc. C’est peut-être la représentation, ou peut-être plus allégorique, comme dans l’usage poétique des flèches sur ces versets: Job 6: 4; Eph. 6: 16; Ps. 38: 2; Ps. 120: 4
Il faut se demander pourquoi Jéhovah a inspiré ces images à relayer sous forme de poème. L'une des principales différences entre la poésie et la prose est que la première est utilisée pour transmettre des émotions et des sentiments plutôt que de simples faits rares. Lorsque vous lisez le Psaume 45, quelles images vous viennent à l’esprit? Quelles émotions sont véhiculées?
Avez-vous l'impression qu'il s'agit de guerre et de destruction? Voyez-vous ce qui est décrit au paragraphe 18? «Le carnage aura la largeur de la terre…. Ceux qui ont été tués par Jéhovah… iront d'un bout à l'autre de la terre…, cria-t-il… à tous les oiseaux… 'Viens ici, rassemble-toi au grand repas de Dieu… ”

En résumé

Si les fils de Koré étaient en vie aujourd'hui, ils pourraient fort bien paraphraser les paroles de Melanie Safka et dire: «Regardez ce qu'ils ont fait de mon psaume».
Nous avons une belle pièce de poésie inspirée par Dieu dans le psaume 45th. Après l'avoir lu intégralement, diriez-vous qu'il évoque des images de mort et de destruction?
Il y a différentes façons d'amener les gens à se soumettre à l'autorité. La voie de Jéhovah est par amour. Jéhovah a établi un roi comme aucune nation ne l'a jamais connue. Ce roi inspire l'amour et la loyauté non par la peur mais par l'exemple. Nous voulons être comme lui. Nous voulons être avec lui. Oui, il amènera Armageddon comme moyen nécessaire pour préparer le chemin de la rédemption de toute l'humanité. Cependant, nous ne le servons pas par peur d'être détruit à Armageddon. La peur de la punition comme moyen d'obtenir la soumission vient de Satan. Les hommes l'utilisent pour contrôler leurs sujets, parce que la voie de l'amour ne fonctionne tout simplement pas lorsque les dirigeants sont des hommes imparfaits.
La beauté allégorique du psaume 45 nous inspire facilement à une plus grande loyauté envers notre roi Jésus-Christ. Alors pourquoi l’utilisons-nous à quatre occasions différentes pour renforcer la confiance en 1914, une date qui n’a pas de fondement dans les Écritures? Pourquoi insistons-nous sur la nécessité d'une soumission complète et complète? Pourquoi nous concentrons-nous tant sur la destruction que nous affirmons imminente?
1914 est crucial, car sans cela, nous ne pouvons pas prétendre que dans 1919, Jésus ait nommé le juge Rutherford comme premier membre du fidèle esclave. Sans cela, l'actuel Conseil d'administration ne peut prétendre à une nomination divine. L'obéissance et la soumission à l'autorité de ces hommes sont obtenues en maintenant la conviction que seul le salut de l'Organisation est réalisable. Les doutes qui se cachent lorsque nous constatons des échecs dans l'interprétation prophétique sont dissipés par le maintien d'un climat de peur qu'Armageddon soit imminent. Par conséquent, nous devons constamment nous rappeler de cette dévastation.
Pour que les rangs et les dossiers continuent de progresser, le Conseil d’administration doit continuer à jouer de la même manière sur le tambour. Jéhovah nous a donné tant d'instructions merveilleuses dans sa parole, autant de connaissances approfondies pour enrichir l'âme et renforcer le chrétien dans l'avenir. On pourrait dispenser beaucoup plus de nourriture spirituelle nutritionnelle, mais hélas, nous avons un programme.

Meleti Vivlon

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