Commentaires de la réunion de mi-semaine - avril 14, 2014

Étude de livre de la congrégation:

Chapitre 5, par. 18-21, encadré p. 55

École du ministère théocratique

Lecture de la Bible: Exodus 11-14
Jéhovah apporte le dernier fléau. Il aurait pu le faire au début. une manifestation très puissante de son pouvoir de frapper les Egyptiens sur leurs arrières, mais il a choisi de le faire progressivement. Il aurait simplement pu sortir son peuple d'Égypte sans effusion de sang, en utilisant ses puissants anges comme gardiens invisibles. Cependant, son but n'était pas simplement de libérer son peuple. Ils avaient été réduits en esclavage pendant des années, maltraités par de cruels maîtres d'oeuvre qui se sont même penchés vers l'infanticide. La justice a exigé le châtiment. Mais il y avait plus. Le monde de l'époque et celui à venir devaient apprendre que Jéhovah est roi et qu'il n'y a pas d'autre Dieu que lui. Pourtant, il a donné aux Egyptiens un moyen de sortir. Pharaon aurait pu simplement acquiescer et épargner à son peuple toutes sortes de souffrances. En étant fier et volontaire, sa conduite montre encore un autre défaut du pouvoir humain: le peuple souffre à cause de la stupidité de son dirigeant. Est-ce que quelque chose a changé?
Sur une nouvelle tangente: je ne sais pas combien de fois j'ai lu ce récit, mais je n'ai jamais réalisé que l'incident de la mer Rouge s'est produit la nuit, même si Exode 14: 20-25 l'indique clairement. Je suppose que je peux blâmer Cecil B. DeMille et la puissance de l'imagerie hollywoodienne pour cela. Cela a maintenant plus de sens pour moi en ce que les Égyptiens ne verraient pas les murs d'eau lorsqu'ils pénétraient dans le lit asséché de la mer Rouge. Le matin, il était trop tard et bien qu'ils voulaient fuir, les anges de Jéhovah rendaient cela impossible.
N ° 1: Exodus 12: 37-51
Il est tout à fait opportun que notre lecture de la Bible de cette semaine commémore le mémorial de la mort de Christ, illustré par l’agneau pascal.
Non. 2: Quels sont certains événements associés à la présence de Christ? —Rs p. 344 par.1-5
Selon les Écritures citées dans le Raisonnement livre, certains des événements associés à la présence du Christ sont la résurrection de chrétiens fidèles qui montent au ciel en même temps que leurs homologues vivants se transforment et se joignent à eux. (1 Thess. 4: 15, 16 - N'est pas encore arrivé.) Les nations jugées et les brebis et les boucs séparés. (Tapis. 25: 31-33 - N'a pas encore eu lieu.) Ceux qui ont causé la tribulation pour les oints de Christ sont punis. (2 Thess. 1: 7-9 - Ce n'est pas encore arrivé.) Le début du paradis. (Luc 23: 42, 43 - n'est pas encore arrivé.)
Encore une fois, selon la Raisonnement livre, ce sont tous des événements associés à la présence du Christ. Je pense que nous pouvons tous être d'accord avec cela. De plus, ce sont tous des événements futurs.
En passant, nous enseignons également que la présence du Christ s'est produite il y a quelques années 100.
C’est ce qui sera enseigné dans les congrégations 110,000 du monde entier et je me demande si quelqu'un remarquera l’incongruité flagrante.
No. 3 Abner - Ceux qui vivent de l'épée meurent de l'épée - it-1 p. 27-28
Il s'agit d'un riche récit historique à partir duquel de nombreuses leçons peuvent être tirées. Cependant, le thème choisi pour cette conférence n'en fait pas partie. Les paroles de Jésus à Pierre en Jean 18:10 n'étaient pas destinées à couvrir tous les actes de violence. Certains actes de violence sont justes. Jésus lui-même prend l'épée et en exécutera les méchants. Les Israélites ont reçu l'ordre de Jéhovah d'éradiquer les Cananéens. Abner était le chef dûment nommé de l'armée. David était un guerrier. Tous brandissaient des épées et certains en moururent, tandis que d'autres vécurent jusqu'à la vieillesse.
Que suggérons-nous avec ce thème choisi? Qu'Abner aurait dû refuser la nomination du roi au poste de chef de l'armée de peur qu'il ne meure par l'épée? Si David avait rejeté son onction par Samuel, car cela signifierait prendre l'épée et ainsi mourir par elle. Le péché d'Abner n'était pas de vivre par l'épée, c'était de soutenir le mauvais homme. Saül a été oint de Dieu. Ainsi était David. Après la mort de Saül, Abner aurait dû soutenir le roi nouvellement oint. Au lieu de cela, il a essayé d'installer un rival et, ce faisant, s'est mis en opposition avec Dieu.

Réunion de service

15 min: Faites bon usage du Annuaire 2014
C’est la partie «amusante avec des chiffres» de la soirée au cours de laquelle nous réaffirmons la bénédiction de Jéhovah à l’Organisation sur la base de notre croissance numérique rapide.
Voyons voir.
Nous avons fait baptiser 277,344 dans 2013. Plus d'un quart de million! Impressionnant, n'est ce pas? Cependant, la comparaison du nombre moyen d'éditeurs de 2012 avec 2013 montre une croissance de seulement 150,383. Qu'est-il arrivé au 126,961 manquant? Décès? Des éditeurs 7,538,994 ont publié des rapports dans 2012. À un taux de mortalité annuel de 8 par millier, nous pouvons soustraire 60,000 de ce nombre. Cela laisse encore environ 67,000 inexpliqué. Celles-ci doivent être soit des personnes exclues, soit des personnes qui ont simplement cessé de signaler. C'est comme perdre près d'un an les congrégations 700!
Maintenant, si vous calculez le taux de croissance et le comparez à la croissance démographique des pays où nous prêchons, vous constaterez que nous ne suivons même pas le rythme. Nous nous éloignons! Mais c'est encore pire. Combien de nouveaux 150,000 viennent du terrain? Nous voyons tous les candidats au baptême se lever devant les assemblées. Combien y a-t-il d'enfants de Témoins de Jéhovah? Soyons conservateurs et disons la moitié, même si le chiffre est probablement plus élevé. Cela signifie que 75,000 est entré au service de l’organisation l’année dernière. Ok, maintenant nous avons consacré 1.8 milliards d’heures à la prédication dans 2013. Cela correspond au nombre d’heures 24,000 par nouveau membre, ou en travaillant sur la base de semaines de travail à 40 heures par semaine, cela signifie un peu moins de 12 années de prédication par candidat!
Maintenant, si cela sauve des vies, nous ne devrions avoir aucun problème avec le temps passé. Cependant, Jésus ne nous a pas dit de faire du porte-à-porte. Il nous a dit de faire des disciples. Si vous avez un travail à faire et la discrétion de le faire comme vous le souhaitez, ne voudriez-vous pas utiliser le moyen le plus efficace pour signaler à votre patron - dans ce cas notre Seigneur Jésus-Christ - que vous ' avais-tu été intelligent et faisais de ton mieux? Il semble que ce dans quoi nous nous engageons est la prédication «faire travailler». L'apparence d'être occupé. Combien de fois avez-vous été dans le travail de service sur le terrain, à quatre dans un groupe de voitures, à voyager pour rendre visite à des personnes que nous visitons depuis des années, voire des décennies. Nous les appelions des routes de magazines, car nous n'étions guère plus que des livreurs. Le nom a changé mais pas grand-chose d'autre.
Nous devons être zélés dans le travail de prédication. Personne ne s'oppose à cela. Nous devons nous efforcer de faire des disciples. Qui serait en désaccord? C'est un commandement du Christ. La question est la suivante: allons-nous procéder de la bonne façon ou y a-t-il une meilleure façon de fermer les yeux liés à la tradition? Une voie qui se traduira par une plus grande croissance et une utilisation plus efficace de notre temps? Je laisse cela comme une question ouverte.
Tout ce que je sais, c'est que nous ne sommes même pas disposés à essayer quoi que ce soit d'autre. Pourquoi? Parce que nous croyons que notre salut est lié au nombre d'heures que nous passons à frapper aux portes. Pour le témoin de Jéhovah moyen, faire du porte-à-porte est une marque distinctive du vrai christianisme. Pour le témoin de Jéhovah moyen, son salut est lié au temps qu'il passe à faire du porte-à-porte.
15 min: «Améliorer nos compétences au sein du ministère: être un compagnon utile

Meleti Vivlon

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