Lorsque l'un des Témoins de Jéhovah frappe aux portes, il apporte un message d'espoir: l'espoir de la vie éternelle sur la terre. Dans notre théologie, il n'y a que des spots 144,000 dans le ciel, et ils sont tous pris. Par conséquent, la chance que quelqu'un à qui nous pourrions prêcher soit baptisée et ensuite choisie par Dieu pour occuper l'un des postes vacants célestes qui restent est à peu près aussi probable que de gagner à la loterie. Pour cette raison, tous nos efforts visent à faire connaître l'espoir de la vie dans un paradis terrestre.
C’est notre conviction - en fait, l’enseignement officiel de notre organisation - que si quelqu'un qui rejette notre message meurt, il reviendra dans la résurrection des injustes. (Actes 24: 15) De cette manière, nous montrons que Jéhovah est juste et équitable, car qui sait si l'individu aurait pu prendre position pour la justice s'il n'avait vécu qu'un peu plus longtemps.
Cependant, tout cela change quand Armageddon arrive. Nous croyons que les moutons acceptent l'espoir et rejoignent notre organisation. Les chèvres sont à l'extérieur et elles meurent à Armageddon, entamées par une coupure éternelle. (Mt 25: 31-46)
De toutes nos croyances, celle-ci nous dérange le plus. Nous considérons que Jéhovah est juste, juste et aimant. Il ne condamnerait jamais quelqu'un à la seconde mort sans d'abord lui donner un avertissement juste; une chance de changer de cap. Pourtant, nous sommes chargés de donner aux nations cette chance à travers notre prédication et nous ne pouvons tout simplement pas le faire. Nous avons été aux prises avec une tâche impossible; nié les outils pour accomplir pleinement notre ministère. Devons-nous être tenus responsables de ne pas avoir atteint tout le monde de manière adéquate? Ou y a-t-il un plus gros travail à faire? Pour soulager notre conscience troublée, beaucoup espèrent un tel changement miraculeux dans notre travail de prédication vers la fin.
C'est une vraie énigme, tu vois? Soit Jéhovah ne traite pas tout le monde de la même manière, soit nous nous trompons sur l'espérance que nous prêchons. Si nous prêchons l'espoir de survivre à Armageddon et de vivre sur une terre paradisiaque, alors ceux qui n'acceptent pas l'espoir ne peuvent pas obtenir la récompense. Ils doivent mourir. Sinon, notre prédication est redondante - une mauvaise blague.
Ou peut-être… juste peut-être… toute notre prémisse est fausse.
La prémisse
Sans aucun doute, Armageddon est un mécanisme nécessaire pour nettoyer la terre de la méchanceté. On ne pouvait guère espérer parvenir à un nouveau monde de justice, de paix et de sécurité sans d'abord supprimer tous les éléments qui le mineraient. Dans notre système de choses méchant actuel, des millions de vies sont avortées chaque année. Des millions d'autres meurent chaque année en bas âge à cause de maladies et de malnutrition généralisée. Ensuite, il y a des millions de personnes qui n'atteignent l'âge adulte que pour vivre dans la misère toute leur vie, vivant une existence si maigre que la plupart d'entre nous en Occident préféreraient mourir plutôt que d'y faire face.
Dans le monde développé, nous sommes comme les Romains du temps de Jésus, à l'aise dans notre richesse, en sécurité dans notre puissance militaire écrasante, prenant pour acquis la vie privilégiée que nous menons. Pourtant, nous aussi nous avons nos pauvres, nos masses souffrantes. Nous ne sommes pas à l'abri de la maladie, de la douleur, de la violence, de l'insécurité et de la dépression. Même si nous faisons partie des rares privilégiés qui échappent à toutes ces maladies, nous vieillissons, nous décrépit et mourons. Donc, si nos vies déjà courtes sont encore raccourcies par la Grande Guerre de Dieu, qu’en est-il? D'une façon ou d'une autre, tout le monde meurt. Tout est vanité. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Cependant, l'espoir de la résurrection change tout cela. Avec la résurrection, la vie ne finit pas. Il est simplement interrompu - comme si une nuit de sommeil interrompt votre routine quotidienne. Avez-vous remarqué les heures que vous avez dormi? Les regrettez-vous même? Bien sûr que non.
Pensez aux gendres de Sodome et de Lot. Ils ont été détruits avec le reste des habitants de la ville quand le feu est tombé du ciel. Oui, ils sont morts… il y a plusieurs siècles. Pourtant, de leur point de vue, leur vie sera une chaîne ininterrompue de conscience. Subjectivement, l'écart sera inexistant. Il n'y a pas d'injustice à cela. Personne ne peut pointer du doigt Dieu et crier: «Faute!»
Alors, pourquoi, pourriez-vous vous demander, la croyance de JW en Armageddon nous causerait-elle de l'inquiétude? Pourquoi Jéhovah ne pourrait-il pas simplement ressusciter ceux qui ont été tués à Armageddon, comme il le fera avec les habitants de Sodome et de Gomorrhe? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
L'énigme
Si Jéhovah ressuscite les gens qu'il tue à Armageddon, il invalide notre œuvre de prédication. Nous prêchons une espérance terrestre.
En bref, voici notre position officielle:
Nous avons été tirés des «eaux» dangereuses de ce monde méchant dans le «canot de sauvetage» de l'organisation terrestre de Jéhovah. À l'intérieur, nous servons côte à côte lorsque nous nous dirigeons vers les «rivages» d'un nouveau monde vertueux. (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 Qu'est-ce que Dieu exige de nous?)
Tout comme Noah et sa famille craignant Dieu ont été préservés dans l'arche, la survie des individus dépend aujourd'hui de leur foi et de leur association loyale avec la partie terrestre de l'organisation universelle de Jéhovah. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 Êtes-vous prêt pour la survie?)
Ressusciter ceux qui ont été tués à Armageddon signifie leur donner la même récompense que celle accordée à ceux de l'organisation en forme d'arche des survivants d'Armageddon. Cela ne peut pas être, alors nous enseignons que ce n'est pas le cas et prêchons un message qui nécessite la conversion pour le salut.
Alors pourquoi la différence entre Armageddon et Sodome et Gomorrhe? En termes simples, ceux de Sodome et de Gomorrhe n'ont pas été prêchés et n'ont donc pas eu la possibilité de changer. Cela ne satisfait pas la justice et l'impartialité de Dieu. (Actes 10: 34) Ce n'est plus le cas, soutenons-nous. Nous accomplissons Matthieu 24:14.
Jusque-là, les oints prendront l'initiative de quelque chose qui est bien documenté dans notre rapport de service annuel ...le plus grand travail de prédication et d'enseignement de l'histoire humaine. (w11 8 / 15 p. Questions 22 des lecteurs [caractères gras ajoutés])
Si vous vous interrogez sur l’apparente effronterie d’une prétention aussi grandiose étant donné que le travail de prédication commencé par Jésus a eu pour résultat: plus de deux milliards les gens qui prétendent être chrétiens comparés aux pauvres millions de Témoins de Jéhovah, comprenez bien que nous ne comptons pas ces milliards. Nous croyons que le vrai christianisme s'est éteint au deuxième siècle pour être remplacé par le christianisme apostat. Comme il n’ya en tout que des chrétiens oints 144,000, et que le rassemblement des autres brebis avec une espérance terrestre n’a commencé qu’au 20.th siècle, les huit millions qui ont rejoint nos rangs au cours des cent dernières années sont les vrais chrétiens rassemblés de toutes ces nations. À notre avis, il s’agit d’une réalisation remarquable.
Quoi qu'il en soit, ne nous écartons pas du débat sur le point de savoir s'il s'agit d'une interprétation exacte des événements ou simplement d'une indication de l'orgueil communautaire. Le problème est que cette conviction nous a forcés à conclure que tous ceux qui meurent à Armageddon ne peuvent avoir aucun espoir de résurrection. Pourquoi est-ce exact? Cela s’explique mieux en modifiant légèrement une illustration que j’ai entendue une fois lors d’un discours public dans la Salle du Royaume:
Disons qu'il y a une île volcanique sur le point d'exploser. Comme Krakatoa, cette île sera effacée et toute vie y sera détruite. Des scientifiques d'un pays avancé se rendent sur l'île pour avertir les indigènes primitifs de la catastrophe imminente. Les habitants n'ont aucune idée de la destruction sur le point de leur arriver. La montagne gronde, mais c'est déjà arrivé. Ils ne sont pas inquiets. Ils sont à l'aise avec leur style de vie et ne veulent pas partir. De plus, ils ne connaissent pas vraiment ces étrangers qui parlent d'idées farfelues de malheur et de morosité. Ils ont leur propre gouvernement et ne sont pas séduits par l'idée de devoir se conformer à un nouveau mode de vie selon des règles différentes dans leur prochain pays nouveau. Ainsi, seul un petit nombre répond à l'avertissement et prend la fuite offerte. Peu de temps après le départ du dernier avion, l'île explose en tuant tous ceux qui sont restés derrière. On leur a donné un espoir, une chance de survie. Ils ont choisi de ne pas le prendre. Par conséquent, la faute est la leur.
C'est le raisonnement derrière la théologie des Témoins de Jéhovah concernant Armageddon. On nous dit que nous sommes dans un travail de sauvetage. En fait, si nous n'y participons pas, nous deviendrons nous-mêmes coupables de meurtre et mourrons à Armageddon. Cette idée est renforcée en comparant notre époque à celle d'Ézéchiel.
«Fils de l'homme, je t'ai nommé gardien à la maison d'Israël; et quand vous entendez un mot de ma bouche, vous devez les avertir de moi. 18 Quand je dis à un méchant: "Vous allez sûrement mourir", mais vous ne le prévenez pas et vous ne parlez pas pour avertir le méchant de se détourner de sa mauvaise voie afin de rester en vie, il mourra pour son erreur parce qu'il est méchant, mais je vais vous demander son sang. 19 Mais si tu avertis quelqu'un de méchant et qu'il ne se retourne pas de sa méchanceté et de son parcours malfaisant, il mourra pour son erreur, mais tu sauveras certainement ta propre vie. »(Eze 3: 17-19)
Un observateur critique - un familier avec le corps entier de nos doctrines - notera que tous ceux qui sont décédés à l'époque et qui sont morts pour ne pas avoir écouté l'avertissement d'Ezekiel seront toujours ressuscités.[I] (Actes 24: 15) La comparaison avec nos travaux antérieurs à Armageddon ne convient donc pas. Néanmoins, ce fait échappe à l'attention de presque tous mes frères JW. Ainsi, nous allons de porte en porte, motivés par l’amour pour notre prochain, dans l’espoir de sauver certains de l’explosion du volcan qui est la guerre imminente d’Armageddon.
Pourtant, dans les recoins sombres de notre esprit, nous nous rendons compte que la comparaison que nous venons de faire avec les indigènes vivant sur l'île volcanique ne convient pas non plus. Tous ces indigènes étaient prévenus. Ce n'est tout simplement pas le cas avec notre travail de prédication. Il y a des millions dans les pays musulmans qui n'ont jamais été prêchés. Il y a des millions d'autres qui vivent dans l'esclavage sous une forme ou une autre. Même dans les pays où règne une liberté relative, il existe une multitude d'individus maltraités dont l'éducation a été si déplorable qu'elle les rend émotionnellement dysfonctionnels. D'autres ont été tellement trahis et abusés par leurs propres chefs religieux qu'il y a peu d'espoir qu'ils fassent jamais confiance à un autre. Compte tenu de tout cela, comment pouvons-nous avoir l’effronterie de suggérer que nos brèves visites de porte à porte et nos expositions de charrettes de littérature constituent une opportunité juste et appropriée de sauver des vies pour les peuples de la terre. Vraiment, quel orgueil!
Nous essayons de raisonner pour sortir de cette contradiction en parlant de responsabilité communautaire, mais notre sens inné de la justice ne l'aura tout simplement pas. Nous sommes, même dans notre état de péché, créés à l'image de Dieu. Le sens de l'équité fait partie de notre ADN; il est intégré à notre conscience que Dieu nous a donnée, et même les plus jeunes enfants reconnaissent quand quelque chose «n'est tout simplement pas juste».
En fait, notre enseignement en tant que Témoins de Jéhovah est non seulement incompatible avec notre connaissance du caractère (nom) de Dieu, mais aussi avec les preuves révélées dans la Bible. Un exemple remarquable est celui de Saul de Tarse. En tant que pharisien, il était bien conscient du ministère de Jésus et de ses œuvres miraculeuses. Il était également très instruit et bien informé. Pourtant, il a fallu une apparition miraculeuse de lumière aveuglante avec une réprimande aimante de notre Seigneur Jésus pour corriger sa trajectoire capricieuse. Pourquoi Jésus ferait-il un tel effort pour le sauver, mais laisserait-il passer une pauvre pré-adolescente en Inde vendue comme esclave par ses parents pour le prix de la mariée qu'ils pourraient obtenir? Pourquoi sauverait-il Saul le persécuteur, mais contournerait un pauvre gamin des rues du Brésil qui passe sa vie à chercher de la nourriture et à se cacher des voyous du quartier? La Bible reconnaît même que la position dans la vie peut entraver sa relation avec Dieu.
«Ne me donne ni pauvreté ni richesse. Laisse moi juste consommer ma portion de nourriture, 9 Pour que je ne sois pas satisfait, que je ne vous refuse pas et que je ne dis pas: "Qui est Jéhovah?", Ne me laissez pas non plus devenir pauvre, voler et déshonorer le nom de mon Dieu. "(Pr 30: 8, 9)
Aux yeux de Jéhovah, certains humains n'en valent-ils tout simplement pas la peine? Périsse la pensée! C'est pourtant la conclusion à laquelle nous conduit notre doctrine JW.
Je ne l'obtiens toujours pas!
Peut-être que vous ne comprenez toujours pas. Peut-être ne voyez-vous toujours pas pourquoi Jéhovah ne peut pas en épargner à Armageddon, ou à défaut, ressusciter chacun à son bon moment et à sa manière pendant les 1000 ans du futur règne du Christ.
Pour comprendre pourquoi cela ne fonctionnera pas sur la base de notre enseignement d'un salut à double espérance, considérez que ceux qui survivent à Armageddon - ceux qui font partie de l'organisation semblable à l'Arche des Témoins de Jéhovah - n'obtiennent pas la vie éternelle. Ce qu'ils ont, c'est une chance. Ils survivent mais doivent continuer dans leur état de pécheur à travailler vers la perfection au cours des mille ans. S'ils ne le font pas, ils mourront quand même.
Notre conviction est que les Témoins de Jéhovah fidèles qui sont morts avant l'Armageddon seront ressuscités dans le cadre de la résurrection des justes. Ceux-ci sont déclarés justes en tant qu'amis de Dieu, mais c'est tout ce que représente la déclaration. Ils continuent dans leur état de pécheur à progresser vers la perfection à la fin des mille ans avec les survivants d'Armageddon.
Ceux qui sont choisis par Dieu pour la vie céleste doivent, même maintenant, être déclarés justes; la vie humaine parfaite leur est imputée. (Romains 8: 1) Ce n'est pas nécessaire maintenant pour ceux qui peuvent vivre éternellement sur la terre. Mais de tels êtres peuvent maintenant être déclarés justes en tant qu'amis de Dieu, comme le croyait Abraham. (James 2: 21-23; Romains 4: 1-4) Après cela, atteindre la perfection humaine à la fin du millénaire, puis passer le test final, ils seront en position d’être déclarés justes pour la vie humaine éternelle. (De w85 12 / 15 p. 30)
Ceux qui reviennent dans la résurrection des injustes reviendront aussi en tant qu'êtres humains pécheurs, et ils devront aussi œuvrer à la perfection à la fin des mille ans.
Penses-y! Sous la tendre attention de Jésus, toute la famille humaine - les survivants d'Armageddon, leurs descendants et les milliers de millions de morts ressuscités qui lui obéissent -va grandir vers la perfection humaine. (w91 6 / 1 p. 8 [Boldface ajouté])
Cela ne semble-t-il pas idiot? Quelle différence réelle y a-t-il entre ceux qui ont accepté l'espoir et fait d'énormes sacrifices dans leur vie et ceux qui ont ignoré Dieu?
"Et vous, les gens, vous verrez certainement à nouveau [la distinction] entre un juste et un méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne l'a pas servi." "(Mal 3: 18)
en effet, où est la distinction?
C'est déjà assez mauvais, mais d'une manière ou d'une autre, nous en sommes venus à accepter cela comme faisant partie de notre théologie; probablement parce qu'en tant qu'êtres humains, nous ne voulons vraiment pas que quiconque meure - en particulier les parents et frères et sœurs «non croyants» morts. Mais ce serait trop appliquer la même logique à ceux qui ont été détruits à Armageddon. Ce serait comme si les habitants de cette île condamnée qui ont choisi de ne pas monter dans les avions et de s'envoler vers la sécurité étaient de toute façon miraculeusement téléportés vers le nouveau pays; s'échapper malgré leur refus d'accepter l'espoir prolongé. Si tel était le cas, pourquoi même se donner la peine d'aller sur l'île en premier lieu? Pourquoi vous soucier du temps, des dépenses et du fardeau d'essayer de convaincre une population résistante si son salut ne dépendait pas du tout de vos efforts?
Nous sommes confrontés à un paradoxe insoluble. Soit Jéhovah est injuste en condamnant à mort des personnes sans jamais leur donner une chance réelle de survivre, soit notre travail de prédication est un exercice futile.
Nous avons même fait une reconnaissance tacite de cette incongruité dans nos publications.
Les «injustes» auront besoin de plus d'aide que les «justes». Au cours de leur vie, ils n'ont pas entendu parler de la provision de Dieu, ou bien ils n'ont pas prêté attention lorsque la bonne nouvelle est venue à leur attention. Les circonstances et l'environnement ont beaucoup à voir avec leurs attitudes. Certains ne savaient même pas qu'il y avait un Christ. D'autres ont été tellement gênés par les pressions et les soucis du monde que la «graine» de la bonne nouvelle n'a pas pris racine de façon permanente dans leur cœur. (Matthieu 13: 18-22.) Le système actuel de choses sous l'influence invisible de Satan le Diable a «aveuglé l'esprit des incroyants, que l'illumination de la glorieuse bonne nouvelle concernant le Christ, qui est l'image de Dieu, pourrait ne pas briller. (2 Cor. 4: 4) Ce n'est pas une «seconde chance» pour les ressuscités. C'est leur première véritable opportunité d'obtenir la vie éternelle sur la terre par la foi en Jésus-Christ. (w74 5 / 1 p. 279 Un jugement qui équilibre la justice avec la miséricorde)
Si la résurrection des injustes n'est pas une seconde chance, mais la première chance réelle pour ceux qui meurent avant Armageddon, comment pourrait-il en être autrement pour ces pauvres âmes qui ont le malheur d'être en vie à Armageddon? Ceux-ci ne seront pas dotés d'une sagesse surnaturelle et de la perspicacité dont manquaient leurs ancêtres morts, n'est-ce pas?
Pourtant, notre croyance en un espoir terrestre l'exige. Ressusciter ceux qui meurent à Armageddon transformerait la prédication de JW d'un espoir terrestre en une blague cruelle. Nous disons aux gens qu'ils doivent faire de grands sacrifices pour espérer échapper à la mort à Armageddon et vivre dans le nouveau monde. Ils doivent abandonner leur famille et leurs amis, renoncer à une carrière, passer des milliers d'heures dans le travail de prédication au cours de leur vie et endurer le mépris et la moquerie du monde. Mais tout cela en vaut la peine, car ils peuvent vivre pendant que les autres meurent. Jéhovah ne peut donc pas ressusciter les injustes qu'il tue à Armageddon. Il ne peut pas leur donner la même récompense de vivre dans le Nouveau Monde. Était-ce le cas, alors pourquoi faisons-nous des sacrifices?
C’est le même argument, bien qu’inverse, que Paul a avancé aux Éphésiens:
«Sinon, que feront-ils qui se font baptiser pour être morts? Si les morts ne doivent pas du tout être ressuscités, pourquoi sont-ils également baptisés dans le but de l'être? 30 Pourquoi sommes-nous aussi en danger toutes les heures? 31 Chaque jour je fais face à la mort. C’est aussi vrai que mon exultation pour vous, frères, que j’ai en Christ Jésus notre Seigneur. 32 Si, comme les autres hommes, je me suis battu avec des bêtes sauvages à Ephe · sus, à quoi me sert-il? Si les morts ne doivent pas être ressuscités, "mangeons et buvons, car demain nous allons mourir." »(1Co 15: 29-32)
Son point est valide. S'il n'y a pas de résurrection, alors pourquoi les chrétiens du premier siècle luttaient-ils?
"Car si les morts ne doivent pas être ressuscités ... nous sommes tous les hommes à plaindre." (1Co 15: 15-19)
Quelle ironie de constater que nous devrions maintenant être en mesure d’inverser complètement le raisonnement de Paul. Notre doctrine d'un appel final dans les derniers jours pour que les gens soient sauvés d'Armageddon par ceux qui ont un espoir terrestre récemment révélé, exige qu'il n'y ait pas de résurrection de ceux qui meurent à Armageddon. Si tel est le cas, nous qui abandonnons tant de choses en pensant que nous survivrons seuls dans le Nouveau Monde «sommes de tous les hommes à plaindre».
Chaque fois que nous sommes confrontés à une telle contradiction découlant de deux prémisses mutuellement exclusives, il est temps de nous humilier et de reconnaître que quelque chose ne va pas. Il est temps de revenir à la case départ.
À partir de Square One
Quand Jésus a commencé son travail de prédication, il a prolongé un espoir pour tous ceux qui deviendraient ses disciples. C'était l'espoir de régner avec lui dans son royaume. Il cherchait à former un royaume de prêtres qui, avec lui, rétablirait toute l'humanité dans l'état béni qu'Adam avait avant sa rébellion. À partir de 33 CE, le message prêché par les chrétiens consistait en cet espoir.
Tour de guet n'est pas d'accord avec ce point de vue.
Cependant, Jésus-Christ conduit les plus douces dans un monde nouveau et paisible, où les hommes obéissants seront unis dans le culte de Jéhovah, Dieu et ira de l'avant vers la perfection. (w02 3 / 15 p. 7)
Néanmoins, cette déclaration arbitraire ne trouve aucun appui dans les Écritures.
Avec l'espoir que Jésus a réellement enseigné, il n'y a eu que deux résultats: accepter l'espoir et gagner la récompense céleste, ou rejeter l'espoir et passer à côté. Si vous le manquiez, vous ne pourriez pas être déclaré juste dans ce système de choses et ne pouviez donc pas être libéré du péché et ne pouvait pas hériter du royaume. Vous continueriez comme injustes et les injustes sont ressuscités en tant que tels. Ils auront ensuite la possibilité de se mettre d'accord avec Dieu en acceptant l'aide fournie par le «Royaume des prêtres» de Christ.
Pour les années 1900, c'était le seul espoir prolongé. Le retard apparent était dû à la nécessité de rassembler un nombre particulier d’entre eux pour combler le besoin. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) Tout allait bien jusqu'au milieu des années 1930 lorsque le juge Rutherford a proposé une idée non scripturale entièrement fondée sur des types fabriqués et des antitypes selon laquelle il y avait un autre espoir. Ce deuxième espoir était qu'en devenant membre de l'organisation des Témoins de Jéhovah, une personne pourrait survivre à Armageddon et vivre dans le Nouveau Monde, même si elle demeurait un être humain imparfait, ayant toujours besoin de la rédemption. De cette manière, il ne différait nullement des injustes ressuscités, à part le fait qu'il avait une «longueur d'avance» pour atteindre la perfection. Par définition, cette interprétation condamne les milliards qui mourront à Armageddon à une destruction éternelle.
Résoudre la contradiction
La seule façon de résoudre cette contradiction - la seule façon de montrer que Jéhovah est juste et juste - est d'abandonner notre doctrine déshonorante de Dieu d'une espérance terrestre. De toute façon, cela n'a aucun fondement dans les Écritures, alors pourquoi nous y attachons-nous avec tant de ténacité? Des milliards seront ressuscités dans le Nouveau Monde - c'est vrai. Mais cela ne se prolonge pas comme un espoir qu'ils doivent accepter ou rejeter.
Pour illustrer cela, revenons à notre île volcanique, mais cette fois, nous l'adapterons aux faits de l'histoire.
Un dirigeant aimant, sage et riche a prévu la destruction prochaine de l'île. Il a acheté un vaste terrain sur le continent afin de créer un nouveau pays qui lui est propre. Son terrain est magnifique et varié. Cependant, il est complètement dépourvu de vie humaine. Il nomme ensuite son fils en qui il a entièrement confiance pour sortir et sauver les habitants de l'île. Sachant que la plupart des habitants de l'île sont incapables de comprendre toutes les ramifications de leur situation, le fils décide qu'il les emmènera tous de force vers la nouvelle terre. Cependant, il ne peut pas le faire tant qu'il n'a pas mis en place une infrastructure de soutien; une administration gouvernementale. Sinon, il y aurait chaos et violence. Il a besoin de dirigeants, de ministres et de guérisseurs capables. Il les prendra aux habitants de l'île, car seuls ceux qui ont vécu sur cette île comprennent pleinement sa culture et les besoins de ses habitants. Il se rend sur l'île et se met à en rassembler. Il a des normes rigides qui doivent être respectées, et seuls quelques-uns sont à la hauteur. Ceux-ci, il les sélectionne, les entraîne et les prépare. Il les teste tous pour leur condition physique. Ensuite, avant que le volcan n'éclate, il emmène tous ceux-ci dans le nouveau pays et les installe. Ensuite, il amène de force tous les habitants de l'île dans le nouveau pays, mais d'une manière qui permet à tous de s'acclimater à leur nouvelle situation. Ils sont aidés et guidés par ses élus. Certains rejettent toute assistance et continuent de manière à mettre en danger la paix et la sécurité de la population. Ceux-ci sont supprimés. Mais beaucoup, libérés de tous les obstacles qui les ont entravés dans leur ancienne vie sur l'île, embrassent volontiers leur vie nouvelle et meilleure.
Quand est-ce qu'Armageddon vient?
La Bible ne dit pas qu'Armageddon viendra une fois que tout le monde sur la terre aura eu l'occasion d'accepter ou de rejeter l'espoir de vivre pour toujours sur la terre. Voici ce que cela dit:
«Quand il a ouvert le cinquième sceau, j'ai vu sous l'autel les âmes de ceux qui ont été massacrés à cause de la parole de Dieu et du témoignage qu'ils ont rendu. 10 Ils ont crié à haute voix en disant: "Jusqu'à quand, Seigneur Seigneur, saint et vrai, vous abstenez-vous de juger et de venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre?" 11 Et une robe blanche leur a été donnée et on leur a demandé de se reposer un peu plus longtemps, jusqu'à ce que le nombre de leurs compagnons esclaves et de leurs frères qui étaient sur le point d'être tués soit sur le point d'être comptés. »(Re 6: 9-11)
Jéhovah mettra fin à cet ancien système de choses lorsque le nombre total de frères de Jésus sera complet. Une fois que ses élus auront été retirés de la scène, il relâchera les quatre vents. (Mt 24: 31; Re 7: 1) Il peut permettre à certains de survivre à Armageddon. Ou il a commencé avec une table rase, et a utilisé la résurrection des injustes pour repeupler progressivement la terre. Ce sont des détails sur lesquels nous ne pouvons que spéculer.
Il semble que certains n'obtiendront pas de résurrection. Il y a ceux qui font tout leur possible pour faire des tribulations sur les frères de Jésus. Il y a un mauvais esclave qui abuse de ses frères. Il y a un homme sans loi qui siège dans le temple de Dieu et joue le rôle d'un Dieu rival. Qui sont-ils et quelle est leur punition, nous devrons être patients pour apprendre. Ensuite, il y en a d'autres qui avaient l'espoir de devenir les frères de Jésus, pour ne pas être à la hauteur. Ceux-ci seront punis, mais apparemment pas avec la deuxième mort. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Le simple fait est qu'un seul espoir a jamais été étendu aux chrétiens. Le choix n'est pas entre cet espoir et la seconde mort. Si nous manquons cet espoir, nous risquons d'être ressuscités dans le Nouveau Monde. Ensuite, il nous sera proposé un espoir terrestre. Si nous le prenons, nous vivrons. Si nous le rejetons, nous mourrons. (Re 20: 5, 7-9)
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[I] L'article «Qui sera ressuscité?» Dans le mois de mai 1, 2005 La Tour de Garde (p. 13) a révisé la pensée des témoins de Jéhovah en ce qui concerne la résurrection d'individus tués directement par Jéhovah. Korah, qui s'est sciemment opposé aux oints de Jéhovah et qui a été englouti par la terre à la suite de sa rébellion, est maintenant considéré comme faisant partie de ceux qui se trouvent dans les tombeaux à la mémoire (Sheol) et qui entendront la voix du maître et sortiront. (Jn 5: 28)
L'espoir est comme une ancre pour l'âme - si importante pour que cette ancre soit solide ! Beaucoup de ceux qui ont le sentiment d'avoir une espérance terrestre désirent aussi "voir" Jéhovah. Une partie de la difficulté est l'incompréhension de ce verset : "Aucun homme n'a jamais vu Dieu." De quelle manière Jean voulait-il dire « vu » ? John a parlé un peu au sens figuré. Il appelle Jésus « la Parole » et « la lumière ». Il dit que Dieu "est Amour" et que Dieu "est lumière". Laissez Jean lui-même expliquer… »Aucun homme n'a vu Dieu à aucun moment ; le dieu unique qui est auprès du Père est le... Lire la suite »
Jésus a offert sa vie en rançon pour racheter ce qui avait été perdu par Adam. (Matt.20: 28)
Jésus est ainsi décrit comme le dernier Adam. (1 Cor. 15: 45)
Une rançon rachète exactement ce qui a été perdu - rien de PLUS et rien de MOINS.
Si N'IMPORTE QUEL nombre d'humains sont ressuscités au ciel pour devenir de puissantes créatures spirituelles, il devient manifestement évident que le prix de la rançon de Jésus atteint PLUS que ce qui a été perdu et déséquilibre gravement la balance de la justice.
AUCUN des descendants potentiels d'Adam n'avait d'autre espoir que la vie éternelle sur terre.
Juste mes pensées.
Belle observation mon ami, je vais en parler dans ma discussion avec des amis.
Tout dans cet article est assez précis, mais je pense qu'il y a en effet UN espoir, mais c'est un espoir terrestre comme Jéhovah l'avait initialement prévu pour l'humanité, comme c'était son but initial avant qu'Adam et Eve ne péchaient. Nous devons regarder en dehors de la place et comprendre toute la conception du ciel, la Bible a de nombreuses significations différentes pour le terme «ciel». Je peux en discuter davantage, mais les réponses sont toutes là. Ces 144,000 sont en effet un groupe différent, ils se verront confier les tâches d'instruire et d'enseigner l'humanité avec les informations révélées dans les nouveaux rouleaux. le... Lire la suite »
Éphésiens 4: 4 enseigne aux disciples du Christ: «Il y a un seul corps et un seul esprit, tout comme vous avez été appelé à UN ESPOIR de votre appel.» Cette «seule espérance» - qui est la vie éternelle sur terre - est clairement montrée dans les écritures suivantes et s'harmonise avec le sacrifice de rançon propitiatoire de Jésus qui le qualifie de «dernier Adam». (Psaume 37:11) Mais les humbles posséderont la terre, Et ils trouveront un plaisir exquis dans l'abondance de la paix. (Psaume 37:29) Les justes posséderont la terre, et ils y vivront à jamais. (Matthieu 5: 5) «Heureux ceux qui sont doux, car ils... Lire la suite »
Aucun problème. J'écris (et lis) souvent à la hâte, donc mes brefs commentaires peuvent parfois ressembler à «Je veux la réponse et je la veux maintenant» 😀 - mais bien sûr, je ne suis pas tout comme ça. Commentaires intéressants à tous! J'aimerais en voir plus sur le forum, il est plus facile de suivre les commentaires et la discussion là-bas lorsque vous pouvez en citer d'autres, etc.
Nightingale, je pense que quelques-uns de mes mots ci-dessus sont peut-être venus un peu plus brutalement que j'aurais préféré ou voulu. Peu importe à quel point nous pourrions être prudents, des choses glissent parfois que le recul de 20/20 aurait dicté différemment. Proverbes 10:19 nous rappelle «Dans l'abondance des mots, il ne manque pas de transgression». Je regrette si l'un de mes propos n'a pas respecté cette norme.
Nightingale, Oui, selon les Écritures, il semblerait que tous les saints seront des rois et des prêtres - je n'ai rien vu jusqu'à présent qui indiquerait le contraire. Cependant, j'ai trouvé que votre point sur les nombres était intéressant, et je pensais à ce que Jésus a dit à ses vrais disciples, que dans la maison de son Père il y avait beaucoup de lieux d'habitation et de positions, et il serait donc raisonnable de conclure que toutes les positions ne seraient pas être égaux (Jean 14: 2) D'autres écritures l'indiqueraient aussi, Matt 11:11, Luc 19: 11-27, etc. Donc, des capacités différentes, certaines plus de connaissances que d'autres, après tout... Lire la suite »
Il semble que les deux groupes aient deux rôles différents. Sinon, pourquoi l'Apocalypse utiliserait-il un langage quelconque pour nous faire croire qu'ils ne sont pas les mêmes? Le problème est de déterminer exactement de quelle manière ils sont différents. J'ai souvent senti que les paroles de l'Apocalypse manquaient de corroboration suffisante du reste des Écritures pour l'interpréter de manière fiable. Si ce n'était pas le cas, cela aurait été parfaitement compris maintenant, mais après 2,000 ans, nous semblons presque aussi désemparés que lorsque John les a écrits. Comme le dit Meliti, nous devrons... Lire la suite »
Au vu de ce qui précède, je pense que la seule chose que nous puissions dire avec Absolument est que nous ne savons pas vraiment qui sont 144,000 et la grande foule. On peut dire avec certitude que les deux groupes sont représentés, mais sont-ils distincts l'un de l'autre ou du même groupe vu de deux points de vue? La seconde provient de la grande tribulation, mais nous ne pouvons même pas établir ce qu’elle est avec une certitude absolue.
En bref, nous devrons simplement attendre de voir la révélation de ces prophéties au moment opportun par Dieu.
OU. 1) 144,000 2 = Juif 12) Grande foule = Gentils. (Il ne serait pas probable que l'Église soit divisée en 144,000 tribus.) Si elle est correcte, cette vision des 7 et de la grande foule montrerait le plan de Dieu pour Israël malgré la persécution par l'antéchrist et Satan pendant le GT après les trois et demi (dans les 7 ans) lorsque l'abomination de la désolation est établie dans le Temple (temple littéral construit au début des 24 ans, et qui doit être détruit, Matt 19.) Matt 28:XNUMX «Vous qui m'ont suivi, dans le... Lire la suite »
Oui. Mais s'il y a des millions de saints? Seront-ils tous des rois et des prêtres? Est-ce que beaucoup sont vraiment nécessaires?
Je suppose que nous devrons simplement attendre de voir à quel point ceux-ci apporteront une attention personnelle et directe aux milliards de ressuscités.
Nightingale, vous avez demandé «Oui. Mais s'il y a des millions de saints? Seront-ils tous rois et prêtres? Est-ce qu'il en faut vraiment beaucoup? » Le problème dans cette question hypothétique est, bien sûr: qui a dit qu'il y avait des millions de saints? Le seul à utiliser ce mot «millions» pour le moment, c'est vous. Si une situation hypothétique, qui ne peut être prouvée, est réellement vraie, cette situation est-elle nécessaire? Autrement dit, s'il y a vraiment des millions de saints, sont-ils nécessaires? Besoin de quoi? Être «saint» signifie-t-il aussi être roi? Que font ces rois, de toute façon? Souviens-toi de certains... Lire la suite »
Bonjour Nightingale, Comme j'aime faire précéder n'importe quel message (mais ne me souviens pas toujours de le faire), nous devons, chacun de nous, être conscient que nous ne savons pas tout, et que nous pouvons nous tromper. Je m'applique ce conseil à moi-même en ce moment, afin que vous compreniez comment bien percevoir l'opinion que je vais vous donner. 1. Est-ce que je crois qu'il y aura «des chrétiens et d'autres fidèles serviteurs de Dieu de l'époque préchrétienne» - vous voulez dire, des ressuscités (n'est-ce pas?) «Qui ne sont pas rois / prêtres pendant le millénium»? Oui, cela doit être vrai. Pourquoi? Pour la simple raison... Lire la suite »
Merci pour vos pensées. Je suis également d'avis que personne ne va au ciel et qu'il n'existe pas de «résurrection céleste». C'est donc la Terre dont nous parlons, que le sujet soit les rois ou les non-rois. Et les 144.000 144.000 doivent être symboliques pour les raisons que vous avez mentionnées. Une chose que j'aimerais savoir est la suivante: de quel «Israël» ces «7 1» sont-ils scellés? J'ai également réfléchi à cela sur le forum de la TNT sous le fil Apocalypse 4: XNUMX-XNUMX. (peut-être pourrions-nous continuer cette discussion là-bas, ce serait plus pratique).... Lire la suite »
Salut qspf, Pensez-vous qu'il y aura des chrétiens et d'autres fidèles serviteurs de Dieu de l'époque préchrétienne qui ne seront pas rois / prêtres pendant le millénium? Si oui, où se trouve cet autre groupe dans la Bible? Même la grande foule sert dans le temple, cela ne signifie-t-il pas qu'ils sont prêtres? C'est la chose difficile pour moi, il semble étrange qu'il y ait peut-être des millions de rois / prêtres - est-ce qu'il en faut vraiment beaucoup - mais c'est aussi vrai que la Bible ne semble pas parler de ces fidèles qui ne seraient pas des rois / prêtres . Ou le fait-il? Et le petit troupeau n'est-il pas... Lire la suite »
Salut qspf, tu as dit: «Oui, je crois que Jésus reviendra sur terre, sous forme corporelle, à un moment donné. La Watchtower n'aime pas cette idée et désapprouve les autres religions chrétiennes qui épousent de telles idées. Cependant, nous devons réaliser qu'après la résurrection de Jésus, il est apparu à un certain nombre de personnes dans les environs de Jérusalem, et a été reconnu comme un homme »Nous sommes certainement sur la même longueur d'onde ici. Avez-vous pensé que nous sommes maintenant dans le règne de mille ans de Christ? Notez Matthieu 25: 31,32,46: «Quand le Fils de l'homme vient dans sa gloire (commencé au premier siècle - Jean 1: 14; Matthieu 26: 64; Luc 21: 27;... Lire la suite »
Bonjour à tous, je dois dire que je ne savais pas que quiconque prendrait mes paroles si au sérieux, et encore moins ferait de tels efforts pour répondre d'une manière aussi réfléchie. Permettez-moi de vous féliciter. Certaines des choses dont vous discutez concernent la compréhension de l'Apocalypse. Je ne peux pas dire que je le comprends vraiment. Nous n'avons qu'à regarder le bilan de la Watchtower pour tenter de l'interpréter, ainsi que les tentatives d'autres à travers les âges, pour savoir à quel point cette tentative peut être difficile et pleine d'incertitude. Je crois qu'un grand mal est fait lorsque les religieux... Lire la suite »
qspf, j'ai réfléchi à l'immortalité - nous déduisons de Luc 20:36 que les anges sont immortels. Mais tout ce qui est dit dans la Bible à propos des anges ne se réfère pas à la fois aux bons et aux mauvais anges, car nous savons que Satan et les démons finiront par être détruits. Quant aux élus devenant immortels, j'ai compris qu'ils ne pouvaient pas mourir dans le sens où personne ne pouvait les tuer, ni par aucun autre moyen. Et donc, s'ils sont restés fidèles, comme nous comprenons qu'ils le seront, alors ils continueront d'être immortels. Mais si les circonstances ont changé,... Lire la suite »
Je suis devenu à peu près certain que personne ne va au paradis, et je pense que c'est en fait une bonne chose. Je me rends compte que l'idée que personne ne va au paradis est surprenante et controversée pour de nombreux chrétiens, en particulier parce qu'elle empiète sur les espoirs et les rêves chéris de beaucoup d'entre eux. Il faudrait un long discours pour en faire un cas convaincant, mais je voudrais aborder certaines des questions qui suggèrent, pour moi du moins, que cela peut être une possibilité réelle. Considérez: «Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs pièces.... Lire la suite »
Moi aussi, comme beaucoup d'autres, je crois que les frères de Christ vont régner dans le Royaume de Dieu sur terre. Je comprends de vos commentaires intéressants que vous pensez que Jésus régnera du ciel - avez-vous envisagé la possibilité que Jésus, en tant que Roi de ce Royaume, régnera également sur la terre avec ses frères?
Je suis d'accord avec ça. Qspf, un excellent post, j'aime particulièrement le point 2 que vous avez soulevé là-haut. C'est un mystère pour moi pourquoi tant de gens croient que certaines personnes iront au paradis. Où est-ce que Jésus ou Paul ou quelqu'un dit une telle chose? Nulle part vous ne pouvez trouver une déclaration comme «vous serez au paradis avec moi» ou «nous serons tous avec le ciel avec Christ» etc. C'est juste comme une hypothèse basée sur quelques versets comme celui de Jean 14. Mais avez-vous considéré que 1 Thessaloniciens est à peu près le moment où Jésus vient... Lire la suite »
Je ne crois pas que Jésus puisse être qualifié de corruptible simplement parce qu'il pourrait mourir. La raison pour laquelle il pouvait mourir est qu'il était un véritable être humain de chair et de sang. C'était un homme parfait, mais avoir la perfection humaine ne signifie pas être indestructible. L'intégrité de Jésus était une question ouverte au début de sa vie. Comme le dit l'Ecclésiaste, la mort est «meilleure» que la vie, la fin «meilleure» que le début, car ce n'est qu'alors que nous saurons si l'issue de la vie d'une personne est bonne ou mauvaise. Nous savons MAINTENANT que Jésus était incorruptible parce qu'il était... Lire la suite »
Oui, je crois que Jésus reviendra sur terre, sous forme corporelle, à un moment donné. La Watchtower n'aime pas cette idée et désapprouve les autres religions chrétiennes qui épousent de telles idées. Cependant, nous devons réaliser qu'après la résurrection de Jésus, il est apparu à un certain nombre de personnes dans les environs de Jérusalem, et a été reconnu comme un homme. Comment cela se fait-il, puisque l'on nous dit qu'il «est mort une fois pour toutes»? S'il était ressuscité en tant qu'homme, comment pourrait-il aller au paradis? Le ciel littéral (l'espace extra-atmosphérique?) Est mortel pour la vie humaine; une personne dans l'espace mourrait dans... Lire la suite »
Ce que vous dites au sujet de Jésus matérialisant un corps pour chaque occasion en fonction des circonstances a beaucoup de sens et est cohérent avec le récit scripturaire. Je n'avais pas pensé à l'application du manque de généalogie de Melchisédek à cela, mais cela va certainement bien.
Merci d'avoir ajouté ces pensées.
Jésus est le premier à hériter de la terre - le deuxième Adam. L'alliance (Sarah) avec Abraham a produit une semence humaine, Christ. Gal 3:16 La semence d'Abraham a été promise à hériter de la terre ou «terre». Gen.28: 13,14 Christ a reçu la vie spirituelle avec sa résurrection Rom 10: 7,9 Il est le premier à accomplir Ps 37:11 Il est l'héritier de toutes choses Héb 1: 2 Tout est soumis sous lui 1 Co 15:28 Toutes choses ont été créées par lui et pour lui Col 1:16 L'unité viendra à toutes choses dans le ciel et sur la terre Ep 1:10 Il a reçu toute autorité dans le ciel... Lire la suite »
Gal 3: 8 dit que l'Evangile a été prêché à l'avance à Abraham. En bref, c'est l'évangile de la terre / royaume, l'évangile tel que prêché par Jésus et l'apôtre Paul.
Cela soulève un autre point.
Jéhovah a fait une alliance avec Abraham, l'une des conditions était la terre de Palestine, il est difficile d'ignorer que les descendants d'Abraham occupent toujours cette même terre malgré les tentatives d'adversaires plus grands et plus puissants pour les déloger!
Nulle part dans les Écritures l'alliance d'Abraham n'est-elle annulée, l'Israël naturel est-il toujours dans l'image? Vos pensées s'il vous plaît.
Dans Ezek 37, un réveil spirituel d'Israël est mentionné. Il existe de nombreuses autres prophéties sur le rétablissement d'Israël naturel aveuglé. En attendant, l'église (c'est l'église internationale) est le véritable Israël de Dieu, Gal 6: 16 et Phil 3: 3.
Paul se réfère à l'Israël national et naturel non converti comme «l'Israël de la chair», 1 Co 10, 18.
Les chapitres romains 9, 10 et 11 sont intéressants.
Paul voit que dans le futur, il y aura une conversion d'Israël désormais aveuglé.
Je devrai faire des recherches à ce sujet si le temps le permet, mais il y a peut-être quelqu'un sur ce forum avec les informations à portée de main. Ma question est la suivante: Jéhovah at-il promis à Abraham que ses descendants habiteraient la Palestine pour toujours? Parce que s'il n'y a pas de stipulation sur la durée, alors nous pouvons affirmer que Jéhovah a tenu parole. Ils ont habité cette terre pendant des années 1,600.
Et fais encore!
La promesse de terre à Abraham et à ses descendants - les chrétiens sont invités à partager cette promesse en tant qu'enfants spirituels d'Abraham - «la bénédiction d'Abraham» cette phrase si elle se trouve dans Gal 3:14 et Gen 28: 4 - c'est le lien entre la deux testaments. Abraham et sa postérité n'ont encore jamais hérité de la terre / terre. Dans son sermon aux Actes 7 (le sermon qui lui a coûté la vie), Stephen a dit aux Actes 7: 5 «Il ne lui a donné aucun héritage ici, pas même assez de terrain pour y mettre le pied. Mais Dieu a promis que lui et ses descendants après lui... Lire la suite »
«Alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel, et toutes les tribus de la terre se battront dans la douleur. (Matthieu 24:30). Est-ce que «se battre dans le chagrin» aura pour effet que toutes les tribus de la terre ne seront pas détruites, rendant inutile une résurrection post-Armageddon? Juste une pensée.
Oui, où trouvons-nous exactement les premiers chrétiens prêchant une bonne nouvelle qui impliquait d'avoir un tigre domestique et une maison somptueuse sur le lac, pour ma vie, je ne peux pas trouver un tel message! Cependant, la mort et la résurrection de Jésus abonde comme une bonne nouvelle, et cela n'a pas fait partie du travail de témoignage des JW, Paul a dit qu'il était un ministre de la nouvelle alliance (2Cor3: 6) Je n'ai jamais entendu dire que frère et soeur sont ministres de la nouvelle alliance, ou qu'ils doivent attirer les gens dans la nouvelle alliance, alors que sont-ils tous des ministres... Lire la suite »
«Mais même si nous ou un ange du ciel devons prêcher un évangile autre que celui que nous vous avons prêché, laissez-les être sous la malédiction de Dieu! Comme nous l'avons déjà dit, je le répète maintenant: si quelqu'un vous prêche un évangile autre que celui que vous avez accepté, qu'il soit sous la malédiction de Dieu! Gal 1: 8,9
Pour revenir sur le point des promesses faites dans les Psaumes et Esaïe concernant la «terre», le mot pour terre (erets) en hébreu porte le sens de terre ou de territoire, et non de planète. Lorsqu'un Hébreu utilisait ce mot, il l'utilisait avec la compréhension qu'il se référait à son territoire dans la «terre» d'Israël. La plupart des autres traductions rendent le mot «terre» (erets) comme terre, qui est plutôt le sens véhiculé en hébreu, il convient à la théologie britannique d'utiliser le mot terre au lieu du mot terre plus correct pour ajouter du poids à l'idée de l'espérance terrestre. C'est même... Lire la suite »
C’était l’un des articles les plus compliqués que j’ai lus. Cela montre encore une fois à quel point la confusion est de mise lorsque nous devenons non-scripturaires et que nous avançons dans le domaine de la spéculation constituant nos propres doctrines. Je l’ai vu pendant des années des anciens quand ils ont commencé à s’écarter des Écritures c’est à ce moment-là que les problèmes ont commencé. Kev
Plus loin dans Jean 14: 2. J'ai recherché le mot grec pour «maison» et un sens est donné par «ménage». Par conséquent, l'Écriture pouvait-elle lire: «dans la maison de mon Père»?
Et juste à titre d'exemple du terme, dans 1 Pierre 4:17 «la maison de Dieu» se réfère au peuple de Dieu qui sont les membres potentiels du Royaume.
Cela me semble assez raisonnable. Bien que j'adore voler dans le cosmos et traverser les murs autant que le prochain, je ne me plaindrai pas si je me retrouve lié à la terre. Le paradis sera, après tout, un endroit très agréable à vivre. Je soupçonne qu'il y a un peu plus que cela, mais je suis heureux d'attendre et de voir.
anderestimme, faisiez-vous référence à Jean 14: 2,3? v 2 «La maison de mon Père a plusieurs pièces; si ce n’était pas le cas, vous aurais-je dit que j’y vais pour vous préparer une place? Si cela fait référence au futur Royaume de Dieu sur terre, alors je ne vois pas de problème avec cette Écriture. v 3 "Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et vous emmènerai pour être avec moi afin que vous soyez aussi où je suis." Quand Jésus reviendra, si lui et ses frères doivent se prononcer sur... Lire la suite »
Je trouve que notre message aux gens consiste à vivre pour toujours dans un paradis où ils peuvent aimer posséder leur propre maison, ne pas tomber malades, jouer avec les animaux, s'amuser avec leurs proches ressuscités, etc. Cela semblait être le but de la présentation de Memorail. . Nous incluons rarement, voire jamais, Jésus-Christ dans notre message. Rejoignez notre organisation et vous serez en accord avec Dieu. Oubliez les écritures comme 2 Cor. 5: 18-20, ou Luc 24: 45-47. Toute croissance étonnante dans ce pays a stagné.
Si la Bonne Nouvelle du Royaume doit être prêchée avec précision sur toute la terre habitée, alors oui, il y a plus à venir - comment autrement les Écritures seraient-elles accomplies? Ce que nous savons, c'est que «la prédication de l'Évangile du Royaume» précède l'établissement du Royaume de Dieu.
«Cet évangile du Royaume sera prêché dans le monde entier comme témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin.»
Je comprends votre point de vue, mais il est basé sur l'hypothèse que pour se qualifier pour l'accomplissement, Mt 24:14 exige que la bonne nouvelle soit prêchée «avec précision». Qui doit déterminer le degré de précision requis pour l'exécution? Nous devons comprendre cela, établir les paramètres pour mesurer si oui ou non il a été prêché avec suffisamment de précision pour se qualifier, puis nous devons déterminer si toutes les nations ont reçu ce message précis, et ensuite dans quelle mesure cette prédication doit pénétrer dans toutes les nations avant que l'accomplissement prophétique ne puisse être réalisé. Et boum, avant de savoir... Lire la suite »
Pour moi, la «destination» n'a pas d'importance. Je suis monté «dans le bus» quand j'ai demandé à Dieu de diriger ma vie, à mon baptême. Il est le chauffeur et je descendrai où il voudra pour me laisser partir. Aucun sarcasme n'était destiné à mes frères et sœurs. Le paradis sur terre sonnait merveilleux quand c'était le seul espoir offert au moment où les JW sont venus à ma porte. À ce stade de ma longue vie, j'irai partout où il s'est préparé pour moi.
Ainsi donc, si la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu n'est pas prêchée aussi précisément que Jésus-Christ et l'apôtre Paul l'ont prêché, à quel point aujourd'hui la Bonne Nouvelle est-elle prêchée - pas très, je pense. Cela ne nous amènerait-il pas à conclure alors que si la Bonne Nouvelle du Royaume doit être prêchée sur toute la terre habitée (Matt 24:14), il y a en effet plus à venir?
C'est une très bonne question. Avec quelle précision le message de bonne nouvelle concernant le royaume de Dieu et son Christ doit-il être prêché pour que Mt 24:14 se réalise?
Il n'y a qu'un seul évangile chrétien salvateur qui a été prêché par Jésus, puis par les apôtres. C'est la Bonne Nouvelle du Royaume qui sera prêchée dans toute la terre habitée jusqu'à la fin de ce système et le retour de Jésus-Christ.
Le même évangile est alors ce que les vrais disciples de Jésus devraient prêcher.
C'est vrai, mais ne répond pas vraiment à la question que vous avez posée. Je suppose que nous devrons simplement attendre et voir.
Bien joué. Vous avez réussi à mettre des mots sur certaines choses que je ressens depuis que je suis enfant et que j'ai grandi dans la vérité. Je sais ce qui est juste et la doctrine officielle en est loin. C'est vraiment un paradoxe. Ils ne peuvent pas le changer sans réévaluer toute l'histoire et le but de l'organisation. Je ne m'attends pas à ce que de vrais croyants lisent ceci, ce qui me rend triste. Ce n'est pas si compliqué et assez libérateur. Merci encore!
Je vous demanderais à tous de présenter la preuve scripturaire (sola scritura… «Seule écriture») que la résurrection de l'iniquité est un processus progressif qui se produit pendant les mille ans.
Le fait est que même les JW savent qu'il n'y a aucun support scripturaire pour cet enseignement. C'est une extrapolation des compréhensions. Si cela n'est pas pris en charge dans les Écritures, alors peut-être devons-nous revenir à l'essentiel et voir ce que les Écritures disent réellement à propos des première et deuxième résurrections ...
Cela ne peut pas être prouvé, tout comme nous ne pouvons pas prouver que la résurrection des injustes se produit après les mille ans, comme certains le prétendent. Tout ce que nous pouvons faire, c'est théoriser. En fin de compte, il n'est pas important que nous comprenions les détails maintenant, seulement la vue d'ensemble.
«Je vous demanderais à tous de présenter une preuve scripturaire (sola scritura…" Seule écriture ") que la résurrection de l'iniquité est un processus progressif qui se produit pendant les mille ans." Eh bien, vous savez que nous ne pouvons pas faire cela; il n'y en a tout simplement pas. Rom 9: 28 - Car il achèvera l'œuvre, et l'abrégera avec justice: car le Seigneur fera une œuvre courte sur la terre. 1 Cor 6: 2 - Car il dit: «Dans un temps favorable, je vous ai écouté, et au jour du salut, je vous ai aidé. Voici, c'est maintenant le moment favorable; voici, c'est maintenant le... Lire la suite »
Bonjour Meleti, merci d’avoir jugé important de consacrer du temps et des efforts à la rédaction de ces articles.
Puissiez-vous continuer à trouver l’encouragement à continuer.
la lumière est bonne
Merci, lightflashup. Très appréciée.
Parfois, je pense que nous nous tapotons un peu trop le dos, surtout quand il s'agit du ministère pionnier. Je dois admettre que de nombreux pionniers que je connais travaillent dur, mais que font tous leurs efforts en ce qui concerne les études bibliques et le nombre de baptisés dans ce pays. Lors de ma récente Assemblée du Circuit, 3 ont été baptisés de notre partie du circuit, l'un étant le fils d'un frère de ma congrégation. Notre Circuit compte au total 341 pionniers réguliers. Faire le calcul. Cela signifie que beaucoup d'heures de travail ont été consacrées à... Lire la suite »
Ce que vous condamnez comme non biblique, c'est l'espoir même de la majorité du christianisme aujourd'hui: les chrétiens finiront par vivre éternellement sur terre. La notion de résurrection au ciel est l'idée postérieure. Lorsque Rutherford l'a présenté, il n'a pas présenté une nouvelle idée mais une ancienne. Ce que la tour de guet a enseigné auparavant et enseigne maintenant pour les 144,000 5 est la nouvelle idée. Tous vivront sur la terre (Matthieu 5: 3), y compris Jésus (Actes 21:XNUMX).
D'accord. NWT Rev 5:10 dit «ils régneront sur la terre», ce qui implique que la règle ointe du ciel. Ceci est une version nettoyée de la traduction. La même écriture dans la traduction italienne des TNO dit «ils régneront sur la terre». la plupart des traductions se lisent de cette façon. Que Jésus et les 144000 régneront sur terre. Il n'y a rien dans les Écritures pour dire que la parousie de Jésus est une mouche… C'est-à-dire qu'il vient et puis il retourne au ciel. L'image de Daniels d'or, d'argent, de cuivre et ainsi de suite est frappée par une pierre et cette pierre... Lire la suite »
Je conviens qu'il a été utilisé pour suggérer que l'on règne au paradis, mais il est en fait ambigu. «Au-dessus de la terre» est en fait la bonne traduction, mais tout comme David régnait sur Israël, cela ne signifiait pas qu'il le faisait d'ailleurs.
Je suis d'accord. Jésus a promis à ses disciples qu'ils hériteraient de la terre, et des promesses comme celles du Psaume 37 ne disparaissent pas simplement parce qu'elles sont dans l'Ancien Testament. C'est un peu déroutant à cause des promesses de Jésus concernant le fait que ses disciples soient avec lui dans la maison de son père, mais l'idée qu'hériter de la terre implique d'y vivre est difficile à réfuter. Peut-être que les humains fidèles auront la capacité de se matérialiser et de se dématérialiser comme les anges de l'époque de Noé.
Maintenant, il y a une pensée étrange.
Une autre variable est la définition du paradis. Le mot est utilisé de différentes manières dans la Bible et il faut examiner le contexte pour essayer de distinguer l'un de l'autre.
J'ai fait pas mal de recherches sur cette question «on» vs «over», et selon les ressources et concordances interlinéaires que j'ai trouvées, il n'y a fondamentalement aucune différence entre «on» et «over» dans ce contexte, sur la base du Mot grec «epi». La bible de référence tente de justifier la traduction de «epi» par «over» parce que le mot est utilisé dans le cas génitif grec. Cependant, il y a ici une subtilité de traduction même pour le cas génitif. Lorsqu'il est utilisé pour signifier l'emplacement, «epi» signifie «sur» ou «sur», tandis que pour signifier la direction avec respecté aux personnes sous autorité, «epi» signifie «sur». Ainsi, il... Lire la suite »
Jésus a parlé à plusieurs reprises du «royaume des cieux». Pas le royaume de la terre. Donc, avant de pouvoir affirmer catégoriquement que le premier espoir était que les chrétiens vivent éternellement sur terre, il faut présenter des preuves tangibles.
Les Écritures parlent également de la conservation de nos trésors au ciel. Ce n'est pas littéral. Nous ne pouvons pas stocker physiquement notre or et notre argent là-bas.
James 1: 17 dit ... Chaque bon cadeau et chaque cadeau parfait est d'en haut, descendant du Père des lumières célestes, qui ne varie ni ne change comme les ombres changeantes.
Ainsi, dans l'esprit hébreu, toutes les choses bonnes et parfaites viennent de la main des dieux… ou du ciel. Par conséquent, l'expression «royaume des cieux» a le même sens.
Dieu a stocké en honneur une promesse parfaite pour les frères oints du Christ.
Excellent raisonnement, mais à peine une preuve d'un point de vue ou d'un autre.
Silas Silvanus, Jacques 1:17 - quelle écriture intéressante que j'ai maintenant l'intention de rechercher conformément à vos commentaires. Merci pour cela, très apprécié.
J'appelle ces versets des versets «de la banque céleste» et il y en a beaucoup: Matthieu 5:12, 6:20, 19:21, Marc 10:21, Luc 6:23, Luc 18:22, 2 Cor 5: 1, Phil 3:20, Col 1: 5, 1 Pierre 1: 4 etc. C'est une telle honte que tant de gens pensent qu'ils veulent dire que les gens vont au ciel. Quand quelqu'un prend sa retraite, va-t-il vivre dans la banque où son épargne a été investie?
Concernant «le stockage de nos trésors au paradis». Même si nous convenions que nos «trésors» étaient stockés dans le ciel, Jésus n'a PAS dit que nous nous stockerions nous-mêmes au ciel un jour. Nous savons avec certitude que le ciel est la demeure de Dieu. Qu'est-ce qui pourrait être «stocké» avec Dieu? Seulement notre bonne réputation, notre réputation de personnes humbles qui s'efforcent de bien faire. Si Dieu a reçu ce message et «chérit» la manière dont nous avons vécu nos vies, en nous regardant nous et nos vies d'une manière favorable, avons-nous besoin d'être relocalisés... Lire la suite »
Je pense que nous n'avons tout simplement pas de connaissances suffisantes maintenant pour comprendre pleinement - et réconcilier - les promesses de Jésus en Matthieu 5: 3, 5. Il est facile de voir une corrélation entre `` hériter de la terre '' et les promesses, disons, au Psaume 37 Cependant, je crois fermement que le point de vue tout-terre-pas-de-ciel est tout aussi faux que le point de vue tout-ciel-pas-terre. Les chrétiens fidèles iront là où est Jésus et verront Dieu, et ils hériteront de la terre et y résideront. J'adorerais connaître les détails les plus fins maintenant, mais je peux attendre.
Royaume des cieux = Royaume de Dieu, Matthieu 19:23, 24. Seul Matthieu utilise le terme «royaume des cieux», où le ciel se réfère à Dieu. A l'époque, le mot Dieu était parfois remplacé par le mot ciel, par exemple «j'ai péché contre le ciel» c'est-à-dire contre Dieu. La Bible ne mentionne jamais «le royaume des cieux».
Meleti
Un autre problème de serios se poserait si l'on essayait d'expliquer correctement Luke 20,34-36 en gardant à l'esprit la doctrine des deux espoirs:
Jésus leur dit: «Les enfants de ce système de choses * se marient et sont donnés en mariage, 35 mais ceux qui ont été jugés dignes d'acquérir ce système de choses et la résurrection d'entre les morts ne se marient pas et ne sont pas donnés en mariage +. 36 En fait, ils ne peuvent plus mourir non plus, car ils sont comme les anges, et ils sont enfants de Dieu en étant enfants de la résurrection. - TNO