Un commentaire sur Revelation 14: 6-13

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Le but est de mieux comprendre le passage du texte.

Synonymes de commentaire:
explication, explication, élucidation, exégèse, examen, interprétation, analyse; 
critique, analyse critique, critique, évaluation, appréciation, opinion; 
notes, notes de bas de page, commentaires

Figure 1 - Les trois anges

L'Évangile éternel

6 «Et j'ai vu un autre ange voler au milieu des cieux, ayant l'évangile éternel à prêcher à ceux qui habitent sur la terre, et à toutes les nations, familles et peuples, et à la langue et aux peuples»

7 «Crie à haute voix: Crains Dieu et donne-lui gloire; car l'heure de son jugement est venue, et adorez celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les fontaines d'eaux. "

Comment un ange pourrait-il prêcher à ceux qui habitent sur la terre alors qu'ils sont au ciel? L’expression «au milieu du ciel» vient du grec (mesouranēma) et dénote l’idée d’un lieu situé entre le ciel et le ciel de la terre.
Pourquoi le milieu? Étant au milieu du ciel, l'ange a une vue «à vol d'oiseau» de l'humanité, n'étant ni éloigné dans le ciel, ni limité par l'horizon proche comme le sont les habitants de la terre. Cet ange est chargé de s'assurer que les gens de la terre entendent la bonne nouvelle éternelle de l'évangile. Son message est diffusé aux peuples de la terre, mais ce sont les chrétiens qui l'entendent et peuvent le transmettre aux nations, tribus et langues.
Son message de bonne nouvelle (euaggelion) est éternel (aiōnios), qui signifie pour toujours, éternel, et dénote à la fois passé et futur. Ce n’est donc pas un message nouveau ou corrigé de joie et d’espoir, mais un message éternel! En quoi ce message est-il différent cette fois-ci, selon lequel il devrait faire son apparition maintenant?
Au verset 7, il parle avec un puissant, extrêmement fort (mégas) voix (téléphone) qu'il y a quelque chose à portée de main: l'heure du jugement de Dieu! En analysant son message d'avertissement, l'ange exhorte les peuples de la terre à craindre Dieu, à lui rendre gloire et à n'adorer que celui qui a créé toutes choses. Pourquoi?
Nous trouvons ici un message fort condamnant l'idolâtrie. Notez que le chapitre de l'Apocalypse 13 vient de décrire deux bêtes. Que dit-il à propos des habitants de la terre? À propos de la première bête, nous apprenons:

«Et tous ceux qui habitent sur la terre l'adoreront, dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de vie de l'Agneau immolé depuis la fondation du monde. "(Apocalypse 13: 8)

À propos de la deuxième bête, nous apprenons:

"Et il exerce tout le pouvoir de la première bête devant lui, et fait la terre et ceux qui y habitent d'adorer la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie. "(Apocalypse 13: 12)

Par conséquent, "Craignez Dieu!" Crie le premier ange! "Adorez-le!" L'heure du jugement est proche.

Babylone est tombée!

Figure 2 - La destruction de Babylone la Grande

8Et un autre ange suivit, disant: 'Babylone est tombée, est tombée, cette grande ville, parce qu'elle a fait boire à toutes les nations le vin de la colère de sa fornication.' »

Qu'est-ce que «le vin de la colère de sa fornication»? Cela concerne ses péchés. (Apocalypse 18: 3) Comme le message du premier ange met en garde contre le partage de l'idolâtrie, nous lisons un avertissement similaire à propos de Babylone dans Apocalypse chapitre 18:

"Et j'ai entendu une autre voix du ciel, disant: Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchéset que vous ne receviez pas de ses plaies. "(Apocalypse 18: 4)

Le chapitre de l'Apocalypse 17 décrit la destruction de Babylone:

"Et les dix cornes que tu as vu sur la bête, ceux-ci détesteront la putainet la désolera et la mettra nue, mangera sa chair et la brûlera au feu. "(Apocalypse 17: 16)

Elle rencontrera la destruction dans une tournure soudaine et inattendue des événements. «Dans une heure», son jugement viendra. (Apocalypse 18: 10, 17) Ce sont les dix cornes de la bête, qui attaquent Babylone, lorsque Dieu met sa volonté dans leur cœur. (Revelation 17: 17)
Qui est Babylone la Grande? Cette prostituée est une personne adultère qui vend son corps aux rois de la terre en échange d'avantages. Le mot fornication dans Apocalypse 14: 8, traduit du mot grec commencer, fait référence à son idolâtrie. (Voir Colossians 3: 5) Contrairement à Babylone, les 144,000 sont non souillés et ressemblent à des espaces vierges. (Apocalypse 14: 4) Prenez note des paroles de Jésus:

«Mais il a dit: 'Non; de peur que pendant que vous ramassez l'ivraie, vous ne déraciniez aussi le froment avec elles. Que les deux poussent ensemble jusqu'à la moisson; et au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Rassemblez d’abord l’ivraie et attachez-les en fagots pour les brûler: mais rassemblez le blé dans ma grange. »(Matthieu 13: 29, 30)

Babylone est également coupable d'avoir fait couler le sang des saints. Les fruits de la fausse religion, en particulier les imitations chrétiennes, sont bien établis à travers l'histoire et ses crimes continuent jusqu'à ce jour.
Babylone fait face à une destruction permanente, tout comme l'ivraie, et avant la récolte du blé, les anges la jetteront au feu.
 

Le vin de la colère de Dieu

Figure 3 - La marque de la bête et son image

9 "Et le troisième ange les suivit, disant à haute voix: Si quelqu'un adore la bête et son image, et qu'il reçoive une marque sur son front ou sur sa main,"

10 «Ils boiront du vin de la colère de Dieu, qui sera versé sans mélange dans la coupe de son indignation; et il sera tourmenté au feu et au soufre devant les saints anges et devant l'agneau: ”

11 "Et la fumée de leurs tourments monte aux siècles des siècles: ils n'ont ni jour ni nuit de repos, car ils adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom."

La destruction est aux idolâtres. Quiconque vénère la bête et son image fera face à la colère de Dieu. Le verset 10 dit que sa colère est répandue «sans mélange», c'est-à-dire: (Akratos) qui signifie “pur, pur” et le préfixe venant du grec “Alpha”Qui est un indicateur clair de quel type de colère ils vont recevoir. Ce ne sera pas une punition tempérée; ce sera le jugement «alpha», bien que ce ne soit pas une explosion soudaine de colère.
Le mot colère (orgé) dénote une colère maîtrisée et réglée. Par conséquent, Dieu ne fait que s'élever contre l'injustice et le mal. Il endure patiemment en avertissant chacun de ce qui va arriver, et même le message du troisième ange en est le reflet: "si" vous faites cela, "alors" vous ferez face à des conséquences certaines.
Le tourment avec le feu (pur) au verset 10 désigne le «feu de Dieu» qui, selon le mot études, transforme tout ce qu’il touche en lumière et en ressemblance avec lui-même. En ce qui concerne le soufre brûlant (Heion), il était considéré comme ayant le pouvoir de purifier et de prévenir la contagion. Bien que cette expression ait été utilisée pour détruire Sodome et Gomorrhe, nous savons qu'un jour de jugement les attend encore. (Matthew 10: 15)
Alors dans quel sens Dieu tourmentera-t-il les idolâtres? Le verset 10 dit qu'ils vont être tourmentés, (basanizó) en présence des saints anges et en présence de l'Agneau. Cela nous rappelle les démons qui ont crié au Christ: «Quelles affaires avons-nous les uns avec les autres, Fils de Dieu? Êtes-vous venu ici pour nous tourmenter avant l'heure? (Matthieu 8:29)
Ces démons ne doutaient pas qu'un tel supplice leur était réservé. En fait, la présence même de Christ, l'Agneau, leur causait un très grand inconfort. Laissez-nous être! Ils ont crié. Sur ce, Christ les jette dehors - tout en leur permettant d'entrer dans un troupeau de porcs - ne les tourmentant pas avant l'heure.
L'image résultant de ces mots n'est pas celle où Dieu torture physiquement pour infliger de la douleur, mais plutôt comme le supplice de l'héroïnomane placé dans un repli forcé et subit. Douleurs physiques graves, tremblements, dépression, fièvre et insomnie ne sont que quelques symptômes de ces patients. Un toxicomane a décrit cette désintoxication comme une sensation de «bogues qui rampent dans et hors de sa peau», «une horreur de tout le corps».
L'effet de ce retrait, en présence des saints anges et de l'Agneau, brûle comme le feu et le soufre. Ce n'est pas une douleur infligée par Dieu. Permettre à la dépendance destructrice de continuer serait bien pire. Néanmoins, ils doivent faire face aux conséquences tortueuses de leurs actes.
Plus la dépendance est forte, plus les symptômes sont sévères et plus le sevrage est long. Dans le verset 11, nous observons comment leur retrait se poursuivra pendant des siècles (aión) et les âges; très, très longtemps, mais pas sans fin.
Si les gens de cette terre sont comme des toxicomanes, l'avertissement de Dieu par ce dernier messager angélique est-il vain? Après tout, nous venons de voir à quel point le processus de désintoxication est difficile. Est-ce que l'humanité devrait faire face à un tel tourment pour plaire à Dieu? Pas du tout. Il existe un médicament disponible gratuitement aujourd'hui. Le nom de ce médicament est la grâce; cela fonctionne instantanément et miraculeusement. (Comparez le psaume 53: 6)
La bonne nouvelle éternelle du premier ange signifie que nous ne devons pas boire de la coupe de colère, si nous buvons plutôt de la coupe de miséricorde.

"Es-tu capable boire la coupe que je vais boire?
(Matthew 20: 22 NASB)

La patience des saints

Figure 4 - Sur ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes

12 «Voici la patience des saints: voici ceux qui observe les commandements de Dieu, et la foi de jésus. »

13 «Et j'entendis une voix du ciel me disant: Écris: Bénis soient les morts qui dorment désormais dans le Seigneur: oui, dit l'Esprit, afin qu'ils puissent se reposer de leurs travaux; et leurs œuvres les suivent. "

Les saints - les vrais chrétiens - sont patients, ce qui signifie qu'ils endurent et sont inébranlables malgré les plus grandes épreuves et souffrances. Ils gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. (Téreó) signifie garder intact, maintenir, garder.

 "Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et tenez bon (tērei) et se repentir. Si donc tu ne regardes pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi. »(Apocalypse 3: 3)

"Alors, autant qu'ils peuvent vous dire d'observer, observer et faire (térite), mais pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas »(Matthew 23: 3 Young's Literal)

«Et il continua: 'Vous avez un bon moyen de mettre de côté les commandements de Dieu pour observer (tērēsēte) tes propres traditions! '”(Mark 7: 9 NIV)

Selon le verset 12, il y a deux choses que nous devons garder: les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Nous trouvons une expression parallèle dans Revelation 12: 17:

«Alors le dragon a été enragé contre la femme et est parti faire la guerre contre le reste de sa progéniture - ceux qui garder les commandements de Dieu et tenez bon (jeter, garder) leur témoignage à propos de Jésus. ”(Revelation 12: 17)

La plupart des lecteurs ne doutent pas de ce qu'est le témoignage de Jésus. Nous avons écrit précédemment sur la nécessité d'être en union avec lui et de proclamer la bonne nouvelle qu'il a payé le prix de la rançon pour notre péché. Quant à ce que sont les commandements de Dieu, Jésus a dit:

«Jésus lui dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et grand commandement. Et la seconde lui ressemble, tu aimeras ton prochain comme toi-même. Sur ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. ”(Matthew 22: 37-40)

Nous devons garder la loi; mais en gardant ces deux commandements, nous gardons toute la loi et les prophètes. Dans quelle mesure nous allons au-delà des deux commandements, c'est une question de conscience. Prends pour exemple:

«Ne laissez donc personne vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, sur une fête religieuse, une célébration de la Nouvelle Lune ou un jour de sabbat.» (Colossians 2: 16 NIV)

Ce verset peut facilement être mal interprété pour affirmer que nous ne devrions célébrer aucune fête religieuse, célébration de la nouvelle lune ou jour du sabbat. Ça ne dit pas ça. Ça dit ne pas être jugé en ce qui concerne ces choses, ce qui signifie qu'il est question de conscience.
Quand Jésus a dit que la loi entière était suspendue à ces deux ordres, il le pensait bien. Vous pouvez illustrer cela avec une corde à linge sur laquelle chacun des Dix commandements est suspendu sous forme de pince à linge. (Voir la figure 4)

1. Je suis le Seigneur ton Dieu. Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi,
2. Tu ne te feras pas d'image taillée
3. Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain
4. Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier
5. Honore ton père et ta mère
6. Tu ne tueras
7. Tu ne commettras point d'adultère
8. Tu ne voleras
9. Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain
10. Tu ne convoiteras pas

 (Comparez Revelation 11: 19 sur la fermeté de Dieu et de ses alliances)
Nous nous efforçons d'obéir à toutes les lois en respectant toutes les lois de Jésus. Aimer notre Père céleste signifie que nous n'aurons pas un autre dieu devant lui et que nous ne prononcerons pas son nom en vain. De même, aimer notre prochain signifie que nous ne le volerons pas et ne commettrons pas d’adultère, comme disait Paul:

«Nous ne devons rien à personne, mais nous aimer les uns les autres: car celui qui aime les autres a accompli la loi. Pour cela, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne tueras pas, tu ne voleras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne convoiteras pas; et si il y a tout autre commandement est brièvement compris dans cette phrase, à savoir: tu aimeras ton prochain comme toi-même. L'amour ne fait pas de mal à son prochain: donc l'amour is l'accomplissement de la loi. » (Romains 13: 8)

«Portez les fardeaux les uns des autres, et alors remplissez la loi du Christ. » (Galates 6: 2)

L'expression «patience des saints» signifie ici quelque chose de très important. Alors que le monde entier s’incline devant la bête et son image par un acte d’idolâtrie, les vrais chrétiens s’abstiennent. Le contexte montre ici qu’il aborde particulièrement le sujet de l’idolâtrie.
Par conséquent, nous pouvons dire que tous les chrétiens qui sont morts en résistant à l'adoration des créatures et ayant fermement obéi aux commandements de Dieu sont en ce sens «sans tache» et «comme une vierge» (Apocalypse 14: 4) et trouveront le repos pour lequel ils ont crié:

Ils crièrent d'une voix forte: "Seigneur, Seigneur, saint et vrai, combien de temps avant de juger et de venger notre sang sur ceux qui habitent sur la terre?" »(Apocalypse 6: 10 ESV)

Fin du commentaire

L'idolâtrie et les témoins de Jéhovah

En lisant cet article, vous pourrez réfléchir à votre propre expérience personnelle. Dans mon cas, j'ai été élevé pour être l'un des Témoins de Jéhovah, mais au cours des dernières années, j'ai évalué à qui j'appartiens vraiment.

Considérez la citation suivante:

«[Un chrétien mature] ne préconise pas d'opinions personnelles et n'insiste pas sur des idées privées en matière de compréhension de la Bible. Il a plutôt confiance totale dans la vérité telle qu'elle est révélée par Jéhovah Dieu par son Fils, Jésus-Christ, et «l'esclave fidèle et avisé». (Tour de Garde du 2001 août 1 p.14)

Comment répondriez-vous? Question 1

Pour que ce schéma ci-dessus fonctionne, nous devons croire que «l'esclave fidèle et discret» ne parle pas de sa propre originalité, mais est le porte-parole de Jéhovah.

«Ce que j'enseigne n'est pas à moi, mais appartient à celui qui m'a envoyé. Si quelqu'un désire faire sa volonté, il saura si l'enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre originalité. Celui qui parle de sa propre originalité cherche sa propre gloire; mais quiconque cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-ci est vrai et il n'y a pas d'iniquité en lui. (Jean 7: 16b-18)

Considérons une autre revendication:

“Depuis Jéhovah Dieu et Jésus Christ complètement confiance l'esclave fidèle et discret, ne devrions-nous pas faire de même? (Tour de Garde du 2009 février 15 p.27)

Question 2

Et cette réclamation:

Cet esclave fidèle est le canal par lequel Jésus nourrit ses vrais disciples en ce temps de la fin. Il est essentiel que nous reconnaissions l'esclave fidèle. Notre santé spirituelle et notre relation avec Dieu dépendent de ce canal. (extrait de es15 pp. 88-97 - Examen des Écritures - 2015)

Question 3

Question 4

Ou celui-ci:

Lorsque «l'Assyrien» attaque, les anciens doivent être absolument convaincus que Jéhovah nous délivrera. À ce moment-là, la direction vitale que nous recevons de l'organisation de Jéhovah peut ne pas sembler pratique d'un point de vue humain. Nous devons tous être prêts à obéir à toutes les instructions que nous pourrions recevoir, qu'elles paraissent valables d'un point de vue stratégique ou humain ou non. (es15 p. 88-97 - Examen des Écritures - 2015)

Question 5

Anthony Morris de «l'esclave fidèle et discret» des Témoins de Jéhovah a déclaré dans son article de septembre 2015 adoration du matin diffusé que Jéhovah «bénit l'obéissance» à «l'esclave fidèle et discret», parce que ce qui sort du quartier général ne sont pas des «décisions prises par l'homme». Ces décisions viennent directement de Jéhovah.

S'il disait la vérité, nous ne devrions pas être en mesure de trouver ces hommes qui contredisent la parole de Dieu à bien des égards. Pouvez-vous vraiment être «absolument convaincu» que de tels hommes sont ce qu'ils prétendent être? Sont-ils en train de s'ériger en image du Christ? Peuvent-ils aider à vous délivrer du danger?

«Considérez, par exemple, l'utilisation d'images ou de symboles dans le culte. À ceux leur faire confiance ou en priant à travers eux, les idoles semblent être des sauveurs posséder des pouvoirs surhumains qui peuvent récompenser les gens ou délivrez-les du danger. Mais peuvent-ils vraiment sauver?»(WT 15 janvier 2002, p. 3.« Dieux qui ne peuvent pas sauver »)

Toutes les Écritures, sauf indication contraire, tirées de la version KJV

Figure 2: La destruction de Babylone la Grande par Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Unported, de: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figure 3: Image de front modifiée par Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, de https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014