[cet article est une contribution de Alex Rover]
In partie 1 de cet article, nous avons examiné l'enseignement calviniste de la Dépravation totale. La Dépravation Totale est la doctrine décrivant la condition humaine devant Dieu comme des créatures complètement mortes dans le péché et incapables de se sauver elles-mêmes.
Le problème que nous avons trouvé avec cette doctrine est dans le mot «total». Bien que la dépravation humaine soit un fait incontestable, nous avons montré dans la partie 1 les problèmes posés par son adoption à des extrêmes calvinistes. Je pense que la clé pour aborder ce sujet avec le bon équilibre se trouve dans 1 Corinthians 5: 6
«Tu ne sais pas qu'un peu de levure fait lever toute la pâte?»
Nous pouvons voir les humains à la fois mauvais et bons en même temps, chacun ayant une portion de levure qui est un péché, donc complètement morte. Donc, Je soumets qu'il est possible de voir les êtres humains comme intrinsèquement bons et de pouvoir néanmoins satisfaire le fait que nous sommes totalement morts dans le péché et incapables de nous sauver nous-mêmes.
Imaginez: une certaine femme est 99% bonne et 1% pécheresse. Si nous rencontrions une telle femme, nous l'appellerions probablement une sainte. Mais le% 1 du péché agirait comme une levure et la rendrait 100% morte dans le péché et incapable de se sauver.
Il manque quelque chose sur la photo. Comment peut-elle être 100% morte dans le péché, tout en étant 99% bonne?
Saint, Saint, Saint
Dans la vision d'Ésaïe de Jéhovah Dieu dans sa gloire, un séraphin appelle à un autre et dit:
«Saint, saint, saint est l'Éternel des armées, la terre entière est pleine de sa gloire.» (Ésaïe 6: 2 ESV)
Les montants de la porte tremblaient et le temple de Jéhovah était rempli de fumée. C'est alors qu'Ésaïe s'est rendu compte et a dit: "Je suis ruiné, car je suis un homme aux lèvres impures." Si nous n'apprécions vraiment pas la sainteté ultime de notre Père, nous ne pouvons pas comprendre notre propre dépravation. Même la moindre tache de péché nous ferait tomber à genoux devant notre super père saint. Dans cette optique, nous proclamons: "C'EST MOI C'EST POUR MOI QUE JE SUIS RUINE" (Isaiah 6: 5 NASB)
Alors l'un des séraphins s'envola vers Isaïe avec un charbon ardent à la main qu'il avait pris à l'autel. Il toucha sa bouche avec elle et dit: "Voici, cela a touché vos lèvres, votre méchanceté est enlevée et votre péché est expié." (Isaiah 6: 6-7)
Seulement si nos péchés sont expiés, nous pouvons approcher Dieu et commencer à le connaître en tant que Père. Nous comprenons que nous sommes totalement morts dans notre péché et indignes de l'approcher sans notre médiateur Christ. La méditation sur son amour et son activité durables (Psaume 77: 12) ainsi que sur sa Sainteté nous aidera à développer un lien authentique avec lui et à ne jamais permettre à nos cœurs de se durcir.
Hymnes de l'aube - Saint, Saint, Saint
1 Saint, saint, saint! Seigneur Dieu Tout-Puissant!
Tôt le matin, notre chanson s'élèvera vers toi:
Saint, saint, saint! miséricordieux et puissant!
Dieu dans la plus haute, bienheureuse Majesté.
2 Saint, saint, saint! tous les saints t'adorent,
Jetant leurs couronnes d'or autour de la mer vitreuse;
Chérubins et séraphins tombant devant toi,
Ce qui était, et l'art, et à jamais sera.
3 Saint, saint, saint! bien que les ténèbres te cachent,
Bien que l'oeil de l'homme pécheur, ta gloire ne voie pas,
Seulement tu es saint; il n'y a personne près de toi
Parfait en pow'r, en amour et en pureté.
4 Saint, saint, saint! Seigneur Dieu Tout-Puissant!
Toutes tes œuvres loueront ton nom sur la terre, le ciel et la mer,
Saint, saint, saint! miséricordieux et puissant!
Oui, que ton Fils soit béni éternellement.
À son image
A son image, nous avons été créés pour ressembler à sa Sainteté, pour que nous abondions en amour, en sagesse et en puissance. Pour refléter sa gloire. (Gen 1: 27)
Analysons Genesis 2: 7:
“Le SEIGNEUR Yahweh a formé l'homme du sol de la terre [ha adam] et a respiré dans ses narines le souffle [Neshamah, 5397] de la vie, et l'homme est devenu un être vivant [nephesh, 5315] « .
Que signifie être à l'image de Dieu? Fait-il référence à notre corps? Si nous étions à l'image de Dieu par corps, alors n'aurions-nous pas un corps spirituel? (Comparez 1 Corinthians 15: 35-44) Observez depuis Genesis 2: 7 qu'est-ce qui a exactement fait que l'homme soit un être vivant à son image? Neshamah de Dieu. Ce qui nous distingue des autres âmes vivantes, c'est neshamah. Cela nous oblige à avoir une compréhension (Job 32: 8) et une conscience (Proverbes 20: 27).
Nous avons reçu un corps naturel périssable, mais ce qui nous rend humain est celui de Jéhovah Neshamah. S'il est saint, saint, saint, alors la sainteté est l'essence de ce qui fait de nous des humains. En d'autres termes, nous avons été conçus avec une compréhension parfaite de ce qui est bon et une conscience parfaite. Adam n'avait aucune compréhension du «bien et du mal». (Genesis 2: 17)
Le corps périssable d'Adam était soutenu par l'arbre de vie (Genèse 2: 9,16), mais lorsque le péché est entré dans sa compréhension et a entaché sa conscience, il a perdu l'accès à cet arbre et son corps a commencé à se décomposer tout comme la poussière qu'il était. (Genèse 3:19) La différence entre la chair et l'esprit est importante. En chair, nous ne sommes pas si différents des animaux - c'est le Neshamah ce qui nous rend particulièrement humains.
Donc, si la dépravation totale était possible, alors nous devrions être dépouillés de toute bonté, et il n'y aurait pas Neshamah gauche, ne laissant que la chair mais aucune trace de la sainteté de Dieu. Une telle chose s'est-elle produite?
La chute de l'homme
Après la chute d'Adam, il est devenu un père, un grand-père et sa progéniture a finalement commencé à remplir la terre.
"Par conséquent, de même que par le biais d'un seul homme, le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché, et ainsi la mort s'est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché -" (Romains 5: 12)
“[Adam] est la figure de celui qui devait venir.” (Romains 5: 14)
«Car si, par l'offense d'un grand nombre, mourons, beaucoup plus la grâce de Dieu et le don par la grâce, lequel est par un seul homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup. ”(Romains 5: 15)
Adam a le rôle d'un type de Christ. De même que nous héritons de la grâce du Christ directement et non génétiquement de notre propre père, nous héritons de la mort par le péché d'Adam. Nous mourons tous en Adam, pas dans notre propre père. (1 Corinthians 15: 22)
Sins of the Father
Contrairement à ce que j'ai été élevé à croire, un enfant fait ne sauraient porter les péchés du père.
«… Les fils [ne seront pas] mis à mort pour leurs pères; chacun sera mis à mort pour son propre péché. (Deutéronome 24:16; Comparer Ezekiel 18: 20)
Ceci n’est pas en contradiction avec Exode 20: 5 or Deutéronome 5: 9, car ces versets traitent des personnes dans un arrangement de gouvernement fédéral (comme les enfants d’Abraham ou d’Adam) ou dans un accord (comme avec le peuple d’Israël en vertu de la loi de Moïse).
Les enfants naissent innocents. Jésus ne les a pas décrits comme «totalement enclins à tout le mal», «opposés à tout bien». Au lieu de cela, il les utilisa comme modèle à imiter pour tous les croyants. (Matthew 18: 1-3) Paul a utilisé les enfants en bas âge comme modèle de pureté pour les chrétiens. (1 Corinthians 14: 20) Les enfants ont été autorisés à entrer à Canaan tandis que leurs parents ont été refusés. Pourquoi?
«… Vos petits qui […] n'ont aucune connaissance du bien et du mal entreront». (Deutéronome 1: 34-39)
Jésus lui-même était pleinement humain et innocent «avant qu'il en sache assez pour refuser le mal et choisir le bien». (Isaiah 7: 15-16) Les enfants sont innocents et c'est pourquoi Jéhovah a horreur des sacrifices humains d'enfants. (Jeremiah 19: 2-6)
Nous n'héritons pas du péché des autres, mais nous naissons innocents et lorsque nous acquérons la «connaissance du bien et du mal», nos «propres péchés nous séparent de notre Dieu» (Isaiah 59: 1-2).
Le péché n'est pas imputé en l'absence de loi
Notre mort est la malédiction d'Adam, liée à la «connaissance du bien et du mal». Adam a été créé avec une parfaite connaissance du bien, grâce à l'esprit de Dieu [Neshamah] en lui. Nous avons déjà démontré que Neshamah nous donne la compréhension et une conscience. Comparez cela aux Romains 5: 13-14:
»… Jusqu'à ce que la loi du péché soit dans le monde, mais le péché n'est pas imputé là où il n'y a pas de loi. Néanmoins, la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché à la ressemblance du délit d'Adam.
La mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sans loi écrite. Alors, y a-t-il une autre loi? Oui, l'esprit de Dieu [Neshamah] enseignait la volonté complète de Dieu de ce qui est bon. Après le péché originel, Dieu n'a pas totalement enlevé cet esprit à l'humanité. Examinons quelques preuves pour cela:
«Et Jéhovah dit: Mon esprit ne luttera pas toujours avec [contester, demeurer dans, plaider avec] l'homme, car il aussi [est] chair; cependant ses jours seront de cent vingt ans. (Genèse 6: 3)
Puisque Noé et ses enfants nés avant le déluge ont vécu bien plus de cent vingt ans, nous pouvons observer une situation particulière de l'humanité entre Adam et le déluge: Dieu Neshamah luttait avec la chair. Avant l’inondation, les humains avaient une plus grande quantité de Neshamah post-inondation, et cela était directement lié à leur longévité. Mais s'ils avaient une plus grande quantité de Neshamah, ils devraient avoir une meilleure compréhension de la volonté de Dieu. Comme avec Adam, une loi écrite n'était pas nécessaire, car l'esprit de Dieu demeurait dans les hommes et leur enseignait toutes choses.
Gardant cela à l'esprit, qu'est-ce que Jéhovah a observé?
"Le Seigneur vit à quel point la méchanceté de la race humaine était devenue sur la terre, et que chaque inclination des pensées du coeur humain était seul le mal tout le temps”. (Genesis 6: 5)
Ici, l'Écriture décrit la race humaine comme étant devenue si dépravée qu'il n'y a pas eu de retour. Pouvons-nous comprendre la colère de Dieu? Malgré ses efforts avec l'humanité, leurs cœurs n'étaient que mauvais tout le temps. Ils pleuraient l'esprit de Dieu qui s'efforce à chaque inclination.
Ainsi était Dieu Neshamah complètement retiré de l'humanité après le déluge? Non! Vrai, son Neshamah ne nous efforcerions plus avec la chair dans le passé, mais il nous est rappelé que nous restons à l'image de Dieu:
«Quiconque verse du sang humain, par d’autres humains, doit verser son sang; car à l'image de Dieu, Dieu a fait l'humanité. (Genèse 9: 6)
Par conséquent, il reste une conscience en nous, une capacité de bonté en chaque humain. (Comparer Romance 2: 14-16) Depuis que tous les humains sont morts depuis Adam, il reste une loi que nous violons. S'il y a une loi, il y a l'esprit de Dieu en chaque homme. S'il y a l'esprit de Dieu en chaque homme, il y a la libre volonté d'agir conformément à cette loi.
C’est une bonne nouvelle, car même si «tous ont péché et n’ont pas la gloire de Dieu» (Romains 3: 23), nous ne sommes pas totalement vides de Neshamah, le souffle spirituel de Dieu.
Unité totale avec Dieu
«Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, qu'ils soient un tout comme nous sommes un”(John 17: 22)
Pour être unis à Dieu, deux conditions doivent être présentes:
- La connaissance du «bien» doit être complète, complète et:
- (a) Nous ne devons avoir aucune «connaissance du bien et du mal», comme Adam avant la chute ou:
(b) Nous avons «connaissance du bien et du mal» mais ne pèche pas comme Jésus-Christ ou:
(c) Nous avons la «connaissance du bien et du mal», un péché, mais une expiation complète est faite pour ce péché et, finalement, nous ne péchons plus, comme la Congrégation glorifiée.
C'était toujours la volonté de Dieu que l'homme vive dans une unité totale avec Dieu.
En ce qui concerne le point 1, la loi écrite de Moïse était un précepteur menant au Christ. Il enseignait la volonté de Dieu à une époque où la conscience des hommes était brûlée par le péché. Ensuite, Christ nous a enseigné la volonté complète de Dieu. Il a dit:
«J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde entier; ils étaient à vous et vous me les avez donnés, et ils ont gardé votre parole. "(John 17: 6)
Pendant que Jésus-Christ était avec eux, il les a gardés dans la volonté de Dieu (Jean 17:12), mais il ne serait pas toujours là en personne. Alors il a promis:
"Mais l'avocat, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous apprendra toutet vous fera vous souvenir de tout ce que je vous ai dit. »(John 14: 26)
Ainsi, la condition 1 a été rendue possible dans le ministère du Christ et ensuite par le Saint-Esprit. Cela ne signifie pas que nous savons déjà tout, mais que l'on nous enseigne progressivement.
En ce qui concerne le point 2, nous connaissons le bien et le mal, mais nous savons également que nous sommes des pécheurs et que nous avons besoin d’une forme de rançon ou de paiement de notre péché. Lorsque nous croyons en Christ, une telle rançon est payée, ce qui provoque l'élimination de notre «méchanceté». (Isaiah 6: 6-7)
L'unité avec notre Saint-Père est possible, mais seulement lorsque nous sommes également considérés comme saints. C'est pourquoi nous soulignons l'importance de participer au mémorial, parce que le Christ a donné son sang pour purifier nos péchés. Nous sommes incapables de nous sauver du Christ, incapables d'être justifiés s'il n'est pas notre médiateur.
La déclaration unanime du congrès des États-Unis d'Amérique le 4 juillet 1776 était: «Nous tenons ces vérités pour évidentes, que tous les hommes sont créés égaux. » Chacun de nous est capable de bonté, puisque nous avons tous ce qui nous rend humains: Neshamah, le souffle de Dieu. Peu importe si nous péchons à 1% ou 99%, nous pouvons être considérés comme pardonnés à 100%!
"Mais maintenant il t'a réconcilié par le corps physique du Christ à travers la mort pour vous présenter saint à ses yeux, sans défaut et sans accusation »(Colossiens 1:22)
Louons donc notre Saint, Saint, Saint Père et partageons cette Bonne Nouvelle qui nous a été donnée, le ministère de la réconciliation! (2 Corinthians 5: 18)
Excellent article. Et l'ULIP?
Beau!
Pouvons-nous jeter un autre regard sur le destin et la doctrine des calvins à la lumière de la présente journée?
Je ne pense pas que les enfants soient innocents non plus, mais il m'a toujours semblé que nous sommes nés pour faire naturellement des choses qui vont à l'encontre de la loi divine sur la justice et que faire ce qui est juste doit être appris par expérience. C'est incroyable de voir à quel point les enfants peuvent être égoïstes dès le début des interactions avec les autres. Je l'ai vu dans la cour de récréation. Je suis sûr que c'est pourquoi la loi devait être enseignée aux plus petits. Duo 6
Salut Alex, sujet difficile. Pour moi, Total Depravity est comme un Rubik's Cube. Au cours des deux dernières années, je le prends de temps en temps, je change de camp, mais je n'arrive toujours pas à le résoudre. Je ne veux donc pas être critique, mais vous semblez être d'accord avec votre propre définition de la dépravation totale. 🙂 Définition du premier paragraphe: «la condition humaine devant Dieu en tant que créatures complètement mortes dans le péché et incapables de se sauver». Votre affirmation du troisième paragraphe: «le fait que nous soyons entièrement morts dans le péché et incapables de nous sauver nous-mêmes.» Aussi votre citation intéressante de John... Lire la suite »
Susan, Comme pour la plupart des Écritures, Luc 18:19 peut conduire à des contradictions apparentes s'il est pris dans un sens absolu et littéral: «Et un certain dirigeant l'a interrogé, en disant:« Bon Maître, en faisant quoi hériterai-je la vie éternelle? " 19 Jésus lui dit: «Pourquoi m'appelles-tu bon? Personne n'est bon, sauf un, Dieu. Croyons-nous cela littéralement? Si c'est le cas, alors nous devons nous demander, si personne n'est bon sauf Dieu, et que Jésus n'est pas Dieu (s'il vous plaît, pas d'arguments de la Trinité aujourd'hui), cela signifie que Jésus n'est pas bon. [Si Jésus ÉTAIT Dieu, alors quelle raison aurait-il... Lire la suite »
Salut TRA, Sans aller trinitaire sur vous 🙂 Jésus ne nie en aucun cas sa propre bonté. Comme je l'ai mentionné dans mon article, qu'est-ce qui constitue une bonté acceptable? Dieu travaillait à travers Jésus et Jésus travaillait pour la gloire de Dieu! Parfait! De même pour les chrétiens, Phil 2:13 «car c'est Dieu qui œuvre en vous pour vouloir et agir pour accomplir son bon dessein». Cependant, les chrétiens ne sont pas aussi cohérents ou capables que Jésus. Et bien sûr, les non-croyants n'ont pas du tout cette interaction. Il est possible que ce dialogue entre Jésus et le... Lire la suite »
Comme vous l'avez signalé hier, puis-je utiliser mon argument de Trinity maintenant?
????
Sage :-))
Merci Alex pour l'article, mais je ne suis pas sûr de ce que vous essayez de dire. Ou cela sera-t-il révélé dans la partie suivante? FJ
Quelques pensées intéressantes Alex. Merci.
Comment Ps 51: 5 s'intègre-t-il dans le cadre des «enfants innocents»?
«Écoutez, j'étais coupable de péché depuis ma naissance, un pécheur au moment où ma mère m'a conçu. (NET)
Vous dites que 'nous n'héritons pas du péché des autres, mais que nous naissons innocents…'
Cependant, Paul dit que «par un seul homme, le péché est entré dans le monde…»
David a dit: 'Dans le péché, ma mère m'a conçu.'
Qui voudriez-vous que je croie?
1- Je ne nie pas le péché originel d'Adam, donc JAT je ne conteste pas Paul: Adam a le rôle d'un type de Christ. Tout comme nous héritons de la grâce du Christ directement et non génétiquement de notre propre père, nous héritons de la mort par le péché d'Adam. Nous mourons tous en Adam, pas en notre propre père. (1 Corinthiens 15:22) 2- À propos du Psaume 51: 5 Qu'est-ce que l'innocence? Votre corps peut être enclin à faire des choses que Dieu n'approuve pas, mais sans le savoir - Les enfants sont innocents, la Bible l'enseigne clairement. David écrit comme un adulte qui a déjà beaucoup... Lire la suite »
Salut Alex - Je suis d'accord avec Susan que c'est un sujet difficile, alors ne prenez pas mes questions à ce sujet comme une critique. Moi aussi, j'aimerais voir où ça va. Je suis également d'accord avec l'explication de Susan sur ce que Jésus voulait dire en disant devenir comme de petits enfants. Quand vous dites cela alors la Bible enseigne clairement que les enfants sont innocents, voulez-vous dire quelque chose au-dessus et au-delà de cet avertissement de Jésus? Ma prochaine question devrait être de savoir pourquoi Dieu a ordonné que même les plus petits enfants soient massacrés lors des invasions israélites de Canaan. par exemple 1 Sam 15: 3... Lire la suite »
Je comprends l'innocence comme un état où un parent ne prend pas le péché en compte à cause de l'ignorance de l'enfant: il ne réalise pas que son action est un péché.
J'espère que cela pourra aider
Cela aide à mieux comprendre votre pensée. Ce qui m'intéresse aussi, c'est le support scripturaire. J'ai donné un exemple de l'utilisation de ce mot «innocent» (naqiy). Si vous consultez l'utilisation générale, je ne suis pas sûr qu'il corresponde bien à votre définition. Si cela est utilisé pour les adultes dans le même sens que pour les enfants, cela ne pose-t-il pas un problème pour votre compréhension? Et si cela est utilisé différemment dans les écritures spécifiques qui font référence aux enfants, nous aurions besoin d'un moyen de savoir que le sens voulu est différent. Voir... Lire la suite »
Merci Apollos!
Alors diriez-vous que la compréhension traditionnelle n'est pas exacte?
Pouvez-vous me donner un exemple de présentation pour une personne qui croit que Dieu inflige en quelque sorte la souffrance?
KM style;)
Ce passage n'a aucun sens
Les Juifs disent que Japhet a entendu Dieu.
Dis-moi comment ? Une page est manquante ou quelque chose ou je me trompe
Peut-être que le commandement de Yaweh d'inclure également les enfants cananites dans le meurtre et la destruction de canaan et plus tard des garçons madianites de moins de 20 ans dans Nombres 21, était de protéger la semence? À un jeune âge, ils sont «innocents», cependant, quand ils ont grandi, ils voudraient peut-être se venger des Israélites
Hummm, quelqu'un peut-il comprendre pourquoi Jappeth a fait un sacrifice humain?
Les dieux ont eu un problème avec tuer des enfants
C'est la pire insulte pour un homme hébreu
Jérémie condamne le comportement plus tard
C'est ce que je pense!
Dieu lui a toujours dit qu'il couperait leur génération pour désobéissance….
Hello!
Comment équilibrer les Romains 3: 10 et Isaiah 45: 7?
Sont-ils pertinents pour cette discussion?
Alex, je crois que lorsque vous avez dit: «Tout comme nous héritons la grâce du Christ directement et non génétiquement de notre propre père, nous héritons de la mort par le péché d'Adam», vous avez fait une fausse déclaration. Une recherche de «gentillesse imméritée» aux TNO, que je suppose que vous assimilez à «grâce», montre très peu comment elle est obtenue. On parle beaucoup de la gentillesse imméritée venant ou provenant de Dieu et du Christ, comment les gens prospèrent sous l'effet d'une gentillesse imméritée, et surtout qu'ils «ont» une bonté imméritée ou qu'elle existe simplement. Mais, quant aux moyens par lesquels les gens viennent... Lire la suite »
Salut TRA,
cela traite du salut limité contre une large intercession. Je pense que j'ai déjà publié des articles à ce sujet. Salut limité dans le sens des chrétiens qui reçoivent le sang du Christ directement par adoption. En ce sens, nous devenons participants de l'héritage - une expression biblique. À moins que vous ne disiez que cet arrangement est possible en dehors de notre relation au Christ, ce qui, je ne pense pas, est le cas.
Large intercession / miséricorde pour les nations - grâce pour tous disposés à la bonté - non pas comme héritage mais comme don gratuit.