J'ai eu la joie de participer à une commémoration en ligne du mémorial de la mort du Christ, le mardi X mars, avec 22, d'autres personnes vivant dans quatre pays différents.[I]  Je sais que beaucoup d'entre vous ont choisi de participer le 23 à votre salle du Royaume locale. D'autres encore ont décidé d'utiliser le 22 ou 23 avril en fonction de la façon dont les Juifs traquent l'occasion de la Pâque. L'important est que nous nous efforçons tous d'obéir au commandement du Seigneur et de «continuer à faire cela».

Depuis quelques mois, ma femme et moi sommes absents de chez nous. Nous vivons dans un pays hispanophone; résidents temporaires dans tous les sens du terme. (1Pe 1: 1) Pour cette raison, personne ne m'aurait manqué si je n'étais pas allé au mémorial de la salle du Royaume locale; j'avais donc décidé de ne pas y assister cette année. Puis quelque chose est arrivé pour changer d'avis.

En sortant de mon immeuble un matin sur le chemin du café local, je suis tombé sur deux frères aînés très agréables qui distribuaient l'invitation commémorative, «Vous serez avec moi au paradis». J'ai appris que leur mémoire se tenait dans un centre de conférence local dans le même pâté de maisons que mon logement - à deux minutes de marche. Appelez leur arrivée à ce moment précis dans le temps le hasard ou la direction de l'esprit, comme vous le souhaitez. Quoi qu'il en soit, cela m'a amené à réfléchir et j'ai réalisé que dans ma situation particulière, j'avais eu l'occasion de me lever et d'être compté.

Il y a deux façons de protester contre la conduite des dirigeants de l'organisation sans dire un mot. L'une consiste à refuser notre financement, l'autre à participer.

Cependant, il y avait un avantage supplémentaire pour moi d'être présent. J'ai une nouvelle perspective. Ce que j'en suis venu à voir, à croire, c'est que le Conseil d'administration est vraiment préoccupé par le nombre croissant de participants. En plus de la dernière et de cette semaine Tour de guet articles d'étude, vous avez l'invitation elle-même. Se concentre-t-il sur la récompense céleste? Être un avec Christ? Non, il se concentre sur la récompense terrestre de JW pour ceux qui refusent de participer à la commémoration. Cela m'a été ramené à la maison comme jamais auparavant lorsque j'ai vu l'orateur se faire remettre le pain, puis le vin. Il l'a pris, puis l'a rendu. Un refus clair de participer!

La conférence a expliqué le mécanisme de la rançon, mais pas en vue de son objectif principal - le rassemblement des enfants de Dieu à travers lesquels toute la création trouve le bonheur. (Ro 8: 19-22) Non, l'accent était mis sur l'espoir terrestre selon la théologie JW. À plusieurs reprises, l'orateur a rappelé au public que seule une infime minorité participerait, mais pour le reste d'entre nous, nous devons simplement observer. Trois fois, il a dit, en tant de mots, que "probablement aucun de vous ne participera ce soir". Une grande partie de la discussion portait sur la description de la vision de JW d'un paradis terrestre. C'était un argumentaire de vente, clair et simple. «Ne participez pas. Regardez tout ce que vous manqueriez. " L'orateur nous a même tenté avec l'idée d'avoir «notre maison de rêve», même si cela nous a pris «300 ans à construire».

Inaperçu de la plupart, sinon de tous, était que toutes les Écritures qu'il utilisait pour soutenir son idée d'une terre paradisiaque avec des enfants gambadant avec des animaux et des adultes se reposant sous leurs propres vignes et figuiers étaient tirées d'Isaïe. Ésaïe a prêché une «bonne nouvelle» de restauration de la captivité babylonienne - un retour dans la patrie juive. Si cette image d'une terre paradisiaque est vraiment l'espoir de 99% de tous les chrétiens, pourquoi devons-nous remonter à l'époque préchrétienne pour la soutenir? Pourquoi l'imagerie judaïque est-elle nécessaire? Quand Jésus nous a donné la bonne nouvelle du Royaume, pourquoi n'a-t-il pas parlé de cette récompense terrestre, au moins pour reconnaître qu'il y avait une alternative à l'appel céleste? Ces descriptions paradisiaques et ces illustrations d'artistes jonchent assez nos publications, mais où les trouve-t-on parmi les écrits inspirés des chrétiens du premier siècle?

Je pense que le Conseil d'administration est un peu désespéré de garder la base dans la ligne du parti, alors ils se recentrent sur l'espoir alternatif qu'ils prêchent depuis l'époque du juge Rutherford.

Quelque chose à la fois humoristique et dérangeant s'est produit lorsque les emblèmes ont été adoptés. J'étais assis au premier rang d'une section, donc il y avait de la place pour marcher devant. Néanmoins, les serveurs se tenaient simplement au bout de la rangée et laissaient chacun passer l'assiette. Quand le frère à côté de moi l'a remis, j'ai pris un morceau de pain et j'ai remis l'assiette à l'homme à côté de moi. Il devait être un débutant car il semblait déconcerté par ce qu'il était censé faire après m'avoir vu prendre du pain. Le serveur au bout de la file se précipita, craignant peut-être qu'une indignité indescriptible allait gâcher l'occasion, s'empara de l'assiette et indiqua tranquillement que l'homme devait simplement la transmettre, ce qu'il fit.

Ce serveur m'a laissé seul cependant. C'était trop tard. J'avais déjà le pain en main. Peut-être que voir un Gringo senior l'a amené à croire que j'avais «le droit» de participer. Cependant, ils devaient être incertains, car lorsque le vin a été passé, le premier serveur l'a parcouru en le remettant à chaque personne. Il a semblé quelque peu hésitant à me le donner au début, mais je l'ai simplement pris et j'ai bu.

Après la réunion, le frère à côté de moi - un homme aimable de mon âge qui était originaire des États-Unis - m'a dit que je les avais énervés parce qu'ils ne s'attendaient pas à ce que quelqu'un participe, et que j'aurais probablement dû les informer à l'avance. Imaginer! Le but de la transmission des emblèmes à tout le monde est censé être de donner à tous l'occasion de participer s'ils le souhaitent. Pourquoi les serveurs doivent-ils être informés à l'avance? Pour ne pas leur donner un choc? Ou est-ce pour leur donner la possibilité de contrôler le participant. Tout cela n'a aucun sens.

Il était évident pour moi que les frères avaient une aversion presque superstitieuse à participer, du moins à la culture latino-américaine. Cela n’a rien de nouveau. Je me souviens d'un mémorial particulier lorsque j'étais un jeune homme qui prêchait ici. Une dame âgée, une première fois, a essayé de participer. Alors qu'elle cherchait l'emblème, il y eut un grand halètement collectif de tous ceux qui la regardaient autour d'elle. Visiblement embarrassée, la pauvre chérie retira sa main et se replia sur elle-même. On aurait pensé qu'elle était sur le point de commettre un horrible blasphème.

Tout cela m'a fait me demander pourquoi nous ne demandons pas simplement à ceux qui souhaitent participer de s'asseoir à l'avant, comme nous le faisons pour les candidats au baptême. De cette façon, si nous trouvons la première rangée vide, nous pouvons nous passer de ce rituel insignifiant consistant à passer les emblèmes devant ceux qui refusent de participer ou qui en ont tout simplement peur, et rentrent chez eux. D'ailleurs, pourquoi même organiser un mémorial si personne ne veut participer? Souhaitez-vous organiser un festin, inviter des centaines de personnes, sachant qu'aucun d'entre eux ne prendra même une bouchée, ni ne boira une seule gorgée? A quel point ce serait idiot?

Bien que tout cela me soit manifestement évident maintenant, j'étais moi aussi une fois imprégné de cet état d'esprit. Je pensais que je faisais la bonne chose et que je louais mon Seigneur en refusant docilement de participer. Je rêvais de vivre éternellement sur terre et franchement la pensée de la récompense céleste me paraissait froide et peu attrayante. Cela m'a fait réaliser les obstacles auxquels nous sommes confrontés alors que nous essayons d'aider nos proches à se réveiller à la vérité comme nous l'avons fait.

Cela m'a amené à réfléchir à ce qu'implique réellement notre espérance chrétienne. Pour suivre ce sujet, consultez cet article: "Commercialiser le nouveau monde. »

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[I] See Quand est le mémorial de la mort du Christ en 2016 »

Meleti Vivlon

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