[Extrait de ws7 / 16 p. 21 pour septembre 12-18]

«Nous avons tous reçu. . . bonté imméritée sur bonté imméritée. »-Jn 1: 16

Ce particulier Tour de guet L’étude a donné lieu à une certaine révélation pour moi - ce n’est pas quelque chose auquel je suis habitué quand je lis La Tour de Garde. Cela commence par la parabole du 11th travailleurs horaires pris de Matthew 20: 1-15. Dans cette parabole, tous les ouvriers reçoivent le même salaire, qu'ils aient travaillé toute la journée ou juste la dernière heure de la journée. La parabole se termine par les mots:

"De cette façon, les derniers seront les premiers et les premiers seront les derniers." (Mt 20: 16)

Jésus ne dit pas quel est le salaire, et l'article non plus, bien que cela implique que c'est la bonté imméritée de Dieu. Le point de la parabole est que c'est le Maître qui décide quel est le salaire, et il paie le même salaire à tous indépendamment du travail que chacun a accompli. En fait, les derniers sont payés en premier, donc ceux qui ont le moins travaillé ont un avantage sur ceux qui ont travaillé le plus longtemps.

Voici le point: comment pouvons-nous justifier un système de salut à double espoir si tous les travailleurs touchent le même salaire?  Si le salaire est la récompense, alors il n'y a pas de base pour deux récompenses?

«Ah», dites-vous, «mais que faire si la Watchtower a raison et que le salaire est une gentillesse imméritée? Alors, les oints et les autres brebis n'obtiennent-ils pas la même récompense?

NON! La gentillesse imméritée conduit à l'être chrétien déclaré juste. Selon l'Organisation, «Jéhovah a déclaré que ses oints étaient justes en tant que fils et les autres brebis justes en tant qu'amis.» (Voir w12 7/15 p. 28 par. 7)

Ainsi, un groupe devient fils et un groupe devient ami. Pas le même salaire.

Mais certains rétorqueront: «La gentillesse mal servie aboutit au même résultat pour les deux groupes: la vie éternelle! Ils touchent donc tous les deux le même salaire.

Encore une fois, NON! Même si nous permettons cette application du salaire, cela ne suit toujours pas, car les oints sont life sur leur résurrection. La bonté imméritée de Dieu a pour résultat qu'ils soient déclaré juste pour la vie.  La Bible dit d'eux qu '«ils sont venus à la vie et ont régné comme rois avec le Christ pendant des années 1,000» (Re 20: 4) Ainsi, ils reçoivent immédiatement la vie après leur résurrection.

Ce n'est pas le cas des autres brebis selon la doctrine de la Watchtower. Les autres moutons reviennent à la vie sur terre toujours dans leur état de péché. Puisqu'ils sont toujours sous le péché, ils sont toujours sujets à la mort. Donc ils ne sont pas déclarés justes, car être déclaré juste signifie une résurrection à la vie, ne pas pécher avec la mort comme possibilité. Selon la théologie de JW, les autres brebis ne seront déclarées justes qu'à la fin des mille ans, si -si-ils restent fidèles.

Donc, si la gentillesse imméritée est le salaire, alors les autres moutons ne reçoivent pas le même salaire.

«Bien sûr qu'ils le font», peuvent encore argumenter certains. Ils l'obtiennent juste mille ans après l'oint. Ah, mais alors nous oublions ce dernier verset de la parabole. Les premiers sont les derniers et les derniers, les premiers. Selon la théologie JW, les oints étaient les premiers à être rassemblés. Les autres moutons ne sont arrivés sur les lieux que depuis le milieu des années 1930. Les autres moutons sont les derniers. Ils devraient donc être les premiers à toucher le salaire, mais non. Ils doivent attendre mille ans de plus.

Cette parabole de Jésus - à l'instar des autres paraboles de son royaume - ne prévoit pas qu'une classe secondaire de chrétiens reçoive une récompense secondaire.

À ce stade et à la lumière du thème principal de l'article, nous devons également garder à l'esprit que nulle part la Bible ne parle de chrétiens déclarés justes en tant qu'amis de Dieu.

Si nous voulons apprendre de la parabole, nous devons accepter que tous les chrétiens reçoivent le même salaire et même si ce salaire est une gentillesse imméritée qui donne la vie, ce doit être la même vie. Sinon, ce n'est pas le même salaire.

La Bible parle d'une seule foi, d'un seul baptême, d'une seule espérance, d'une seule récompense. Bref, un salaire.

«. . Par conséquent, la loi est devenue notre tuteur conduisant à Christ, afin que nous puissions être déclarés justes grâce à la foi. 25 Mais maintenant que la foi est arrivée, nous ne sommes plus sous tuteur. 26 VOUS êtes tous, en fait, fils de Dieu par votre foi en Christ Jésus. 27 Pour vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il n'y a plus ni homme ni femme; car VOUS êtes tous [une personne] en union avec Christ Jésus. 29 De plus, si VOUS appartenez à Christ, vous êtes vraiment la semence d'Abraham, des héritiers faisant référence à une promesse. "(Ga 3: 24-29)

Selon la doctrine officielle de la Watchtower, il n'y a aucune différence entre les autres moutons qui ont survécu à Armageddon, les autres moutons qui sont morts avant Armageddon et sont ressuscités, et les injustes qui seront ressuscités à leurs côtés dans le nouveau monde.

«Sous la tendre attention de Jésus, toute la famille humaine - les survivants d'Armageddon, leur progéniture et les milliers de millions de morts ressuscités qui lui obéissent -va grandir vers la perfection humaine. » (w91 6 /1 p. 8 Jésus termine tout ce que Dieu demande)

Ils vont tous dans le même grand creuset. Par conséquent, après leur résurrection, ou après leur survie à travers Armageddon, les autres brebis continueront à être pécheurs aux côtés des «milliers de millions de ressuscités» injustes.

De toute évidence, ce n'est pas la même récompense que les oints reçoivent par un effort d'imagination!

Une gentillesse non méritée «exprimée de diverses façons»

Nous garderons cela à l'esprit lorsque nous examinerons les différentes manières dont l'article affirme que la bonté imméritée de Dieu est exprimée envers les autres brebis.

"Être pardonné de nos péchés." - par. 9

Selon 1 John 1: 8-9, Les chrétiens sont purifiés de toute iniquité. Comment cela peut-il être si, à leur résurrection à la vie sur terre, Dieu les restaure à leur ancien état de péché?

“Avoir une relation pacifique avec Dieu… Paul lie ce privilège à la bonté imméritée de Jéhovah, déclarant:“ Maintenant que nous [Les frères oints du Christ] ont été déclarés justes à cause de la foi, jouissons de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons également obtenu l'accès par la foi à cette gentillesse imméritée dans laquelle nous nous trouvons maintenant. "(ROM. 5: 1, 2) Quelle bénédiction c'est! - par. 10

Bien, mais cela s'applique aux frères oints de Christ comme l'article le dit clairement. Il n'y a aucune disposition pour qu'une classe secondaire d'amis soit en paix avec Dieu. Comment peuvent-ils l'être, s'ils ne sont pas déclarés justes à vie?

Le paragraphe 11 affirme que Daniel 12: 3 prédit que les chrétiens oints amèneront de nos jours de nombreux chrétiens non-oints à la justice. Aucune preuve de ceci n'est fournie pour la simple raison qu'il n'y a aucune preuve à avoir. Ce n'est pas une interprétation, mais une spéculation sans fondement destinée à essayer de tirer parti d'un texte biblique à l'appui de la doctrine créée par l'homme. Ce qui est beaucoup plus probable, étant donné le contexte de Daniel, c'est que cela prédit la formation de la congrégation chrétienne lorsque les Juifs avec perspicacité (les chrétiens juifs) ont amené les nombreux - les peuples des nations - à la justice en tant que chrétiens oints de l'esprit. Bien sûr, je ne peux pas le prouver, mais quelle que soit l'application, nous pouvons dire avec assurance que l'auteur de l'article a tort, parce que son interprétation dépend de l'existence d'une classe secondaire de chrétiens, et la Bible n'enseigne rien de tel.

"Avoir la perspective d'une vie éternelle." - par. 15.

Malgré mes recherches, je ne trouvais nulle part dans la Bible où il est question de perspective de la vie éternelle. Même les textes de preuve cités dans ce paragraphe ne soutiennent pas l'idée. Jouons-nous avec les mots? La perspective de la vie éternelle n'est-elle pas juste une autre façon de dire «l'espoir de la vie éternelle». Pas dans le langage de la Watchtower.

«Mais Jéhovah nous donne une merveilleuse espérance. Jésus a promis à ses disciples: «Telle est la volonté de mon Père, que quiconque reconnaît le Fils et exerce la foi en lui ait [pas avoir la perspective, mais simplement] vie éternelle." (Jn 6: 40) Oui, l'espoir de la vie éternelle est un cadeau, une expression merveilleuse de la bonté imméritée de Dieu. Paul, qui a certainement apprécié ce fait, a déclaré: «La bonté imméritée de Dieu a été manifestée, apportant le salut [pas la perspective du salut] à toutes sortes de gens. "-Titus 2: 11”- par 15

Lorsqu'un chrétien oint est déclaré juste par la foi, il a vie éternelle. S'il meurt à ce moment-là, alors dans l'instant suivant (de son point de vue) il est restauré à la vie - la vie parfaite, immortelle et éternelle. (Pardonnez la tautologie, mais j'essaie de faire valoir un point.) L'idée d'un perspective de la vie doit être vendu à des témoins qui croient être une classe secondaire de chrétiens, car on leur apprend que tout ce qu'ils obtiennent après avoir survécu à Armageddon, ou avoir été ressuscité, est le perspective ou possibilité de la vie éternelle quelques milliers d'années dans le futur.

C'est comme dire à quelqu'un que s'il paye une maison maintenant, vous la lui livrez dans dix siècles, s'il continue à se comporter. Dieu ne travaille pas sur le plan de mise de côté. Si tu as foi en lui et en son fils maintenant, il te déclare juste dès maintenant ! Réservez votre place aujourd'hui!

L'article se termine en nous préparant à l'effort de la semaine prochaine pour faire encore plus dans le travail de prédication porte-à-porte.

En tant que destinataires reconnaissants de l'amour généreux de Dieu, nous devrions être poussés à faire tout ce qui est en notre pouvoir "pour témoigner de manière approfondie de la bonne nouvelle de la bonté imméritée de Dieu." (Actes 20: 24) Cette responsabilité sera examinée en détail dans l’article suivant.

Le témoignage que Paul a rendu était celui d'une bonté imméritée ayant pour résultat d'être déclaré juste à vie. Ce n'est pas le message que prêchent les Témoins de Jéhovah. Ainsi, tout le message de l'étude de la semaine prochaine sera, comme nous le verrons alors, entaché d'une fausse prémisse.

Meleti Vivlon

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