Qui dirige le peuple de Jéhovah aujourd'hui?

[Extrait de ws2 / 17 p. 23 April 24-30]

"Rappelez-vous ceux qui prennent les devants parmi vous." -Il 13: 7.

Nous savons que la Bible ne se contredit pas. Nous savons que Jésus-Christ ne nous donnerait pas d'instructions contradictoires qui conduiraient à la confusion et à l'incertitude. Dans cet esprit, prenons le texte de thème de cette semaine. Wtour de guet L'étude et la comparaison avec les paroles de Jésus à ses disciples ont trouvé que Matthieu 23:10. Là, il nous dit: «Ne soyez pas non plus appelés chefs, car votre chef est un, le Christ.» De ce commandement très clair et clairement énoncé, nous pouvons déduire que prendre les devants n'est pas la même chose qu'être un leader. Par exemple, si vous et un groupe d'amis participez ensemble à une excursion dans la nature, vous courez le risque de vous perdre à moins d'avoir quelqu'un dans votre groupe qui connaît le terrain. Une telle personne peut vous servir de guide, marchant devant vous pour vous montrer le chemin. Cette personne prend les devants, mais vous ne vous référez pas à elle comme à votre chef.

Lorsque Jésus nous a dit de ne pas être appelés dirigeants, il opposait les dirigeants humains à lui-même. Notre seul chef est le Christ. En tant que notre chef, Jésus a le droit de nous dire quoi faire dans tous les aspects de la vie. Il peut inventer de nouvelles règles et lois s'il le souhaite. En fait, il existe plusieurs nouvelles lois et commandements de notre Seigneur Jésus dans les Écritures chrétiennes. (Par exemple, Jean 13:34.) Si nous commençons à appeler d'autres humains nos dirigeants, nous leur abandonnons l'autorité qui n'appartient qu'au Christ. Depuis la fondation de la congrégation chrétienne, les hommes ont fait exactement cela. Ils ont abandonné leur volonté aux dirigeants humains qui leur ont dit, par exemple, qu'il était juste et juste d'aller au service du roi du pays et de tuer leurs frères chrétiens en temps de guerre. Les chrétiens ont donc encouru une grande culpabilité de sang parce qu'ils n'ont pas obéi au commandement de notre Seigneur et sont tombés dans le piège d'accepter les dirigeants humains comme s'ils étaient le canal de Dieu, parlant pour Dieu lui-même.

Que veut donc dire l'écrivain des Hébreux quand il dit que nous devons «nous souvenir de ceux qui prennent la tête parmi [nous]»? Il ne veut évidemment pas accepter de tels dirigeants comme nos dirigeants, car ce serait une contradiction directe avec le commandement clairement énoncé de Jésus-Christ en Matthieu 23:10. On peut comprendre le sens de ses propos en lisant le contexte.

«Souvenez-vous de ceux qui vous dirigent, qui vous ont annoncé la parole de Dieu et, tout en contemplant le déroulement de leur conduite, imitez leur foi. 8 Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui et pour toujours. »(Heb 13: 7, 8)

L'écrivain suit immédiatement son exhortation en rappelant à tous que Jésus ne change jamais. Par conséquent, ceux qui dirigent parmi nous, qui nous disent la parole de Dieu, ne doivent pas s'écarter de la parole que Jésus a transmise, ni de la conduite qu'il a illustrée. C'est pourquoi l'écrivain nous dit de ne pas obéir inconditionnellement à ces hommes, sans tenir compte de leurs actions et échecs passés. Au contraire, il nous dit de prêter attention ou de «contempler» comment leur conduite se déroule. Il nous dit de prêter attention à leurs fruits. Ceci est conforme à l'une des deux manières clés par lesquelles un chrétien peut identifier la vérité du mensonge chez toute personne prétendant être des disciples du Christ. Le premier se trouve en Jean 13:34, mais le second a à voir avec la production de fruits. Jésus nous a dit:

"Vraiment, vous reconnaîtrez donc ces hommes à leurs fruits." (Mt 7: 20)

Par conséquent, toute obéissance que nous avons rendue à ceux qui prennent les devants parmi nous doit être conditionnelle, correcte? Notre obéissance à notre chef, Jésus-Christ, est inconditionnelle. Cependant, ceux qui prennent les devants parmi nous doivent constamment prouver qu'ils sont du Christ en ne déviant pas de sa parole ni du chemin qu’il a suivi.

Dans cet esprit, commençons par passer en revue les travaux de cette semaine. Tour de guet étude.

Mais qui les dirigerait et organiserait le travail de prédication dans le monde entier? Les apôtres savaient que Jéhovah avait utilisé des hommes pour diriger les Israélites dans le passé. Ils se sont donc peut-être demandé si Jéhovah choisirait maintenant un nouveau chef. - par. 2

Un certain nombre d'hypothèses sont faites ici qui n'ont aucun fondement dans les Écritures. Il n'y a aucune raison de croire que les disciples s'attendaient à ce que Jéhovah choisisse un nouveau chef. Ils savaient que Jésus était vivant, et il venait de lui dire qu'il serait avec eux tous les jours jusqu'à la conclusion du système de choses. (Mt 28:20) En effet, Jésus a continué à communiquer avec ses fidèles disciples à travers des visions, des rêves, un dialogue direct et une intervention angélique. Ils savaient aussi qu'ils ne devaient appeler personne de chef, parce que Jésus leur avait dit de ne pas le faire. Il est vrai que Jéhovah avait utilisé des hommes comme Moïse pour diriger les Israélites dans le passé, mais maintenant il avait un fils - le plus grand Moïse - pour diriger son peuple. Pourquoi choisirait-il un homme imparfait ou un groupe d'hommes avec un chef aussi impeccable que le Fils de l'homme déjà en place?

Le paragraphe présume également qu'un travail de prédication mondial ne peut être accompli que si un homme ou un groupe d'hommes est chargé de diriger et d'organiser. C'est une croyance commune chez les Témoins de Jéhovah. Même si nous acceptons cela, c'est-à-dire qu'un tel travail ne peut être accompli que par l'organisation, pourquoi supposerions-nous qu'un homme ou un groupe d'hommes pourrait faire un meilleur travail que Jésus-Christ?

Le raisonnement de ce paragraphe est conçu pour nous conduire sur une certaine voie vers une conclusion particulière. Ne suivons pas cela, mais réfléchissons de manière critique à toutes les hypothèses sur le point d'être formulées et évaluons chacune d'elles pour voir si elles sont valables ou si elles sont simplement fondées sur le raisonnement égoïste et méritoire d'hommes dotés d'un agenda.

Jésus avait choisi les apôtres et les avait formés à un rôle très important parmi le peuple de Dieu. Quel était ce rôle et comment Jéhovah et Jésus les y ont-ils préparés? Quel arrangement similaire existe aujourd'hui? Et comment pouvons-nous «nous souvenir de ceux qui prennent les devants» parmi nous, en particulier «de l'esclave fidèle et discret»? - par. 3

Il est vrai que Jésus avait choisi les 12 apôtres avec un rôle très important à l'esprit. Nous apprenons de l'Apocalypse à Jean que les apôtres servent de pierres angulaires pour la nouvelle Jérusalem. (Ré 21:14) Cependant, l'article essaie d'insinuer une fausse idée dans notre esprit que quelque chose de similaire existe aujourd'hui. Il ne demande même pas si un tel arrangement pourrait exister aujourd'hui. Il suppose simplement que c'est le cas, et la seule question est de savoir quelle forme cela prend. Le lecteur est donc amené à croire qu'un rôle d'égale importance que celui des apôtres, pierres angulaires de la Nouvelle Jérusalem choisie directement par Jésus lui-même, continue d'exister de nos jours. Il n'y a aucune preuve à ce sujet.

Entassant hypothèse après hypothèse, l'article lie ensuite ce nouveau rôle à l'esclave fidèle et discret. Depuis 2012, des millions de Témoins de Jéhovah du monde entier se sont vu rappeler à maintes reprises que l’esclave fidèle et discret est l’organe directeur. Ainsi, en deux phrases courtes, le Conseil d'administration s'est construit une équivalence avec les apôtres 12 du temps de Jésus.

Jésus dirige le corps dirigeant

Voici une phrase que vous ne trouverez pas dans la Bible. En fait, «Conseil d'administration» est un terme qui ne se trouve nulle part dans les Écritures. Cependant, il se trouve 41 fois dans cet article uniquement dans le texte des paragraphes et les questions d'étude. Comparez cela avec l'importance donnée au mot «apôtres» dans les Écritures chrétiennes. Un simple décompte montre qu'il se produit 63 fois dans toute la portée de la Sainte Bible. L'accent mis par cet article sur le «Conseil d'administration» démontre une importance pour ce groupe qui surpasse de loin celle donnée par l'Écriture aux propres apôtres de Jésus. Apparemment, les hommes du Conseil d'administration veulent vraiment que nous croyions qu'ils ont été choisis par Jésus pour être nos dirigeants.

«La bouche parle de l'abondance du cœur.» (Mt 12: 34)

Il ne fait aucun doute que les apôtres ont pris la tête de la première congrégation chrétienne. Cependant, cela signifie-t-il que Jéhovah les a choisis comme nouveaux dirigeants de la congrégation chrétienne? Se considéraient-ils comme des leaders? De plus, est-ce que l'une des choses qu'ils ont accomplies implique qu'un autre groupe d'hommes semblable aux apôtres existe aujourd'hui? Avons-nous une sorte de succession apostolique à l'œuvre ici? Cet article voudrait nous faire croire, sur la base de ce que dit le paragraphe 3, qu’un tel arrangement existe bien aujourd’hui. Cet arrangement implique la nomination du Conseil d'Administration par Jésus au rôle d'esclave fidèle et discret. L'ironie en cela est que ce même Conseil d'administration revendiquant une équivalence parallèle avec les apôtres du premier siècle récemment enseigné que les apôtres ne faisaient pas partie de l'esclave fidèle et discret.

En essayant d'établir une base pour cette équivalence du premier siècle / des temps modernes, un certain nombre de déclarations trompeuses sont faites. Nous allons les souligner au fur et à mesure.

Et ils ont envoyé des chrétiens expérimentés prêcher dans de nouveaux territoires. (Actes 8: 14, 15) - par. 4

En fait, la prédication avait déjà lieu dans ce nouveau territoire de Samarie. Les apôtres - et non le corps dirigeant - ont envoyé Pierre pour que le Saint-Esprit puisse être communiqué à ces nouveaux chrétiens. Par cette seule déclaration, l'article implique que le travail de prédication a été organisé par les apôtres et les hommes plus âgés à Jérusalem; que le travail missionnaire accompli au premier siècle était entièrement effectué sous leur surveillance. Ce n'est tout simplement pas vrai. Les trois tournées missionnaires que Paul a entreprises n’ont rien à voir avec les hommes les plus âgés de Jérusalem. C’est la congrégation chrétienne des Gentils à Antioche qui a commandé et financé Paul et ses compagnons compagnons missionnaires lors de ces voyages. Quand il a terminé chacun d'eux, il est retourné à Antioche - et non à Jérusalem - pour faire un rapport. C’est un fait gênant que le Conseil d’administration choisit d’ignorer, en espérant que des millions de 8 Témoins de Jéhovah ne feront pas les recherches eux-mêmes. En cela, malheureusement, ils ont probablement raison.

Plus tard, d'autres anciens oints se sont joints aux apôtres pour prendre la tête de la congrégation. En tant qu'organe directeur, ils dirigeaient toutes les congrégations. — Actes 15: 2. - par. 4

La congrégation chrétienne de Jérusalem était la plus ancienne de toutes les congrégations. Il avait aussi le poids des apôtres à ajouter à sa gravité. Lorsque certains hommes de Jérusalem provoquaient une agitation en prêchant leur propre interprétation aux gentils, il incombait à la congrégation d'origine - la congrégation dont ces hommes revendiquaient leur autorité - de rectifier les choses. C'est l'incident auquel se réfère la référence aux Actes 15: 2. En d'autres termes, les hommes de la congrégation de Jérusalem ont causé la perturbation, et pour le résoudre, Paul et Barnabas ont été envoyés à Jérusalem. À partir de cet incident, le Conseil d'administration des Témoins de Jéhovah prétend maintenant qu'il y avait un organe directeur équivalent au premier siècle qui dirigeait toutes les congrégations et organisait tout le travail dans le monde antique. Il n'y a tout simplement aucune preuve à l'appui de cette affirmation. En fait, la preuve claire dans la Bible pointe ailleurs comme nous le verrons.

Réécriture de l'histoire

Examinons maintenant les trois questions des paragraphes 5 et 6.

5, 6. (a) Comment l'esprit saint a-t-il habilité le corps dirigeant? (Voir l'image d'ouverture.) (B) Comment les anges ont-ils aidé le gouvernement? (c) Comment la Parole de Dieu a-t-elle guidé le corps dirigeant?

Puisque le terme «organe dirigeant» n'apparaît pas dans les Saintes Écritures, comment peut-on trouver des preuves bibliques pour répondre correctement à ces trois questions?

Soi-disant, Jean 16:13 répond à la première. Cependant, lorsque nous lisons cette Écriture, nous constatons que Jésus s'adresse à tous ses disciples. Aucune mention n'est faite d'un organe directeur. Essentiellement, ils ont pris «tous les disciples de Jésus» et ont remplacé «l'organe directeur». Ensuite, ils reviennent au chapitre 15 des Actes. Il est vrai que les hommes plus âgés, les apôtres et les toute la congrégation à Jérusalem ont été impliqués dans la décision sur la circoncision. Il est également vrai que les hommes plus âgés, les apôtres et toute la congrégation a décidé d'envoyer des lettres aux congrégations gentiles.

«En arrivant à Jérusalem, ils ont été gentiment reçus par la congrégation et les apôtres et les anciens, et ils ont raconté les nombreuses choses que Dieu avait faites grâce à eux. "(Ac 15: 4)

«Alors les apôtres et les anciens, avec toute la congrégation, a décidé d'envoyer des hommes choisis parmi eux à Antioche, avec Paul et Barʹna · bas; ils ont envoyé Judas qui s'appelait Barʹsabbas et Silas, qui dirigeaient les hommes parmi les frères. ”(Ac 15: 22)

La congrégation entière de Jérusalem était-elle un organe directeur? Nous pouvons difficilement extrapoler à partir de cet incident unique que la congrégation entière de Jérusalem a agi comme un organe directeur dirigeant les travaux tout au long du premier siècle. En fait, on trouve des preuves de la façon dont l'œuvre a été dirigée dans tout le livre des Actes. Cela indique qu'il n'existait aucun organe directeur de quelque type que ce soit. Au lieu de cela, nous voyons des preuves claires que l'intervention divine directe sous la direction de Jésus-Christ était la manière dont l'œuvre était organisée et dirigée. Paul, par exemple, a été choisi directement par Jésus-Christ et on ne lui a pas dit d'aller à Jérusalem pour recevoir des instructions, mais il est allé à Damas.

Cette déclaration répond apparemment à la deuxième question:

Deuxièmement, les anges ont aidé l'instance dirigeante. Par exemple, un ange a dit à Cornélius de trouver l'apôtre Pierre. - par. 6

Il n'y a rien dans ce compte pour soutenir cette affirmation. Non seulement un organe directeur n'était pas impliqué dans ce processus, pas même les apôtres et les hommes plus âgés n'étaient impliqués. L'ange n'a pas parlé aux apôtres et aux hommes plus âgés, mais a plutôt parlé à un païen non-circoncis non baptisé. Ensuite, Jésus a donné une vision à Pierre. Pas tout le corps des hommes plus âgés de la congrégation de Jérusalem, mais un seul homme, Pierre. Il semble que l'auteur de cet article pense que le simple fait de substituer le terme «organe directeur» là où bon lui semble suffira à prouver son point de vue.

Les hypothèses non fondées continuent avec:

De là, nous pouvons voir que les anges ont activement soutenu le travail de prédication dirigé par l'instance dirigeante. (Actes 5: 19, 20) - par. 6

Rien ne prouve qu'il y ait eu une instance dirigeante donnant une orientation quelconque. Quels actes 5: 19, dont 20 parle sont les apôtres. Oui, il est prouvé que les anges ont activement soutenu le travail de prédication des apôtres. Cependant, pour faire le saut que ceux-ci ont formé un organe dirigeant qui dirige le travail mondial, il faut aller bien au-delà de l'évidence dans les Écritures.

Si nous réécrivions la troisième question en supprimant «corps dirigeant» et en le remplaçant par «chrétiens» ou «disciples», cela aurait un sens et serait entièrement scripturaire. Le but de l’écrivain est de remplacer l’idée que les chrétiens peuvent être guidés directement par le Saint-Esprit - une idée entièrement soutenue par les Écritures - par l’idée que c’est seulement par le leadership des hommes que les chrétiens peuvent comprendre la Bible.

Le paragraphe 7 fait un effort symbolique pour attribuer le leadership à Jésus-Christ. Cependant, l'effet des paragraphes précédents et de ceux à venir ne laissera aucun doute au lecteur sur le fait que le leadership de Jésus ne s'exprime plus qu'à travers le Conseil d'administration. Sans le vouloir, le paragraphe fait valoir un argument qui réfute leur revendication d'un organe directeur du premier siècle.

Et au lieu de se nommer d'après un apôtre, «les disciples ont été appelés chrétiens par la providence divine» (Actes 11: 26) - par. 7

Et où exactement cette providence divine a-t-elle été expérimentée? Sûrement s'il y avait un organe directeur à travers lequel le Saint-Esprit travaillait, une telle direction viendrait par eux, n'est-ce pas? Pourtant, quand nous lisons Actes 11:26, nous constatons que la congrégation chrétienne des Gentils à Antioche était le lieu où le Saint-Esprit a agi en nommant les disciples, les chrétiens. Pourquoi cela saperait-il ainsi l'autorité de l'organe directeur, à moins qu'il n'y ait réellement aucun organe directeur à proprement parler?

"Ce n'est pas le travail de l'homme"

Comment savons-nous que ce n'est pas le travail de l'homme? Quels critères avons-nous pour déterminer si nous suivons les hommes ou le Christ?

Le paragraphe 8 affirme que Charles Taze Russell accomplissait l'œuvre de Jésus-Christ et non des hommes parce qu'il enseignait la vérité. S'il est vrai qu'il a libéré beaucoup de faux enseignements tels que la Trinité et l'immortalité de l'âme humaine et du feu de l'enfer, il n'a pas été le seul à le faire. En fait, le mouvement adventiste du 19^th siècle dont il faisait partie était connu pour rejeter ces enseignements. Avec de vrais enseignements, le frère Russell a obtenu sa compréhension de 1914 et du retour invisible du Christ d'un prédicateur adventiste du nom de Nelson Barbour. L'ironie est que dans ce paragraphe, tout en vantant le rôle de Russell pour apporter la vérité au peuple, les deux doctrines présentées sont toutes deux fausses. Il n'y a aucune preuve scripturaire que Jésus est revenu de manière invisible en 1914, ni que c'était l'année marquée comme la fin des temps des Gentils.

En ce qui concerne la déclaration faite au paragraphe 9 selon laquelle «Frère Russell ne voulait aucune attention particulière de la part des gens», bien que notre but ici ne soit pas de dénigrer les individus, nous devons traiter une telle allégation si nous estimons qu’elle est fausse. Il se peut bien que le frère Russell ait commencé avec une grande humilité, mais certains de ses mots écrits dans les années ultérieures indiquent un changement d’opinion.

“En outre, non seulement nous découvrons que les gens ne peuvent pas voir le plan divin dans l’étude de la Bible elle-même, mais nous voyons aussi que si quelqu'un écarte les ÉCRITURES DE SCRIPTURE, même après les avoir utilisées, après s’être familiarisé avec eux, après les avoir lus pendant dix ans - s’il les laisse de côté, les ignore et s’en remet à la Bible seul, bien qu’il comprenne sa Bible depuis dix ans, notre expérience montre qu’en deux ans, il sombre dans les ténèbres. Par contre, s’il avait simplement lu les ÉTUDES DE SCRIPTURE avec leurs références et n’avait pas lu une page de la Bible en tant que telle, il serait dans la lumière à la fin des deux ans, car il aurait la lumière des Écritures. " (La Tour de guet et héraut de la présence du Christ, 1910, page 4685 par. 4)

Il convient de noter que pratiquement toutes les conclusions tirées par le frère Russell dans son Études bibliques a depuis été discrédité par l’organisation issue de ce travail.

L'extrait précédent du 1910 Tour de guet montre une attitude qui est bien vivante aujourd'hui. On attend des témoins qu'ils acceptent tout enseignement des publications avec la même confiance qu'ils montrent dans la parole de Dieu. Lors d'une assemblée de circuit il y a quelques années, le plan de la conférence contenait ces mots: «Pour 'penser en accord', nous ne pouvons pas nourrir des idées contraires à la Parole de Dieu ou à nos publications. (Voir Unité d'esprit.)

Les allégations non étayées de l'article continuent avec ce petit bijou:

Dans 1919, trois ans après la mort de frère Russell, Jésus a nommé «l'esclave fidèle et discret». Dans quel but? - par. 10

Où en est la preuve? Certainement pas dans la Bible, ou ils l'auraient fourni il y a longtemps. Dans le dossier historique? Doit-on croire que Jésus a choisi JFRutherford pour être son esclave fidèle et discret à une époque où il enseignait activement aux gens que la fin viendrait en 1925? Jésus a dit qu'il ne nous appartient pas de connaître de telles choses (Actes 1: 6, 7), donc prêcher un calcul de la fin des temps ne démontre guère la fidélité. L'embarras qui a résulté de l'échec de sa prédiction démontre un manque monumental de discrétion. Fidèle et discret? Dans quelle mesure?

Le numéro de juillet de 15, 2013, de La Tour de Garde a expliqué que «l'esclave fidèle et discret» est un petit groupe de frères oints qui composent le Conseil d'administration. - par 10

Bien qu’il soit vrai que ce qui précède Tour de guet article a expliqué cela, il n'a fourni aucune preuve scripturaire à l'appui de l'explication. (Voir Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret?)

"Qui est vraiment l'esclave fidèle et discret?"

«Le Conseil d’administration n’est ni inspiré ni parfait. Il peut faire des erreurs en expliquant la Bible ou en dirigeant l’organisation. Jésus ne nous a pas dit que son fidèle esclave produirait une nourriture spirituelle parfaite. - par 12

Lors de la réunion annuelle de 2012, David Splane a présenté l’idée selon laquelle l’organe directeur est semblable aux serveurs qui transportent la nourriture de la cuisine à la table. Dans le 15 de juillet, 2013 Tour de guet à ce sujet, Jésus nourrit des milliers de personnes en fournissant miraculeusement du poisson et du pain distribués par ses disciples a été utilisé comme exemple de ce que fait le Conseil d'administration. Par conséquent, la nourriture vient de Jésus et non du Conseil d'administration. Pourtant, Jésus ne produit pas de nourriture spirituelle imparfaite. Quand nous demandons du pain, il ne nous donne pas une pierre; quand nous demandons du poisson, il ne nous donne pas le serpent. (Mt 7:10.) Lorsque le Conseil d'administration nous donne de la nourriture imparfaite, il agit seul et sous la direction ni de Jésus-Christ ni de Jéhovah Dieu. Ce fait est incontestable. Comment donc les distinguer de toute autre autorité ecclésiastique dans l'une quelconque des autres religions de la chrétienté? Ils font tous la même chose. N'enseignent-ils pas tous une certaine vérité? N'enseignent-ils pas tous des mensonges?

Le Conseil d’administration s’efforce de minimiser les nombreuses erreurs qu’il a commises. Ils essaient de nous faire croire que de telles choses n'ont pas d'importance. Qu'ils ne sont que le résultat de l'imperfection humaine; que ce ne sont que des exemples de personnes qui essaient de faire de leur mieux et échouent. Est-ce vraiment le cas? Ou est-ce qu'il se passe autre chose?

Dans un effort pour prouver que le Conseil d'administration est en fait l'esclave fidèle et discret désigné par Dieu, l'article propose trois "preuves".

1 - Le Saint-Esprit aide le Conseil d'administration

Le Saint-Esprit a aidé le Conseil d’administration à comprendre les vérités bibliques qui n’étaient pas comprises auparavant. Par exemple, considérons la liste des croyances clarifiées mentionnée précédemment. Aucun humain n'aurait pu comprendre et expliquer ces «choses profondes de Dieu» seul! (Lisez 1 Corinthians 2: 10.) Le Corps du pouvoir se sent comme l’apôtre Paul, qui écrivait: «Nous parlons aussi ces choses, pas avec des paroles enseignées par la sagesse humaine, mais avec celles enseignées par l’esprit.» (1 Corinthians 2 : 13) Après des centaines d'années de faux enseignements et aucune direction claire, pourquoi y a-t-il eu une telle augmentation de la compréhension de la Bible depuis 1919? La raison en est peut-être que Dieu a aidé avec son esprit saint! - par. 13

Si vous pensez que ce qui précède est vrai, veuillez en tenir compte. Chaque croyance que nous avons «clarifiée» concernant 1914 et 1919 signifie que l'ancienne croyance était fausse. Ce serait acceptable si la compréhension actuelle était vraie, mais hélas, la présence invisible du Christ en 1914 et la nomination en 1919 du «Conseil d'administration» (en fait JF Rutherford) comme esclave fidèle et discret continuent d'être de fausses doctrines que nous montrés n'ont aucun fondement scripturaire dans des articles répétés.[I]  De même, la doctrine de la génération, qui a donné naissance à 1914 comme le début de la grande tribulation, ainsi que les pronostics avortés entourant 1925 et 1975, continue à être enseignée. Sa dernière incarnation a vu des témoins croire que la fin arriverait dans les prochaines années 8 à 10, certainement par 2025.[Ii]  De plus, la doctrine de «l'autre mouton» pervertit le message de la bonne nouvelle depuis plus de 80 (Gal 1: 8, 9) et rien n'indique qu'ils reconnaîtront et corrigeront jamais ce faux enseignement.[Iii]  Il existe de nombreux autres exemples de fausses doctrines telles que le système judiciaire non biblique de JW, l'enseignement de la consécration avant le baptême et l'interdiction de l'utilisation médicale du sang, pour n'en citer que quelques-uns. Celles-ci ajoutent à la montagne de preuves montrant que l'esprit saint ne dirige pas le Conseil d'administration.

Si vous en doutez, réfléchissez à ceci: est-ce l'esprit saint qui a conduit le Conseil d'administration à s'affilier à l'Organisation des Nations Unies, la détestée `` Image de la bête sauvage '' de l'Apocalypse, et a continué sa relation adultère pendant 10 ans, de 1992 à 2001 quand ils ont été pris en flagrant délit et dénoncés par un article de journal britannique? (Pour plus de détails, voir ici.) Sûrement, Dieu ne les a pas dirigés avec un esprit saint pour tromper leur propriétaire mari, son Fils, Jésus-Christ?

Il y a des preuves d'influence spirituelle dans tout cela, certes, mais ce n'est pas sacré. (1Co 2: 12; Eph 2: 2)

2 - Les anges aident le Conseil d'administration

Cette vieille scie ne la coupera plus. Ce sont des preuves anecdotiques, c'est-à-dire aucune preuve du tout; car si nous l'acceptons comme preuve, alors nous devons accepter que les organes directeurs des mormons et des adventistes soient également guidés par l'esprit saint, car de telles revendications d'intervention angélique et de croissance mondiale sont également promues dans leurs religions. Il y a une raison pour laquelle Jésus n'a jamais utilisé la croissance et les témoignages personnels comme preuves permettant d'identifier ses disciples. Il a seulement indiqué que l'amour et les bons fruits étaient des marques d'identification fiables.

3 - La Parole de Dieu guide le Conseil d'administration

Un exemple de ce que l'on entend par là est fourni dans l'article qui fait référence à l'interprétation de 1973 des Écritures qui permettait aux Témoins de Jéhovah d'exclure les fumeurs. Ensuite, cette conclusion est tirée:

Il a dit que cette norme stricte ne vient pas de l'homme mais vient "de Dieu, qui s'exprime à travers sa Parole écrite. " Aucune autre organisation religieuse n'a accepté de s'appuyer aussi complètement sur la Parole de Dieu, même si cela peut être très difficile pour certains de ses membres. - par 15

Vraiment!? Qu'en est-il des mormons pour ne prendre qu'un exemple? Ils interdisent non seulement de fumer, mais vont plus loin et interdisent la consommation de boissons contenant de la caféine. Donc, si nous parlons de «normes strictes» comme preuve que Dieu s'exprime à travers ses mots écrits, même si cela rend la vie difficile pour certains membres d'une religion, je suppose que les mormons nous font battre. Si nous acceptons que l'injonction mormone contre le café et le thé est le résultat, non pas de la parole de Dieu qui les guide, mais de l'interprétation des hommes, alors comment pouvons-nous affirmer que notre norme stricte qui éviterait un homme pour fumer n'est pas également celle des hommes. et pas Dieu?

Lorsque le Conseil d'administration ordonne que ceux qui désobéissent à leur interprétation des choses soient jugés en secret sans que les observateurs ne soient autorisés, sont-ils «guidés par la Parole de Dieu»? Si c'est le cas, veuillez fournir les Écritures. Lorsque le Conseil d'administration affirme que prendre une transfusion sanguine est un péché, mais hémoglobine qui constitue 96% du sang total n'est pas un péché, mais une question de conscience, sont-ils «guidés par la Parole de Dieu»? Encore une fois, si oui, alors où sont les Écritures? Lorsque le Conseil d'Administration nous ordonne, sous peine d'exclusion, de fuir une victime de maltraitance d'enfants parce qu'il ou elle a choisi de renoncer à l'Organisation qui n'a pas réussi à le défendre, s'il vous plaît frères, montrez-nous comment cela est guidé par la Parole de Dieu.

«Souvenez-vous de ceux qui prennent les devants»

Les quatre derniers paragraphes de cette étude visent à amener les Témoins de Jéhovah à faire loyalement tout ce qui leur est demandé par le Conseil d'administration et ses lieutenants, les surveillants de circonscription et les anciens locaux. Faire cela, nous dit-on, est la façon dont nous suivons l'exemple de Jésus-Christ.

Souvenons-nous que l'auteur des Hébreux a dit que lorsque nous «nous souvenons de ceux qui dirigent», nous devons le faire en «contemplant leur conduite», puis en «imitant leur foi». En regardant en arrière juste les 25 dernières années, nous avons appris que le Conseil d'administration a montré un manque de foi en Jésus en tant que chef en alliant l'Organisation avec l'ennemi de Jésus, la bête sauvage, en devenant membre à son image, les Nations Unies. (Ré 19:19; 20: 4.) L'hypocrisie d'une telle action, répétée chaque année pendant une décennie complète jusqu'à ce qu'ils soient attrapés, va de soi. Leur conduite après la découverte de ce péché démontre une réticence totale à reconnaître les actes répréhensibles et à se repentir. L'hypocrisie et l'auto-justification ne sont guère qualifiées de preuves de la foi que les Hébreux nous exhortent à imiter.

De plus, nous avons récemment appris que dans des milliers de cas dans le monde, les branches n'ont pas ordonné aux anciens locaux de signaler tous les cas de crime d'abus sexuel d'enfants aux autorités pour la protection des petits à l'intérieur et à l'extérieur. de la congrégation. Nous avons appris que cela de facto Cette politique fait partie d’une loi orale émanant du Conseil d’administration qu’il continue de défendre.[Iv]  Jésus, en Hébreux 17: 8 dit, n'a pas changé. Il n’approuverait jamais d’éviter les plus vulnérables d’entre nous, comme l’organisation l’a fait, simplement parce qu’ils ont choisi de rejeter, non pas les frères, mais les figures d’autorité qui ont ajouté à leur violence psychologique en mettant en œuvre des politiques sévères et indifférentes.

Le Conseil d’administration présume de prendre les devants. Ils prétendent le faire au nom de Jésus-Christ et de Jéhovah Dieu. Ils exigent maintenant que nous obéissions à chacune de leurs directives, devenant ainsi des leaders au sens le plus large du terme; le sens contre lequel Jésus nous a mis en garde en Matthieu 23:10.

Ils aiment citer Proverbes 4:18 pour expliquer leurs nombreux échecs prophétiques, mais ils ne continuent pas à lire. Le verset suivant dit:

«La voie du méchant est comme l'obscurité; Ils ne savent pas ce qui les fait trébucher. »(Pr 4: 19)

Si nous suivons quelqu'un qui marche dans l'obscurité et ne peut même pas voir les choses qui le font trébucher, alors nous trébucherons également. Nous devenons des aveugles conduits par des aveugles.

«. . .Ensuite, les disciples vinrent et lui dirent: "Savez-vous que les pharisiens ont trébuché en entendant ce que vous avez dit?" ¹³ En réponse, il a déclaré: «Chaque plante que mon Père céleste n'a pas plantée sera déracinée. ¹⁴ Laissez les être. Les guides aveugles sont ce qu'ils sont. Si donc un aveugle guide un aveugle, les deux tomberont dans une fosse. ”» (Mt 15: 12-14)

Cet article est une tentative flagrante d'éloigner des millions de chrétiens du Christ et de les asservir aux hommes. Il est temps pour nous de nous réveiller et d'aider les autres à se réveiller avant qu'il ne soit trop tard.

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[I] See Piquets Bereoan et accédez à la barre latérale Catégories et sélectionnez les liens de rubrique pour 1914 et 1919.

[Ii] See Ils le font encore.

[Iii] See Piquets Bereoan et accédez à la barre latérale Catégories et sélectionnez les liens de rubrique pour Autres moutons.

[Iv] Les preuves de la résistance de l'Organisation à apporter des changements qui protègent mieux les membres les plus vulnérables du troupeau sont visibles dans son témoignage devant la Commission royale sur l’Australie le mars 10, 2017.

Meleti Vivlon

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