Arrêtez les presses! L'Organisation vient d'admettre que la doctrine des autres moutons n'est pas biblique.

D'accord, pour être honnête, ils ne savent pas encore qu'ils l'ont admis, mais ils l'ont fait.

Pour comprendre ce qu'ils ont fait, nous devons comprendre le fondement de la doctrine. Cela a commencé comme une «vérité révélée» publiée en deux 1934 Tour de guet articles intitulés «His Kindness» imprimés dans les numéros des 1er et 15 août. Le fondement de l'enseignement est que les autres moutons de John 10: 16 représente un accomplissement antitypique des six villes de refuge établi sous la loi de Moïse. (Pour un examen détaillé de ces articles, voir Aller au-delà de ce qui est écrit.) Depuis la publication de ces articles, il n'y a pas eu d'autres éclaircissements. En d'autres termes, aucune preuve supplémentaire - scripturaire ou autre - n'a été avancée pour soutenir la doctrine de l'Autre Brebis telle qu'enseignée par les Témoins de Jéhovah.

Les autres moutons sont l'antitype des villes de refuge israélites.

Vous pouvez le faire vous-même de deux manières. La première consiste à saisir «autres moutons» (avec des guillemets) dans le moteur de recherche de la bibliothèque WT et à analyser les 2,233 XNUMX appels que vous obtenez dans le Tour de guet liste datant de 1950. (Pour autant que cela puisse aller.) Cela prend du temps, mais je l'ai fait et c'était éclairant d'une manière détournée, car vous ne trouverez aucune explication scripturaire sur les raisons pour lesquelles le Conseil d'administration croit que les «autres brebis» de Jean 10:16 fait référence à une classe de chrétiens non oints qui ne sont pas les enfants de Dieu.

Ensuite, vous pouvez aller au Index de la tour de guet 1930-1985 et regardez sous le sujet «Discussion» qui est toujours là où les articles expliquant une doctrine sont référencés. (Il n'y a pas de sujet de discussion pour «Other Sheep» dans l'index de 1986 à 2016.) Vous ne trouverez que deux articles traitant de la doctrine, mais aucun ne fournit aucune preuve scripturaire. Une curiosité encore plus grande est que les articles clés de 1934 et 1935 qui ont donné naissance à la doctrine ne sont pas référencés ici, même s'ils entrent dans le champ de cet index.

Par conséquent, la seule base de cet enseignement doctrinal reste la croyance que les autres moutons font partie d'un accomplissement antitypique correspondant au type ancien présenté par les villes de refuge israélites. Cette base doctrinale n'a jamais été niée par le Conseil d'administration - jusqu'à présent.

On pourrait soutenir qu'ils ont nié cette croyance en la 15 mars 2015 «Questions des lecteurs», mais cet article comportait une échappatoire:

«Lorsque les Écritures enseignent qu'un individu, un événement ou un objet est typique de quelque chose d'autre, nous l'acceptons en tant que tel. Autrement, nous devrions être réticents attribuer une application antitypique à une personne ou à un compte en particulier s'il n'existe aucune base scripturale spécifique pour le faire. " 

La partie en gras indique qu'ils ont laissé une marge de manœuvre qui leur manquait dans la Conférence annuelle de 2014 prononcé par David Splane, membre du Conseil d'administration. Être réticent à faire quelque chose n'est pas la même chose que se voir interdire de le faire. Je pourrais être réticent à gifler une personne, mais si j'avais besoin de le faire pour la faire revivre, je ne laisserais pas ma réticence me barrer la route.

Cependant, et probablement involontairement, cette échappatoire a maintenant été comblée. De Box en novembre Tour de guet (édition d'étude), nous apprenons ceci:

«Parce que les Écritures sont muettes sur toute signification antitypique des villes de refuge, cet article et le suivant mettent plutôt l'accent sur les leçons que les chrétiens peuvent tirer de cet arrangement.

Oh cher. Je suis sûr que l'auteur et les critiques de cet article n'avaient aucune idée qu'ils coupaient les jambes sous cette doctrine centrale de JW.org. Mais là vous l'avez. Preuve tangible qu'il n'y a aucune base pour l'enseignement des autres moutons. «Les Écritures sont silencieuses concernant toute signification antitypique pour les villes de refuge.

Réviser:

  1. Dans 1934, les autres moutons ont été révélés comme une classe distincte de chrétiens avec un espoir terrestre basé sur une application antitypique des villes de refuge en Israël.
  2. Aucune autre explication scripturaire n'a jamais été publiée pour remplacer cette compréhension.
  3. Nous savons maintenant que les villes de refuge n'ont aucune signification antitypique dans les Écritures.

Conclusion: La doctrine JW de l'autre mouton est morte! Cette doctrine enseigne que la grande majorité des chrétiens - tous sauf 144,000 XNUMX - sont les amis de Dieu, mais pas ses enfants. Ils ne sont pas oints d'esprit; ils n'ont pas Jésus pour médiateur; ils ne sont pas nés de nouveau; ils ne sont pas dans la Nouvelle Alliance; et ils ne doivent pas participer aux emblèmes commémoratifs.

Eh bien, pas plus longtemps.

Nous pouvons maintenant accepter ce que nous aurions dû croire depuis le début: les autres brebis se réfèrent aux chrétiens non juifs - des gentils comme moi - qui ont été introduits pour la première fois dans le troupeau lorsque Pierre a baptisé Corneille. C'est clairement le message lorsque nous comparons Jean 10:16 avec Éphésiens 2: 11-22.

 

 

Meleti Vivlon

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