[Extrait de ws17 / 11 p. 13 - janvier 8-14]
Un élément clé de cette semaine Tour de guet L'étude se trouve au paragraphe 3. Elle se lit comme suit:
En tant que chrétiens, nous ne sommes pas sous l'alliance de la loi. (Rom. 7: 6) Pourtant, Jéhovah nous a préservé cette loi dans sa Parole, la Bible. Il veut que nous ne soyons pas obsédés par les détails de la loi, mais que nous discutions et appliquions ses «principes les plus importants», les nobles principes qui sous-tendent ses commandements. Par exemple, quels principes pourrions-nous discerner dans la disposition des villes de refuge? - par. 3
Si, comme il est dit, nous ne sommes pas en vertu de la loi, pourquoi basons-nous toute cette étude sur l'agencement des villes de refuge établies en vertu de la loi donnée à Moïse? En réponse, ce paragraphe dit qu'ils utilisent uniquement cet arrangement pour discerner et appliquer de nobles principes.
D'après cet article, l'une des «leçons» que nous apprenons des villes de refuge est que l'homicide devait présenter son cas devant les anciens de la ville de refuge. Ceci est donné une application moderne dans laquelle les pécheurs sont censés aller devant les anciens de la congrégation pour confesser tout péché grave. Si c'est une leçon dont nous pouvons tirer des leçons, pourquoi n'apprend-on pas de tout cela? Pourquoi ne faisons-nous qu'une demande partielle. La confession a été faite à la porte de la ville, à la vue du public, pas dans une séance privée avec les anciens cachés aux yeux des autres. De quel droit choisissons-nous les leçons à appliquer et celles à ignorer?
Selon le paragraphe 16, les anciens doivent aujourd'hui traiter les affaires judiciaires «conformément aux directives bibliques».
Les anciens doivent aujourd'hui imiter Jéhovah, qui «aime la justice» (Ps. 37: 28) Premièrement, ils doivent mener «une enquête et une enquête approfondies» pour établir si une erreur a été commise. Si tel est le cas, ils traiteront alors l'affaire selon Directives bibliques. - par. 16
Quelles directives bibliques? Puisque nous ne sommes pas sous l'alliance de la loi, et comme il n'y a pas de signification anti-typique pour les villes de refuge (voir l'étude de la semaine dernière), alors nous devons chercher ailleurs ces «directives bibliques». Lorsque nous examinons les Écritures grecques chrétiennes, où trouvons-nous les «directives» qui détaillent les procédures judiciaires que les Témoins de Jéhovah pratiquent? Où sont les lignes directrices refusant à l'accusé le droit à une audience publique en présence de témoins impartiaux?
Jésus-Christ a institué un nouvel arrangement sous une nouvelle alliance. C'est ce que la Bible appelle la loi du Christ. (Gal 6: 2) Encore une fois, nous nous demandons pourquoi nous en revenons à la loi de Moïse (et en cueillant seulement certaines parties de celle-ci) alors que nous avons une loi bien meilleure dans le grand Moïse, Jésus-Christ?
Dans Matthieu 18: 15-17, Jésus nous donne la procédure à suivre pour faire face au péché au sein de la congrégation chrétienne. Vous remarquerez qu'il n'est pas fait mention du fait que le pécheur soit obligé de confesser son péché devant les hommes plus âgés ou les anciens de la congrégation. À la dernière étape de ce processus en trois étapes, c'est toute la congrégation qui est jugée. Il n'y a pas d'autre direction dans la Bible que celle-là concernant les procédures judiciaires. Il n'y a pas de spécification pour les comités judiciaires à trois. Il n'est pas nécessaire que les affaires judiciaires soient tenues secrètes. Il n'y a aucun processus de réintégration, ni aucune obligation d'imposer des restrictions aux pécheurs qui ont été pardonnés.
Tout est inventé. Cela signifie que nous allons au-delà des choses écrites. (1 Co 4: 6)
En lisant cet article d'étude, cela peut sembler logique. Si c'est le cas, considérez que cela n'a de sens que parce que vous en êtes venu à accepter le principe selon lequel les hommes plus âgés ont été nommés juges du troupeau de Dieu. Après avoir accepté sans réserve cette prémisse, il est facile de considérer le conseil comme étant sain. En effet, pour l’essentiel, c’est bon, à supposer que le principe soit vrai. Mais comme il s’agit d’une prémisse erronée, la structure de l’argument s’effondre.
Il est facile pour nous de passer à côté de la prémisse défectueuse. Citant les versets qui suivent Matthieu 18: 15-17, l'article tire la conclusion que les anciens sont des juges.
«Vous, les anciens, êtes les sous-bergers de Jésus, et il vous aidera à juger comme il juge. (Matt. 18: 18-20) ”
Regardez le contexte. Le verset 17 parle de la congrégation jugeant un fautif. Ainsi, lorsque Jésus passe aux versets 18 à 20, il doit encore parler de toute la fraternité.
«En vérité, je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre sera déjà lié au ciel, et tout ce que vous pourrez relâcher sur la terre sera déjà délié au ciel. 19 Encore une fois, je vous le dis en vérité, si deux d'entre vous sur terre sont d'accord sur quelque chose d'important qu'ils devraient demander, cela aura lieu pour eux à cause de mon Père céleste. 20 Car là où il y en a deux ou trois réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. ”(Mt 18: 18-20)
Devons-nous croire que c'est seulement quand deux ou trois anciens sont réunis en son nom qu'il est au milieu d'eux?
Jésus ne se réfère jamais aux hommes plus âgés ou aux anciens de la congrégation comme juges des affaires judiciaires. Seule la congrégation dans son ensemble a ce devoir. (Matthieu 18:17)
Alors que nous examinons à la fois l'étude de la semaine dernière et celle de cette semaine, il devient évident que la raison pour laquelle l'Organisation revient à la loi de Moïse pour essayer de tirer des leçons - en réalité, des antitypes - est qu'elle ne peut trouver aucune justification à ses procédures judiciaires la loi du Christ. Ils doivent donc essayer de les obtenir ailleurs.
Il y a un autre article dans cette semaine Tour de guet étude mérite d'être considérée.
«Contrairement à Jéhovah, les scribes et les pharisiens ont montré un mépris insouciant pour la vie. Comment? «Vous avez emporté la clé de la connaissance», leur dit Jésus. «Vous n'êtes pas entrés vous-mêmes, et vous empêchez ceux qui entrent!» (Luc 11:52) Ils étaient censés révéler le sens de la Parole de Dieu et aider les autres à marcher sur le chemin de la vie éternelle. Au lieu, ils éloignèrent les gens de 'l'agent principal de la vie', Jésus, les conduisant vers un cours qui pourrait aboutir à une destruction éternelle. (Actes 3: 15) ” - par. 10
Il est vrai que les pharisiens et les scribes éloignaient les gens de l'agent principal de la vie, Jésus-Christ. Ils seront jugés pour cela. L'une des principales raisons pour lesquelles Jésus est venu sur la terre était de rassembler pour lui-même ceux qui constitueraient le royaume de Dieu. Il a ouvert la porte à tous ceux qui voudraient croire en son nom pour devenir des enfants adoptés de Dieu. (John 1: 12) Cependant, au cours des dernières années 80, l’Organisation a tenté de convaincre la population que l’espoir du royaume ne leur était pas ouverte. Ils ont délibérément, méthodiquement et organisationnellement déployé beaucoup d'efforts pour éloigner les gens de l'agent principal de la vie, leur enseignant que Jésus n'est pas leur médiateur.[I] qu'ils ne sont pas dans la nouvelle alliance et qu'ils ne peuvent pas devenir enfants adoptés de Dieu et frères du Christ. Ils disent aux chrétiens de rejeter les emblèmes, de dire «non» au pain et au vin qui symbolisent le sang et la chair de Christ donnés pour notre salut et sans lesquels il ne peut y avoir de salut. (John 6: 53-57)
Ils chargent ensuite les chrétiens d'une lourde routine culpabilisée qui laisse peu de temps à la vie et laisse toujours à l'individu le sentiment qu'il n'a pas fait assez pour mériter la miséricorde de Dieu.
Ils enlèvent la clé de la connaissance, la sainte Bible, en exigeant - comme le faisaient les scribes et les pharisiens - que leurs disciples acceptent leur interprétation de l'Écriture sans poser de question. Tous ceux qui refusent de le faire sont punis de la manière la plus sévère, en étant écartés et en refusant l'accès à tous les membres de leur famille et à leurs amis.
Le parallèle avec les scribes et les pharisiens du temps de Jésus est étonnant.
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[I] it-2 p. 362 Mediator "Ceux pour qui Christ est médiateur."
J'aime la façon dont les paragraphes 1 à 5 continuent avec la ville secrète de refuge antitype, se terminant à la fin du paragraphe 5 avec les mots: «Jéhovah n'est pas un juge sans cœur qui est désireux de punir ses serviteurs. Il est plutôt «riche en miséricorde». Soudain, au paragraphe 6, les pharisiens font surface «ne voulant pas pardonner la même infraction plus de trois fois». Il aurait dû y avoir un parallèle avec les Anciens qui, par erreur, n'ont pas fait preuve de miséricorde envers celui qui a péché, et non contre une seule infraction comme le font les paragraphes 7, 8. Toute responsabilité d'insensibilité est levée de... Lire la suite »
«En tant que chrétiens, nous ne sommes pas sous l'alliance de la loi. (Rom 7: 6.) Pourtant, Jéhovah a préservé cette loi pour nous dans sa Parole, la Bible. Il veut que nous ne soyons pas obsédés par les détails de la Loi, mais que nous discernions et appliquions ses «matières les plus importantes», les nobles principes qui sous-tendent ses commandements. Par exemple, quels principes pourrions-nous discerner dans l'aménagement des villes de refuge? - par. 3 ”Quelle déclaration remarquable. J'ai récemment demandé à un JW ce qui suit: Le médiateur de l'ancienne alliance était Moïse (Exode 20: 18-19; Hébreux 9: 19-20) Le médiateur de la nouvelle alliance est Jésus-Christ... Lire la suite »
Quand j'assistais, j'ai toujours eu l'impression que c'était l'esprit de la congrégation qui faisait la médiation. Mais c'était il y a quelque temps et les choses ont beaucoup changé depuis, en particulier l'esprit du congrès. La Grande-Bretagne est à la croisée des chemins à ce stade. Elle a maintenant beaucoup de problèmes différents, dont elle n'a jamais eu à faire face à un tel rythme. Cela va être intéressant et aussi divertissant pour moi de voir les résultats futurs pas si lointains de leur plan directeur. J'ai beaucoup appris en étant associé aux JW mais quelque chose... Lire la suite »
J'ai lu de nombreux articles sur ce site et le site d'archives au cours des derniers mois et je voudrais remercier Meleti et d'autres pour leur travail acharné et leur dévouement à aider ceux qui recherchent la vérité. Je suis un chrétien catholique et j'ai commencé à rencontrer un JW pour étudier la Bible il y a quelque temps. Ce n'est peut-être pas le forum le plus approprié pour moi, mais j'ai une question à propos de quelque chose dont nous avons récemment discuté et qui a un rapport avec cet article. Nous avons parlé de la loi de Moïse contre la loi de... Lire la suite »
Salut Dan, Bienvenue sur le site. Je suis sûr que d'autres adoreraient apporter leur contribution pour répondre à votre question. Voici les miens, bien qu'ils soient quelque peu dévalués n'étant pas en monnaie américaine. 🙂 La Bible est assez claire sur la consommation de sang littéral, mais nous devons garder à l'esprit que cette restriction faisait partie d'une interdiction en quatre parties. Pas de sang, animaux sacrifiés aux idoles, animaux étranglés et fornication. Les trois premiers sont alimentaires, donc l'ajout de la fornication semble hors de propos jusqu'à ce que nous tenions compte du fait que la congrégation de Jérusalem abordait un problème propre à la... Lire la suite »
Salut Dan et bienvenue. Vous soulevez un point valable sur le sang, le problème pour la communauté JW est que beaucoup de ces choses telles que la question du sang, ont été transformées en règles, alors qu'en réalité ce sont des principes. Suivre des règles conduit toujours à faire plus de règles, et plus encore, plus on s'éloigne du Christ, c'est essentiellement la raison pour laquelle Paul a écrit le livre des Galates. Mais en ce qui concerne la comparaison avec les commandes de sang OT et la commande de Jésus de boire son sang, la seule utilisation prescrite pour le sang... Lire la suite »
Salut Dan et bienvenue. Je pense que votre point est très intéressant, tout comme les réponses déjà données. Je dois admettre que je n'avais jamais lié les pensées de Meliti à ce qui se passait dans les temples païens auparavant. Mes pensées personnelles sont que les Écritures donnent la priorité au caractère sacré de la vie. Dans toute la loi donnée par Moïse, il y a des exemples de Jéhovah tenant compte de circonstances exceptionnelles, y compris lorsque cela peut signifier manger du sang. Vous trouverez d'excellents articles déjà écrits à ce sujet sur ce site. Un autre principe primordial est que la Bible doit être autorisée à s'interpréter, ce qui... Lire la suite »
Merci à tous pour vos réponses et pour m'avoir accueilli sur votre forum. Je pense que je comprends mieux maintenant les relations nuancées entre l'interdiction du sang, les emblèmes commémoratifs, et même l'application moderne du refus (ou de la décision d'accepter) une transfusion sanguine. Je connaissais l'argument avancé par Meleti à propos de la réitération en quatre parties d'Actes contre le sang, les animaux étranglés, la viande et la fornication liés au culte païen. C'est l'une des raisons pour lesquelles j'étais confus concernant l'interdiction actuelle du sang, car Paul parle ailleurs de suivre sa conscience concernant la viande sacrifiée aux idoles... Lire la suite »
La façon dont je pense que vous devriez le faire n'est pas de vous réfugier chez les Témoins de Jéhovah. réfugiez-vous uniquement en Jéhovah, et laissez Christ être votre facteur de soutien, un élément qui manque à l'Org. Laissez la paperasse à ceux qui le désirent. C'est un appel universel, (Ap 22:17)
Merci Meleti pour l'analyse! Vous avez mentionné un certain nombre de choses que l'Org a enseignées à R&F qui ne sont pas les enseignements du NT. J'ajouterais juste un: l'Org leur enseigne à être des témoins de Dieu, tandis que le NT enseigne à être des témoins de Jésus, Actes 1: 8; 13:31; 22: 14,15,20, 26, 16; XNUMX:XNUMX… Au fait, nulle part le NT n'enseigne à être un témoin de Dieu.
Le parallèle est en effet étonnant! Le paragraphe 15 dit essentiellement que les pharisiens étaient trop préoccupés par la loi, par ce que «le pécheur avait fait plutôt que par ce qu'un pécheur avait dans son cœur». Le parallèle existe lorsque les anciens sont trop préoccupés par «garder la congrégation propre» parce que la loi du Royaume-Uni doit être suivie, tout en ignorant le «livre du berger» pourrait leur causer des ennuis. C'était à peu près ce que c'était quand j'étais un ancien, et je doute que quelque chose ait beaucoup changé. Il s'agissait presque toujours de «que dit la société» et il y avait rarement de la place pour... Lire la suite »
Je sais que mes commentaires en mettront en colère, mais ce ne sont que les faits tels que je les vois et ayant malheureusement participé à de nombreuses réunions de comité pendant mes années en tant qu'aîné. Le fait est que l'organisation a besoin d'un système hautement confidentiel avec «besoin de connaître» uniquement les aînés pour que ceux qui ont commis des péchés graves se présentent réellement à une réunion JC et confessent. (et j'espère recevoir des conseils aimants) Pouvez-vous imaginer si l'organisation. effectivement suivi la loi mosaïque ou Matthieu 18 d'ailleurs et toute la congrégation a été impliquée dans le processus.... Lire la suite »
Toute la mauvaise application de la ville de refuge est un hareng rouge à la position non biblique dans laquelle les anciens ont été mis par le GB. Et si la ville de refuge avait une certaine application à l'arrangement chrétien, qu'en est-il du vengeur du sang? Je veux dire, c'est pourquoi ces villes ont été créées? Le vengeur avait le droit d'exécuter le meurtrier accidentel? Le vengeur du sang est-il les antitypiques qui crient au scandale à cause des abus commis dans la «ville de refuge»? Et ont-ils le droit de prendre des mesures contre cela? Comme l'a dit Meleti si... Lire la suite »
Si des villes de refuge ont été établies pour protéger une personne de la survenue d'une mort accidentelle, comment le comité de rédaction peut-il associer cet exemple à une personne qui commet intentionnellement un péché grave?
Cela ne peut pas… à moins que le péché grave ne soit accidentel?
Huh?
Un homme de paille?
Oh attendez, ... nous ne disons pas que c'est un type parce que nous ne classons plus les types et les anti-types. (Voir l'encadré à la fin de la leçon.)
Qu'est-ce que ...
J'ai envoyé un message à ma femme hier pendant l'étude que je sentais l'analogie de la politique de la «ville de refuge» et de nos politiques d'aujourd'hui était mauvaise. La seule leçon que l'on puisse tirer de cet ancien mécanisme de sécurité juridique est que si une personne qui peut avoir involontairement pris une vie avait une ressource pour gagner le salut, la mort du Christ a permis à un homicide INTENTIONNEL d'obtenir également le salut - l'entrée dans un figuratif. «Ville de refuge». (IE Saul de Tarse) Ce qui aurait pu donner lieu à une discussion intéressante. L'idée d'un ancien procès étant... Lire la suite »
Comme l'a souligné le WT, le GB n'est lié ni par la loi mosaïque ni par la loi du Christ écrite dans le cœur des chrétiens. Ils peuvent simplement dicter de «nouvelles directions» en fonction des nouvelles circonstances: https://www.jw.org/en/publications/magazines/watchtower-study-march-2016/jehovah-guides-his-people/ Cf. paragraphes 15 à 18. (J'ai déjà fait référence à cet article, car il est assez révélateur sur la façon dont le GB peut annuler quelque chose, et personne ne peut rien en dire). Nous ne serons sauvés qu'en obéissant (aux hommes)! Remarquez au paragraphe 8 à quel point la loi de Christ est malicieusement décrite au passé et ne s'applique qu'aux oints. Le reste d'entre nous sont soumis... Lire la suite »
Merci pour les références, John. Tout dépend de la déclaration au paragraphe 17 du WT que vous avez citée, «Considérez-vous ces directions comme des conseils de Dieu?», Suivie de la nécessité de prêter attention à toutes les directions fournies par la congrégation chrétienne. Qu'en est-il de tester la déclaration inspirée (1 Jean 4: 1)?. L'article sur la propagande a déjà été commenté à plusieurs reprises ici, et comprend la citation délibérément sous-citée de Lyn Gorman. Nous ne pouvons tester les conseils que par rapport à la parole de Dieu. Meliti nous a tous aidés à faire tellement mieux. Cela et Internet. je... Lire la suite »
Je ressens une réelle affinité avec vos déclarations LJ, connaître la vraie vérité est un trésor inestimable, le WT a été un tuteur menant au Christ, mais c'est tout ce qu'il faut. Et sur le point de ralentissement de la croissance, oui je suis sûr que les gens vérifient, pas seulement les JW, mais toutes les organisations religieuses, le public n'est pas aussi «non spirituel» que nous avons été amenés à le croire. La quantité de traduction et de commentaires de la Bible le confirme. J'ai eu une expérience avec cela qui m'a ouvert les yeux. Il y a environ 7 ans, je suis tombé sur un... Lire la suite »
Quels que soient les aspects de la loi, il n'y a pas grand-chose dans les Écritures pour nous dire comment les épreuves ont été menées. Ainsi Jéhovah permettait une certaine tolérance dans la méthode. J'ai lu en ligne un article de Max May dans le volume 31 du Journal of Criminal Law and Criminology - Jewish Criminal Law and Legal Procedures. Trois types de tribunaux se sont développés (1) les tribunaux locaux composés de trois personnes, souvent les anciens de la communauté, ne décidaient que des questions de faible importance. Les autres affaires ont été traitées par les tribunaux du Sanhédrin, traitant apparemment de la capitale... Lire la suite »
Merci d'avoir ajouté cette recherche, Leonardo. C'est très informatif.
Muchas gracias hermano por tu aporte.
Merci pour l'examen, je suis tout à fait d'accord pour dire que la congrégation devrait s'occuper des cas de péchés.
À des fins de discussion, à quoi ressemblera le processus ?, comme un tribunal laïc avec des votes à main ou à la voix? Qui va préciser et tirer des conclusions?
Meleti, expliquez ce qui va probablement se passer à l'aide de l'exemple de l'inceste de la congrégation de Corinthe.
Merci encore pour tous les avis et commentaires
Jésus ne nous donne pas de procédures détaillées à suivre, donc moi non plus. Corinthe était un cas spécial, parce qu'ils n'avaient pas fait ce que Jésus leur avait dit de faire. Ils toléraient l'homme et les choses étaient allées trop loin et le public était au courant, alors Paul est intervenu et leur a dit quoi faire dans ce cas une fois. Cependant, si la troisième étape est atteinte, Jésus dit que la congrégation entendra l'affaire. J'imagine que cela impliquerait de s'asseoir à une réunion régulière avec le pécheur présent et que tout le monde pèse sur l'affaire. Une table ronde... Lire la suite »
Non pas que vous ayez besoin d'aide pour votre réponse Meleti, mais récemment, j'ai vu un schéma de «parties des besoins locaux» où les aînés disent presque littéralement à la congrégation ou justifient la raison pour laquelle ils ont vécu une annonce d'exclusion ou de dissociation, la même chose avec des discussions de marquage. Il n'est pas difficile de dire à qui tout cela est destiné. Le problème est que c'est un argument unilatéral en leur faveur. Comme je l'ai dit auparavant, la vie d'une personne est entre les mains de trois hommes imparfaits, ce n'est pas aussi simple que de dire: «tel et tel n'est plus l'un des sentiments de Jéhovah.... Lire la suite »
Encore une fois, une excellente couverture basée sur les Écritures. Juste avant d'étudier l'article aujourd'hui, dans son discours public, un frère a fermement insisté sur le fait que «à cause de notre conscience exercée par la Bible, Jéhovah ou ses apôtres, ou la Bible doit expliquer explicitement tout mal que nous devons éviter». J'ai presque levé la main et dit que ce n'est pas à ça que sert «Shepherd the Flock»? Je trouve étrange que ces deux articles de WT soient restés à l'écart de la façon dont Nathan a été utilisé dans le cas de David et aussi de la façon dont Jéhovah a traité Moïse et la question de l'eau / roche. Bien que David ait eu une profonde... Lire la suite »