Rejeter la pensée mondaine

[Extrait de ws17 / 11 p. 20 - janvier 15-21]

«Veillez à ce que personne ne vous emmène prisonnier au moyen de la philosophie et de la déception creuse. . . du monde. ”—Col 2: 8

[Occurrences: Jéhovah = 11; Jesus = 2]

Si vous êtes paresseux ou simplement trop occupé, comme le sont de nombreux JW, vous pouvez simplement suivre ce qui est écrit dans l'article et ne pas rechercher la référence complète du texte du thème. Si tel est le cas, vous passez à côté du fait qu'il comprend les expressions clés «selon la tradition humaine» ainsi que «et non selon le Christ».

"Veillez à ce que personne ne vous emmène captif au moyen de la philosophie et de la tromperie vide selon la tradition humaine, selon les choses élémentaires du monde et non selon Christ; "(Col 2: 8)

Passant par le titre, l’écrivain veut nous faire croire que la philosophie et la supercherie vides que nous devons éviter sont à l’origine seulement du monde, et dans un sens c'est le cas. Cependant, pour un témoin, le monde est tout en dehors de l'Organisation; mais Paul met en garde les chrétiens contre les choses issues de la «tradition humaine». Il ne limite pas cela aux traditions externes, nous devons donc en conclure que les traditions de l'intérieur de la congrégation chrétienne peuvent également nous induire en erreur. De plus et d'une plus grande importance, Paul nous avertit non seulement de quelque chose, mais nous indique quelque chose d'autre qui nous protège. Remarquez qu'il ne dit pas:

 "Veillez à ce que personne ne vous emmène prisonnier au moyen de la philosophie et de la duperie creuse selon la tradition humaine, selon les choses élémentaires du monde et non selon l'organisation; "

Certes, le mot «organisation» n'apparaît pas dans la Sainte Écriture, mais il aurait aussi pu dire «selon la congrégation» ou «selon nous», ce qui signifie lui-même et les autres apôtres; mais non, il ne pointe que vers le Christ.

Gardons cela à l’esprit alors que nous poursuivons notre examen de cette Tour de guet article. Nous allons essayer une approche légèrement différente cette fois. Cet article se concentre sur l'extérieur, appliquant tous ses points pour contrer la pensée mondaine qui se situe en dehors de l'Organisation, mais le fait-il? Nous tenterons de tourner la lumière vers l'intérieur.

Avons-nous besoin de croire en Dieu?

Sous ce sous-titre, le paragraphe 5 indique:

Par exemple, ils peuvent respecter et aimer leurs parents. Mais dans quelle mesure les normes morales de quelqu'un qui refuse de reconnaître notre Créateur aimant comme étant celui qui établit les normes du bien et du mal sont-elles bien fondées? (Isa. 33: 22) Beaucoup de penseurs aujourd'hui admettront que les conditions déplorables sur terre confirment que l'homme a besoin de l'aide de Dieu. (Lisez Jeremiah 10: 23.) Nous ne devrions donc pas être tentés de penser que quelqu'un pourrait déterminer pleinement ce qui est bon sans croire en Dieu et adhérer à ses principes. 146: 3.

À quel dieu le paragraphe fait-il référence? D'après la référence finale au Psaume 146: 3, ce serait le seul vrai Dieu, Jéhovah.

"Ne faites pas confiance aux princes ni à un fils d'homme qui ne peut apporter le salut." (Ps 146: 3)

Cependant, nous ne voulons pas être capturés par «des philosophies et de vaines tromperies issues des traditions humaines». Paul a mis en garde les Thessaloniciens au sujet d'un homme (ou d'un groupe d'hommes) qui siégeait à la place du vrai Dieu et qui «se montrait publiquement un dieu». (2 Th 2: 4) Comment cela pourrait-il être? Comment un homme pourrait-il être comme un dieu? Eh bien, n'est-il pas vrai qu'un chrétien ne donne qu'une obéissance absolue à Dieu? A toutes les autres autorités, il ne donne qu'une obéissance relative. (Actes 5:29.) Cependant, un groupe de chrétiens, comme les Témoins de Jéhovah ou les catholiques, devrait-il obéir totalement à un homme ou à un groupe d'hommes, ne les traite-t-il pas comme Dieu lui-même? S'ils sont prêts à faire des choix de vie ou de mort basés sur ce que les hommes leur disent de faire, ne «font-ils pas confiance aux princes» et ne comptent-ils pas sur eux pour le salut?

On a dit aux catholiques et à ceux d'autres confessions religieuses de tuer ou d'être tués dans les guerres contre leurs frères chrétiens, et ils ont obéi aux ordres des hommes. Pour ne citer qu'un exemple, on a dit aux témoins qu'il était immoral d'accepter une greffe d'organe même si leur vie en dépendait. Dans chaque cas, les hommes ont coopté l'usage légitime d'un chrétien de sa propre conscience.

En parlant de princes, le Conseil d'administration applique ce passage d'Isaïe aux anciens de la congrégation des Témoins de Jéhovah. (Voir w14 6/15 p. 16 par. 19)

"Regardez! Un roi régnera pour la justice, et les princes régneront pour la justice. 2 Et chacun sera comme une cachette contre le vent, Un lieu de dissimulation contre la tempête de pluie, Comme des ruisseaux d'eau dans un pays sans eau, Comme l'ombre d'un rocher massif dans une terre desséchée. (Is 32: 1, 2)

Ces princes comprendraient tous les anciens à tous les niveaux, y compris les membres du Conseil d'administration sur terre. Ils affirment également que notre salut dépend de la manière dont nous traitons ces personnes.

Les autres brebis ne doivent jamais oublier que leur salut dépend de leur soutien actif aux «frères» oints de Christ encore sur la terre. (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Ainsi, la Bible nous dit explicitement de ne pas faire confiance aux princes parce qu'ils ne peuvent pas nous fournir le salut. Le Conseil d'Administration s'appelle lui-même et tous les anciens princes, puis nous dit que notre salut dépend de leur obéissance. Hmm?

Avons-nous besoin de religion?

Par religion, l'écrivain veut dire «religion organisée». Par cela, nous arrivons à comprendre que pour être heureux et adorer Dieu comme il l'approuve, nous devons être organisés et avoir une forme d'autorité humaine appelant les coups.

Pas étonnant qu'un nombre croissant de personnes pensent pouvoir être heureux sans religion! Ces personnes peuvent dire: «Je m'intéresse aux questions spirituelles, mais je ne m'implique pas dans les religions organisées». - par. 6

«Un individu peut être heureux sans fausse religion, mais une personne ne peut être vraiment heureuse que si elle entretient une relation avec Jéhovah, décrit comme« le Dieu heureux ». - par. 7.

S'ils essaient de montrer qu'une personne ne peut être heureuse qu'en faisant partie d'une religion organisée, ils n'ont pas réussi à le faire avec ce raisonnement. Doit-on être membre d'une dénomination chrétienne avec sa hiérarchie ecclésiastique d'autorité pour être heureux et avoir une relation avec Dieu? Jéhovah exige-t-il que nous détenions une carte de membre avant de pouvoir l'approcher? Si tel est le cas, le raisonnement sous ce sous-titre ne rend pas ce cas.

Les enfants sont naturellement attirés par leurs frères et sœurs. Les enfants de Dieu sont donc naturellement attirés les uns vers les autres, mais cela nécessite-t-il une organisation? Si tel est le cas, pourquoi la Bible ne parle-t-elle pas d'une telle chose?

Avons-nous besoin de normes morales?

Bien sûr, nous faisons. C'est là tout le problème en Eden: les normes morales de Dieu ou celles de l'homme. Mais que se passe-t-il lorsque les hommes essaient de faire passer leurs normes morales comme celles de Dieu? N'est-ce pas ce dont Paul parle à ses frères colossiens?

«Soigneusement cachés en lui se trouvent tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. ⁴ Je dis cela pour que personne ne vous trompe avec des arguments convaincants. »(Col 2: 3, 4)

La défense contre les «arguments persuasifs» des hommes sont les «trésors de sagesse et de connaissance» trouvés dans le Christ. Il est ridicule de supposer que nous devons aller voir d'autres hommes pour obtenir ces trésors. Nous échangerions simplement une source d'arguments convaincants contre une autre.

Illustrons cela avec ces ennemis de Jésus, les scribes et les pharisiens. Ils ont imposé aux hommes de nombreuses «normes morales» qui seraient issues de la loi de Moïse, mais en réalité étaient fondées sur des «traditions humaines». En tant que tels, ils ont poussé l'amour au profit d'une justice artificielle et superflue basée sur des œuvres visibles. Les Témoins de Jéhovah sont-ils la proie du levain des pharisiens? En effet. Prenons un exemple de sottise qui met des règles à la place de l'amour. De nombreux témoins ont été qualifiés de rebelles ou non spirituels parce qu'ils ont choisi de porter une barbe. Il n'y a pas d'interdiction biblique contre la barbe. Ce n’est en réalité qu’une tradition de l’Organisation, mais elle a la force d’un code moral. Plutôt que de laisser l'amour régner, l'Organisation met l'accent sur la transmission d'une norme d'apparence destinée à marquer ses adeptes un peu comme les «étuis de transport des Écritures» que les pharisiens arboraient fièrement sur leur front. (Mt 23: 5) Ceux qui poussent la barbe de toute façon perdent leurs privilèges et sont silencieusement jugés par les autres comme spirituellement faibles. La pression est exercée sur eux pour se raser la barbe de peur de trébucher sur quelqu'un. Trébucher quelqu'un signifie lui faire perdre sa foi en Dieu. Comme un argument ridicule, mais qui est universellement fait. En vérité, l'ombre du pharisien plane sur l'épaule de beaucoup d'anciens.

Devrions-nous poursuivre une carrière laïque?

Remarquez l'utilisation du terme «séculier». C'est bien choisi, car une carrière dans l'Organisation est quelque chose qui est promu.

«Poursuivre une carrière est la clé du bonheur.» De nombreuses personnes nous incitent à poursuivre une carrière profane comme objectif dans la vie. Une telle carrière peut promettre un statut, une autorité et une richesse. - par. 11

Rappelez-vous que le désir ardent de contrôler les autres et le désir d'admiration sont les désirs qui ont séduit Satan, mais il est en colère, pas heureux. - par. 12

Tenez compte de ce qui précède lorsque vous envisagez ceci:

Lorsque nous nous concentrons d'abord sur le service de Jéhovah et l'enseignement de sa Parole aux autres, nous éprouvons une joie incomparable. L'apôtre Paul, pour sa part, a eu cette expérience. Plus tôt dans sa vie, il avait poursuivi une carrière prometteuse dans le judaïsme, mais il a trouvé le vrai bonheur en devenant disciple et en voyant comment les gens réagissaient au message de Dieu et comment cela changeait leur vie. - par. 13

Paul a renoncé à une carrière dans le judaïsme qui lui aurait permis de prêcher sur Jéhovah, mais selon la tradition des hommes. Il aurait donc pu choisir une carrière pour soutenir une organisation qui revendiquait Jéhovah comme son Dieu. Au lieu de cela, il en a choisi un qui se concentrait sur le témoignage du Seigneur Jésus. S'il avait choisi la carrière au service de l'Organisation du judaïsme, il aurait eu statut, autorité et richesse. La plupart des carrières dans le monde ne donnent pas à l'individu le statut, l'autorité et la richesse. Bien sûr, une infirmière, un avocat ou un architecte a un certain statut et peut avoir des personnes qui travaillent sous ses ordres, et ils peuvent éventuellement acquérir un style de vie confortable, mais si vous voulez vraiment un statut et une autorité, si vous êtes “Envie de contrôler les autres” -votre meilleur pari est une carrière dans la religion. En moins de temps qu'il n'en faut pour devenir un avocat ou un médecin prospère, vous pouvez accéder au poste de prêtre, d'évêque ou d'ancien, ou de surveillant de circonscription, même membre du Conseil d'administration. Ensuite, vous pouvez exercer un contrôle sur la vie de centaines, de milliers, voire de millions de personnes.

Bien sûr, Paul aurait pu avoir un niveau de pouvoir similaire sur les autres s'il était resté pharisien - du moins jusqu'à ce que Jéhovah détruit Jérusalem et Juda en 70 EC. Au lieu de cela, il a choisi la voie suivante:

«Par conséquent, comme vous avez reçu le Christ Jésus, le Seigneur, marchez en lui, enracinés et édifiés en lui et établis dans la foi, comme vous l'avez appris, abondant en actions de grâces.
Veillez à ce que personne ne vous emmène captif par la philosophie et la pure tromperie, selon la tradition humaine, selon les esprits élémentaires du monde, et non selon le Christ. Car en lui toute la plénitude de la divinité habite corporellement, et vous avez été rempli en lui, qui est le chef de toute règle et autorité. (Col 2: 6-10 ESV)

Si vous décidez de poursuivre une carrière «dans le monde», rien ne vous empêche d'être «enraciné et édifié en» Jésus. Rien ne vous empêche d'être «rempli de lui, qui est le chef de toute règle et autorité». Après tout, que vous laviez les fenêtres pour gagner votre vie ou que vous pratiquiez le droit, vous devez toujours travailler; mais qu'est-ce qui vous empêche de servir le Christ pendant que vous le faites?

Pouvons-nous résoudre les problèmes de l'humanité?

Nous ne pouvons pas, comme le montrent ces paragraphes. Comme il est regrettable, cependant, qu'ayant l'occasion de montrer qui peut et va résoudre ces problèmes, l'écrivain, au paragraphe 16, met tout l'accent sur Jéhovah et non sur son Fils. Jésus est le moyen par lequel Dieu a décidé de réparer le monde, mais nous continuons à l'ignorer virtuellement.

"Savoir comment vous devez répondre"

Si vous entendez un idée mondaine cela semble remettre en question votre foi, cherchez ce que dit la Parole de Dieu sur le sujet et discutez-en avec un croyant expérimenté. Demandez-vous pourquoi l’idée peut sembler attrayante, pourquoi une telle façon de penser est erronée et comment vous pouvez la réfuter. En effet, nous pouvons tous nous protéger contre la pensée mondaine en suivant l'avertissement que Paul a donné à la congrégation de Colosse: «Continuez à marcher avec sagesse vers ceux de l'extérieur. . . Sachez comment vous devez répondre à chaque personne. ”—Col. 4: 5, 6. - par. 17

Quelle tristesse que les Témoins de Jéhovah n'appliquent pas les conseils donnés sous ce sous-titre lorsqu'ils sont confrontés à des questions vraiment difficiles qui révèlent les lacunes des enseignements de l'Organisation. Ils peuvent être d'accord avec cela si l'idée est mondaine, mais si elle est scripturaire, ils courent vers les collines. Rare est le témoin qui va s'asseoir et rechercher des questions qui remettent en question sa foi en l'Organisation. C'est triste, mais compréhensible. S'engager dans une discussion peut les forcer à affronter des vérités qu'ils ne sont pas encore disposés à accepter. La peur, pas l'amour, est le facteur de motivation.

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