Parents - Aidez vos enfants à devenir «sages pour le salut»

[Extrait de ws17 / 12 p. 18 - Février 12-18]

"Depuis votre enfance, vous avez connu les saintes écritures, qui peuvent vous rendre sage pour le salut." 2 Timothy 3: 15

Au moins, l’organisation est plus claire sur le but de cet article que sur de nombreux autres. Ce n'est pas principalement à “aidez vos enfants à être sages pour le salut “, mais plutôt, comme l’indique la question des paragraphes 1 et 2, d’aider "les enfants qui veulent faire les démarches de la dédicace et du baptême. » Ce serait plus honnête s'ils ajoutaient «en raison de la forte pression émotionnelle des pairs, des parents et de l'Organisation».

Ceci est en dehors de la question de savoir si une dédicace officielle est requise (discuté longuement ici) depuis Matthieu 28: 19b ne dit rien sur les vœux et le dévouement, mais ne parle plutôt que du baptême suivi d'actions pour observer les commandements de Jésus.

Nous trouvons alors un autre ajustement dans les TN-O. Qui change le sens du verset. Matthieu 28:19 devrait se lire «faire de toutes les nations des disciples» et non «faire des disciples de gens de toutes les nations». Pourquoi ce changement subtil est-il faux? Parce que cela change l'accent avec lequel la plupart des témoins lisent cette Écriture. L'accent est mis sur les «disciples du peuple» plutôt que sur «les disciples de toutes les nations». Le mot grec traduit ici par «nations» est 'ethnos«Ce qui signifie« païens, personnes liées par des coutumes et une culture similaires ». Les enfants continuent à apprendre les coutumes et la culture; seuls les adultes peuvent être considérés comme réellement unis par des coutumes et une culture similaires.

Jean-Baptiste a-t-il baptisé des enfants? Le baptême des enfants n'est pas mentionné dans les Écritures. Seul le baptême des adultes correspond au contexte. (Voir Luke 3: 21; Matthew 3: 13; Marque 1: 4-8; John 1: 29.)

Quand Jésus, le Fils de Dieu, s'est-il fait baptiser? Non pas en tant qu'enfant, mais en tant qu'homme adulte de 30 ans (Luc 3:23) Si le baptême est si important à un si jeune âge, alors pourquoi Jésus-Christ n'a-t-il pas montré l'exemple et s'est-il fait baptiser quand il était enfant? Pourquoi n'a-t-il pas encouragé le baptême des enfants?

Quelle est la différence entre le baptême des nourrissons et des enfants? Très peu. Les deux ont peu ou pas de compréhension de la gravité du pas qu'ils franchissent. Un enfant ne sait même pas qu'il est baptisé. Il n'a pas son mot à dire en la matière. Un enfant prend-il la décision de son plein gré? Habituellement, les parents exercent une forte persuasion émotionnelle, volontairement ou non, pour motiver l'enfant dont le désir naturel et inné est de plaire à sa mère et / ou à son père. La plupart des enfants changent radicalement leur vision de la vie pendant leur adolescence.

La Vision livre fait le commentaire suivant sur le baptême: “Ce baptême chrétien nécessitait une compréhension de la Parole de Dieu et une décision intelligente de se présenter pour faire la volonté révélée de Dieu était évidente. "  - (it-1 p253 par. 13)

La plupart des pays du monde considèrent qu'un enfant n'est pas assez vieux pour prendre des décisions importantes dans la vie avant l'âge de 16, 18 ou 21 ans, selon la nature de la décision. Pourquoi devenir membre d'une religion avec ses exigences devrait-il être différent? Nous devons garder à l'esprit que les Témoins de Jéhovah ne baptisent pas leurs enfants dans le Christ, mais plutôt dans l'Organisation. JW Baptism signifie être prêt à se conformer à toutes les règles, principes et politiques de l'Organisation, qu'ils soient conformes ou non aux Écritures.[I]  Peu d'enfants comprendront dans quoi ils s'embarquent. (En effet, peu d'adultes le font non plus.) Les mêmes choses ont été dites à propos des nourrissons Vision article de livre sur le baptême (it-1 p253 para 18) s'applique aux enfants et à la plupart des adolescents. Combien de moins de 16 ans, disons, comprennent suffisamment la parole de Dieu (sans parler de la politique d'organisation) pour prendre une décision intelligente?

Enfin, Actes 8: 12 indique clairement «qu'ils ont procédé au baptême, hommes et femmes». Notez l'absence d'enfants.

Le paragraphe 2 tente d'éliminer toutes les préoccupations des parents. Cela se fait en partie en laissant entendre que le fait que les enfants puissent plus tard quitter «le chemin de la vérité» ne devrait pas les empêcher de se faire baptiser.

Cependant, il y a une question essentielle qui fait défaut dans John 6: 44 «Aucun homme ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire pas; et je le ressusciterai au dernier jour. ”Et John 6: 65“ Il poursuivit en ces mots: “C'est pourquoi je vous ai dit: Personne ne peut venir à moi sans l'accord du Père.” Sur la base de ces Écritures, Jéhovah dessine-t-il des hommes (adultes) ou de jeunes enfants? En fait, la Bible indique que c'est l'adulte croyant qui sanctifie les enfants. (1 Cor 7: 14)

Au paragraphe 3, dans le but de renforcer l’argument avancé, à savoir que les enfants devraient se faire baptiser, nous lisons:bien que Timothy à cette époque fût probablement un adolescent ». Dans une procédure judiciaire qui serait qualifiée de «preuve irrecevable», car il s'agit de pure spéculation. L'Écriture citée (2 Timothée 3: 14,15) ne donne aucune indication sur (a) l'âge auquel il a appris le message du Christ et (b) quand il a été persuadé que c'était la vraie voie.

Il est louable d'aider nos enfants à connaître les écrits sacrés. Les outils peuvent être utiles dans n'importe quelle tâche, à condition qu'ils soient les bons et qu'ils soient précis. Malheureusement, presque sans exception, les outils à la disposition des parents JW enseignent les valeurs de l'organisation par opposition aux valeurs et principes bibliques. Par exemple, l'Organisation enseigne que les parents ne doivent pas prendre un appel téléphonique de leur fille exclue, ou que les enfants doivent utiliser leur argent de poche, non pas pour une glace, ou même pour aider un sans-abri, mais plutôt pour enrichir un déjà riche. Organisation.

Les enfants devraient apprendre à imiter des chrétiens comme Apollos qui utilisait uniquement les Écritures pour répandre la bonne nouvelle. (Actes 18: 28)

Le paragraphe 8 contient un commentaire intéressant de Thomas, un père. “Franchement, je m'inquiéterais si elle acceptait quelque chose sans poser de questions ».  Notre père céleste est sûrement également heureux si nous posons des questions. C'est ainsi que nous acquérons de l'expérience et des connaissances sur lesquelles raisonner. Les enfants sont remarqués pour leurs questions: pourquoi, quoi, où, quand, etc. Dans Actes 17: 10, 11, Luke a été inspiré pour écrire qu'il était noble de vouloir «examiner avec soin les Écritures chaque jour pour savoir si ces choses étaient alors".

Quel contraste avec l’Organisation d’aujourd’hui, où poser des questions sur les problèmes d’abus sexuel sur des enfants, sur la manière dont Jéhovah communique avec le Conseil d’administration, ou sur le fondement scriptural de la doctrine des générations qui se chevauchent, risque d’en atterrir un dans le fond du la salle du royaume.

Une suggestion donnée au paragraphe 9 est «Par exemple, vos enfants peuvent-ils expliquer à partir de la Bible ce qui se passe à la mort? L'explication de la Bible a-t-elle un sens pour eux?  Rien n'indique qu'avant le baptême, les candidats du premier siècle devaient comprendre l'enseignement biblique sur la mort. Ils devaient cependant comprendre qu'ils se faisaient baptiser au nom de Jéhovah, de Jésus et du Saint-Esprit. Votre enfant comprend-il ce que cela signifie? Par exemple, le baptême au nom de Jésus signifie qu'une personne a le pouvoir de devenir l'un des enfants de Dieu.

"Cependant, à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, parce qu'ils exerçaient leur foi en son nom." (Joh 1: 12)

Pourtant, les Témoins de Jéhovah sont tous baptisés comme amis de Dieu. Votre enfant peut-il expliquer cela à partir des Écritures?

"La maturité spirituelle n'est pas principalement déterminée par l'âge, mais par la crainte saine de Jéhovah et son empressement à obéir à ses ordres. ”(Paragraphe 12)

Nous posons donc la question suivante: pourquoi, lorsqu'il s'agit de choisir des bergers spirituellement mûrs, un frère n'est-il pas jugé sur ses qualités chrétiennes? Au lieu de cela, il est jugé sur ses qualités organisationnelles. Principalement le nombre d'heures qu'il passe à faire du porte à porte chaque mois. À cela s’ajoute la participation régulière à des réunions ordonnées par un corps d’hommes et à l’obéissance complète aux instructions d’un corps d’hommes qui, de leur propre aveu, ne sont pas inspirés (contrairement aux apôtres et prophètes d’antan).

Le paragraphe 15 mentionne qu'un enfant devrait être aidé à raisonner. Cela, en soi, devrait empêcher l'enfant de se faire baptiser. Voyez comment le dictionnaire Google définit enfant:

• Jeune être humain en dessous de l'âge de la puberté ou de l'âge légal de la majorité.
• Synonymes: jeune, jeune, petit, garçon, fille.
• un fils ou une fille de tout âge,
• une personne immature ou irresponsable

Si un enfant est mineur, ce qui est prévu au paragraphe 15, alors il n’a pas atteint l’âge de la majorité. C'est l'âge que le monde fixe pour tenter de s'assurer que quelqu'un est suffisamment mature pour prendre des décisions qui ont des implications juridiques et des effets potentiellement graves sur sa vie. L'étape du baptême pour servir Dieu et Christ, avec ses conséquences changeantes et difficiles à vivre, devrait-elle être franchie à un âge plus jeune que celui de la majorité acceptée? Il y a un argument fort que la barre de la responsabilité devrait être encore plus élevée pour ce qui est sûrement la décision personnelle la plus importante dans sa vie. Note définition 4: par définition, un enfant est immature et / ou irresponsable. Comment une personne irresponsable ou immature peut-elle prendre une décision mûre et responsable? Seulement en devenant un adulte, pas un enfant de 12 ans comme cela a été présenté dans une émission mensuelle récente comme un bel exemple à suivre. On ne parle même pas d'adolescents ici, mais d'enfants prépubères.

Combien de temps avant que l'Organisation ne commence à encourager le baptême des enfants comme le font certaines autres églises de la chrétienté? Cette nouvelle dynamique pourrait-elle être un moyen de renforcer les chiffres de croissance en baisse?

En outre, serait-il juste et juste que Jéhovah tienne quelqu'un responsable d'une promesse faite avant qu'il soit suffisamment mûr sur le plan juridique pour prendre cette décision ou cette promesse? Est-ce que Jéhovah envisagerait même de faire cela? C'est impensable.

La chose éthique à faire de la part d’un parent, d’un aîné ou d’un membre de l’instance dirigeante serait de dire: «C’est merveilleux que vous ayez exprimé le souhait de vous faire baptiser, mais vous ne pouvez le faire avant d’avoir au moins 18 et légalement un adulte. , et suffisamment mature pour prendre une décision aussi importante pour vous sans aucun conseil de notre part.

Cela éviterait les problèmes évoqués au paragraphe 16, dans lesquels l'enfant commence à avoir des doutes à mesure qu'il grandit, et doit maintenant faire face aux conséquences d'être coupé de sa famille et de ses amis.

Comme discuté dans la semaine dernière Tour de guet critique d'article, Jéhovah ne veut pas que nous prenions des vœux ou des promesses que nous pourrions rompre. Deuxièmement, en prenant les vœux de baptême tels qu'ils sont actuellement, l'enfant conclurait un contrat avec la Watchtower Organization, qui, s'il est mineur, est certainement illégal. Quiconque encourage un enfant à entreprendre une action illégale agit à tout le moins de mauvaise foi.

Enfin, considérons le paragraphe 10, qui soulève des questions très importantes pour tous les parents qui veulent pouvoir répondre honnêtement. “Est-ce que je demande à mes enfants pourquoi je suis convaincu de l'existence de Jéhovah, de son amour et de la justesse de ses voies? Mes enfants peuvent-ils clairement voir que j'aime vraiment Jéhovah? ' Je ne peux pas m'attendre à ce que mes enfants soient convaincus à moins que je ne le sois.  À ces questions, nous devrions ajouter: «Mes enfants peuvent-ils clairement voir que j'aime vraiment Jésus?» Après tout, si nous voulons qu'ils soient baptisés, non pas en tant que Jéhovistes, mais en tant que chrétiens, nous devons engendrer en eux l'amour de notre Seigneur, n'est-ce pas?

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[I] Par exemple, un enfant baptisé peut être tenu de fuir un ami proche qui s'est dissocié de l'Organisation, comme l'ont fait certaines victimes de maltraitance, même si le fait de fuir pour la dissociation n'est pas scripturaire.

Tadua

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