Baptême - Une exigence pour les chrétiens

[Extrait de ws3 / 18 p. 3 - Avril 30 - Mai 6]

«Le baptême… vous sauve aussi maintenant.» 1 Peter 3: 21

Dans les deux premiers paragraphes, nous abordons un autre exemple de "bon exemple", celui de “Une jeune fille” se faire baptiser et elle “Les parents étaient fiers de la décision de leur fille de se dédier sans réserve à Jéhovah et de se faire baptiser.”

Nous avons récemment traité de cet aspect troublant de l’enseignement organisationnel actuel dans lequel les enfants de frères et sœurs sont poussés à se faire baptiser de plus en plus tôt. S'il vous plaît voir ces commentaires:

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L’accent mis dans cet article est l’écriture thématique 1 Peter 3: 20-21 où le baptême est comparé à l’arche transportant Noé et sa famille à travers l’eau. Ce fait est ensuite extrapolé à l’enseignement que «De même que Noah a été préservé par le déluge, les baptisés fidèles seront préservés lorsque le monde méchant actuel aura atteint sa fin. (Marque 13: 10, Revelation 7: 9-10). ”  Vous remarquerez qu'aucune des Écritures citées ne soutient cet enseignement. Mark 13: 10 est l’obligation de prêcher, comme cela a été discuté précédemment, mais probablement uniquement pour les chrétiens du premier siècle, avant la destruction de Jérusalem par les Romains. Revelation 7: 9-10 montre une grande foule qui survit, mais pas pourquoi ils survivent et comment ils survivent.

Ensuite, nous trouvons l'extrapolation supplémentaire (encore une fois non prise en charge scripturalement) faite qui "Une personne qui tarde inutilement à se faire baptiser met en danger ses chances de vivre éternellement." C'est une tromperie trompeuse. Comment?

Maintenant basé sur l'extrait de 1 Peter 3: 21 comme thème, on pourrait facilement, sans y penser, accepter cette extrapolation. Cependant, que dit le reste du verset 21? Il est dit que «le baptême [n'est] (n'est pas l'abandon de la crasse de la chair, [parce que nous sommes tous imparfaits et péchons plusieurs fois], mais la demande faite à Dieu d'une bonne conscience,) par la résurrection de Jésus. Christ."

Ainsi, selon Peter, l'acte de baptême nous sauve-t-il? Pierre dit: «Par la résurrection de Jésus-Christ». La condition préalable est donc la foi en la résurrection de Jésus-Christ et la foi en la rançon payée pour que sa mort et sa résurrection soient rendues possibles. C’est grâce à cette foi que nous sommes en mesure de faire «la demande de bonne conscience adressée à Dieu». "Le baptême ... est aussi en train de te sauver." est trompeur.

La remarque de Peter était simple. Noé a mis sa foi en Dieu et a suivi ses instructions, ce qui lui a permis de sauver sa vie et celle de sa famille. Pour les premiers chrétiens, c’est leur foi en Jésus-Christ et sa rançon qui a motivé leur désir de se faire baptiser, et c’est cette foi symbolisée et manifestée publiquement par le baptême qui les sauverait et les mettrait en ligne pour recevoir le don de la vie éternelle. , pas le baptême lui-même.

C'était leur foi en Jésus qui les sauverait, pas le simple acte du baptême.

En réfléchissant davantage à ce point, le baptême d'eau est-il une condition préalable avant que le Saint-Esprit puisse venir sur quelqu'un? À l'époque préchrétienne, la réponse était clairement «non». Exode 31: 1-3 en est un exemple. Nombres 24: 2 est une situation très intéressante où il est tombé sur Balaam, un adversaire de Dieu. Néhémie 9:30 montre que l'esprit de Dieu était sur les prophètes envoyés en Israël et en Juda.

La situation était-elle différente à l'époque chrétienne? Veuillez lire le compte sur Acts 10: 44-48. Ainsi, l'absence de baptême a-t-elle mis en péril les perspectives de vie éternelle de Cornelius et de sa famille? Clairement pas! Le Saint-Esprit est venu sur eux avant qu'ils aient été baptisés. En outre, le récit indique qu'ils ont ensuite été baptisés au nom de Jésus-Christ, sans aucune mention de "en association avec l'organisation dirigée par l'esprit de Dieu".

Il semble que le baptême soit un autre symbole dans lequel l’organisation insiste davantage sur le symbole que sur la signification réelle de ce symbole. (Un autre exemple est l’accent mis sur le sang en tant que symbole de la vie plutôt que sur la vie elle-même qu’il représente.)

L'article discute ensuite brièvement du baptême de Jean-Baptiste. En tant qu'écriture citée, Matthew 3: 1-6, montre que les baptisés par Jean l'ont fait ainsi: ils se repentent des péchés [contre la loi mosaïque], confessant ouvertement leurs péchés à ce moment-là.

Puis nous obtenons des spéculations comme Hébreux 10: 7 est cité à l'appui de ce que le baptême de Jésus par Jean a symbolisé. Étant donné le contexte des Hébreux 10: 5-9, si Paul citait par ordre chronologique, il est probable qu'il faisait référence à Luke 4: 17-21 lorsque Jésus lisait Isaïe 61: 1-2 à la synagogue, plutôt que d'être sa prière à son baptême. [Cela n'exclut pas Jésus de le dire dans la prière lors de son baptême, mais simplement qu'il n'y a aucune preuve scripturaire qu'il l'ait fait. Encore une fois, c’est une spéculation d’organisation prise comme un fait.] (Paul faisait aussi référence à Matthew 9: 13 et à Matthew 12: 7 où Jésus faisait référence à Psaumes 40: 6-8.)

L'article est correct lorsqu'il est écrit que ceux qui sont devenus des chrétiens primitifs n'ont pas tardé à se faire baptiser. Toutefois, dans aucune des Écritures citées (Actes 2: 41, Actes 9: 18, Actes 16: 14-15, 32-33), leurs enfants ont été mentionnés. Dans la plupart des cas, c'étaient des Juifs, qui avaient compris que Jésus était le Messie qu'ils attendaient et qu'il leur fallait peu d'adaptation et une foi suffisante pour désirer se faire baptiser.

Les paragraphes 9 et 10 traitent des exemples du prosélyte éthiopien et de Paul, et de la manière dont ils ont "Ont apprécié la vérité sur le rôle de Jésus dans la réalisation du dessein de Dieu, ils ont agi."

Vient ensuite une autre déclaration visant à encourager les parents à encourager leurs enfants à se faire baptiser, en faisant appel à leur sens de la fierté et de la joie quand il est dit "Les parents chrétiens ne sont pas ravis de voir leurs enfants parmi les autres nouveaux disciples se faire baptiser."

Le paragraphe 12 traite de ce que l'organisation considère comme des exigences pour le baptême et, comme nous le verrons, il diffère des paragraphes précédents de cet article où des exemples de baptême rapide du premier siècle servaient à encourager le baptême rapide aujourd'hui, en particulier chez les enfants.

Conditions requises pour que le baptême ait lieu selon l'organisation:

1. Foi basée sur une connaissance précise
   1. Écriture citée: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Exigence biblique? Oui. La difficulté aujourd'hui est, quelle est la connaissance exacte? Il peut être facilement prouvé qu'une grande partie de ce qu'enseigne l'organisation n'est pas une connaissance scripturaire exacte. La connaissance n'est que partiellement exacte.
   3. Requis en 1^st Siècle? Oui, cependant, la quantité de connaissances précises pourrait être limitée au moment du baptême.
2. Rejeter une conduite déplaisante à Dieu
   1. Écriture citée: Actes 3: 19
   2. Exigence biblique? Non. Une exigence après le baptême, mais pas nécessairement avant le baptême.
   3. Requis en 1^st Siècle? Au baptême et après. Le rejet d'une conduite déplaisante à Dieu se produisait souvent au moment du baptême.
3. Arrêtez de vous engager dans une mauvaise conduite
   1. Citations citées: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Exigence biblique? Non. Une exigence après le baptême, mais pas nécessairement avant le baptême.
   3. Requis en 1^st Siècle? Après, oui. Pas avant. Le changement de comportement a souvent eu lieu à partir du baptême.
4. Présent aux réunions de la congrégation
   1. Écriture citée: Aucune fournie
   2. Exigence biblique? Non.
   3. Requis en 1^st Siècle? Non.
5. Partager dans le travail de prédication
   1. Écriture citée: Actes 1: 8
   2. Exigence biblique? Le Saint-Esprit aiderait après le baptême. Une exigence après le baptême, mais pas nécessairement avant le baptême.
   3. Requis en 1^st Siècle? Non, les Écritures montrent que le désir de partager le travail de prédication est venu après le baptême.
6. Quatre séances de questions avec les anciens de la localité
   1. Écriture citée: Aucune fournie. [Exigence de Organisé Livre, pas article]
   2. Exigence biblique? Non.
   3. Requis en 1^st Siècle? Non.
7. Décision du comité de service
   1. Écriture citée: Aucune fournie. [Exigence de Organisé Livre, pas article]
   2. Exigence biblique? Non.
   3. Requis en 1^st Siècle? Non.
8. Dédicace privée dans la prière à Jéhovah
   1. Écriture citée: Aucune fournie
   2. Exigence biblique? Non.
   3. Requis en 1^st Siècle?
9. Baptisé devant les spectateurs
   1. Écriture citée: Aucune fournie
   2. Exigence biblique? Non.
   3. Requis en 1^st Siècle? L'Eunuque éthiopien n'avait que Philip (le baptiseur) comme spectateur.

Après tout, cette pression a été exercée pour que ceux qui n'étaient pas encore baptisés et qui assistaient à des réunions ne tardent pas à se faire baptiser, y compris la menace que quiconque "qui tarde inutilement à se faire baptiser met en danger ses perspectives de vie éternelle », l'article se retourne et pose calmement la question 14 “Pourquoi ne faisons-nous pas pression sur quiconque pour qu'il soit baptisé? et poursuit:Ce n'est pas la voie de Jéhovah (1 John 4: 8) ”.

Oui, ce n'est certainement pas la façon dont Jéhovah fait pression sur qui que ce soit pour le servir. Il veut que ce soit de leur libre volonté. Alors, pourquoi l’organisation fait-elle pression sur les enfants dans un paragraphe et dans le paragraphe suivant affirme qu’ils ne le font pas?

Le paragraphe suivant s'ouvre en disant «Il n'y a pas d'âge précis à partir duquel on devrait se faire baptiser. Chaque élève grandit et mûrit à un rythme différent. C'est au moins exact. Vient ensuite une nouvelle impulsion pour le baptême des enfants, en leur donnant la bénédiction en disant «Beaucoup se font baptiser très jeunes et continuent à être fidèles à Jéhovah ”. Cependant, cette affirmation est aussi juste que de dire: «Beaucoup se font baptiser à un jeune âge et continuent. partir l'organisation'. Ce dernier est en réalité une déclaration plus correcte. Selon les faits présentés ici, les taux de rétention Parmi les jeunes de la jeunesse juive sont parmi les plus bas de toutes les grandes confessions chrétiennes, il est donc probable que «beaucoup de gens s'en vont» reflète plus fidèlement ce qui se passe réellement.

Quant à l'exigence d'un “Connaissance exacte de la volonté de Jéhovah”Avant le baptême, «Par conséquent, les nouveaux disciples doivent se faire baptiser même s'ils ont déjà été baptisés dans une autre religion. (Actes 19: 3-5). ”

• Premièrement, le baptême mentionné dans Actes 19 était le baptême de Jean. Selon les Écritures, ce baptême était un symbole de leur repentance pour les péchés, pas un baptême au nom de Jésus dans aucune foi chrétienne.
• Deuxièmement, les critiques sur ce site montrent clairement, à partir des Écritures, que même si nous ne prétendons jamais avoir une connaissance exacte de la volonté de Dieu (c’est un objectif auquel nous travaillons tous), l’organisation ne peut certainement pas non plus affirmer cela. L'enseignement dans cet article selon lequel les jeunes devraient se faire baptiser est un exemple typique.

Dans le dernier paragraphe, les parents sont invités à répondre aux questions suivantes:

1. Mon enfant est-il vraiment prêt à se faire baptiser?
2. At-il une connaissance suffisante pour faire une dédicace valable?
3. Qu'en est-il des objectifs laïques associés à l'éducation et à une carrière?
4. Et si mon enfant se fait baptiser et tombe ensuite dans un péché grave? "

Ceux-ci doivent être discutés dans la prochaine Tour de guet article d'étude et sera examiné dans notre prochaine revue Watchtower.

En conclusion, est «Le baptême… maintenant vous sauve» ?

Nous avons souligné que le baptême est un symbole de ce qui s'est déjà passé dans son propre cœur. C'est la mise de la foi en Jésus et de son sacrifice de rançon. Le baptême n'est qu'une démonstration extérieure de cela. Le simple acte de baptême ne nous sauvera pas, mais c'est la foi en Jésus qui le fera.

Tadua

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