Bonjour, je m'appelle Eric Wilson. Voici la neuvième vidéo de notre série: Identifier le vrai culte.  Dans l'introduction, j'ai expliqué que j'avais été élevé en tant que Témoin de Jéhovah et que j'avais été ancien pendant quarante ans avant d'être destitué pour n'avoir pas été, comme le Surveillant de Circonscription à l'époque l'a dit dans un euphémisme délicieux: " Pas totalement attaché au Conseil d’administration ». Si vous avez regardé cette première vidéo de cette série, vous vous rappellerez probablement que j'ai proposé que nous tournions les projecteurs sur les autres religions sur nous-mêmes, en appliquant les cinq critères que nous utilisons pour déterminer si une religion est vraie ou fausse.

Aujourd'hui, nous examinons l'enseignement unique de JW sur l'Autre Mouton, et cela nous donne l'occasion d'appliquer deux des cinq critères dans une seule discussion: 1) La doctrine est-elle conforme à ce que la Bible enseigne, et 2) En la prêchant , prêchons-nous la Bonne Nouvelle.

La pertinence de ce dernier pourrait ne pas sembler évidente au premier abord, alors laissez-moi vous expliquer en vous proposant un scénario fictif mais bien trop probable.

Un homme s'approche d'un témoin au coin de la rue en train de faire le travail du chariot. Il dit: «Je suis athée. Je crois que quand tu meurs, c'est tout ce qu'elle a écrit. Fin de l'histoire. Que pensez-vous qu'il se passe quand je meurs?

Le Témoin répond avec empressement à cela en disant: «En tant qu'athée, vous ne croyez pas en Dieu. Néanmoins, Dieu croit en vous et il veut vous donner l'opportunité de le connaître et d'être sauvé. La Bible dit qu'il y a deux résurrections, l'une des justes et l'autre des injustes. Donc, si vous deviez mourir demain, vous seriez ressuscité sous le Royaume messianique de Jésus-Christ.

L'athée dit: "Alors, vous dites que si je meurs, je reviendrais à la vie et vivrais pour toujours?"

Le témoin répond: «Pas exactement. Vous seriez toujours imparfait comme nous le sommes tous. Il vous faudrait donc travailler à la perfection, mais si vous le faisiez, à la fin du règne du Christ, qui durera une année 1,000, vous seriez parfait, sans péché. ”

L'athée répond: «Hmm, alors qu'en est-il de vous? Je suppose que tu crois que tu vas au paradis quand tu meurs, n'est-ce pas?

Le témoin sourit de manière rassurante: «Non, pas du tout. Seul un petit nombre va au paradis. Ils obtiennent la vie immortelle à leur résurrection. Mais il y a aussi une résurrection à la vie sur terre, et j'espère en faire partie. Mon salut dépend de mon soutien aux frères de Jésus, les chrétiens oints, c'est pourquoi je suis ici en train de prêcher la Bonne Nouvelle. Mais j'espère vivre éternellement sur terre sous le règne du Royaume.

L'athée demande: «Alors, quand tu seras ressuscité, tu seras parfait, n'est-ce pas? Vous vous attendez à vivre pour toujours?

"Pas exactement. Je serai toujours imparfait; toujours un pécheur. Mais j'aurai l'occasion de travailler vers la perfection d'ici la fin des mille ans.

L'athée rit et dit: "Cela ne ressemble pas vraiment à un argumentaire de vente."

«Que voulez-vous dire?» Demande le témoin, perplexe.

"Eh bien, si je me retrouve avec exactement la même chose que vous, même si je ne crois pas en Dieu, pourquoi devrais-je rejoindre votre religion?"

Le témoin hoche la tête: «Ah, je comprends votre argument. Mais il y a une chose que vous oubliez. La Grande Tribulation arrive, suivie d'Armageddon. Seuls ceux qui soutiennent activement les frères du Christ, les oints, survivront. Les autres mourront sans espoir de résurrection.

«Eh bien alors, j'attendrai juste jusqu'à la dernière minute, quand cette« Grande Tribulation »qui est la vôtre viendra, et je me repentirai. N'y avait-il pas un type qui est mort à côté de Jésus qui s'est repenti à la dernière minute et qui a été pardonné?

Le témoin secoue la tête sagement: «Oui, mais c'était alors. Différentes règles s'appliquent pour la Grande Tribulation. Il n'y aura alors aucune chance de se repentir.[I]

Que pensez-vous de notre petit scénario. Tout ce que j'ai fait dire à notre témoin dans ce dialogue est tout à fait exact et conforme aux enseignements contenus dans les publications de l'Organisation des Témoins de Jéhovah. Chaque mot qu'il a prononcé est basé sur la conviction qu'il existe deux classes de chrétiens. Une classe ointe comprenant 144,000 individus et une classe Autres moutons comprenant des millions de Témoins de Jéhovah qui ne sont pas oints d'esprit.

Nous croyons qu'il y aura trois résurrections, deux des justes et une des injustes. Nous enseignons que la première résurrection des justes est celle de l'oint à la vie immortelle dans les cieux; alors la seconde résurrection des justes est la vie imparfaite sur terre; puis après cela, la troisième résurrection sera celle des injustes, aussi de la vie imparfaite sur terre.

Cela signifie donc que la bonne nouvelle que nous prêchons se résume à: Comment survivre à Armageddon!

Cela présuppose que tout le monde sauf les témoins mourra à Armageddon et ne sera pas ressuscité.

C’est la Bonne Nouvelle du Royaume que nous prêchons pleinement, nous croyons, de Matthew 24: 14:

"... cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée dans toute la terre habitée pour servir de témoin à toutes les nations, et alors la fin viendra."

On peut en voir la preuve en examinant les premières pages du principal outil pédagogique utilisé dans le ministère de porte à porte: Qu'est-ce que la Bible enseigne vraiment. Ces images attrayantes saluent le lecteur en illustrant l'espoir que les humains retrouveront la santé et la jeunesse, et vivront éternellement sur une terre paisible, libre de guerre et de violence.

Pour clarifier ma position, je crois que la Bible enseigne que la terre sera finalement remplie de milliards d'humains parfaits vivant dans la jeunesse éternelle. Cela n'est pas contesté ici. Au contraire, la question examinée se rapporte à savoir si c'est le message de la Bonne Nouvelle que Christ veut que nous prêchions?

Paul a dit aux Éphésiens: «Mais vous espériez aussi en lui après avoir entendu la parole de vérité, la Bonne Nouvelle à propos de Un flux efficace peut augmenter salut. ”(Ephesians 1: 13)

En tant que chrétiens, notre espoir vient après avoir entendu «la parole de vérité» concernant la Bonne Nouvelle de notre salut. Pas le salut du monde, mais notre salut.  Plus tard dans Éphésiens, Paul a dit qu'il y avait un espoir. (Ep 4: 4.) Il ne considérait pas la résurrection des injustes comme une espérance qui devait être prêchée. Il ne parlait que de l'espérance des chrétiens. Alors, s'il n'y a qu'un seul espoir, pourquoi l'Organisation enseigne-t-elle qu'il y en a deux?

Ils le font en raison d'un raisonnement déductif basé sur une prémisse à laquelle ils sont arrivés, qui découle de leur interprétation de John 10: 16, qui dit:

«Et j'ai d'autres moutons, qui ne sont pas de ce bercail; Je dois également les faire venir, et ils écouteront ma voix, et ils deviendront un seul troupeau, un seul berger. (Jn 10: 16)

Les témoins croient que «ce troupeau» ou troupeau correspond à l'Israël de Dieu, composé de seulement 144,000 10 chrétiens oints, alors que les autres brebis correspondent à un groupe de chrétiens non-oints qui n'apparaîtraient que dans les derniers jours. Cependant, il n'y a rien ici dans Jean 16:XNUMX pour indiquer exactement ce que Jésus voulait dire. Nous ne voulons pas fonder toute notre espérance de salut sur des hypothèses issues d'un seul verset ambigu. Et si nos hypothèses sont fausses? Ensuite, chaque conclusion que nous fondons sur ces hypothèses sera erronée. Toute notre espérance de salut deviendrait futile. Et si nous prêchons une fausse espérance de salut, eh bien… quelle perte de temps et d'énergie - c'est le moins qu'on puisse dire!

Si la doctrine des autres moutons est essentielle pour comprendre la Bonne Nouvelle de notre salut, nous nous attendrions certainement à trouver des éclaircissements dans la Bible quant à l'identité de ce groupe. Regardons:

Certains suggèrent que ce groupe ou troupeau se réfère aux Juifs qui deviendraient chrétiens, tandis que l'Autre Mouton se réfère aux Gentils, peuple des nations, qui viendraient plus tard dans la congrégation chrétienne et rejoindraient les chrétiens juifs - deux troupeaux ne faisant plus qu'un.

Accepter l'une ou l'autre de ces croyances sans aucune preuve scripturaire, c'est s'engager dans une eisegesis: imposer notre propre point de vue sur les Écritures. D'un autre côté, une étude exégétique nous motivera à chercher ailleurs dans la Bible pour découvrir l'explication la plus vraisemblable des paroles de Jésus. Alors, faisons ça maintenant. Puisque nous n'avons rien trouvé en utilisant l'expression «Autre mouton», essayons de chercher des mots simples comme «troupeau» et «mouton» en relation avec Jésus.

D'après ce que nous venons d'examiner, il semblerait que le scénario le plus probable soit que Jésus parlait des Juifs et des Gentils en un seul troupeau en tant que chrétiens. Il semble n'y avoir aucune preuve qu'il parle d'un groupe qui apparaîtrait dans les derniers jours. Cependant, ne sautons pas aux conclusions hâtives. L'Organisation des Témoins de Jéhovah enseigne cette doctrine depuis le milieu du 1930, au cours des années 80. Peut-être ont-ils trouvé des preuves qui nous ont échappé. Pour être juste, essayons une comparaison côte à côte de ce que la Bible enseigne est l'espoir pour les chrétiens et ce que l'Organisation enseigne est l'espoir pour l'autre mouton.

Il serait également bon de lire le contexte de chaque référence biblique et de publication de la Watchtower pour m'assurer que je ne sélectionne pas des textes de preuve. Comme le dit la Bible, «assurez-vous de tout, puis retenez ce qui va bien». (1 Th 5:21) Cela implique de rejeter ce qui ne va pas.

Je devrais également déclarer que je n'utiliserai pas le terme «chrétien oint» comme moyen de différencier un chrétien oint et un non-oint, puisque la Bible ne parle jamais de chrétiens non-oints. Le mot «chrétien» en grec tel qu'il apparaît dans Actes 11:26 est dérivé de Christos qui signifie «oint». Ainsi, «chrétien non oint» est une contradiction dans les termes, tandis que «chrétien oint» est une tautologie - comme dire «un oint oint».

Ainsi, aux fins de cette comparaison, je vais différencier les deux groupes en appelant le premier «chrétiens» et le second «autres moutons», même si l'Organisation les considère tous deux comme des chrétiens.

Chrétiens	Autres moutons
Oint du Saint-Esprit. «Celui qui nous a oints est Dieu.» (2 Co 1:12; Jean 14:16, 17, 26; 1 Jean 2:27)	Pas oint. «Jésus a parlé d '« autres brebis », qui ne seraient pas du même« troupeau »que le« petit troupeau »de ses disciples oints.» (w10 3/15 p. 26 par. 10)
Appartenir au Christ. «À votre tour, vous appartenez au Christ» (1 Co 3:23)	Appartenir à l'oint. «Toutes choses vous appartiennent [les oints]» (1 Co 3:22) «En ce temps de la fin, le Christ a confié« tous ses biens »- tous les intérêts terrestres du Royaume - à son« esclave fidèle et avisé "Et son Conseil d'administration représentatif, un groupe d'hommes chrétiens oints." (w10 9/15 p. 23 par. 8) [Changé en 2013 pour certains de ses biens; spécifiquement, tout ce qui concerne la congrégation chrétienne, c'est-à-dire les autres moutons. Voir w13 7/15 p. 20]
In la nouvelle alliance. «Cette coupe signifie la nouvelle alliance en vertu de mon sang.» (1 Co 11:25)	Pas dans la nouvelle alliance. «Ceux de la classe des« autres moutons »ne sont pas dans la nouvelle alliance…» (w86 2/15 p. 14 par. 21)
Jésus est leur médiateur. «Il y a… un médiateur entre Dieu et les hommes…» (1 Ti 2: ​​5, 6) «… il est le médiateur d'une nouvelle alliance…» (He 9:15)	Non médiateur pour les autres moutons. «Jésus-Christ n'est pas le médiateur entre Jéhovah Dieu et toute l'humanité. Il est le médiateur entre son Père céleste, Jéhovah Dieu, et la nation d'Israël spirituel, qui est limitée à 144,000 XNUMX membres seulement. (Sécurité mondiale sous le «prince de la paix» p. 10, par. 16)
Un espoir. «… Tu as été appelé à l'unique espoir…» (Ep 4: 4-6)	Deux espoirs «Les chrétiens vivant à cette époque de la fin concentrent leur attention sur l'un des deux espoirs.» (w12 3/15 p. 20 par. 2)
Enfants adoptés de Dieu. «… Tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu sont en effet les fils de Dieu.» (Ro 8:14, 15) «… il nous a ordonnés à l'avance d'être adoptés comme ses propres fils par Jésus-Christ…» (Ep 1: 5)	Amis de Dieu «Jéhovah a déclaré que ses oints étaient justes en tant que fils et les autres brebis justes en tant qu'amis.» (w12 7/15 p. 28 par. 7)
Sauvé par la foi en Jésus. «Il n'y a de salut en personne d'autre, car il n'y a pas d'autre nom sous le ciel… par lequel nous devons être sauvés.» (Actes 4:12)	Sauvé en soutenant oint. "Les autres moutons ne doivent jamais oublier que leur salut dépend de leur soutien actif aux" frères "oints du Christ toujours sur terre." (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Récompensé en tant que rois et prêtres. «Et nous avons fait de notre Dieu des rois et des prêtres, et nous régnerons sur la terre.» (Ré 5:10 AKJV)	Récompensé en tant que sujets du royaume. «La« grande foule »bien plus nombreuse des« autres moutons »partage l'espoir de vivre pour toujours sur une terre paradisiaque en tant que sujets du Royaume messianique.» (w12 3/15 p. 20 par. 2)
Ressuscité à la vie éternelle. «Heureux et saint quiconque participe à la première résurrection; sur eux, la seconde mort n'a aucune autorité… »(Ré 20: 4-6)	Ressuscité imparfaite; toujours dans le péché. «Ceux qui sont morts physiquement et qui seront ressuscités sur terre pendant le Millénium seront toujours des humains imparfaits. De plus, ceux qui survivent à la guerre de Dieu ne seront pas rendus parfaits et sans péché immédiatement. En restant fidèles à Dieu pendant le Millénium, ceux qui auront survécu sur terre progresseront évidemment progressivement vers la perfection. (w82 12/1 p. 31)
Prendre du vin et du pain. «… Buvez-en, vous tous…» (Mt 26, 26-28) «Cela signifie mon corps… Continuez à faire cela en souvenir de moi.» (Luc 22:19)	Refuse de prendre du vin et du pain. «… Les« autres moutons »ne participent pas aux emblèmes du Mémorial.» (w06 2/15 p. 22 par. 7)

 

 Si vous avez visionné cela sur la vidéo ou lu l'article sur le site Piquets béroéens site Web, vous aurez probablement remarqué que si chaque déclaration que j'ai faite concernant l'espoir pour les chrétiens était étayée par les Écritures, chaque enseignement de l'Organisation sur l'Autre Mouton n'est soutenu que par les publications. Pour le dire autrement, nous comparons les enseignements de Dieu avec les doctrines des hommes. Ne pensez-vous pas que s'il y avait même un verset biblique déclarant les autres moutons comme amis de Dieu, ou les empêchant de participer aux emblèmes, que les publications auraient été partout en une minute à New York?

Si vous repensez à notre petite illustration du début, vous constaterez qu'il n'y a pas de différence entre ce que les témoins considèrent comme la résurrection terrestre des justes et celle des injustes.

La résurrection des injustes n'est pas une espérance que nous prêchons, mais c'est une éventualité. Cela se produira que l'on espère ou non. Quel athée meurt dans l'espoir d'être ressuscité par un Dieu auquel il ne croit pas? Ainsi, Paul n'est pas allé prêcher: "Ne vous inquiétez pas si vous voulez manger, boire et vous réjouir, forniquer, mentir, voire assassiner, parce que vous avez l'espoir de la résurrection des injustes."

L'enseignement de l'espérance de l'Autre Brebis est en contradiction avec ce que Jésus nous a enseigné. Il nous a envoyés pour prêcher une réelle espérance de salut - le salut dans cette vie, pas une chance de salut dans la prochaine.

Maintenant, je sais que des témoins vont se présenter et dire: «Vous n'êtes pas honnête. Nous prêchons pour sauver des milliards de personnes de la mort éternelle à Armageddon. »

Un geste noble, certes, mais, hélas, futile.

Tout d'abord, qu'en est-il des centaines de millions de personnes à qui les Témoins de Jéhovah ne prêchent pas dans tous les pays arabes, ainsi que dans des endroits comme l'Inde, le Pakistan et le Bangladesh? Jéhovah est-il le genre de Dieu qui est partial? Le genre de Dieu qui ne donnera pas à tous les mêmes chances de salut? Dieu dit-il: «Je suis désolé si vous êtes une petite mariée de 13 ans vendue en esclavage virtuel sans aucune chance de mettre la main sur une question précieuse de La Tour de Garde. » Ou: «Je regrette que vous soyez un bébé qui vient de naître au mauvais moment, au mauvais endroit, aux mauvais parents. Dommage. Si triste. Mais c'est une destruction éternelle pour vous!

"Dieu est amour", déclare Jean; mais ce n'est pas ce que prêchent Dieu les Témoins. Ils acceptent que certains puissent perdre la vie à cause de la responsabilité de la communauté.[Ii]

Mais attendez, la Bible dit-elle vraiment que tout le monde meurt à Armageddon? Dit-il que ceux qui combattent le Christ et meurent ne seront jamais ressuscités? Parce que s'il ne le dit pas, nous ne pouvons pas le prêcher - pas si nous ne voulons pas subir les répercussions de la prédication de mensonges.

Apocalypse 16:14 dit que «les rois de… la terre sont rassemblés… à la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant». Daniel 2:44 dit que le Royaume de Dieu écrasera tous les autres royaumes. Lorsqu'un pays en envahit un autre, son but n'est pas de tuer tous les habitants de ce pays, mais plutôt d'éliminer toute opposition à son règne. Il enlèvera les dirigeants, les institutions gouvernantes, les pouvoirs militaires et quiconque combattra contre lui; alors, il régnera sur le peuple. Pourquoi penserions-nous que le royaume de Dieu fera quelque chose de différent? Plus important encore, où la Bible dit-elle que Jésus va détruire tout le monde à Armageddon, à l'exception d'un petit groupe d'Autres Moutons?

D'où avons-nous obtenu la doctrine de l'autre mouton?

Il a commencé dans 1934 dans les éditions d’août 1 et d’août 15 de La Tour de Garde. L'article en deux parties était intitulé «Sa gentillesse». La nouvelle doctrine était (et est toujours) entièrement et exclusivement basée sur plusieurs applications antitypiques qui ne se trouvent pas dans les Écritures. L'histoire de Jéhu et Jonadab reçoit une application antitypique à nos jours. Jéhu représente l'oint et Jonadab, l'autre mouton. Le char de Jéhu est l'Organisation. Il y avait aussi une demande étrange faite en utilisant la traversée du Jourdain par les prêtres portant l'Arche. Cependant, la clé de tout était l'application faite en utilisant les six villes de refuge israélites. Les autres moutons sont considérés comme des homicides antitypiques, coupables de sang pour leur soutien à la Première Guerre mondiale. Le vengeur du sang est Jésus-Christ. Les villes de refuge représentent l'organisation moderne vers laquelle l'homicide involontaire, l'Autre Mouton, doit fuir pour être sauvé. Ils ne peuvent quitter la ville de refuge que lorsque le grand prêtre meurt, et le grand prêtre antitypique sont les chrétiens oints qui meurent lorsqu'ils sont emmenés au ciel avant Armaguédon.

Nous avons déjà vu, dans une vidéo précédente, comment un membre du Conseil d'administration, David Splane, nous dit que nous n'acceptons plus les drames antitypiques qui ne sont pas appliqués explicitement dans les Écritures. Mais pour ajouter du poids à cela, il y a un cadre à la page 10 de l'édition novembre de l'étude 2017 de La Tour de Garde Cela explique:

«Parce que les Écritures sont muettes sur toute signification antitypique des villes de refuge, cet article et le suivant mettent plutôt l'accent sur les leçons que les chrétiens peuvent tirer de cet arrangement.

Nous avons donc maintenant une doctrine sans fondement. Elle n'a jamais eu de fondement dans la Bible, mais maintenant, elle ne l'est plus, même dans le cadre des publications des Témoins de Jéhovah. Nous avons désavoué l’application antitypique sur laquelle il est basé, tout en remplaçant celle-ci par rien d’autre que des assertions chauves et sans fondement. Essentiellement, disaient: "C'est ce que c'est, parce que nous le disons."

D'où est venue l'idée en premier lieu? J'ai étudié les deux articles susmentionnés qui ont été utilisés pour présenter - ou devrais-je dire «révéler» - la doctrine des autres moutons aux Témoins de Jéhovah. Nous devons être conscients de l'année. C'était en 1934. Deux ans plus tôt, le comité de rédaction qui contrôlait ce qui était publié avait été dissous.

«Comme vous le savez, depuis quelques années, la page de titre du livre est apparue. Tour de guet les noms d'un comité de rédaction, dont les dispositions ont été prises il y a plusieurs années. Au cours de l'exercice, lors d'une réunion du conseil d'administration, une résolution a été adoptée pour abolir le comité de rédaction. “
(Annuaire 1932 des témoins de Jéhovah, p. 35)

Alors maintenant, JF Rutherford avait le contrôle total sur ce qui était publié.

Il y avait aussi la question de la doctrine des 144,000 12 qui stipulait que ce nombre d'oints était littéral. Cela aurait pu être inversé assez facilement. Après tout, ce nombre est la somme de 12,000 nombres de 7 4 chacun, comme indiqué dans Apocalypse 8: 12-XNUMX. Ceux-ci sont considérés comme des nombres symboliques tirés des tribus symboliques d'Israël. On pourrait donc facilement affirmer que XNUMX nombres symboliques ne produiraient pas une somme littérale. Cependant, Rutherford a choisi un itinéraire différent. Pourquoi? Nous ne pouvons que deviner, mais nous devons tenir compte de ce fait:

Dans le livre Préservation, il a fait une suggestion radicale. Depuis que Rutherford a maintenant enseigné que Jésus a été intronisé au ciel en 1914, il a déduit que l'esprit saint n'était plus nécessaire pour communiquer la vérité révélée, mais que maintenant les anges étaient utilisés. À partir de la page 202, 203 de La conservation nous avons:

«Si le Saint-Esprit opérait encore ou accomplissait la fonction d'avocat et d'aide, il n'y aurait aucune nécessité pour Christ d'employer ses saints anges dans le travail mentionné dans le texte précédent. De plus, puisque le Christ Jésus est le chef ou le mari de son église quand il apparaît au temple de Jéhovah pour le jugement, et rassemble les siens pour lui-même, il n'y aurait aucune nécessité d'un substitut à Christ Jésus, tel que le Saint-Esprit; par conséquent, l'office de l'esprit saint en tant qu'avocat, consolateur et aide cesserait. Les anges de Jésus-Christ formant sa suite de serviteurs au temple, en réalité invisibles à l'homme, sont confiés à des membres de la compagnie du temple qui se trouvent encore sur la terre. » 

En conséquence de cette logique, nous avons maintenant une doctrine qui est à la base de la prédication mondiale de la Bonne Nouvelle effectuée par les Témoins de Jéhovah qui a été «révélée» à un moment où les Témoins ont appris que l'esprit saint n'était plus utilisé. Cette révélation est donc venue via les anges.

Cela a des conséquences très graves. A quel point c'est sérieux? Considérez l'avertissement que Paul nous donne:

«… Il y en a qui vous causent des ennuis et veulent fausser la Bonne Nouvelle à propos du Christ. ⁸ Cependant, même si nous ou un ange du ciel vous déclarions comme Bonne Nouvelle quelque chose au-delà de la Bonne Nouvelle que nous vous avons déclarée, qu'il soit maudit. ⁹ Comme nous l’avons déjà dit, je répète que quiconque vous déclare une Bonne Nouvelle quelque chose de plus que ce que vous avez accepté, qu’il soit maudit. (Galates 1: 7-9)

Sous l'inspiration, Paul nous dit qu'il n'y aura pas de changement dans la Bonne Nouvelle déjà. C'est ce que c'est. Personne ne pourra prétendre à une inspiration telle qu'il puisse changer le message de la Bonne Nouvelle. Même un ange du ciel ne peut pas faire cela. Rutherford, croyant que les anges communiquaient maintenant avec lui en tant que rédacteur en chef de toutes les publications et enseignements de la Société, a introduit une doctrine qui n'a aucun support dans les Écritures, en la fondant entièrement sur des applications antitypiques qui ont maintenant été désavouées par l'Organisation même. qui continue d'enseigner cette doctrine.

Que pouvons-nous donc conclure est la véritable source de cette doctrine qui pousse des millions de chrétiens à rejeter la puissance salvifique du corps et du sang du Christ?

«Alors Jésus leur dit:« Je vous le dis en vérité, à moins que vous ne mangiez la chair du Fils de l’homme et ne buviez son sang, vous n’avez pas la vie en vous-mêmes. (Jean 6:53)

Cette doctrine pervertit et déforme le vrai message de la Bonne Nouvelle. Paul a dit: «… il y en a certains qui vous causent des problèmes et qui veulent déformer la Bonne Nouvelle concernant le Christ.» Une distorsion n'est pas la même chose qu'un remplacement. L'Organisation n'a pas remplacé la Bonne Nouvelle, mais elle l'a déformée. Jésus est venu pour faire place au rassemblement des élus. Ceux-ci ont été appelés par Dieu à hériter du royaume préparé pour eux depuis la fondation du monde. (Matthieu 25:34.) Son message n'avait rien à voir avec la façon de survivre à Armageddon. Au lieu de cela, il mettait en place une administration par laquelle le reste du monde pourrait être sauvé sous la domination du Royaume.

«C'est selon son bon plaisir qu'il se proposa lui-même une administration à la pleine limite des temps fixés, pour rassembler toutes choses dans le Christ, les choses dans les cieux et les choses sur la terre. (Éphésiens 1: 9, 10)

Le message que les apôtres ont prêché était une invitation à devenir un enfant de Dieu. Jean 1:12 dit que «tous ceux qui croient au nom de Jésus reçoivent le pouvoir de devenir enfants de Dieu». Romains 8:21 dit que la création - toute l'humanité chassée de la famille de Dieu - «sera libérée de l'esclavage à la corruption et aura la glorieuse liberté des enfants de Dieu.»

Ainsi, la bonne nouvelle que nous devrions prêcher est la suivante: «Venez nous rejoindre pour devenir l'un des enfants adoptés de Dieu, pour régner avec Christ dans le Royaume des cieux».

Au lieu de cela, les Témoins de Jéhovah prêchent: «Il est trop tard pour cela. L'espoir que vous avez maintenant est de devenir un sujet du royaume; alors ne prenez pas le vin et le pain; ne vous considérez pas comme un enfant de Dieu; Ne pensez pas que Jésus fait la médiation pour vous. Ce temps est passé. "

La doctrine des autres moutons est non seulement une fausse doctrine, mais elle a également amené les témoins de Jéhovah à prêcher une fausse bonne nouvelle. Et selon Paul, quiconque fait cela est damné par Dieu.

Après coup

Quand j'ai discuté de ces choses avec des amis, j'ai rencontré une résistance surprenante. Ils ne veulent pas partager les emblèmes, car ils ont été conditionnés à se considérer comme indignes.

De plus, on nous a appris que les oints vont au ciel pour régner à partir de là, et cette pensée est peu attrayante pour la plupart d'entre nous. À quoi ressemble le paradis? On ne sait pas. Mais nous connaissons la vie sur terre et les joies d'être humain. C'est suffisant. Pour être honnête, je ne veux pas non plus vivre au paradis. J'aime être humain. Cependant, je participe toujours parce que Jésus me l'a dit aussi. Fin de l'histoire. Je dois obéir à mon Seigneur.

Cela étant dit, j'ai des nouvelles intéressantes. Toute cette histoire d'aller au ciel et de gouverner à partir de là n'est peut-être pas comme nous le supposons. Les oints vont-ils vraiment au ciel ou règnent-ils sur la terre? Je voudrais partager mes recherches à ce sujet avec vous et je pense que cela apaisera vos inquiétudes et vos craintes. Dans cette perspective, je prendrai un bref répit de notre thème de Identifier le vrai culte et traiter ces questions dans la vidéo suivante. Pour le moment, laissez-moi vous laisser avec cette assurance de celui qui ne peut mentir:

"L'œil n'a pas vu et l'oreille n'a pas entendu, et le cœur de l'homme n'a pas conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment." (1 Corinthians 2: 9)

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[I] Notre Témoin répond correctement conformément à cet extrait d'un plan de discussion qui sera prononcé lors de la convention régionale de cette année: «Nous croyons qu'au lieu de bonnes nouvelles, le peuple de Jéhovah proclamera un message de jugement percutant… Cependant, contrairement aux Ninivites, qui repentis, les gens «blasphèmeront Dieu» en réponse au message de grêle. Il n'y aura pas de changement d'avis de dernière minute. »
(CO-tk18-F No.46 12/17 - extrait du plan de discussion pour la Convention régionale de 2018.)

[Ii]Quand le moment du jugement arrivera, dans quelle mesure Jésus prendra-t-il en compte la responsabilité de la communauté et le mérite familial? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)