[Extrait de ws3 / 18 p. 8 - May 07 - May 13]

«Pourquoi tardes-tu? Lève-toi, fais-toi baptiser. »Actes 22: 16

[Mentions de Jéhovah: 18, Jésus: 4]

Dans des revues précédentes, nous avons récemment traité de cet aspect troublant de l'enseignement organisationnel actuel dans lequel les enfants des témoins actuels sont poussés à se faire baptiser de plus en plus tôt. (S'il te plait regarde Jeunes - Continuez à travailler sur votre propre salut et Parents, aidez vos enfants à devenir sages pour le salut.)

Le thème semble assez innocent. Tout vrai chrétien voudrait aider ses enfants à progresser dans leur compréhension de la Bible et dans leur foi en Jésus-Christ au point que, lorsqu'ils sont adultes, ils ont le désir de servir Dieu et le Christ. Cependant, ce n'est pas le but de cet article. Son objectif est de faire baptiser les enfants le plus rapidement possible. Cela permet de construire de meilleures statistiques de fin d'année et de lier les jeunes à l'organisation, car partir après le baptême est un évitement automatique. Le premier paragraphe rend cela clair quand il dit «Aujourd'hui, les parents chrétiens ont le même intérêt d'aider leurs enfants à prendre des décisions éclairées» après avoir évoqué l'expérience racontée de la décision d'un enfant de se faire baptiser à 1934.

Comme discuté précédemment avec la preuve scripturaire, au premier siècle, aucun enfant n’a été baptisé. Ce sont les adultes mûrs (par définition, les jeunes sont immatures) qui ont pris la décision.

Juste pour s’assurer que les parents comprennent ce que l’organisation souhaite faire valoir, le premier paragraphe introduit ensuite James 4: 17 comme preuve de son affirmation selon laquelle: "Remettre à plus tard le baptême ou le retarder inutilement pourrait susciter des problèmes spirituels." Cette Écriture est sortie de son contexte (comme tant d'autres). Il dit "Par conséquent, si on sait comment faire qu'est-ce qui est juste et qui ne le fait pas, c'est un péché pour lui. »De quoi James parlait-il dans les vers précédents? Baptême? Non.

  • Des combats entre eux;
  • Envies de plaisir sensuel;
  • Convoitant ce que les autres avaient;
  • Assassiner d'autres personnes (peut-être pas littéralement, mais probablement un assassinat de caractère);
  • Prier pour des choses, mais ne pas les recevoir parce qu'ils demandaient un mauvais but;
  • Être hautain au lieu d'humble;
  • Ignorer la volonté de Dieu dans leurs projets quotidiens;
  • La fierté de se vanter soi-même.

Il s'adressait à des chrétiens baptisés qui savaient ce qui était juste et comment faire ce qui était juste, mais ils ne le faisaient pas, ils faisaient le contraire. Par conséquent, c'était un péché pour eux.

James ne parlait pas du baptême à des jeunes immatures. La très grande majorité d'entre eux, même à l'âge de 18, ne savent pas quel métier ils veulent faire dans la vie. En outre, ils savent rarement quel type de personnalité ils souhaiteraient avoir chez un partenaire. Les deux sont des décisions qui affectent la vie, pourtant on dit aux parents de "assurez-vous qu'avant le baptême de leurs enfants, ils soient prêts à assumer la responsabilité du discipulat chrétien. ”  Si les enfants ne peuvent pas choisir judicieusement leur partenaire de mariage et leur carrière, comment peuvent-ils choisir d'assumer la responsabilité du disciple chrétien à un âge aussi jeune? S'ils ne savent pas ce qui est juste, et encore moins être capable de faire ce qui est juste parce que "la folie est liée au cœur d'un garçon", comment peuvent-ils "savoir faire ce qui est juste"? (Proverbes 22: 15).

Romains 7: 21-25 nous donne matière à réflexion. Si un adulte tel que l'apôtre Paul luttait pour faire ce qui est juste même quand il le voulait, comment un jeune qui ne sait pas ce qui est juste et qui parfois ne veut pas faire bien (être fou) peut-il être prêt pour le baptême?

Le deuxième paragraphe continue sur ce thème en essayant de définir la norme pour l'âge auquel on devrait être baptisé en mentionnant que les surveillants de circonscription étaient inquiets, car certains d'entre eux avaient grandi dans l'organisation à la fin de l'adolescence et au début de la vingtaine, mais n'étaient pas encore baptisés. En affirmant cela, des pressions supplémentaires sont exercées sur les parents et les jeunes de l'organisation afin qu'ils se faire baptiser avant d'atteindre la fin de l'adolescence. Tout cela est basé sur les opinions personnelles de certains surveillants de circonscription.

Le reste de l'article est ensuite utilisé pour tenter de détruire les réserves que les parents peuvent avoir pour aider (pousser) leur enfant à se faire baptiser.

Des déclarations telles que les suivantes sont faites:

 

Déclaration d'article Commentaires
Rubrique: Mon enfant est-il assez âgé? Aucun enfant n’est assez vieux jusqu’à ce qu’il soit devenu adulte, conformément aux articles précédents sur le baptême.
"Accordé, un bébé ne serait pas qualifié pour le baptême." Un enfant en bas âge est un enfant jusqu'à l'âge de 1 ou 2 selon la culture. Tout ce que cette déclaration dit, c’est de fixer l’âge minimum pour le baptême, comme on dit, à l’âge de 2.
"Cependant, la Bible montre que même les enfants relativement jeunes peuvent comprendre et apprécier les vérités bibliques." Donc, cette déclaration sera probablement interprétée par les parents témoins comme étant la saison de baptême ouverte aux baptêmes d'enfants âgés de 2 à 12 (13 à 19 = adolescent). Pourquoi disons-nous cela? Parce qu'il y a beaucoup de parents super-justes qui voudront essayer d'être félicités en faisant baptiser leur enfant comme le plus jeune baptisé dans la congrégation, le circuit, etc. .

Même si certains jeunes enfants peuvent comprendre et apprécier certaines vérités bibliques, cela ne veut en aucun cas dire qu'ils sont capables de croire en Jéhovah et en Jésus-Christ afin qu'ils puissent se faire baptiser.

"Timothée était un disciple qui a fait sienne la vérité dès son plus jeune âge." Comment définit-on le jeune âge? Dans le contexte où il est utilisé, cela peut vouloir dire quelque chose entre Age 2 et Age 12. C'est une conjecture totale et totalement non étayée ou même suggérée par les Écritures. (Voir également le commentaire suivant ci-dessous.)
«À l’âge de la fin de son adolescence ou au début de celui de 20, Timothy était un disciple chrétien qui pouvait être considéré pour des privilèges spéciaux dans la congrégation. Actes 16: 1-3. ” C'est probablement exact. Les hommes romains (du moins les riches) avaient tendance à être considérés comme des «hommes» ou des «adultes» (pour différentes tâches) à l'âge de 17 pour l'armée et au début de 20 pour d'autres choses. Selon les actes 16: 1-3 Timothée était un «homme» lorsque Paul a commencé à le connaître pour la première fois, pas un adolescent ni un enfant.
«Certains ont une bonne maturité mentale et émotionnelle dès leur plus jeune âge et expriment le désir de se faire baptiser» Ici, je voudrais demander à nos lecteurs, dans votre expérience, un jeune a-t-il jamais exprimé le désir de se faire baptiser sans conseil par ses parents ou ses aînés? (1: 13: 11: 2: 37: 41: 8: 12: Actes 17: 8-35, Actes 38: 9-17, Actes 20: 10-44, proposez-vous que des personnes autres que des adultes se soient fait baptiser? Soit quelqu'un est mature ou immature. Si elles sont immatures, comment peuvent-elles prendre une décision mûre? C'est tordre la langue anglaise pour dire le contraire.
Titre: Mon enfant a-t-il des connaissances suffisantes? L'article de Watchtower Study de la semaine dernière parlait de connaissances précises, de connaissances insuffisantes, de conditions préalables au baptême. Laquelle est-ce?
"Mon enfant a-t-il suffisamment de connaissances pour se dédier à Dieu et se faire baptiser?" La question devrait être «Est-ce que mon enfant a suffisamment de connaissances et de compréhension pour se faire baptiser? Par exemple, un inspecteur de police peut avoir tous les indices pour résoudre un crime, mais à moins de comprendre comment lier les indices et de comprendre comment cela s'est produit et de prouver qui a commis le crime, il ne peut que très peu faire avec les informations.
Titre: Est-ce que mon enfant est éduqué pour réussir? La vraie question devrait être: mon enfant est-il correctement éduqué pour ses besoins futurs, tant spirituellement que laïcement? Le succès, tant spirituel que séculier, dépend de beaucoup de choses et est souvent affecté par des événements hors de notre contrôle.
"Certains parents ont conclu qu'il était préférable que leur fils ou leur fille diffère le baptême avant d’obtenir une éducation avancée et d’être en sécurité dans une carrière. Ce raisonnement peut être bien intentionné, mais aidera-t-il leur enfant à réussir véritablement? Plus important encore, est-ce en harmonie avec les Écritures? Quel cours la Parole de Jéhovah encourage-t-elle? —Lisez Ecclésiaste 12: 1 ” Là encore, il y a ingérence d'autres personnes, dans ce cas les parents restreignent leurs enfants presque adultes. Le problème est que l'accent est mis sur le résultat plutôt que sur la cause sous-jacente du problème.

Comme l'organisation a imposé de lourds fardeaux non bibliques à ceux qui ont été baptisés dans l'organisation, les parents ont cherché à les minimiser ou à les éviter pour leur progéniture. Nous avons mis en évidence certains des fardeaux inutiles pesant sur le désir de se faire baptiser la semaine dernière. Le fardeau n'augmente qu'après le baptême. Pourtant, Jésus a dit dans Matthieu 11: 28-30 que son joug était gentil (ne frottait pas) et sa charge était légère. Est-ce un lourd fardeau de travailler et d'afficher les qualités chrétiennes de l'esprit? Cela peut demander un travail acharné, mais nous sommes très satisfaits du résultat. Comparez cela avec le tapis roulant de la vie sous l'organisation.

Enfin, qu'est-ce que servir Dieu dans votre jeunesse a à voir avec une formation supérieure et une carrière? L'écrivain roi Salomon a eu une carrière et une éducation avancée et a servi Dieu dans sa jeunesse. Son problème est venu plus tard dans la vie.

"Pour un parent d'accorder une priorité élevée à des activités laïques, un enfant peut être déconcerté et mettre en péril son intérêt supérieur." Encore une fois, cela semble raisonnable, mais ce qui devrait être dit: «Pour un parent, donner une priorité plus grande à des activités laïques plutôt que de développer des qualités spirituelles pourrait confondre un enfant et compromettre son intérêt supérieur, en se rappelant les paroles de Jésus prononcées par Matthew 5: 3.
Titre: Et si mon enfant péchait? Ceci est garanti car nous sommes tous imparfaits. Cependant, ce qu'ils veulent vraiment dire, c'est "Et si mon enfant commettait un péché grave?"
«Expliquant les raisons pour lesquelles elle décourage sa fille de se faire baptiser, une mère chrétienne a déclaré:« J'ai honte de dire que la principale raison était l'entente en matière d'exclusion. » Elle ne devrait pas avoir honte. L'arrangement d'exception tel que pratiqué par l'organisation est non biblique, non chrétien et contraire aux droits humains fondamentaux reconnus par les «gouvernements du monde». Quant à l'état actuel de la pratique, en particulier en ce qui concerne le rejet strict, cela n'a commencé qu'en 1952. Jusque-là, il y avait des articles fortement rédigés contre d'autres religions qui pratiquaient l'évitement, etc.
“La responsabilité envers Jéhovah n'est pas fondée sur l'acte de se faire baptiser. Au contraire, un enfant est responsable devant Dieu quand il sait ce qui est juste et ce qui ne va pas aux yeux de Jéhovah. (Lisez James 4: 17.) ” Nous sommes tous responsables de nos actions devant Dieu et le Christ, que nous soyons baptisés ou non. Comme dans le premier paragraphe évoqué ci-dessus, James 4: 17 est invoqué pour appuyer la déduction selon laquelle un enfant est responsable dès lors qu'il sait ce qui est juste ou faux aux yeux de Jéhovah.
Utilisation de James 4: 17 L'auteur de l'article Watchtower a soit un malentendu sur le sens du mot «sait» utilisé ici (soit il utilise délibérément le mot «sait»). Le mot grec «sait» signifie «savoir comment, être compétent» (Thayers Lexicon II, 2c) Ce mot porte donc la pensée d'avoir eu beaucoup de pratique et d'être un expert. Les enfants peuvent rarement être appelés qualifiés à rien. Il est amusant de faire appel à des enfants qualifiés pour savoir et faire ce qui est juste.
Titre: Les autres peuvent aider Pour aider, nous devons nous-mêmes donner le bon exemple en enseignant et en pratiquant la vérité.
"Le paragraphe 14 cite une expérience de frère Russell prenant des minutes 15 pour parler à un jeune des objectifs spirituels." Pourquoi utiliser un exemple de Bro Russell? Selon les enseignements actuels de l'organisation, Bro Russell ne savait pas comment faire ce qui est juste. Il a enseigné à tous d'aller au paradis, célébré Noël et Pâques, utilisé la croix, les pyramides, symbole égyptien antique du disque solaire ailé des publications, enseigné à 1874 le début de la présence invisible de Jésus, etc. Ou pourrait-il être parce que le Conseil d’administration actuel n’a jamais fait cela?
Rubrique: Aidez votre enfant au baptême Baptiser au nom de qui? Jéhovah et l'organisation ou comme Matthew 28: 19 dit «les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit»?
«Après tout, ce sont le dévouement, le baptême et le service fidèle rendu à chaque individu qui le placera en ligne de compte pour avoir été marqué pour le salut lors de la grande tribulation à venir. 24: 13 ” Comme discuté précédemment, la dédicace n'est pas une exigence scripturaire. Le baptême en soi ne signifie rien s'il n'est pas accompagné de la foi en Dieu, de Jésus et de son sacrifice de rançon. Un service fidèle peut être fait sans que le cœur y soit. Le service fidèle auquel il est fait référence est la définition de l'organisation qui est en contradiction avec la définition des Ecritures. Matthew 24: 13 se réfère à la tribulation vécue dans le 1.st Siècle avec la destruction de la Judée et de Jérusalem. Il n'y a pas de base scripturaire pour un accomplissement anti-typique.
“Dès le jour de la naissance de leur enfant, les parents devraient avoir l'intention de former un disciple, en aidant leur enfant à devenir un serviteur dévoué et baptisé de Jéhovah” Des disciples de qui? Dans Jean 13: 35, parmi d’autres Écritures, Jésus dit: «Tous sauront que vous êtes mes disciples … ” (Actes 9: 1, Actes 11: 26) En plus d'être disciples du Christ, nous sommes aussi esclaves (serviteurs) du Christ, mais, comme d'habitude, il est à peine mentionné. (voir rubrique)
“Que vos parents éprouvent la joie et la satisfaction de voir vos enfants devenir dévoués, baptisés serviteurs de Jéhovah” Pour le dernier paragraphe, ils reviennent sur l'expérience d'une jeune fille appelée Blossom se faisant baptiser. Cette expérience ne permet pas aux mathématiques de s'additionner correctement. Si Blossom se faisait baptiser en 1935, alors aujourd'hui, si elle avait 5 ans au baptême, elle aurait actuellement 88 ans. Cette année (2018) est 83 ans plus tard que la date du baptême, mais le paragraphe 17 dit: «plus de 60 ans plus tard », quand il devrait être "plus de 80 ans plus tard". La seule autre explication est qu'ils citent une expérience vécue il y a au moins 20, voire plus. Si tel est le cas, ils devraient l'indiquer. N'ont-ils pas une expérience plus récente, ou ne prennent-ils tout simplement pas le soin de vérifier les choses, alors qu'ils prétendent le faire de manière approfondie dans une émission mensuelle récente?

 

Notez cependant ce que cette citation de w14 12/15 12-13 par. 6-8 dit:

«Que pouvons-nous apprendre de cette illustration? Tout d'abord, nous devons admettre que nous n'avons aucun contrôle sur la croissance spirituelle d'un étudiant de la Bible. La modestie de notre part nous aidera à éviter la tentation de faire pression ou de forcer un élève à se faire baptiser. Nous faisons tout ce que nous pouvons pour aider et soutenir la personne, mais nous admettons humblement qu'en fin de compte, la décision de faire une dédicace appartient à cette personne. Le dévouement est quelque chose qui doit provenir d'un cœur volontaire motivé par l'amour pour Dieu. Rien de moins ne serait acceptable pour Jéhovah. -Psaumes 51: 12; Psaumes 54: 6; Psalms 110: 3. »

Comment ces sentiments s'accordent-ils avec la pression manifeste et subtile contenue dans l'article de cette semaine? Nous vous laisserons le lecteur décider.

En résumé, un article très déroutant dans sa présentation. Ouvert au malentendu des super-justes, c'est un véritable mélange de vérités et de déclarations trompeuses.

 

 

Tadua

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