Plus de compromis au siège de JW ! Changer un demi-siècle de doctrine pour réduire les pertes !

Le Collège central des Témoins de Jéhovah a publié la mise à jour n°2 sur JW.org. Il introduit des changements radicaux dans la politique d'exclusion et d'évitement des Témoins de Jéhovah. Il s’agit de la dernière d’une série de ce que le Collège central appelle par euphémisme des « clarifications scripturaires » qui ont commencé lors de la réunion annuelle d’octobre 2023.

Il semble que la religion des Témoins de Jéhovah se généralise. Pour de nombreux Témoins qui, par obéissance au Collège central, se tiennent à l’écart de toute nouvelle négative concernant l’Organisation, ces changements peuvent sembler confirmer qu’ils avaient raison de « s’attendre à Jéhovah », comme il leur avait été demandé de le faire lorsque les choses tournaient mal. ça ne semble pas tout à fait vrai.

Mais ces changements sont-ils vraiment dus à l’intervention divine, à la direction du Saint-Esprit sur le Collège central ? Ou le timing de ces changements révèle-t-il autre chose ?

L'Organisation vient de perdre des millions de dollars en Norvège. Ils ont perdu leurs subventions gouvernementales dans ce pays ainsi que leur statut d'organisme de bienfaisance, ce qui signifie qu'ils devront payer des impôts comme n'importe quelle autre société multinationale dans ce pays. Ils sont également contestés dans d'autres pays, principalement parce que leurs politiques de rejet sont considérées comme une violation des droits de l'homme.

Comment vont-ils répondre à ces défis ?

Est-ce qu’ils chérissent leur relation avec Jéhovah Dieu, ou leur trésor est-il leur position d’autorité et leur argent ?

Notre Seigneur Jésus-Christ a dit :

« Personne ne peut être esclave pour deux maîtres ; car ou bien il haïra l’un et aimera l’autre, ou bien il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez pas être esclave de Dieu et des richesses. (Matthieu 6:24)

Il a fait référence au cœur humain, au sens figuré, comme le siège du désir et de la motivation. Dans le même esprit, il a également déclaré :

« Cessez de vous amasser des trésors sur la terre, où les mites et la rouille rongent et où les voleurs s'introduisent et volent. Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne rongent, et où les voleurs ne pénètrent pas et ne dérobent pas. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. (Matthieu 6 : 19-21)

Gardons à l'esprit ses paroles inspirées alors que nous écoutons maintenant le membre du Collège central, Mark Sanderson, expliquer les changements qu'ils apportent à leurs politiques d'exclusion et d'évitement, probablement afin d'éviter de nouvelles pertes financières.

«Bienvenue dans notre mise à jour. Comment l’assemblée annuelle 2023 vous a-t-elle affecté ? Vous souvenez-vous des informations qui présentaient Jéhovah comme le juge miséricordieux de toute la terre ? Nous avons été ravis d'apprendre que les personnes décédées lors du déluge de l'époque de Noé lors de la destruction de Sodome et Gomorrhe, et même celles qui pourraient se repentir pendant la grande tribulation, pourraient bénéficier de la miséricorde de Jéhovah. Depuis que vous avez entendu cette information, avez-vous beaucoup réfléchi à la miséricorde de Jéhovah ? Eh bien, l’instance dirigeante aussi. Dans notre étude, notre méditation et nos discussions fondées sur la prière, nous avons concentré notre attention sur la manière dont Jéhovah traite les personnes qui commettent de graves péchés. Dans cette mise à jour, nous examinerons brièvement le modèle que Jéhovah a établi dans le récit biblique. Ensuite, nous discuterons de nouvelles informations concernant la manière dont nous traiterons les cas d'actes répréhensibles dans la congrégation chrétienne.

Ainsi, les changements que nous sommes sur le point d’entendre sont soit le résultat d’une révélation divine, soit ils sont motivés par le désir de protéger les actifs de la Watch Tower Corporation. Nous savons que les gouvernements répriment les religions qui ne respectent pas les normes internationales en matière de droits de l'homme, comme l'Organisation des Témoins de Jéhovah.

Si vous êtes enclin à penser qu'il s'agit d'une révélation divine, dirigée par l'Esprit Saint, alors considérez ceci : Mark Sanderson et ses collègues membres du GB prétendent appartenir à un groupe d'hommes qui constituent l'esclave fidèle et discret en qui ils croient que Jésus. nommés en 1919. Ils prétendent également être le canal par lequel Jéhovah Dieu communique aujourd’hui avec son peuple. Cela signifie qu'au cours des 105 dernières années, toujours selon leurs affirmations, ils ont été dirigés par le Saint-Esprit de Jéhovah Dieu pour nourrir le troupeau avec la vérité biblique. J'ai compris!

Et avec toute cette étude, tout ce temps et toute cette guidance du Saint-Esprit de Dieu, ces hommes commencent seulement à découvrir – comment l'a-t-il dit ? – de « nouvelles informations » sur la gestion des actes répréhensibles dans la Congrégation chrétienne ?

Cette information n'est pas nouvelle. Il a été écrit pour que le monde puisse le lire il y a environ 2,000 XNUMX ans. Il n’est pas non plus caché, scellé pour que seuls quelques-uns puissent le déchiffrer. Je l'ai compris. Non, je ne me vante pas. C'est le but. Moi et beaucoup d’autres comme moi avons pu comprendre comment gérer les actes répréhensibles dans la congrégation en lisant simplement la Bible sans préjugés doctrinaux ou religieux. Priez simplement pour le Saint-Esprit, débarrassez votre esprit des idées préconçues et des interprétations des hommes, et laissez la parole de Dieu parler d'elle-même.

Cela ne prend même pas si longtemps, certainement pas 105 ans !

Je ne vais pas vous soumettre à l'intégralité du discours de Mark Sanderson. Il continue ensuite en donnant des exemples de la miséricorde de Dieu envers ceux qui péchent. Marc montre clairement que notre Père céleste désire que tous se repentent.

Mais que veut dire la Bible lorsqu’elle parle de repentance ? Cela ne signifie pas seulement arrêter de pécher. Se repentir signifie confesser ouvertement ses péchés, reconnaître sincèrement que l'on a péché, et cela consiste en partie à s'excuser et à demander à celui contre qui vous avez péché de vous pardonner.

Mark est sur le point de confirmer ce que nous disons tous depuis un certain temps maintenant : qu'ils ont fait du mal aux gens, causant de graves souffrances psychologiques, souvent des suicides, en mettant en œuvre une politique d'évitement qui n'est pas conforme aux Écritures. Il ne suffit pas de changer cela. Ils ont péché et doivent s’excuser, demander pardon. S’ils ne le font pas, alors ils ne seront pas pardonnés, ni par les hommes, ni par Jésus-Christ, le juge de toute l’humanité.

Alerte spoiler : vous n'entendrez aucune excuse, mais vous le saviez déjà, n'est-ce pas ? Être honnête. Tu savais

« Le collège central a réfléchi, dans la prière, à la façon dont la miséricorde de Jéhovah pourrait être mieux reflétée dans les relations avec les malfaiteurs dans la congrégation. Et cela a conduit à une compréhension plus claire de trois Écritures. Considérons le premier.

Ainsi, après s’être trompé pendant des décennies, le Collège central a décidé de prier pour être guidé et, en conséquence, ils ont réalisé qu’ils avaient mal appliqué trois écritures au préjudice de milliers de personnes.

Le premier est 2 Timothée 2:25, 26 qui dit :

« instruisant avec douceur ceux qui ne sont pas favorablement disposés. Peut-être que Dieu leur donnera la repentance qui les mènera à une connaissance exacte de la vérité, et qu’ils pourront reprendre leurs esprits et échapper au piège du Diable, voyant qu’ils ont été attrapés vivants par lui pour faire sa volonté. (2 Timothée 2:25, 26)

Voici comment ils vont maintenant appliquer ce passage de l’Écriture.

« Comment une compréhension plus claire de 2 Timothée 2 :24, 25 modifie-t-elle notre disposition actuelle, à l'heure actuelle, un comité d'anciens ne rencontre normalement le malfaiteur qu'une seule fois ; cependant, l'instance dirigeante a décidé que le comité peut décider de rencontrer la personne plus d'une fois. Pourquoi? Dans Apocalypse 2 :21, concernant cette femme Jézabel, Jésus dit : Je lui ai donné le temps de se repentir. Nous espérons que grâce aux efforts pleins d’amour des anciens, Jéhovah aidera un chrétien rebelle à reprendre ses esprits et à se repentir.

Comme c'est gentil! Ses paroles dégoulinent de miel. Des aînés aimants qui travaillent dur pour ramener le pécheur à la repentance. Avant, ils ne rencontraient le pécheur qu’une seule fois. Leur objectif était d’établir deux choses : 1) un péché avait-il été commis, et 2) le pécheur se repentait-il ? En tant qu’ancien pendant quarante ans, je savais que nous étions découragés de rencontrer le pécheur plus d’une fois. Je me souviens de l'avoir fait et d'avoir été réprimandé par le surveillant de circonscription parce que le but était uniquement de déterminer s'ils avaient péché et s'ils se repentaient par eux-mêmes.

Si le pécheur faisait appel, peut-être en se repentant de son péché après que le comité ait décidé de l'exclure, le comité d'appel n'était pas autorisé à considérer son repentir. Le comité d'appel n'avait que deux objectifs : 1) Déterminer qu'il y avait effectivement un péché, et 2) déterminer si le pécheur était repentant ou non au moment de la réunion initiale du comité.

Peu importe que la personne exclue fasse preuve d’un repentir sincère au moment de l’audience d’appel. Tout ce que le comité d'appel était autorisé à dire, c'était de savoir s'il y avait eu repentir lors de l'audience initiale. Et comment diable allaient-ils déterminer cela puisqu’ils n’étaient pas présents à cette audience ? Ils devraient s'appuyer sur le témoignage de témoins. Oui, un contre trois. Trois anciens disant que le pécheur n'était pas repentant ; le pécheur disant qu'il l'était. C'est la définition même d'un tribunal fantoche. Une manière totalement contraire aux Écritures de traiter avec amour un autre chrétien.

Maintenant, tout à coup, le Collège central parle de s’efforcer avec amour de ramener le pécheur à la repentance. C’est ce qu’ils ont réalisé grâce à la méditation et à la prière. Laisse-moi tranquille. Où était leur méditation priante au cours des 60 dernières années ?

Oh, et ils réalisent seulement maintenant l'importance de la patience de Jésus envers la femme Jézabel de la congrégation de Thyatire. Une bourse d’études biblique qu’ils exposent !

« Qu’en est-il des mineurs baptisés, ceux de moins de 18 ans qui commettent des actes répréhensibles graves ? Selon notre disposition actuelle, un tel mineur baptisé ainsi que ses parents chrétiens doivent rencontrer le comité des anciens. Selon notre nouvel arrangement, deux anciens rencontreront le mineur et ses parents chrétiens.

Il semblerait que s'occuper de mineurs baptisés leur soit très pénible. Le problème auquel ils sont confrontés est qu’un mineur qui se fait baptiser n’est pas informé des ramifications du baptême. Il ne se rend pas compte que s’il choisit de quitter la religion quelques années plus tard, il sera rejeté par sa famille et ses amis, voire par ses parents. Il n’y a pas de consentement éclairé. Il s’agit d’une question juridique grave et d’une violation des droits de l’homme.

Ces changements, je crois, ne sont que les premières mesures que l’Organisation doit prendre pour protéger ses actifs contre de nouvelles pertes. Ils ne peuvent pas se permettre de perdre leur statut d’organisme de bienfaisance dans un pays après l’autre.

Ainsi, il y aura probablement une « nouvelle lumière » plus tard, clarifiant davantage la manière dont les mineurs doivent être traités.

Il manque également dans cette mise à jour la façon dont les personnes qui ne sont pas engagées dans le péché, mais qui décident simplement de démissionner de la religion, doivent être traitées.

Le Conseil d’administration doit lentement s’éloigner des politiques très problématiques qui lui causent d’énormes pertes financières. Ils doivent le faire de manière à paraître aimants sans reconnaître aucun acte répréhensible et sans paraître compromettre ce qu’ils ont toujours appelé « la vérité ».

Le Collège central a également reconnu que 2 Jean 11 ne s’applique pas à tous ceux qui ont été exclus. Cela signifie qu'il est désormais acceptable de parler à une personne exclue, à condition de ne pas avoir de conversation prolongée avec elle. Mais alors, comment vont-ils appliquer 2 Jean ? Correctement? À peine. Mais voyons ce que Mark a à dire.

Même si nous n’avons pas de conversation prolongée ni de socialisation avec une telle personne, nous n’avons pas besoin de l’ignorer complètement. Cela nous amène à notre troisième Écriture, c'est 2 Jean 9-11. Nous y lisons : « Quiconque va de l'avant et ne reste pas dans l'enseignement du Christ n'a pas Dieu. Celui qui reste dans cet enseignement est celui qui a à la fois le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cet enseignement, ne le recevez pas dans vos maisons et ne le saluez pas, car celui qui le salue participe à ses mauvaises œuvres. Mais 2 Jean 9-11 ne nous dit-il pas de ne pas saluer quiconque a été retiré de la congrégation ? En examinant le contexte de ces versets, le collège central a conclu que l’apôtre Jean décrivait en réalité les apostats et d’autres personnes qui encouragent activement une mauvaise conduite. Pour cause, Jean a fortement ordonné aux chrétiens de ne même pas saluer une telle personne en raison de son influence contaminante.

Vraiment!? Sérieusement?! Après avoir examiné le contexte, le Collège central a conclu que Jean décrivait en réalité des « apostats » ?

Quoi?! Des mots comme « trompeur », « antichrist », « va de l’avant » et « ne demeure pas dans l’enseignement du Christ », rien de tout cela ne vous a fait comprendre aux membres du Collège central que Jean parlait d’apostats ? Que faites-vous depuis cinquante ans lors de vos réunions du mercredi ? Vous jouez à « Go Fish ? »

Oh, mais attends juste une minute. Attends, attends, attends. Mark vient de faire quelque chose qui peut nous échapper si nous ne faisons pas attention. Il a utilisé un mot chargé. Un mot qui n'apparaît pas dans le passage de l'Écriture qu'il vient de lire. Il dit que Jean fait référence aux apostats. Mais le Collège central a déjà défini « un apostat » comme toute personne qui n’est pas d’accord avec eux. Ainsi, en important ce mot dans ce contexte biblique, Marc fait croire à tous ses disciples qu'ils ne doivent parler à personne, même pour dire « bonjour », à quiconque n'est pas d'accord avec les enseignements du Collège central.

Mais John ne dit pas ça. Il ne dit pas que celui qui avance est celui qui ne reste pas dans les enseignements du Collège central. Il dit que c'est quelqu'un qui ne reste pas dans les enseignements du Christ. Selon cette définition, le Collège central des Témoins de Jéhovah est un apostat, car ils ont perverti la bonne nouvelle du Christ et obligé des millions de leurs disciples à refuser publiquement de prendre les emblèmes qui représentent le corps et le sang salvateurs de notre Seigneur. . Marc fait-il même référence au Christ une fois dans son discours ? Il fait souvent référence à Jéhovah, mais où est le Christ dans son dialogue ?

Il semblerait que c’est à Mark Sanderson et à ses acolytes que nous ne devrions pas les saluer ni les accueillir, afin de ne pas participer à leurs mauvaises œuvres.

Mark termine son discours en lisant une lettre du Collège central qui montre à quel point ils ont exercé un contrôle sur la vie des Témoins de Jéhovah. Ils autorisent désormais – permettez-vous, remarquez – que les femmes puissent porter des pantalons à la salle du royaume et dans l’œuvre de prédication, et gloire soit ! Les hommes n’ont plus besoin de porter des cravates et des vestes de costume s’ils ne le souhaitent pas.

'Nuf a dit.

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