À présent, vous aurez entendu toutes les nouvelles concernant la soi-disant nouvelle lumière publiée lors de la réunion annuelle 2023 de la Watch Tower, Bible and Tract Society, qui se tient toujours en octobre. Je ne vais pas répéter ce que tant de personnes ont déjà publié à propos de l'Assemblée annuelle. En fait, j'aurais préféré l'ignorer complètement, mais ce ne serait pas la chose la plus affectueuse à faire, n'est-ce pas ? Vous voyez, il y a tout simplement trop de bonnes personnes encore piégées au sein de l'Organisation des Témoins de Jéhovah. Ce sont des chrétiens qui ont été endoctrinés à penser que servir Jéhovah Dieu, c'est servir l'Organisation, ce qui, comme nous allons le montrer, signifie servir le Conseil d'administration.

Ce que nous verrons dans notre analyse de l'assemblée annuelle de cette année est une manipulation très bien conçue. Les hommes qui travaillent dans les coulisses sont habiles à créer une façade de sainteté et un semblant de droiture qui cache ce qui se passe réellement ces jours-ci au sein de l'Organisation que je pensais ou croyais autrefois être la seule vraie religion sur Terre. Ne vous laissez pas tromper en pensant qu’ils sont aussi incompétents qu’ils le paraissent. Non, ils sont très bons dans ce qu'ils font, ce qui trompe l'esprit des croyants volontaires. Souvenez-vous de l'avertissement de Paul aux Corinthiens :

« Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, se déguisant en apôtres du Christ. Ce n’est pas étonnant, car Satan lui-même continue de se déguiser en ange de lumière. Il n’y a donc rien d’extraordinaire si ses ministres continuent également à se déguiser en ministres de justice. Mais leur fin sera selon leurs œuvres. (2 Corinthiens 11 : 13-15 T.N.-O.)

Satan est très intelligent et est devenu exceptionnellement compétent dans l’art de fabriquer des mensonges et des tromperies. Il sait que si vous le voyez arriver, vous ne serez pas dupe de son escroc. Ainsi, il vient sous le déguisement d’un messager qui vous apporte la lumière par laquelle voir. Mais sa lumière est ténèbres, comme Jésus l'a dit.

Les ministres de Satan l'imitent également en prétendant qu'ils apportent la lumière aux chrétiens. Ils prétendent être des hommes justes, s’habillant de robes respectables et saintes. N'oubliez pas que « escroc » signifie confiance, car les escrocs doivent d'abord gagner votre confiance avant de pouvoir vous persuader de croire en leurs mensonges. Pour ce faire, ils tissent quelques fils de vérité dans leur tissu de mensonges. C'est ce que nous voyons comme jamais auparavant dans la présentation de cette année « nouvelle lumière » lors de l'Assemblée annuelle.

Étant donné que l'Assemblée annuelle 2023 dure trois heures, nous allons la diviser en une série de vidéos pour la rendre plus facile à digérer.

Mais avant de commencer, examinons d’abord attentivement un reproche que Paul a adressé aux Corinthiens :

« Puisque vous êtes si « raisonnable », vous supportez volontiers les déraisonnables. En fait, tu supportes quiconque vous asservit, quiconque dévore vos biens, quiconque prends ce que tu as, quiconque s'exalte au-dessus de toiet quiconque te frappe au visage.» (2 Corinthiens 11 :19, 20 T.N.-O.)

Y a-t-il un groupe dans la congrégation des Témoins de Jéhovah qui fait cela ? Qui asservit, qui dévore, qui saisit, qui exalte et qui frappe ou punit ? Gardons cela à l’esprit lorsque nous examinons les preuves qui nous sont présentées.

La réunion commence par un prélude musical de motivation introduit par Kenneth Cook, membre de GB. La deuxième des trois chansons du prélude est la chanson 146, « You Did It for Me ». Je ne me souviens pas avoir entendu cette chanson auparavant. C’est l’un des nouveaux chants ajoutés au recueil de chants « Chantez à Jéhovah ». Ce n’est pas un chant de louange à Jéhovah, comme le dit le titre du recueil de chants. Il s’agit en réalité d’un chant de louange adressé au Collège central, impliquant que le service rendu à Jésus ne peut être rendu qu’en servant ces hommes. La chanson est basée sur la parabole des brebis et des chèvres mais repose entièrement sur l'interprétation JW de cette parabole qui prétend qu'elle s'applique aux autres brebis, et non aux chrétiens oints.

Si vous ne savez pas que l'enseignement JW sur l'Autre Mouton n'est absolument pas biblique, vous voudrez peut-être vous informer avant de continuer. Utilisez ce code QR pour visualiser les preuves bibliques présentées dans ma vidéo, « Identifier le vrai culte, partie 8 : La doctrine des autres brebis des Témoins de Jéhovah » :

Vous pouvez également utiliser ce code QR pour lire la transcription de cette vidéo sur le site Web de Beroean Pickets. Il existe une fonction de traduction automatique sur le site Web qui rendra le texte dans une grande variété de langues :

J'ai abordé ce sujet beaucoup plus en détail dans mon livre « Fermer la porte du Royaume de Dieu : Comment la Watch Tower a volé le salut aux Témoins de Jéhovah ». Il est désormais disponible sous forme de livre électronique ou en version imprimée sur Amazon. Il a été traduit dans de nombreuses langues grâce aux efforts bénévoles d’autres chrétiens sincères qui veulent aider leurs frères et sœurs encore piégés dans l’Organisation à voir la réalité de ce qu’ils ont appelé à tort « être dans la Vérité ».

La chanson 146 « Tu l'as fait pour moi » est basée sur Matthieu 25 : 34-40 qui sont des versets tirés de la parabole des brebis et des chèvres.

Le Collège central a besoin de cette parabole des brebis et des boucs parce que sans elle, ils n'auraient rien sur quoi fonder leur fausse interprétation de qui sont les autres brebis. Rappelez-vous qu'un bon escroc tisse ses mensonges avec quelques fils de vérité, mais le tissu qu'il a créé – leur doctrine des Autres Moutons – s'use de nos jours.

Je vous recommanderais de lire l'intégralité de la parabole qui s'étend des versets 31 à 46 de Matthieu 25. Dans le but d'exposer l'utilisation abusive que le Collège central en fait, concentrons-nous sur deux choses : 1) Les critères que Jésus utilise pour déterminer qui sont les brebis, et 2) la récompense donnée aux moutons.

Selon Matthieu 25 : 35, 36, les brebis sont des personnes qui ont vu Jésus dans le besoin et qui ont subvenu à ses besoins de l’une des six manières suivantes :

1. J'ai eu faim et tu m'as donné quelque chose à manger.
2. J'avais soif et tu m'as donné à boire.
3. J'étais un étranger et vous m'avez reçu avec hospitalité.
4. J'étais nu et tu m'as habillé.
5. Je suis tombé malade et tu as pris soin de moi.
6. J'étais en prison et tu m'as rendu visite.

Ce que nous voyons ici, ce sont six actes exemplaires de miséricorde envers quelqu’un qui souffre ou a besoin d’aide. C’est ce que Jéhovah attend de ses disciples, et non des œuvres sacrificielles. Rappelez-vous que Jésus réprimanda les pharisiens en disant : « Allez donc apprendre ce que cela signifie : 'Je veux la miséricorde et non le sacrifice.' . . .» (Matthieu 9:13)

L’autre chose sur laquelle nous devons nous concentrer est la récompense que reçoivent les brebis pour avoir agi avec miséricorde. Jésus leur promet qu’ils « hériteront du Royaume préparé pour [eux] depuis la fondation du monde ». (Matthieu 25:34)

Le fait que Jésus fasse référence à ses frères oints comme des brebis dans cette parabole semble évident par son choix de mots, notamment « héritez du Royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde ». Où ailleurs dans la Bible trouvons-nous cette expression : « la fondation du monde » ? Nous le trouvons dans la lettre de Paul aux Éphésiens où il fait référence aux chrétiens oints qui sont les enfants de Dieu.

«… il nous a choisis en union avec lui auparavant la fondation du monde, afin que nous soyons saints et sans défaut devant lui dans l'amour. Car il nous a prédestinés à être adoptés par Jésus-Christ comme fils pour lui-même… » (Éphésiens 1 : 4, 5)

Dieu a prédestiné les chrétiens à devenir ses enfants adoptifs dès la fondation du monde humain. C'est la récompense que reçoivent les brebis de la parabole de Jésus. Ainsi les brebis deviennent des enfants adoptifs de Dieu. Cela ne veut-il pas dire qu'ils sont les frères du Christ ?

Le Royaume dont héritent les brebis est le même royaume dont Jésus hérite, tout comme Paul nous le dit dans Romains 8 : 17.

« Or, si nous sommes enfants, alors nous sommes héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si toutefois nous partageons ses souffrances afin d'avoir aussi part à sa gloire. » (Romains 8:17 NIV)

Les brebis sont les frères de Jésus et sont donc cohéritières de Jésus, ou du Christ, comme l'explique Paul. Si cela n’est pas clair, réfléchissez à ce que signifie hériter d’un royaume. Prenons comme exemple le royaume d'Angleterre. La reine d'Angleterre est décédée récemment. Qui a hérité de son royaume ? C'était son fils, Charles. Les citoyens d'Angleterre ont-ils hérité de son royaume ? Bien sûr que non. Ils ne sont que des sujets du royaume et non des héritiers.

Ainsi, si les brebis héritent du Royaume de Dieu, elles doivent être enfants de Dieu. Cela est clairement indiqué dans les Écritures. On ne peut le nier. Cela ne peut qu’être ignoré, et c’est ce que le Conseil d’administration espère que vous ferez : ignorer ce fait. Nous verrons la preuve de cette tentative visant à vous faire ignorer ce que représente réellement la récompense donnée aux brebis lorsque nous écouterons les paroles du Cantique 146. Nous le ferons dans un instant, mais d'abord, observez comment le Collège central , utilisant le pouvoir de la musique et des images animées, exploite les paroles de Jésus tirées de la parabole pour asservir les chrétiens sincères.

Selon ce chant, Jésus va récompenser tous les efforts que ces volontaires volontaires donnent au Collège central en les ressuscitant avec la même condition et la même espérance que les impie avoir. Quelle est cette espérance selon l’enseignement du Collège central ? Ils prétendent que les Autres Brebis sont ressuscitées en tant que pécheurs. Ils sont encore imparfaits. Ils n’obtiennent pas la vie éternelle tant qu’ils n’y ont pas travaillé pendant mille ans. C’est d’ailleurs exactement ce que reçoivent ceux qui participent à la résurrection des injustes. Il n'y a pas de différence. Alors Jésus les récompense avec le même statut que les injustes ? L'imperfection et la nécessité de travailler à la perfection d'ici la fin des mille ans ? Est-ce que cela a du sens pour vous ? Cela honore-t-il notre Père en tant que Dieu juste et juste ? Ou bien cet enseignement déshonore-t-il notre Seigneur Jésus en tant que juge désigné par Dieu ?

Mais écoutons davantage cette chanson. J'ai placé des légendes jaunes pour souligner la mauvaise application flagrante des paroles de Jésus.

L'Autre Brebis est un terme que l'on trouve uniquement dans Jean 10 : 16, et plus particulièrement pour notre discussion d'aujourd'hui, Jésus ne l'utilise pas dans sa parabole des brebis et des boucs. Mais cela ne vaut pas pour le Conseil d’administration. Ils doivent perpétuer le mensonge que JF Rutherford a créé en 1934 lorsqu'il a formé la classe laïque JW Other Sheep. Après tout, chaque religion a et a besoin d’une classe de laïcs pour servir la classe du clergé, n’est-ce pas ?

Mais bien sûr, le clergé JW, les dirigeants de l’Organisation, ne peut pas faire cela sans revendiquer le soutien divin, n’est-ce pas ?

Remarquez comment, dans le prochain extrait de cette chanson, ils remplacent la récompense de Jésus donnée aux brebis par la version du Collège central de ce à quoi leurs autres brebis peuvent s'attendre si elles les servent continuellement. C'est ici que nous voyons comment ils essaient d'amener leurs disciples à ignorer la récompense que Jésus offre aux brebis et à en accepter une contrefaite.

Le Collège central a convaincu des milliers de personnes de les servir en tant que groupe de travail bénévole pour obtenir le salut. Au Canada, les travailleurs du Béthel doivent faire vœu de pauvreté afin que la branche n'ait pas à cotiser au Régime de pensions du Canada. Ils transforment des millions de Témoins de Jéhovah en serviteurs sous contrat, affirmant que leur vie éternelle dépend de leur obéissance.

Cette chanson est le point culminant d'une doctrine qui s'est formée au fil des décennies, transformant la parabole des moutons et des chèvres en un stratagème par lequel les Témoins de Jéhovah ont été endoctrinés à croire que leur salut ne vient qu'en servant l'Organisation et ses dirigeants. Une Tour de Garde de 2012 le confirme :

«Les autres brebis ne devraient jamais oublier que leur salut dépend de leur soutien actif aux« frères »oints du Christ encore sur terre. (Matt. 25: 34-40) »(w12 3/15 p. 20 par. 2 Se réjouir dans notre espérance)

Remarquez à nouveau leur référence à Matthieu 25 :34-40, les mêmes versets sur lesquels est basé le cantique 146. Cependant, la parabole des brebis et des chèvres de Jésus ne concerne pas la servitude, mais plutôt la miséricorde. Il ne s’agit pas de gagner votre chemin vers le salut en travaillant pour une classe de clergé, mais en montrant de l’amour aux nécessiteux. Semble-t-il que le Collège central a besoin d’actes de miséricorde comme Jésus l’a enseigné ? Ils sont bien nourris, bien habillés et bien logés, vous ne trouvez pas ? Est-ce ce que Jésus nous disait de rechercher dans sa parabole des brebis et des chèvres ?

Au début, nous avons examiné la réprimande de Paul aux Corinthiens. Les vidéos et les paroles de cette chanson ne résonnent-elles pas en vous alors que vous lisez à nouveau les paroles de Paul ?

«… tu supportes n'importe qui vous asservit, quiconque dévore vos biens, quiconque prends ce que tu as, quiconque s'exalte au-dessus de toi, et quiconque te frappe au visage.» (2 Corinthiens 11 :19, 20)

Plus tôt, j'ai dit que nous allions nous concentrer sur deux choses, mais maintenant je vois qu'il y a un troisième élément dans cette parabole qui sape complètement ce que les Témoins apprennent à travers le chant 146, « Tu l'as fait pour moi ».

Les versets suivants montrent que les justes ne savent pas qui sont les frères du Christ !

« Alors les justes lui répondront par ces mots : « Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous nourri, ou avons-nous soif et t'avons-nous donné à boire ? Quand t'avons-nous vu étranger et t'avons-nous accueilli avec hospitalité, ou nu et t'avons-nous habillé ? Quand vous avons-nous vu malade ou en prison et vous avons-nous rendu visite ?' » (Matthieu 25 : 37-39)

Cela ne correspond pas à ce que raconte la chanson 146. Dans ce chant, il est très clair qui sont censés être les frères du Christ. Ce sont eux qui disent aux brebis : « Hé, je fais partie des oints, parce que je participe aux emblèmes lors du Mémorial annuel tandis que le reste d'entre vous doit s'asseoir là et observer. » Mais la chanson ne se concentre même pas sur les quelque 20 XNUMX participants de JW. Elle se concentre très spécifiquement sur un groupe extrêmement restreint d’« oints » qui se proclament désormais esclaves fidèles et discrets.

Lorsque j'ai quitté l'Organisation, j'ai réalisé qu'il existe une exigence scripturaire imposée à tous les chrétiens de partager le pain et le vin qui symbolisent la provision salvatrice du corps et du sang du Christ. Est-ce que cela fait de moi un frère du Christ ? J'aime le penser. C'est du moins mon espoir. Mais je me souviens de cet avertissement que notre Seigneur Jésus nous a donné à tous à propos de ceux qui prétendent être ses frères.

« Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : « Seigneur, Seigneur » qui entreront dans le Royaume des cieux, mais seul celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux le fera. Beaucoup me diront en ce jour-là : « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, chassé les démons en ton nom et accompli de nombreuses œuvres puissantes en ton nom ? Et puis je leur déclarerai : « Je ne vous ai jamais connu ! Éloignez-vous de moi, ouvriers d'iniquité !' » (Matthieu 7 : 21-23)

Nous ne saurons pas avec une certitude indéniable qui sont les frères du Christ et qui ne le seront pas avant « ce jour-là ». Nous devons donc continuer à faire la volonté de Dieu. Même si nous prophétisons, chassons les démons et accomplissons des œuvres puissantes au nom du Christ, nous n'avons aucune garantie, comme le soulignent ces versets. Ce qui compte, c'est de faire la volonté de notre Père céleste.

Est-ce la volonté de Dieu que tout chrétien se proclame frère oint du Christ et exige que les autres le servent comme tel ? Est-ce la volonté de Dieu qu'il y ait une classe du clergé exigeant l'obéissance à son interprétation de l'Écriture ?

La parabole des brebis et des chèvres est une parabole sur la vie et la mort. Les brebis obtiennent la vie éternelle ; les boucs subiront une destruction éternelle. Les brebis et les chèvres reconnaissent Jésus comme leur Seigneur, cette parabole s'applique donc à ses disciples, aux chrétiens de toutes les nations du monde.

Nous voulons tous vivre, n'est-ce pas ? Nous voulons tous la récompense donnée aux moutons, j'en suis sûr. Les boucs, les « ouvriers de l’anarchie », voulaient aussi cette récompense. Ils attendaient cette récompense. Ils citent de nombreuses œuvres puissantes comme preuve, mais Jésus ne les connaissait pas.

Une fois que nous prenons conscience que nous avons été trompés en gaspillant notre temps, nos ressources et nos dons monétaires au service des chèvres, nous pouvons nous demander comment éviter de tomber à nouveau dans ce piège. Nous pouvons nous endurcir et avoir peur de donner de l’aide à quiconque en a besoin. Nous pouvons perdre la qualité divine de la miséricorde. Le diable s'en fiche. Soutenir ceux qui sont ses ministres, des loups déguisés en mouton, ou ne soutenir personne du tout, cela lui est égal. Quoi qu'il en soit, il gagne.

Mais Jésus ne nous laisse pas tomber. Il nous donne un moyen de reconnaître les faux docteurs, les loups voraces habillés en moutons. Il dit:

« Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. On ne cueille jamais des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons, n'est-ce pas ? De même, tout bon arbre produit de beaux fruits, mais tout arbre pourri produit des fruits sans valeur. Un bon arbre ne peut pas produire de fruits sans valeur, et un arbre pourri ne peut pas non plus produire de beaux fruits. Tout arbre qui ne produit pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu. En vérité, c’est à leurs fruits que vous reconnaîtrez ces hommes. (Matthieu 7 : 16-20)

Même quelqu'un comme moi, qui ne connaît presque rien à l'agriculture, peut dire si un arbre est bon ou pourri grâce aux fruits qu'il produit.

Dans les vidéos restantes de cette série, nous examinerons les fruits produits par l'Organisation sous la direction de son Conseil d'administration actuel pour voir s'ils sont à la hauteur de ce que Jésus qualifierait de « beaux fruits ».

Notre prochaine vidéo analysera comment le Collège central excuse ses changements doctrinaux répétés en les qualifiant de « nouvelle lumière venant de Jéhovah ».

Dieu nous a donné Jésus comme lumière du monde. (Jean 8 : 12) Le dieu de ce système de choses se transforme en messager de lumière. Le Collège central prétend être le canal de la nouvelle lumière venant de Dieu, mais quel Dieu ? Vous aurez l'occasion de répondre à cette question par vous-même après avoir examiné le prochain symposium de discussion de l'assemblée annuelle dans notre prochaine vidéo.

Restez à l'écoute en vous abonnant à la chaîne et en cliquant sur la cloche de notifications.

.