De Messenger of the Covenant en 1918

Trochgean mei ús analyze fan 'e Iepenbiering klimaks boek foar datum-relatearre profesijen, komme wy ta haadstik 6 en it earste foarkommen fan 'e profesje "messenger fan it ferbûn" út Maleagi 3: 1. As ien fan 'e rimpeleffekten fan ús lear dat de Hearedei begon yn 1914, passen wy de ferfolling fan dizze profesije ta op 1918. (As jo ​​noch net hawwe beoardiele De Lord's Day en 1914, jo wolle dat miskien dwaan foardat jo trochgean.) As gefolch fan ús ynterpretaasje fan 'e ferfolling fan Maleagi 3: 1, moatte wy in datum ynstelle foar de fal fan Babylon de Grutte. Dat, sizze wy, barde yn 1919. De fal fan Babylon de Grutte freget dan de status fan 'e trou steward feroare wurde, sadat wy konkludearje dat hy beneamd waard oer al syn besittingen fan syn master, ek yn 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Hjir is de folsleine tekst fan 'e profesije dy't wy yn dizze post sille besprekke.

(Malachi 3: 1-5) "Sjen! Ik stjoer myn boadskipper, en hy moat in wei foar my ophelje. En ynienen sil der nei syn timpel komme de [wiere] Heare, dy't JE minsken sykje, en de boade fan it ferbûn wêryn Jimme bliid binne. Sjen! Hy sil grif komme, ”hat Jehovah fan de legers sein. 2 Mar wa sil de dei fan syn komst fertrage, en wa sil dejinge wêze dy't stean sil as hy ferskynt? Want hy sil wêze as it fjoer fan in raffinaderij en as it looch fan wasklju. 3 En hy moat sitte as raffinaderij en reiniger fan sulver en moat de soannen fan Le? Vi reinigje; en hy moat se ophelderje as goud en as sulver, en se sille wis wurde foar it folk fan 'e Heare dat in kadooffer yn gerjochtichheid oanbiedt. 4 En it jefteoffer fan Juda en fan Jeruzalem sil de Heare eins gratifisearje, lykas yn 'e dagen fan lang lyn en lykas yn' e jierren fan 'e Aldheid. 5 En ik sil tichter by jo folk komme foar it oardiel, en ik sil in rappe tsjûge wurde tsjin 'e tsjoenders en tsjin' e owerspel, en tsjin dyjingen dy't falsk sweren, en tsjin dyjingen dy't falsk dogge mei it lean fan in leanarbeider, mei [de] widdo en mei de heite jonge, en dy 't de frjemdling bewenje, wylst se my net eangje, "hat de Heare der legers sein.

Neffens de Bibel is Johannes de Doper de earste boadskipper. (Matt. 11:10; Lukas 1:76; Jehannes 1: 6) Us ferstân is dat de "[wiere] Hear" Jehova God is en de boade fan it ferbûn Jezus Kristus is.
Hjir is hoe't wy dizze profesije begripe dy't sawol yn 'e earste ieu as yn ús moderne dei is folbrocht.

(re haadstik. 6 p. 32 Untskoattelje fan in hillich geheim [Vakje op pagina 32])
In tiid fan testen en oardieljen

Jezus waard doopt en salven as kening-oantsjutten oan 'e Jordaanrivier sawat oktober 29 CE Trije en in heal jier letter, yn 33 CE, kaam hy nei de timpel fan Jeruzalem en smiet dejingen út dy't it in grot fan rôvers makken. D'r liket in parallel oan dit te wêzen yn 'e perioade fan trije-en-in-heal jier fan' e besetting fan Jezus yn 'e himel yn oktober 1914 oant syn komst om professeare kristenen te ynspektearjen, om't it oardiel begon mei it hûs fan God. (Matthew 21: 12, 13; 1 Peter 4: 17) Begjin yn 1918 moete de Keninkrykaktiviteit fan 'e minsken fan Jehovah mei grutte opposysje. It wie in tiid om ierde breed te testen, en eangsten waarden útnaaid. Yn maaie 1918 de geastliken fan it Kristendom ynstiteare de finzenisstraf fan amtners fan 'e Watch Tower Society, mar njoggen moanne letter waarden dizze frijlitten. Letter waarden de falske oanklagers tsjin har sakke. Fanôf 1919 sette de organisaasje fan Gods folk, besocht en raffineare, iverich foarút om Jehovah's Keninkryk troch Kristus Jezus te ferkundigjen as de hope foar it minskdom.

Doe't Jezus syn ynspeksje begon yn 1918, krige de geastliken fan it Kristendom sûnder twifel in negatyf oardiel. Net allinich hienen se ferfolging tsjin Gods folk opwekke, mar se hiene ek swiere bloedskuld oanbrocht troch de kontroversjele folken te stypjen yn 'e earste wrâldoarloch. (Iepenbiering 18: 21, 24) Dy geastliken pleatsten doe har hope yn 'e minske makke League of Nations. Tegearre mei it heule wrâld ryk fan falske religy, wie it Kristendom troch 1919 folslein út Gods foardiel fallen.

It kin logysk lykje as men it útgongspunt blithely aksepteart. Hjir is it útgongspunt: “Dêr ferskynt te wêzen in parallel oan dizze [de perioade fan 29 CE oant 33 CE] yn 'e trije-en-in-heal-jier perioade fan' e enthronement fan Jezus yn 'e himelen yn oktober 1914 oant syn komst om professeare kristenen te ynspektearjen as oardiel begon mei it hûs fan God. "
As earste, foar ien fan dizze ynterpretaasjes om te wurkjen, moatte wy 1914 akseptearje as profetysk wichtich jier. Wy hawwe al grutte twifels oer dat yn in earder post, Mar litte wy dat foar it momint opjaan. Litte we sizze dat 1914 rotsfêst is as it begjin fan 'e oanwêzigens fan Kristus. Foar ús om dan te akseptearjen dat Jezus en Jehova yn 1918 nei de geastlike timpel kamen, it kristendom negatyf oardiele, in tiid fan testen en ferfining op 'e salvingen oplein, de salven weardich fûnen om autoriteit te krijen oer alle besittingen fan Kristus, en ophâlden mei it begeunstigjen fan it Kristendom wêrtroch't de fal fan it wrâldwide ryk fan sawol it kristendom, it joadendom, de islam as it heidendom feroarsake wurdt - dus Babylon de Grutte - moatte wy earst it ienige útgongspunt akseptearje dat de 3 ½ jier tusken 29 CE en 33 CE oerienkomme mei in soarte fan moderne profetyske antitype.
Dit binne gjin unbelangrike barrens! It belang fan 'e ferfolling fan al dizze profesjes is enoarm. Se moatte fansels komme. Mar wannear? Wy wolle net leauwe dat se al binne bard allinich basearre op minsklike spekulaasje. Is d'r wat mear konkreet foar ús om troch te gean?
Wat barde yn 33 CE is dat Jezus de timpel ynkaam en de jildwikselers ferdreau. Mei help fan dat barren learje wy dat de boade fan it ferbûn en de wiere Hear - dus Jezus en Jehovah - yn 'e timpel yn 33 CE kaam. Dat is wichtich foar ús begryp fan' e hjoeddeistige tapassing fan Maleagi 3: 1. Fansels ferklearje wy noait hoe't Jehovah yn 33 CE nei de timpel kaam. Dat punt wurdt folslein negeare. Dat wy sizze - net de Bibel tinkt jo, mar wy sizze - dat doe't Jezus yn 'e timpel kaam en de jildwikselers útjoech, waard Maleagi 3: 1 ferfolle. Oké, lit ús der even mei gean. Dat liket ús ús 3½ jier te jaan, útsein ien wichtich feit dat wy kontinu oersjogge.
Dit wie net de earste kear dat Jezus nei de timpel kaam en de jildwikselers ferdreau. Neffens Jehannes 2: 12-22 reinigde Jezus yn 'e maitiid fan 30 CE earst de Tempel fan' e jildwikselers
Wêrom negearje wy dat barren yn dat jier? Dúdlik as dizze aksje fan ús Hear de ferfolling is fan Maleagi 3: 1, dan moat de heulste kear dat de Messias yn 'e timpel kaam en reinige, oerienkomme mei dy ferfolling. Dat barde in heule seis moanne nei 29 CE Der giet ús 3 ½ jier. As dit yndie in parallel is, dan kaam de boade fan it ferbûn en de wiere Hear yn 'e maitiid fan 1915 nei syn geastlike timpel en begon doe it oardiel fan it hûs fan God. (1 Pe. 4:17; re 31-32, 260; w04 3/1 16)
It probleem is dat d'r foar dat jier gjin histoaryske barrens binne dy't ús de oannames stypje dy't wy meitsje. Dat wy moatte it earste foarkommen fan syn komst nei de timpel negearje en mei de twadde gean. It liket dat wy efterút redenearje fan ús konklúzje. Dat is nea in goed belied om de wierheid fan elke saak te ûnderskieden.
Om lykwols ús offisjele argumint alle mooglike breedtegraad te jaan, litte wy tydlik jaan dat it twadde besyk fan Jezus oan 'e timpel om it te reinigjen de iennichste is dy't der ta docht. Litte we sizze dat it letterlike besyk yn 33 CE de wirklike earste ieuske ferfolling is fan Maleachi 3: 1. Kinne wy ​​ús hjoeddeistige tapassing fan dizze profesije no passe by de Skrift, lykas it empiryske bewiis? Litte wy it besykje.
Wy leauwe dat it oardiel begon oer it hûs fan God yn 1918. Op dat stuit wurdt ús ferteld dat wy yn ballingskip wiene foar Babylon de Grutte.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 "Bliuw op 'e wacht" - It oere fan oardiel is oankommen!)
Yn 1919 waarden de gesalfde tsjinstfeinten fan Jehova frijlitten fan 'e bân fan Babylonyske doktrines en praktiken, dy't folken en folken al milennia hawwe dominearre.

Hokker learingen en praktiken wiene wy ​​befrijd? Yn 'e ôfrûne 60 jier fan diskusjes oer dit ûnderwerp binne gjin publisearre details jûn. Blykber waarden wy befrijd fan dizze doctrines en praktiken yn 1919. Koe de grutte net wêze lykas de Trije-ienheid, de ûnstjerlikheid fan 'e siel, hellfire, ensfh. Wy wiene doe al desennia frij fan dy. Miskien Kryst en jierdeis? Nee, wy fierden Kryst op it New York Bethel oant sa let as 1926. Dêrnei waarden jierdeis ferlitten. Miskien it Krús? Nee, dat stie op 'e omslach fan' e Wachttoren oant 1931. Faaks wie it de ynfloed fan 'e Egyptology wêr't wy frij wiene? Nee, dat slingere oant teminsten 1928 doe't de nûmers fan novimber en desimber fan 'e Wachttoren útlein dat in Egyptyske piramide neat te meitsjen hat mei wiere oanbidding.
Werom yn 1914 begrepen wy dat de superieure autoriteiten de nasjonale regearingen wiene, en dat wy har folsleine hearrigens wiene. Blykber soarge dit dat guon har kristlike neutraliteit yn 'e oarlochsjierren skansearren. (jv s.191 par. 3 oant p.192 par. 2) Doe't de acht leden fan it personiel fan it haadkertier yn 1919 út 'e finzenis waarden frijlitten, hienen wy ús ferstân dan feroare? Nee. Pas yn 1938 hawwe wy ús begryp fan dy passaazje yn 'e Bibel opnij oanpast. Wy hawwe it ferkeard yn 1938, en learden dat de superieure autoriteiten Jehovah en Jezus wiene; mar it wie genôch om ús folslein neutraal te hâlden yn 'e Twadde Wrâldoarloch. Nei WW II hawwe wy ús ferstân opnij oanpast oan dyjinge dy't wy hjoed hawwe wêryn wy de superieure autoriteiten erkenne as de nasjonale regearingen, mar allinich yn relatyf sin oan har yntsjinje, folgje it befel fûn yn Hannelingen 5: 29 dat wy moatte folgje God as hearsker yn plak fan manlju.
Wat de salvingen oanwize oer al syn besittingen yn 1919, moat men jin ôffreegje wêrom't Jezus dat soe dwaan as wy noch jierdeis en kryst beoefenje en ek leauwe yn it krús en Egyptyske piramides, net te ferjitten ús kompromitteare posysje oer kristlike neutraliteit. Liket it frjemd dat wy soene wurde beskôge as weardich foar sa'n ferhevene rol doe't wy noch net folslein ferfine, suvere en skjinmakke wiene fan alle wrâldske fersmoarging. Wie it testen en raffinearjen echt oer yn 1919 sa't wy beweare? Of wie it oardiel oer it hûs fan God noch yn ús takomst?
It liket derop dat d'r gjin Babylonyske doktrines wiene noch praktiken dy't waarden ferlitten yn 1919. Dat of wy wiene doe net yn ballingskip foar Babylon de Grutte, of dat ballingskip dêrnei in skoft trochgie. Hoe dan ek, d'r is gjin empirysk bewiis fan ús befrijing fan sokke finzenskip yn 1919, dêrom gjin reden om te leauwen dat Babylon yn dat jier foel, noch dat wy yn dat jier in geastlik paradys ynkamen. (ip-1 380; w91 5/15 16) Dit wol net sizze dat wy no net yn in spiritueel paradys binne. It koe wurde beweard dat de kristenen yn 1919 al tsientallen jierren genoaten hiene fan in geastlik paradys.
Wy wurde yn ús publikaasjes ek leard dat wy ek yn in finzene steat wiene om't wy ferfolging fan 1914 oant 1919 tastiene ús iver te ferminderjen. Eins, neffens ús begryp fan 'e fisy fan' e twa tsjûgen, wie it predikingswurk yn 1918 frijwol dea. (Rev. 11: 1-12; re 169-170) Wêrom soene wy ​​yn 1919 wurdich wurdich wurde beoardiele. Wy hie dit gebrek oan iver doe net korrizjearre, hè? Soene wy ​​ússels net earst moatte bewize troch wurken dy't by berou passe foardat wy wurde oardiele as rjochtfeardich en weardich?

In alternatyf ferfoljen fan Malachi 3: 1-5

De fraach is, Hokker Tempel wie Malachi oan? It kin in letterlike west hawwe as wy bewerje. Oan 'e oare kant komme sawol Jehovah as Jezus nei dizze timpel, wat net letterlik barde. Tink oan dit:

(it-2 p. 1081 Temple)
De skaaimerken fan 'e wiere tinte', de grutte geastlike timpel fan God, bestiene al yn 'e earste ieu nei Kristus. Dit wurdt oanjûn troch it feit dat, mei ferwizing nei de troch Mozes konstruearre tabernakel, Paulus skreau dat it' in yllustraasje wie foar de bepaalde tiid dat is no hjir, "dat is foar iets dat bestie doe't Paulus skreau. (Hebr 9: 9) Dy timpel bestie grif doe't Jezus de wearde fan syn offer presintearre yn it Allerheiligste, yn 'e himel sels. It moat eins bestean wêze yn 29 CE, doe't Jezus salve waard mei hillige geast om te tsjinjen as Jehova's grutte hegepryster. - Heb 4:14; 9:11, 12.

Hjir is in timpel dy't op 'e bepaalde tiid ûntstiet as sawol Jezus as Jehova oanwêzich binne. Wat folget is in tiid fan testen en ferfining. Dit is oer it heule folk Israel. Yn elk raffinaazjeproses is de mearderheid fan 'e ferwurke saak drossel, dat wurdt wegere. Wat oerbliuwt is it sulver en goud dat Maleachi ferwiist nei yn fers 3. Yn 'e earste ieu wurdt rapporteare dat in grutte skare prysters hearrich waard oan it leauwen. Dat guon fan 'e letterlike soannen fan Levi teagen ek oer nei it paad fan it ljocht. (Hannelingen 6: 7)
De tredde en fjirde haadstikken fan Malachi sprekke oer barrens dy't net yn 'e earste ieu barde. It folget dan dat de ferfolling fan dizze profesije inkele 2,000 jierren fan skiednis spant. Earder dan nei in parallelle ferfolling te sykjen, koe it net sa wêze dat Jehovah en Jezus yn har timpel kamen yn 29 CE. Fan dat punt oant en mei dizze dei hawwe se de soannen fan Levi, de gesalfde dy't prysters yn 'e himel wurde, ferfine foarôfgeand oan in definityf oardiel oer religy dy't sil komme yn' e grutte ferdrukking fan ús dei?
Tidens de grutte benearing sil Babylon falle. Wy sille net leauwe moatte dat it foel yn ien of oare willekeurige jierren lykas 1919 sûnder skriftlik noch empirysk bewiis om dat leauwen te stypjen. It bewiis sil dúdlik wêze foar allegear te sjen. Op 'e tiid fan' e ein begjint it oardiel mei it hûs fan God. Wy hawwe koartlyn ús stânpunt fan it "walgelijke ding dat yn it hillige plak stiet" oanpast, sadat wy no it "hillige plak" as it kristendom beskôgje. Folgt it net dat it hûs fan God allegear wêze soe dy't beweare dat se hillich binne en beweare dat se folgelingen fan 'e Hear Jezus Kristus binne? As d'r oardiel is, binne d'r dejingen dy't wurdich wurde beoardiele en dejingen dy't nei bûten wurde smiten wêr't it tosken knarset. (1 Pe. 4:17; Mt 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Feit fan 'e saak is dat wy troch de 20e ieu en no yn' e 21e binne trochgean mei testen en ferfine. Dit testen en ferfine giet troch. It oere fan it oardiel is net 100 jier yn ús ferline. It leit ús foar yn 'e grutste ferdrukking (Gryksk: thlipsis; ferfolging, ellinde, eangst) fan alle tiden.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.